摘 要：古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的智慧沉淀，以精簡(jiǎn)典雅的意蘊(yùn)展現(xiàn)出中國(guó)古代的民族精神和人文內(nèi)涵，具有較高的審美價(jià)值及教育意義。愛國(guó)題材古詩詞的教學(xué)有利于激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩詞的熱愛，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情懷，在初中古詩詞教學(xué)中占有重要地位。本文將群文閱讀應(yīng)用于初中語文愛國(guó)題材古詩詞教學(xué)，通過分析目前的教學(xué)現(xiàn)狀，為語文教師提供切實(shí)可行的教學(xué)策略。

關(guān)鍵詞：初中語文 愛國(guó)題材古詩詞 群文閱讀

一、群文閱讀的內(nèi)涵及價(jià)值分析

（一）群文閱讀的內(nèi)涵

群文閱讀是指學(xué)生和教師結(jié)合課內(nèi)教材和課外讀物，圍繞議題進(jìn)行閱讀和集體建構(gòu)，最終達(dá)成共識(shí)的教學(xué)過程。該種教學(xué)模式強(qiáng)調(diào)整體性閱讀，倡導(dǎo)學(xué)生在課堂中自主探究，注重學(xué)生自我體驗(yàn)。群文閱讀的價(jià)值在于能夠讓學(xué)生學(xué)會(huì)整合事物之間的關(guān)聯(lián)，改變課堂上注重記憶鍛煉的弊端，培養(yǎng)學(xué)生的理解與質(zhì)疑能力，“不能只背零碎知識(shí)，而是要看到事物之間的關(guān)聯(lián)。只要學(xué)會(huì)整合，那些看似散亂無序的信息便可以提升為系統(tǒng)化的知識(shí)”［1］。群文閱讀讓學(xué)生學(xué)會(huì)整合信息，明確事物之間的關(guān)聯(lián)，做信息的主人。

（二）群文閱讀應(yīng)用于愛國(guó)題材古詩詞教學(xué)的適切性

1. 符合基本學(xué)情

初中生已經(jīng)初步掌握了基本的古詩詞鑒賞能力，并且此階段的學(xué)生的學(xué)習(xí)能力發(fā)展迅速，樂于接受新鮮事物，開展愛國(guó)題材古詩詞群文閱讀教學(xué)，可以激發(fā)學(xué)生對(duì)語文學(xué)科的學(xué)習(xí)興趣，感悟詩詞魅力。初中生的生活經(jīng)驗(yàn)不足，缺乏情感經(jīng)驗(yàn)。通過對(duì)不同愛國(guó)主題古詩詞的教學(xué)，學(xué)生可以豐富愛國(guó)情感體驗(yàn)，增強(qiáng)憂國(guó)憂民、救國(guó)報(bào)國(guó)的大局意識(shí)。［2］因此，在現(xiàn)有的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)上，開展愛國(guó)題材古詩詞群文閱讀教學(xué)，發(fā)展學(xué)生的思維邏輯和語文素養(yǎng)是符合初中階段基本學(xué)情的。

2. 符合《課程標(biāo)準(zhǔn)》

愛國(guó)題材的古詩詞是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，蘊(yùn)含著深厚的民族精神和家國(guó)情懷。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》（簡(jiǎn)稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）明確指出：“通過語文學(xué)習(xí)，熱愛國(guó)家通用語言文字，熱愛中華文化，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化?！保?］愛國(guó)題材古詩詞，如杜甫的《春望》、文天祥的《過零丁洋》、陸游的《示兒》等，都是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經(jīng)典之作。通過群文閱讀，學(xué)生能夠閱讀和積累大量的愛國(guó)題材古詩詞，進(jìn)而深入理解詩詞的意境和情感，增強(qiáng)國(guó)家認(rèn)同和家國(guó)情懷。

