摘 要：畢業(yè)生職業(yè)發(fā)展水平是高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要體現(xiàn)。從畢業(yè)生對本科學(xué)習(xí)經(jīng)歷的回顧來考察本科教育的“長期影響”十分必要。本文以我國中部省份某新建地方本科高校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)2006屆43位畢業(yè)生為研究對象，通過學(xué)生畢業(yè)13年后對本科學(xué)習(xí)經(jīng)歷的回顧，以“生命歷程理論”為視角，就大學(xué)對學(xué)生的“長期影響”進行了質(zhì)化取向的個案探究。研究發(fā)現(xiàn)：大學(xué)對畢業(yè)生經(jīng)濟收益、學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展、態(tài)度和價值觀、個體心理變化、道德發(fā)展、生活質(zhì)量和“代際影響”產(chǎn)生了不同程度的影響。從豐富和完善對學(xué)生發(fā)展有“長期影響”的院校因素出發(fā)，對新建地方本科高校人才培養(yǎng)提出了建議。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)經(jīng)歷；職業(yè)發(fā)展；新建地方本科高校；生命歷程理論

一、問題的提出

愛因斯坦曾說：“教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。”從這個意義上講，通過學(xué)生離開大學(xué)多年后對本科學(xué)習(xí)經(jīng)歷的回顧，考察那些還“記得的故事”，反思那些“剩下的東西”，就是對大學(xué)教育“長期影響”的省察。大學(xué)對學(xué)生的“長期影響”是“大學(xué)如何影響學(xué)生”這一主題的重要組成部分。美國高等教育界最早開始關(guān)注這個主題，它一方面源于美國高等教育不斷向前發(fā)展的內(nèi)在需求，另一方面也與美國社會對高等教育的價值質(zhì)疑和社會經(jīng)濟壓力下對大學(xué)“問責(zé)制”的呼吁密切相關(guān)[1]。美國學(xué)術(shù)界關(guān)于“大學(xué)如何影響學(xué)生”的相關(guān)理論和概論分析主要集中在《大學(xué)對學(xué)生的影響》[2]《大學(xué)成果衡量：五十年的研究發(fā)現(xiàn)和對未來大學(xué)的建議》[3]《關(guān)鍵的四年》[4]《學(xué)院如何影響學(xué)生：二十年研究的發(fā)現(xiàn)和感悟》[5]這些綜合性成果中。

相對而言，目前國內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于大學(xué)對學(xué)生“長期影響”的研究還較為薄弱。一方面是因為我國高等教育大眾化進程晚于美國等西方發(fā)達(dá)國家，高等教育質(zhì)量和大學(xué)生發(fā)展質(zhì)量進入新世紀(jì)以后才逐漸得到社會各界的關(guān)注；另一方面是因為有關(guān)學(xué)生發(fā)展的測評工具開發(fā)較晚，前期積累的研究素材有限，數(shù)據(jù)追蹤不夠完整。在現(xiàn)有文獻中，呂催芳考察了大學(xué)教育與政治參與的關(guān)系，分析了大學(xué)教育影響政治參與的具體過程[6]；張林基于社會計量器理論探討了異性拒絕經(jīng)歷和擇偶價值感對大學(xué)生擇偶行為的長期影響[7]；潘穎秋考察了社會支持和學(xué)業(yè)投入水平的變化趨勢及其對大三時專業(yè)興趣水平的預(yù)測作用和長期影響[8]。

自1999年高校擴招政策實施以來，新建地方本科高校已成為我國本科人才培養(yǎng)的重要力量[9]。經(jīng)過20多年的發(fā)展，其本科人才培養(yǎng)質(zhì)量如何值得關(guān)注。畢業(yè)多年后，再回顧大學(xué)這個“關(guān)鍵的四年”[10]，畢業(yè)生還記得什么？隨著時間的流逝和歲月的沉淀，大學(xué)教育在畢業(yè)生的記憶里還剩下什么？

