江南絲竹的曲調(diào)淳樸優(yōu)美、悅耳動(dòng)聽(tīng)，其藝術(shù)風(fēng)格別具一格。江南絲竹，作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的瑰寶，蘊(yùn)含著豐富的江南文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的音樂(lè)藝術(shù)魅力。它不僅是歷史的見(jiàn)證，也是群眾文化的重要組成部分。群眾文化作為人民群眾自我參與、自我?jiàn)蕵?lè)、自我開(kāi)發(fā)的社會(huì)性文化，為江南絲竹的保護(hù)與傳承提供了肥沃土壤。然而，在快速變遷的現(xiàn)代社會(huì)中，江南絲竹的保護(hù)與傳承面臨著諸多挑戰(zhàn)。如何實(shí)現(xiàn)非遺江南絲竹與群眾文化的深度融合，讓這一古老藝術(shù)形式在當(dāng)代煥發(fā)新的生機(jī)，成為亟待解決的問(wèn)題。本文旨在探究江南絲竹在群眾文化中的歷史與現(xiàn)狀，提出融合發(fā)展策略，并分析面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策，為非遺江南絲竹的傳承與發(fā)展提供新的思路和方法，推動(dòng)其在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的光彩。

1 江南絲竹在群眾文化中的歷史與現(xiàn)狀

江南絲竹是流行于江南地區(qū)的一種器樂(lè)合奏類型，2006年被國(guó)務(wù)院列為首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[1]。江南絲竹音樂(lè)曾經(jīng)是一種非常原生態(tài)的、和生活緊密聯(lián)系起來(lái)的儀式性音樂(lè)。始于最初的民間喜慶、婚禮等場(chǎng)合的自?shī)首詷?lè)，到現(xiàn)在的逐漸成為具有鮮明地方特色的音樂(lè)藝術(shù)，江南絲竹在時(shí)間的長(zhǎng)河中不斷演變，煥發(fā)著新的生機(jī)。其如今轉(zhuǎn)變成了群眾文化生活中的一部分，這是一個(gè)創(chuàng)造性的發(fā)展。進(jìn)入21世紀(jì)，盡管面臨著現(xiàn)代化進(jìn)程的沖擊，江南絲竹并未沉寂。相反，在各級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位的積極努力下，通過(guò)展演、比賽、傳承人傳習(xí)與交流等多種方式，江南絲竹的傳承與發(fā)展得到了有力推動(dòng)。特別是在長(zhǎng)三角地區(qū)，這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式更是煥發(fā)出新的活力，不僅在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)取得了顯著成效，還廣泛滲透到社區(qū)等群眾生活中，成為連接過(guò)去與現(xiàn)在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。如今，江南絲竹不僅保持了其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，更在創(chuàng)新中不斷發(fā)展。將現(xiàn)代音樂(lè)元素融入傳統(tǒng)曲目，大膽地吸收現(xiàn)代文化的一些元素，比如舞臺(tái)的表演形式，音樂(lè)的創(chuàng)作手法等，與現(xiàn)代年輕人的欣賞習(xí)慣相吻合。并且，業(yè)內(nèi)人士更利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體拓寬傳播路徑，使得這一古老的藝術(shù)形式在新時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩，深受廣大群眾的喜愛(ài)與追捧。