二、初中語文愛國(guó)題材古詩詞群文閱讀教學(xué)現(xiàn)狀分析

首先，部分教師雖有群文閱讀意識(shí)，但是未能深入厘清群文閱讀的相關(guān)概念，并沒有充分認(rèn)識(shí)到自我角色的轉(zhuǎn)變，其教學(xué)模式定位也不符合群文閱讀的特點(diǎn)，依然存在“滿堂灌”的現(xiàn)象。用教師的教代替學(xué)生的自主閱讀，在本質(zhì)上仍是單篇閱讀教學(xué)在數(shù)量上的疊加，與群文閱讀的初衷相違背。

其次，較多教師對(duì)議題、選文并沒有進(jìn)行細(xì)致研究，忽視了教學(xué)目標(biāo)、教材和學(xué)生學(xué)情的重要性，不能多角度設(shè)置議題，選擇符合學(xué)段特點(diǎn)和學(xué)生需求的古詩詞。許多教師在教學(xué)過程中僅憑主觀意識(shí)操作，僅以愛國(guó)情感為選擇標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行詩詞的堆砌，并未考慮其中的邏輯性，依然使用“背誦＋翻譯＋默寫”教學(xué)模式。這導(dǎo)致大多數(shù)初中生對(duì)愛國(guó)題材古詩詞的學(xué)習(xí)僅停留在淺層理解，即知道詩詞的作者、寫作手法、答題技巧等，但并不能將已有的知識(shí)內(nèi)化為自己的情感和實(shí)踐能力。

再次，大多數(shù)教師未能意識(shí)到集體建構(gòu)的重要性。他們過于強(qiáng)調(diào)個(gè)人的專業(yè)發(fā)展和教學(xué)風(fēng)格，忽視了與學(xué)生協(xié)作、共享的優(yōu)勢(shì)，不能營(yíng)造出寬松、和諧的學(xué)習(xí)氛圍。學(xué)生沒有自主閱讀、討論思考的空間，思維能力就得不到發(fā)展，教師又將如何有效地達(dá)成教學(xué)目標(biāo)呢？除此之外，部分教師并不能根據(jù)學(xué)生的興趣開展教學(xué)活動(dòng)，教學(xué)方式單一導(dǎo)致課堂學(xué)習(xí)枯燥，課下也不夠重視反思評(píng)價(jià)，學(xué)生得不到及時(shí)的反饋，進(jìn)而出現(xiàn)注意力不集中、興趣不高的情況。

三、初中語文愛國(guó)題材古詩詞群文閱讀教學(xué)策略

群文閱讀教學(xué)法要求教師不僅要掌握語文學(xué)科的知識(shí)，也要懂得運(yùn)用教育基本理論和方法，選擇最有利于學(xué)生的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式。同時(shí)，教師要與時(shí)俱進(jìn)更新教育理念，提高自身教學(xué)能力，才能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)發(fā)展的需求。教師應(yīng)尋找教學(xué)的亮點(diǎn)和突破口，積極創(chuàng)設(shè)議題，合理組織文本，在集體構(gòu)建中引領(lǐng)學(xué)生有效學(xué)習(xí)。

（一）精心設(shè)置議題，深入理解愛國(guó)題材古詩詞

于澤元等認(rèn)為：“所謂議題，就是一組選文中所蘊(yùn)含的可以供師生展開議論的話題，一組選文中可以具有一個(gè)或者多個(gè)議題?！保?］議題是進(jìn)行古詩詞群文閱讀教學(xué)的核心引導(dǎo)力量。議題的開放性和可討論性給予了學(xué)生充足的時(shí)間和范圍進(jìn)行自主閱讀，圍繞議題開展品析、比較、聯(lián)想、推理、判斷等教學(xué)活動(dòng)，有利于激發(fā)并保持學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生掌握閱讀方法，進(jìn)而提高學(xué)生的閱讀水平和思維品質(zhì)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)當(dāng)結(jié)合古詩詞的特點(diǎn)合理設(shè)置議題，促使學(xué)生深入理解愛國(guó)題材古詩詞的內(nèi)涵，進(jìn)而提升愛國(guó)題材古詩詞教學(xué)質(zhì)量。