二、研究設(shè)計

（一）理論視角

20世紀(jì)初期，生命歷程研究范式最早興起于美國社會學(xué)界。埃爾德認(rèn)為生命歷程研究范式有四個核心的原理[11]。首先是“一定時空中的生活”。本研究的參與者都是“80后”，因為出生在不同的歷史時期和不同的地域，他們的生命歷程顯著區(qū)別于父輩。在職業(yè)發(fā)展的不同階段，個體的生命歷程也體現(xiàn)出千差萬別。其次是“生命的時間性”。在畢業(yè)生與職業(yè)環(huán)境匹配的過程中，生命事件出現(xiàn)的時間在某種程度上比事件本身更需要關(guān)注，它表達(dá)了彼此之間的聯(lián)系。再次是“相互聯(lián)系的生命”。畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)展行為不能脫離于中國乃至世界經(jīng)濟社會發(fā)展的時代背景之外。個體的職業(yè)發(fā)展嵌套在所處的社會關(guān)系當(dāng)中，彼此影響。最后是個人主觀能動性，指個體即使在外部條件約束下仍然具有較大的主觀能動性。

（二）研究對象

本文以我國中部省份某新建地方本科高校——H學(xué)院經(jīng)濟學(xué)專業(yè)2006屆43位畢業(yè)生為研究對象。按照性別來看，男生22人，女生21人。按照目前所從事的行業(yè)分類來看，高校3人，政府機關(guān)（含事業(yè)單位）8人，企業(yè)32人。

（三）研究方法

2019年3月至8月，研究者對上述43位畢業(yè)生開展了個別追蹤訪談。在收集資料的過程中，研究者采用一般性、開放式問句對受訪者開展了半結(jié)構(gòu)式訪談，時間一般為2～3個小時，形成了豐富的個案研究一手資料并逐一編號（J001-J043）。

三、研究結(jié)果與討論

（一）學(xué)習(xí)環(huán)境

1. 學(xué)習(xí)環(huán)境拓展了畢業(yè)生職業(yè)選擇的空間，使其獲得更多社會經(jīng)濟收益成為可能。按照傳統(tǒng)教育體系的邏輯來講，典型的情況應(yīng)是，一定的教育水平應(yīng)有其相應(yīng)的和有保證的專業(yè)水平和酬勞，因為能夠進入這個教育體系的人有限，而且還因為人們認(rèn)為教育是一項艱苦的，甚至是厭煩的工作，它之所以使人感興趣不在于它本身能得到什么結(jié)果，而在于他畢業(yè)以后一定可以得到相應(yīng)的收入[12]?！吧洗髮W(xué)就是為了找一份好工作”成為人們普遍的心理期待。畢業(yè)生認(rèn)為，本科學(xué)習(xí)經(jīng)歷對拓展其職業(yè)選擇空間有積極影響。因為接受大學(xué)教育，他們得以跨越勞動力市場中“學(xué)歷主義式錄用”的“門檻”和“鴻溝”，并因此使獲得更高的職業(yè)收入成為可能。

2. 學(xué)習(xí)環(huán)境為提高畢業(yè)生生活質(zhì)量提供了可能性，但并不具有必然性。教育也許是決定一個人職業(yè)命運的最重要的因素。一個新的社會把教育同職業(yè)緊緊地聯(lián)系在一起，即使代際流動的任何全面增加都被歸結(jié)為是與更迭流動性質(zhì)截然不同的社會結(jié)構(gòu)上的原因，情況可能也是如此[13]。之所以說只是一種可能性，是因為能否“改變命運”與畢業(yè)生個體能否適應(yīng)大學(xué)環(huán)境密切相關(guān)，且提高生活質(zhì)量與職業(yè)這個中介因素密切相關(guān)，而職業(yè)發(fā)展成就又受到多種因素影響。渠敬東說：“教育不是給你一個虛無縹緲的高高在上的東西，也不是一個臣服于既存的社會標(biāo)準(zhǔn)的東西。這些都是靠不住的，不落在你身上就是假的東西。”[14]也正是從這個意義上講，“現(xiàn)在很多的人接受了教育，反而增加了痛苦”。