2 江南絲竹在群眾文化中的融合發(fā)展策略

2.1 加強(qiáng)曲目創(chuàng)作與演奏形式創(chuàng)新

為使江南絲竹這一傳統(tǒng)音樂(lè)形式更好地適應(yīng)新時(shí)代的審美需求，必須積極加強(qiáng)曲目創(chuàng)作，深入挖掘其文化內(nèi)涵，探索“老曲新編”“老曲新唱”“老曲新奏”等多種方式，將現(xiàn)代元素融入傳統(tǒng)音樂(lè)，賦予其新的生命力和時(shí)代感。勇于探索并創(chuàng)新演奏形式，嘗試實(shí)施脫譜演奏、即興創(chuàng)作等技法，突破傳統(tǒng)框架的制約，使音樂(lè)在演奏者的演繹下得以自由表達(dá)，展現(xiàn)出更為豐富多元的表現(xiàn)力與感染力。鼓勵(lì)藝術(shù)家們跨界合作，將江南絲竹與電子音樂(lè)、環(huán)境音效等現(xiàn)代音樂(lè)元素融合，創(chuàng)造出別具一格的音樂(lè)體驗(yàn)。利用現(xiàn)代科技手段，如虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)（AR）等，為觀眾提供沉浸式觀演體驗(yàn)，讓古老的音樂(lè)藝術(shù)以全新的面貌呈現(xiàn)，進(jìn)一步拉近與年輕觀眾的距離。此舉可以促使江南絲竹在新時(shí)代背景下煥發(fā)新的生機(jī)與活力，從而吸引更廣泛的關(guān)注與喜愛(ài)。在曲目的守正創(chuàng)新上，除了繼承傳統(tǒng)的經(jīng)典曲目外，還可以將一些傳統(tǒng)的江南民歌甚至具有江南風(fēng)格的流行歌曲改編成江南絲竹樂(lè)曲；加強(qiáng)與各地區(qū)的文旅結(jié)合，在一些年輕人喜歡的網(wǎng)紅打卡地進(jìn)行演出，讓游客們?cè)谟^賞美景的同時(shí)，也能聽(tīng)到高雅優(yōu)美的樂(lè)曲，達(dá)到視聽(tīng)的雙重享受；讓現(xiàn)在的年輕觀眾包括兒童們?cè)跐撘颇辛私饨辖z竹這一特別的音樂(lè)表現(xiàn)形式；有些曲目還可以適當(dāng)?shù)丶尤胍恍┊?dāng)?shù)氐拿褡逄厣璧竵?lái)豐富舞臺(tái)的效果，同時(shí)增強(qiáng)觀眾的娛樂(lè)性和互動(dòng)性。

2.2 完善數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)，促進(jìn)資源共享

完善數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)是促進(jìn)江南絲竹音樂(lè)資源共享與傳播的重要一環(huán)。應(yīng)著手建立全面而系統(tǒng)的江南絲竹音樂(lè)數(shù)據(jù)庫(kù)，該數(shù)據(jù)庫(kù)應(yīng)包含豐富的音像資料，讓音樂(lè)的旋律和韻味得以生動(dòng)呈現(xiàn)；同時(shí)，還要涵蓋深入的文獻(xiàn)資料，為研究提供扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。在構(gòu)建這一數(shù)據(jù)庫(kù)的過(guò)程中，還應(yīng)注重?cái)?shù)據(jù)的分類與索引，使用戶能夠便捷地檢索到所需信息。增強(qiáng)數(shù)據(jù)庫(kù)的互動(dòng)功能，如設(shè)置在線問(wèn)答、專家解讀等板塊，促進(jìn)學(xué)術(shù)交流與知識(shí)共享。要定期更新與維護(hù)數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)容，緊跟江南絲竹發(fā)展的最新動(dòng)態(tài)，保證資源的時(shí)效性和權(quán)威性，有效促進(jìn)江南絲竹音樂(lè)的資源共享與傳播，還能為學(xué)者、藝術(shù)家及廣大音樂(lè)愛(ài)好者搭建一個(gè)集學(xué)習(xí)、研究、欣賞于一體的綜合平臺(tái)。同時(shí)，也要收錄珍貴的圖片資料，直觀展示江南絲竹的歷史與現(xiàn)狀，為學(xué)習(xí)者提供豐富的學(xué)習(xí)資源，加深人們對(duì)江南絲竹藝術(shù)形式的理解，拓展研究深度和廣度，營(yíng)造沉浸式體驗(yàn)氛圍，從而推動(dòng)江南絲竹可持續(xù)發(fā)展[2]。

2.3 引“樂(lè)社”入校園，打造非遺江南絲竹教育新模式

為了深化非遺江南絲竹的傳承與教育，筆者建議創(chuàng)新性地引入“樂(lè)社”概念至大中小學(xué)校，并設(shè)立非遺江南絲竹教育研究基地。其一，政府可以創(chuàng)設(shè)平臺(tái)，讓大中小學(xué)校建立聯(lián)盟，邀請(qǐng)資深學(xué)者與教師組成非遺江南絲竹教育傳承隊(duì)伍，到各校進(jìn)行教學(xué)和演出，使學(xué)生們多方位地認(rèn)識(shí)和了解江南絲竹音樂(lè)。其二，可以成立由非遺江南絲竹杰出傳承人組成的團(tuán)隊(duì)，入駐校園。通過(guò)豐富的授課內(nèi)容、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)呐啪氝^(guò)程、精彩的演出展示及深入的學(xué)術(shù)研討，他們可以全方位展現(xiàn)傳統(tǒng)藝術(shù)的魅力，從而幫助學(xué)生們更深入地理解和掌握江南絲竹的特點(diǎn)與技藝。