1. 聚焦意象的議題設(shè)置

古詩詞中的意象是表情達(dá)意的寄托，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和歷史記憶，被賦予了深厚的思想感情。教師應(yīng)當(dāng)以意象為抓手，設(shè)置議題，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩詞意境，體會(huì)作者情感。

在愛國(guó)題材古詩詞議題的選擇中，教師可圍繞劍、號(hào)角、軍營(yíng)、塞外、沙場(chǎng)、駿馬、弓箭、士兵等軍事意象展開，如辛棄疾《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》中的“夢(mèng)里看劍”“沙場(chǎng)點(diǎn)兵”和《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》里“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，以及蘇軾《江城子·密州出獵》中表現(xiàn)出的“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”的豪邁激憤。這些意象使詞作盡顯血性男兒的力勢(shì)美，營(yíng)造出雄壯的意境，擁有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。由于所處時(shí)代背景的不同，學(xué)生很難體會(huì)到詞人枕戈寢甲的戰(zhàn)爭(zhēng)生活和愛國(guó)情懷。因此，教師可以設(shè)置“兵戈鐵馬中的愛國(guó)情懷”議題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮聯(lián)想和想象，從形象的畫面入手，向抽象的情理過渡，使學(xué)生準(zhǔn)確地解讀古詩詞中的愛國(guó)情懷。

2. 聚焦作者的議題設(shè)置

議題的設(shè)置需要立足作者，以作者的人生經(jīng)歷、寫作背景為起點(diǎn)，聚焦詩人的創(chuàng)作風(fēng)格，從而引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詞句背后隱藏的深刻內(nèi)涵。

首先，基于同一作者在不同時(shí)期或同一時(shí)期的不同階段的心境會(huì)有一定的差異，其思想感情及人生感悟會(huì)產(chǎn)生變化并體現(xiàn)在詩詞當(dāng)中。如辛棄疾的《太常引·建康中秋夜為呂叔潛賦》和《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》分別創(chuàng)作于宋孝宗和宋寧宗時(shí)期，從詞作的創(chuàng)作風(fēng)格、核心感情等方面來看，有一定相似性，又有一些變化，在課堂教學(xué)中，教師可以設(shè)置“金戈鐵馬酬壯志，稼軒辛詞且說愁”議題，引導(dǎo)學(xué)生自主探索詞作中表達(dá)的情感，同中求異。其次，基于不同作者的古詩詞，如岳飛、陸游與文天祥，同樣是南宋的著名愛國(guó)詩人，且都經(jīng)歷了國(guó)家的風(fēng)雨飄搖，但他們的創(chuàng)作風(fēng)格大有不同，因此教師可設(shè)置“失意詩人的家國(guó)夢(mèng)”議題，進(jìn)行比較閱讀。再次，教師可以將岳飛與不同朝代的愛國(guó)詩人進(jìn)行對(duì)比，以“古代先輩的家國(guó)情懷”為議題，異中比同，感悟作者對(duì)祖國(guó)的濃厚情感。

3. 聚焦修辭手法的議題設(shè)置

古詩詞中常見的修辭手法有比喻、夸張、借代、用典、設(shè)問等，這些修辭手法在古詩詞中的廣泛運(yùn)用豐富了古詩詞語言表達(dá)的多樣性。教師可以聚焦修辭手法設(shè)置議題，有利于引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩詞的感染力和藝術(shù)效果，提升學(xué)生的寫作水平。

用典作為愛國(guó)題材古詩詞中常用的修辭手法，多被作者用來表達(dá)思想感情，或表明對(duì)生活中某些問題的立場(chǎng)、態(tài)度和愿望等。在課堂教學(xué)中，教師可選取《蜀相》《漁家傲·秋思》《木蘭詩》這三篇不同朝代的詩詞，設(shè)置“追古思今論興衰——典故中的愛國(guó)情”議題，采用小組合作探究或者自主閱讀的形式，引導(dǎo)學(xué)生了解作者的生活經(jīng)歷及其所處的時(shí)代背景，把握重點(diǎn)難點(diǎn)，厘清詩詞中的典故并體會(huì)作者蘊(yùn)含的愛國(guó)情感，總結(jié)作者用典的特性，進(jìn)而積累寫作技巧。