（二）學(xué)術(shù)參與

1. 學(xué)術(shù)參與中所學(xué)具體課程知識已經(jīng)遺忘。課程是學(xué)校教學(xué)活動的主要載體，課程學(xué)習(xí)是本科學(xué)習(xí)經(jīng)歷中學(xué)生投入時間相對較多的活動。雖然有研究表明受過大學(xué)教育者比只受過高中教育的人具備更多的知識，但畢業(yè)13年后回顧發(fā)現(xiàn)，多數(shù)畢業(yè)生對大學(xué)所學(xué)的具體課程知識已經(jīng)遺忘。

2. 學(xué)術(shù)參與過程對畢業(yè)生分析能力、思考能力和終身學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)有積極影響。分析能力是指在信息不全和不確定的情況下，能夠識別、分析和解決問題的能力[15]?！按髮W(xué)也是一種學(xué)校，但是一種特殊的學(xué)校。學(xué)生在大學(xué)里不僅要學(xué)習(xí)知識，而且要從教師的教誨中學(xué)習(xí)研究事物的態(tài)度，培養(yǎng)影響其一生的科學(xué)思維方式?！盵16]終身學(xué)習(xí)是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的、持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。通過訪談發(fā)現(xiàn)，一方面，大學(xué)本科教育為畢業(yè)生終身學(xué)習(xí)能力提高奠定了基礎(chǔ)，使學(xué)生形成了一定的理論儲備。另一方面，對大學(xué)本科學(xué)習(xí)經(jīng)歷的反思增強了終身學(xué)習(xí)的“緊迫感”。這種“學(xué)得不夠”的反思與“能力恐慌”的自我分析習(xí)慣與頻率，直接影響了畢業(yè)生學(xué)習(xí)與成長的速度，也間接影響了“終身學(xué)習(xí)”的執(zhí)行效果。

（三）人際交往

1. 人際交往對畢業(yè)生職業(yè)價值觀的塑造有潛移默化的影響。職業(yè)價值觀是影響職業(yè)行為和工作績效的核心因素，大學(xué)生的職業(yè)價值觀影響著他們的求職擇業(yè)和長遠(yuǎn)發(fā)展[17]。在組織社會活動的過程中，密切的師生互動對其未來職業(yè)價值觀塑造有潛移默化的影響。學(xué)生社團和社會實踐活動是培養(yǎng)和塑造大學(xué)生價值觀念的重要載體，在活動設(shè)計，項目執(zhí)行和師生互動中，大學(xué)教師的率先垂范，以身作則和言傳身教尤為重要。施恩研究發(fā)現(xiàn)，“自省的才干和能力、自省的動機和需要、自省的態(tài)度和價值觀”是個人“職業(yè)錨”的三個重要部件[18]。哈瑞·劉易斯認(rèn)為，“幾乎在所有的課外活動中，學(xué)生都能體驗與其他同學(xué)合作的過程，而這種體驗恰恰是學(xué)術(shù)生活難以提供的。課外活動是一種與學(xué)術(shù)世界截然不同的社會活動”[19]。正是從這個意義上講，大學(xué)應(yīng)該更加重視體育活動的設(shè)計，尤其要高度關(guān)注學(xué)生參與體育活動的心理變化，并給予積極的引導(dǎo)。

2. 人際交往對畢業(yè)生提升自信、樹立自尊、探索和認(rèn)知自我有積極影響。自信在心理學(xué)中類似班杜拉在社會學(xué)習(xí)理論中提出的“自我效能感”，是指個體對自身成功應(yīng)付特定情境的能力的估價[20]。學(xué)生在大學(xué)期間，通過課外兼職，在了解社會、運用所學(xué)的過程中能夠“扮演”不同的社會角色。課外兼職經(jīng)歷讓畢業(yè)生體驗到不同職業(yè)的酸甜苦辣，在對別人多了一份理解的同時，對自己各方面的認(rèn)識和評價變得更加客觀。在定義自己身份的同時贏得了他人的尊重，提高了自尊。雅斯貝爾斯認(rèn)為，大學(xué)的生命全在于教師傳授給學(xué)生新穎的、符合自身境遇的思想來喚起他們的自我意識[21]。也有畢業(yè)生認(rèn)為，大學(xué)期間對自己“認(rèn)識自我”影響最大的是“寢室”。相比其他社會群體而言，大學(xué)生尚處于逐步成熟的人生階段，他們的社會行為及結(jié)果不僅受到同伴相關(guān)行為的影響而處于不斷建構(gòu)的過程當(dāng)中，而且這種影響非常巨大[22]。大學(xué)應(yīng)該重新反思以授課為中心，灌輸一定專業(yè)知識的教育形式[23]，要根據(jù)學(xué)生特點，營造積極的寢室社區(qū)氛圍，引發(fā)其本身的學(xué)習(xí)積極性，逐漸形成自我期待， 去探索更大的自我成長空間。

