摘 要:在全球化時代,文化軟實力已經(jīng)成為綜合國力的重要組成部分。國家越來越重視文化軟實力的提升和文化強國的建設(shè),高考試題中有關(guān)地域文化知識的考查也逐年增加。將地域文化與學(xué)科教學(xué)融合符合當(dāng)前教學(xué)改革的相關(guān)要求,加強優(yōu)秀地域文化與地理教學(xué)的融合研究刻不容緩。以梅山文化為例,探究梅山文化融入高中地理教學(xué)的可行性,梳理出可融入教學(xué)的梅山文化內(nèi)容,并對梅山文化與高中地理教學(xué)的融合原則進(jìn)行探究,為梅山文化融入高中地理教學(xué)提供依據(jù),以實現(xiàn)立德樹人的教學(xué)目標(biāo)。
關(guān)鍵詞:梅山文化;高中地理;教學(xué)應(yīng)用
基金項目:本文系婁底市教育科學(xué)“十四五”規(guī)劃課題“基于文化保護視角的梅山文化與高中地理教學(xué)融合探索”(課題立項號:LJK2023YB031)研究成果。
作者簡介:岳金成(1999—),男,湖南省新化縣第五中學(xué)。
曾雅玲(1995—),女,湖南省新化縣第五中學(xué)。
通信作者:謝永翔(1973—),男,湖南省新化縣第五中學(xué)。
《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》提出,迫切需要展示中華文化獨特魅力,增強國家文化軟實力,建設(shè)社會主義文化強國[1]。教育部印發(fā)的《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》首次對中小學(xué)課程教材如何有效落實中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行了系統(tǒng)謀劃[2]。2022年黨的二十大會議報告強調(diào)推進(jìn)文化自信自強?!镀胀ǜ咧械乩碚n程標(biāo)準(zhǔn)(2017年版2020年修訂)》也強調(diào)了要繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。地域文化是中華文化的重要組成部分,其與高中地理教學(xué)的融合是堅定文化自信的有效途徑。
新課程以立德樹人為根本任務(wù),強調(diào)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),同時,高考中有關(guān)地域文化的試題占比逐年增加,故梅山文化與高中地理教學(xué)的融合勢在必行。促進(jìn)地理教學(xué)與地域文化的有機結(jié)合,豐富高中地理教學(xué)資源,以梅山文化為紐帶,實現(xiàn)跨學(xué)科教學(xué),不僅能提升學(xué)生的地理學(xué)科核心素養(yǎng),還能發(fā)揮地理教學(xué)傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能,培養(yǎng)學(xué)生保護和傳承中華文化的意識。
一、梅山文化融入高中地理教學(xué)的可行性
(一)地理教學(xué)內(nèi)容與梅山文化的契合性
地理學(xué)科與自然學(xué)科、社會學(xué)科聯(lián)系緊密,兼具自然性和人文性,因此高中地理知識具有明顯的綜合性特征[3]。高中地理教學(xué)內(nèi)容涵蓋自然地理、人文地理等多個方面,而梅山文化也包含歷史、民俗、生態(tài)等多方面的內(nèi)容,蘊含豐富的育人價值,是重要的地理課程資源。將梅山文化引入高中地理教學(xué),可以豐富地理課程素材,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,加深學(xué)生對地理知識的理解和掌握。例如,教師在講授旅游開發(fā)的知識時,可以結(jié)合梅山地區(qū)的旅游資源,如紫鵲界梯田、大熊山森林公園、新化五中文昌閣、羅盛教紀(jì)念館等,引導(dǎo)學(xué)生深入思考。
(二)教學(xué)方法與梅山文化的融合性
新時代背景下,高中地理教學(xué)注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng),地理實踐力越來越受到教育學(xué)界的重視。地理實踐活動是地理教學(xué)的重要補充,一方面,開展地理實踐活動能促進(jìn)學(xué)生對知識的掌握,讓學(xué)生在活動中實現(xiàn)對知識的遷移應(yīng)用,培養(yǎng)解決問題的能力;另一方面,地理實踐活動可以使學(xué)生獲得真實的文化體驗,在潛移默化中接受文化熏陶,是開展愛國主義教育、培養(yǎng)文化自信的有效途徑[4]。梅山文化可以為地理實踐活動提供更加豐富、有趣的教學(xué)素材和方法。在教學(xué)過程中,教師可以結(jié)合實際情況,積極開展調(diào)查梅山文化風(fēng)土民情、梅山文化專題講座、學(xué)習(xí)梅山文化傳統(tǒng)手工藝、參觀傳統(tǒng)村落、游覽梅山民俗展覽館等實踐活動,使學(xué)生在活動中感受特色文化,遷移和應(yīng)用知識。
(三)梅山文化對應(yīng)教學(xué)資源的豐富性
梅山文化是根植于梅山地區(qū)的優(yōu)秀文化,包含豐富的民俗、歷史、文化和自然資源等。梅山文化又可以細(xì)分為物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化,物質(zhì)文化如民族服飾、梅山特色飲食、梅山民居建筑、梅山工藝等,非物質(zhì)文化如梅山武術(shù)、新化山歌、梅山儺戲、傳統(tǒng)節(jié)日等。同時,梅山地區(qū)還擁有眾多名優(yōu)特產(chǎn),如大熊山古樹紅茶、新化黃精、紫鵲界貢米、水車臘肉、獼猴桃等。這些特產(chǎn)不僅與梅山地區(qū)的自然地理特征(地理位置、地形地貌、氣候、土壤、水文等)息息相關(guān),也體現(xiàn)了當(dāng)?shù)氐娜宋牡乩硖卣?,如歷史人文、社會發(fā)展水平、經(jīng)濟發(fā)展形勢等。豐富的教育資源為梅山文化融入高中地理課程教學(xué)奠定了基礎(chǔ)[5]。