（二）合理組織文本，體悟作者報(bào)國(guó)之志

群文閱讀強(qiáng)調(diào)文本選擇的豐富性、關(guān)聯(lián)性、嚴(yán)密性。首先，文本的組織應(yīng)注重以教學(xué)目標(biāo)為導(dǎo)向，以教材為依據(jù)，重視文本特點(diǎn)。其次，教師需要選擇適合學(xué)生學(xué)情的文本，使閱讀內(nèi)容符合學(xué)生文化背景和學(xué)習(xí)水平，以發(fā)揮群文閱讀的最大價(jià)值。

1. 以教學(xué)目標(biāo)為依據(jù)組織文本

無論是單篇教學(xué)，還是群文閱讀教學(xué)，都應(yīng)當(dāng)以實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)、發(fā)展學(xué)生能力為主旨。教師應(yīng)依據(jù)課程目標(biāo)，立足發(fā)展學(xué)生語文核心素養(yǎng)的需求組織選文并開展教學(xué)活動(dòng)。

但部分教師選擇文本只為體現(xiàn)群文閱讀這一教學(xué)方法，并未考慮教學(xué)目標(biāo)。教師必須改變這種“方法先行”的教學(xué)觀念，不斷反思課堂教學(xué)目標(biāo)的完成度、文本組織與教學(xué)目標(biāo)的一致程度、教學(xué)目標(biāo)與課程目標(biāo)的吻合程度。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)注意確保所選用的每一篇古詩詞都要有其獨(dú)特的價(jià)值，能在與其他選文的優(yōu)化組合中產(chǎn)生新的啟發(fā)意義。在具體教學(xué)中，教師可以參考教材中的單元導(dǎo)語、學(xué)習(xí)提示、積累拓展、思考探究等提示設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，并以此為依據(jù)進(jìn)行選文。

2. 以教材為依據(jù)組織文本

教材是教師教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)所依據(jù)的重要材料，是溝通教與學(xué)的橋梁。教材是對(duì)學(xué)科知識(shí)的綜合歸納和系統(tǒng)闡述，便于學(xué)生學(xué)習(xí)語言文字，繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，在學(xué)生的全面發(fā)展和終身學(xué)習(xí)中扮演著重要角色。因此，以教材為依據(jù)，組織文本進(jìn)行群文閱讀教學(xué)，不僅可以提高課堂效率，減輕教師的教學(xué)壓力，而且可以夯實(shí)學(xué)生的基礎(chǔ)。

人教版初中語文教材中收錄了大量的愛國(guó)題材古詩詞，如《出塞》《春望》《十一月四日風(fēng)雨大作》等，這些經(jīng)典之作蘊(yùn)含著豐富的愛國(guó)主義精神，教師可以選擇其中的核心篇目作為切入點(diǎn)，充分發(fā)揮群文閱讀的優(yōu)勢(shì)，通過多角度、多層次地分析、比較，引導(dǎo)學(xué)生體悟其中的愛國(guó)情感，保證教學(xué)內(nèi)容的系統(tǒng)性和連貫性。

3. 以學(xué)生學(xué)情為依據(jù)組織文本

在進(jìn)行愛國(guó)題材古詩詞群文閱讀教學(xué)時(shí)，選擇適合學(xué)生學(xué)情的文本是關(guān)鍵。這不僅關(guān)乎學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還直接影響到教學(xué)效果。