3. 人際交往對提升畢業(yè)生個體道德自律和道德推理水平有積極影響。黨的十八大報告首次將“立德樹人”明確為教育的根本任務(wù)。學(xué)生在大學(xué)期間，除了學(xué)習(xí)知識和培養(yǎng)能力，更應(yīng)重視提升道德水平。通過畢業(yè)生回顧發(fā)現(xiàn)，寢室集體住宿的經(jīng)歷對提升個體道德自律有積極影響。在寢室集體生活中，室友從某種程度上充當(dāng)了個人道德自律的一面“鏡子”，畢業(yè)生在相處的過程中，把外在的道德規(guī)范內(nèi)化為自己人格的核心，成為個人行為的真正力量，提升了自身的道德自律水平。道德推理處于道德認(rèn)識的高級階段，是認(rèn)知與行為的銜接點，它能通過一系列的邏輯構(gòu)筑而求解出未知的“應(yīng)然”判斷，幫助個體撥開種種利益關(guān)系的纏繞，尋找到自身的價值標(biāo)尺[24]。博克認(rèn)為，在人們對社會道德行為標(biāo)準(zhǔn)表示普遍關(guān)注和不滿的時代里，大學(xué)應(yīng)義不容辭地運用其特殊地位鼓勵學(xué)生更深入地思考社會道德問題，培養(yǎng)學(xué)生的道德推理能力[25]。

（四）學(xué)習(xí)結(jié)果

學(xué)習(xí)結(jié)果對畢業(yè)生作為未來父母的教育觀念產(chǎn)生了影響。一個人所受到的教育程度既受到家庭對于教育所持態(tài)度的影響，同時也跟家庭的經(jīng)濟條件或狀況有很大關(guān)系。反之，一個人接受大學(xué)教育后的反饋，從某種程度上也能夠影響所在家庭對未來教育投入所持的態(tài)度。作為“家庭第一代大學(xué)生”[26]，畢業(yè)生對大學(xué)的評價直接影響了整個家庭對大學(xué)教育的認(rèn)識，在家庭其他成員“要不要上大學(xué)”這個問題上，他們的意見起到了關(guān)鍵性作用。社會的規(guī)范、價值標(biāo)準(zhǔn)通過父母這一中介作用到兒童身上[27]。受自身大學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷的影響，畢業(yè)生對子女的教育觀念有了自己的見解。尤其值得注意的是，因為社會大環(huán)境和某些不愉快的學(xué)習(xí)經(jīng)歷的影響，畢業(yè)生對子女的教育也充滿了“焦慮”。家庭教育是在無形之中進行的，父母的言談、舉止，態(tài)度等對兒童發(fā)生著潛移默化的影響。

四、結(jié)論與建議

通過描述我國中部省份某新建地方本科高校2002級經(jīng)濟學(xué)專業(yè)43名畢業(yè)生自2006年畢業(yè)至2019年職業(yè)發(fā)展軌跡，考察他們本科學(xué)習(xí)經(jīng)歷中“還剩下什么”，發(fā)現(xiàn)：