二、教材中可融入的梅山文化內(nèi)容分析
梳理了梅山文化與地理課程的聯(lián)系后,本文結(jié)合課標(biāo)要求,分析湘教版高中《地理》必修第一冊和必修第二冊中可以融合梅山文化的教學(xué)內(nèi)容,并提出融合建議,詳見表1和表2。
三、在高中地理教學(xué)中融入梅山文化的原則
(一)學(xué)科性原則
地理學(xué)是一門著重研究地球表層人與自然的相互影響與反饋作用的學(xué)科,對人地關(guān)系的認(rèn)識素來是地理學(xué)的研究核心,也是地理學(xué)理論研究的一項長期任務(wù),始終貫徹在地理學(xué)的各個發(fā)展階段[6]。因此,梅山文化在高中地理教學(xué)中的應(yīng)用首先要遵循學(xué)科性原則,即梅山文化的融入要體現(xiàn)地理學(xué)科性質(zhì),著眼點要放在人類與地理環(huán)境關(guān)系與區(qū)域環(huán)境的聯(lián)系上[7]。同時,要考慮梅山文化與教材內(nèi)容的契合度,立足于培養(yǎng)學(xué)生的區(qū)域認(rèn)知能力、綜合思維、地理實踐力、人地協(xié)調(diào)觀等地理核心素養(yǎng),明確以梅山文化開展教學(xué)要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo),將梅山文化與地理要素緊密結(jié)合,充分發(fā)揮梅山文化的教育價值。
(二)生活化原則
學(xué)習(xí)生活中的地理是地理課程的基本理念之一[8]。梅山文化與高中地理教學(xué)的融合應(yīng)遵循生活化原則,通過梅山文化展示教學(xué)內(nèi)容在現(xiàn)實生活中的價值,加強生活經(jīng)驗與理論知識的聯(lián)系,讓學(xué)生以積極的態(tài)度學(xué)習(xí)知識,在學(xué)習(xí)過程中理解和感受生活。只有遵循生活化原則,才能更好地貫徹“學(xué)習(xí)對生活有用的地理”這一教學(xué)理念,進(jìn)一步提升梅山文化的融入效果。
(三)適度性原則
在梅山文化與高中地理教學(xué)融合的過程中,部分教師容易出現(xiàn)顧此失彼、本末倒置的情況。因此,梅山文化與高中地理教學(xué)的融合要遵循適度性原則,把握好融入尺度。一方面,要把握好教學(xué)過程中梅山文化融入的數(shù)量。數(shù)量過多,往往會拖慢教學(xué)進(jìn)度,不利于教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成;數(shù)量過少,不利于學(xué)生對文化的深度理解。另一方面,要把握好融入的梅山文化內(nèi)容的難度。內(nèi)容過于復(fù)雜,會提高學(xué)生的知識理解難度,加重他們的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān);內(nèi)容過于簡單,可能會使課堂缺乏吸引力,使學(xué)生感到枯燥乏味。只有遵循適度性原則,才能高效完成教學(xué)任務(wù),令課程教學(xué)事半功倍。
(四)實踐性原則
地理實踐力是高中生必備的地理學(xué)科核心素養(yǎng)之一,提高學(xué)生的地理實踐力成為現(xiàn)代地理教學(xué)的重要內(nèi)容。課外實踐活動是提高地理實踐力的有效方式之一,教師應(yīng)遵循實踐性原則,依據(jù)地理課程標(biāo)準(zhǔn)和地理教材,基于實際情況開展地理課外實踐活動[3],加深學(xué)生對梅山文化的理解,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)地理知識的同時培養(yǎng)文化認(rèn)同、文化自信,形成正確的情感、態(tài)度和價值觀。在實踐活動中,學(xué)生還能學(xué)會觀察和調(diào)查,提高獲取和處理地理信息的能力,進(jìn)而提升地理實踐力。
四、總結(jié)
梅山文化作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,是重要的地理課程資源。無論是從梅山文化的豐富性、地理課程的綜合性,還是從教學(xué)方法與梅山文化的融合性來看,將梅山文化融入高中地理教學(xué)具有很高的可行性。梅山文化與高中地理教學(xué)的融合應(yīng)遵循學(xué)科性、生活化、適度性和實踐性的原則,以充分發(fā)揮梅山文化的育人價值。
[參考文獻(xiàn)]
[1]《國家“十三五”時期文化發(fā)展改革規(guī)劃綱要》[N].人民日報,2017-05-08(1).
[2]吳艷玲.提升中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育實效:《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)中小學(xué)課程教材指南》解讀[J].基礎(chǔ)教育課程,2021(7):5-9.
[3]潘雯蕾.地域文化融入高中地理教學(xué)的策略研究[D].南寧:南寧師范大學(xué),2023.
[4]任潔.中原文化融入初中地理教學(xué)的策略研究[D].鄭州:河南大學(xué),2023.
[5]郭玲萍.易堂九子文化作為校本課程資源融入高中語文教學(xué)的策略研究[D].贛州:贛南師范大學(xué),2021.
[6]吳傳鈞.論地理學(xué)的研究核心:人地關(guān)系地域系統(tǒng)[J].經(jīng)濟地理,1991(3):1-6.
[7]趙麗平.巴蜀文化融入高中地理教學(xué)的策略研究[D].福州:福建師范大學(xué),2018.
[8]任思衡.連云港地域文化與高中地理教學(xué)融合現(xiàn)狀及策略研究[D].南充:西華師范大學(xué),2021.