首先，教師要考慮到學(xué)生的認(rèn)知水平。教師所選擇的古詩詞應(yīng)遵循學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展特點(diǎn)，由淺入深，逐步加深學(xué)生對(duì)愛國(guó)情感的理解。對(duì)于初中生，教師在選擇群文閱讀的文本時(shí)，可以從描繪祖國(guó)壯麗河山、歌頌民族英雄的古詩詞開始。其次，將學(xué)生的興趣作為選擇文本的重要切入點(diǎn)，選擇學(xué)生感興趣的古詩詞，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力，使其更好地參與課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)。再次，教師要考慮學(xué)生的能力，避免選擇過于復(fù)雜或晦澀難懂的古詩詞。最后，教師應(yīng)選擇與學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的古詩詞，讓學(xué)生能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識(shí)應(yīng)用于生活，正如陶行知所倡導(dǎo)的生活即教育，打通學(xué)校生活和課外生活的壁壘，引導(dǎo)學(xué)生將探究從課堂延伸到課外。

（三）實(shí)現(xiàn)集體建構(gòu)，打造民主開放課堂

在實(shí)現(xiàn)集體建構(gòu)的過程中，教師要秉持自由民主的觀念，保持課堂教學(xué)的開放性，轉(zhuǎn)換角色，由一座山變?yōu)橐患軜?，由主宰者變?yōu)橐I(lǐng)者、助學(xué)者，與學(xué)生齊頭并進(jìn)，也要站在發(fā)展的角度引導(dǎo)學(xué)生超越材料本身，在教學(xué)中避免灌輸?shù)慕虒W(xué)方式，擺脫功利性、技術(shù)性的桎梏，引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我解放，享受閱讀，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生思維能力，進(jìn)而讓師生在相互影響中達(dá)成共贏。

1. 創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)環(huán)境，營(yíng)造群文閱讀氛圍

營(yíng)造良好的群文閱讀氛圍離不開師生的共同合作，教師作為助學(xué)者，應(yīng)始終圍繞學(xué)生的興趣愛好設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，在師生合作交流中激發(fā)學(xué)生潛能，提升學(xué)生的閱讀素養(yǎng)。

第一，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)生本環(huán)境。正如王雁玲等所說，“教師以平等的姿態(tài)參與到閱讀、討論中，可作為示范者呈現(xiàn)閱讀、討論的過程，從而激起學(xué)生之間的相互反饋，打破課堂以教師為中心的形態(tài)，充分發(fā)揮合作學(xué)習(xí)的功能”［5］，并以此為基礎(chǔ)展開教學(xué)活動(dòng)。第二，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)問題環(huán)境。教師可以通過問題征集的方式提前了解學(xué)生在愛國(guó)題材古詩詞學(xué)習(xí)方面的困難，尤其是在創(chuàng)作手法、閱讀技巧等方面，并以其為引賞析詩詞。第三，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境。教師既要鼓勵(lì)學(xué)生暢所欲言，又要擇機(jī)給予學(xué)生肯定性評(píng)價(jià)，營(yíng)造和諧、融洽的氛圍。

2. 注重思維訓(xùn)練，提高整體閱讀水平

群文閱讀作為一種新的教學(xué)方法，目的是引導(dǎo)學(xué)生在自主閱讀、合作探究中學(xué)會(huì)閱讀的方法，形成對(duì)語文知識(shí)體系的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際教學(xué)中，學(xué)生雖然在群文閱讀過程中積極性較高，但課堂結(jié)束之后的實(shí)際收獲卻達(dá)不到預(yù)期。首先，教師要幫助學(xué)生明確閱讀目標(biāo)。其次，教師讓學(xué)生帶著問題進(jìn)入閱讀狀態(tài)，先用自己的技巧和方法認(rèn)識(shí)文本，形成初步理解，給予學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題的空間。再次，教師依據(jù)文本的經(jīng)典部分進(jìn)行點(diǎn)撥，同時(shí)注重培養(yǎng)學(xué)生的閱讀總結(jié)能力，如教師可引導(dǎo)學(xué)生用思維導(dǎo)圖的方式進(jìn)行閱讀總結(jié)，以加深對(duì)作者的整體認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的信息整合能力。最后，教師應(yīng)注重讀寫貫通，讓學(xué)生在寫作中豐富閱讀積累，提升學(xué)生的語言表達(dá)能力。