第一，大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境為畢業(yè)生初職獲得提供了一種預(yù)期，拓展了畢業(yè)生職業(yè)選擇的可能空間，使其獲得更多經(jīng)濟收益成為可能。盡管隨著時間的推移，這些收益可能反映了不同的勞動力和市場狀況，但總體而言，本科教育仍然是一項良好的經(jīng)濟投資。從生活質(zhì)量來看，大學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境為提高畢業(yè)生生活質(zhì)量提供了可能性，但并不具有必然性。從可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實，需要畢業(yè)生改變自己，積極適應(yīng)大學(xué)環(huán)境。

第二，本科學(xué)習(xí)期間的學(xué)術(shù)參與觸發(fā)了畢業(yè)生對某一方面知識的興趣，從而間接影響了他們的初職選擇方向。從學(xué)習(xí)和認(rèn)知發(fā)展來看，雖然大多數(shù)畢業(yè)生對大學(xué)所學(xué)的具體課程知識已經(jīng)遺忘，但大學(xué)對畢業(yè)生的分析性能力培養(yǎng)，思考能力提升和終身學(xué)習(xí)能力提高有積極影響，所學(xué)專業(yè)背后的思維方式潛移默化地影響著畢業(yè)生。除此之外，某些專業(yè)知識也被用人單位作為測試畢業(yè)生能力的“工具”并直接影響求職結(jié)果。

第三，人際交往拓展了畢業(yè)生的社會關(guān)系網(wǎng)絡(luò)，成為他們初職選擇中的重要信息來源。從態(tài)度和價值觀來看，大學(xué)對畢業(yè)生職業(yè)價值觀的塑造有潛移默化的影響，這種影響可能是正向的，也可能是負(fù)向的。但對畢業(yè)生“自省的態(tài)度和價值觀”的形成有積極影響。從個體心理變化來看，大學(xué)對提升畢業(yè)生自信和提高畢業(yè)生自尊有積極影響。同時，大學(xué)對畢業(yè)生探索和認(rèn)識自我也呈現(xiàn)積極影響。從道德發(fā)展來看，大學(xué)對提升畢業(yè)生個體道德自律和發(fā)展畢業(yè)生個體道德推理水平都呈現(xiàn)出積極影響。

第四，學(xué)習(xí)結(jié)果直接影響畢業(yè)生初職獲得。畢業(yè)生參與課外活動的經(jīng)歷加深了他們對社會的了解，豐富了他們的自我認(rèn)知，提升了他們的受挫能力。擁有豐富課外活動經(jīng)歷的畢業(yè)生在職業(yè)流動中更加自主，更有自信。大學(xué)對畢業(yè)生的家庭教育環(huán)境產(chǎn)生了積極影響。對畢業(yè)生作為未來父母的教育觀念也產(chǎn)生了影響，但這種影響是否總呈現(xiàn)出積極的一面還與畢業(yè)生個人的職業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀和心理狀態(tài)緊密相關(guān)。

在高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的時代背景下，新建地方本科高校推進人才培養(yǎng)模式改革，必須樹立“以學(xué)生為中心”的辦學(xué)理念，高度關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)歷，不斷豐富和完善對學(xué)生發(fā)展有“長期影響”的院校影響因素。在學(xué)習(xí)環(huán)境方面，學(xué)校應(yīng)營造鼓勵學(xué)生廣泛參與的文化氛圍，完善硬件設(shè)施以提升學(xué)生身份認(rèn)同，積極引導(dǎo)學(xué)生心態(tài)以提升心理資本。在學(xué)術(shù)參與方面，教師要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注重訓(xùn)練學(xué)生的學(xué)習(xí)方法，注重培養(yǎng)學(xué)生的思維方式。在人際交往方面，學(xué)校要搭建學(xué)生人際交往的平臺，提升學(xué)生人際交往的水平，干預(yù)學(xué)生人際交往的危機。在學(xué)習(xí)結(jié)果方面，要更加注重學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)，團隊協(xié)作精神的養(yǎng)成，國際視野的拓展。從職業(yè)發(fā)展的角度來看，學(xué)校要更加重視學(xué)生的人際參與，通過更高質(zhì)量的人際參與增進學(xué)生對自身和他人的了解，培養(yǎng)對某個領(lǐng)域的興趣，豐富情感，完善自我認(rèn)知。

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