3. 開展實(shí)踐活動(dòng)，加深群文閱讀體驗(yàn)

在愛國(guó)題材古詩詞群文閱讀教學(xué)中，教師不僅要注重文本的選擇，還要設(shè)計(jì)多樣化的實(shí)踐活動(dòng)，創(chuàng)造自由、開放的學(xué)習(xí)空間，在口語交際、閱讀交流中豐富體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生從不同的角度走入古詩詞情境，以此改變學(xué)生注意力不集中的現(xiàn)狀。

例如，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演，模擬作者創(chuàng)作古詩詞的情境，可以利用多媒體資源播放相關(guān)愛國(guó)影片、音樂作品，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)環(huán)境，幫助其更好地理解愛國(guó)題材古詩詞的創(chuàng)作背景和情感。教師還可以組織吟誦比賽，根據(jù)詩句的平仄和音節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生用高低起伏的節(jié)奏去展示愛國(guó)題材古詩詞中飽滿的情緒，或通過組織學(xué)生開展社會(huì)調(diào)查，讓學(xué)生可以了解時(shí)代的發(fā)展變化，將古詩詞中的愛國(guó)情感與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合，并思考在新時(shí)代背景下如何踐行愛國(guó)主義精神。需要注意的是，以上活動(dòng)均需要教師在課前依據(jù)教學(xué)目標(biāo)、學(xué)生學(xué)情等因素合理選擇，不可只求數(shù)量不求質(zhì)量。在進(jìn)行活動(dòng)的過程中，教師應(yīng)注重引導(dǎo)和點(diǎn)撥，可以合理規(guī)劃教學(xué)進(jìn)度，保證教學(xué)質(zhì)量，做好活動(dòng)記錄和反思，避免出現(xiàn)“一盤散沙”的狀況。

4. 重視評(píng)價(jià)引導(dǎo)，促進(jìn)評(píng)價(jià)主體多元化

評(píng)價(jià)是反思教與學(xué)的重要手段。教師應(yīng)重視完善評(píng)價(jià)方式，將評(píng)價(jià)貫穿教學(xué)全過程，完整、真實(shí)地記錄學(xué)生在群文閱讀學(xué)習(xí)過程中的情況，關(guān)注學(xué)生的差異性，有助于師生雙方更好地發(fā)展。多元評(píng)價(jià)能幫助教師改善教學(xué)思路和行為，并及時(shí)給予學(xué)生反饋，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)。

教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，及時(shí)調(diào)整教學(xué)節(jié)奏并給予學(xué)生有效的反饋。教師還可通過談話或制定評(píng)價(jià)量表的方式，明確學(xué)生課上的閱讀情況以及自身教學(xué)能力，也可以通過自評(píng)、學(xué)生間互評(píng)等多元化評(píng)價(jià)方式，促進(jìn)評(píng)價(jià)主體多元化，全方位、多角度地明確群文閱讀目前需要改進(jìn)之處，進(jìn)一步完善教學(xué)。

四、結(jié)語

愛國(guó)題材古詩詞的群文閱讀教學(xué)有利于提高學(xué)生的閱讀效率，落實(shí)《課程標(biāo)準(zhǔn)》中對(duì)學(xué)生閱讀數(shù)量與質(zhì)量的要求，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)學(xué)生語文學(xué)科核心素養(yǎng)的發(fā)展。在實(shí)際教學(xué)中，教師應(yīng)始終堅(jiān)守整合教學(xué)的原則，從文本中尋找語文要素，提出開放性的可討論的議題。教師應(yīng)合理組織文本，實(shí)現(xiàn)集體構(gòu)建，從而引領(lǐng)學(xué)生更好地領(lǐng)悟詩人情感。在此基礎(chǔ)上，可以提高教師自身文學(xué)素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)精神，以此發(fā)揮語文學(xué)科的育人功能。

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