2.4 借力數(shù)字平臺(tái)，拓寬傳播路徑

在當(dāng)今信息化時(shí)代，充分利用互聯(lián)網(wǎng)和新媒體平臺(tái)的優(yōu)勢(shì)，如短視頻、直播、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等，可以更加直觀、生動(dòng)地展現(xiàn)江南絲竹音樂(lè)的獨(dú)特表演形式和深厚文化內(nèi)涵，有效拉近傳統(tǒng)音樂(lè)與現(xiàn)代觀眾的距離，打破時(shí)間和空間的限制。通過(guò)專人以各種音視頻、文字、圖片等形式進(jìn)行數(shù)字化整理和制作，構(gòu)建專屬的數(shù)字文化館或在線學(xué)習(xí)平臺(tái)，將江南絲竹的歷史淵源、經(jīng)典曲目、演奏技巧等珍貴資料通過(guò)數(shù)字化形式保存并對(duì)外開(kāi)放。這些數(shù)字化手段可以詳細(xì)記錄江南絲竹項(xiàng)目的影像、聲音等，不僅便于留檔保護(hù)江南絲竹并傳承下去，更有利于廣泛傳播，讓全球范圍內(nèi)的音樂(lè)愛(ài)好者都能便捷地獲取學(xué)習(xí)資源，進(jìn)行深度學(xué)習(xí)和研究。因此，對(duì)于非遺江南絲竹的保護(hù)、傳承以及今后的發(fā)展，數(shù)字化是目前最好的選擇，能夠?qū)崿F(xiàn)更為廣泛的傳播和傳承。舉辦線上音樂(lè)會(huì)、音樂(lè)節(jié)等活動(dòng)，邀請(qǐng)知名藝術(shù)家與觀眾實(shí)時(shí)互動(dòng)，進(jìn)一步拓寬江南絲竹音樂(lè)的傳播邊界，形成線上線下聯(lián)動(dòng)的傳承發(fā)展格局，讓更多人能夠身臨其境地感受江南絲竹音樂(lè)的魅力，從而激發(fā)他們對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣和熱愛(ài)，為江南絲竹音樂(lè)的傳承與發(fā)展開(kāi)辟新的廣闊空間。

2.5 探索市場(chǎng)化路徑，構(gòu)建傳承體系

在保護(hù)和傳承江南絲竹音樂(lè)深厚內(nèi)涵與人文價(jià)值的前提下，積極探索其市場(chǎng)化的發(fā)展路徑，可以考慮將江南絲竹音樂(lè)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，打造具有地方特色的音樂(lè)旅游產(chǎn)品，吸引更多游客體驗(yàn)和學(xué)習(xí)。也可以將江南絲竹音樂(lè)與服務(wù)行業(yè)相結(jié)合，提供個(gè)性化的音樂(lè)服務(wù)項(xiàng)目，如音樂(lè)會(huì)定制、音樂(lè)療法等，滿足不同人群的需求。還可以將江南絲竹音樂(lè)融入教育體系，推出符合時(shí)代潮流的音樂(lè)課程、教學(xué)短片以及普及性書(shū)籍等，培養(yǎng)更多年輕人對(duì)江南絲竹音樂(lè)的興趣和熱愛(ài)。

建立江南絲竹音樂(lè)的品牌體系，通過(guò)商標(biāo)注冊(cè)、版權(quán)保護(hù)等手段，展現(xiàn)其在市場(chǎng)中的獨(dú)特性和價(jià)值。利用品牌效應(yīng)，推動(dòng)相關(guān)衍生品的開(kāi)發(fā)，如特色樂(lè)器制作、音樂(lè)周邊商品等，形成產(chǎn)業(yè)鏈條，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)效益與文化傳承的雙贏。在市場(chǎng)化過(guò)程中，加強(qiáng)與政府、企業(yè)、社會(huì)組織等多方合作，共同推動(dòng)江南絲竹音樂(lè)的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展。通過(guò)應(yīng)用政策扶持、資金引導(dǎo)、宣傳推廣等多種方式，探索市場(chǎng)化路徑，構(gòu)建完善的傳承體系，江南絲竹音樂(lè)不僅能夠得到更好的保護(hù)和傳承，還能在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)新的生機(jī)與活力，成為連接過(guò)去與未來(lái)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁，讓更多人感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力與價(jià)值。

3 面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策

在傳承人方面，老齡化是一個(gè)不容忽視的問(wèn)題，它直接關(guān)系到江南絲竹音樂(lè)的未來(lái)，必須加強(qiáng)對(duì)年輕傳承人的培養(yǎng)與引進(jìn)工作。為了讓江南絲竹實(shí)現(xiàn)后繼有人、薪火相傳的目標(biāo)，其人才培養(yǎng)可以從娃娃抓起，讓孩子們從小接受江南絲竹音樂(lè)的熏陶，讓該音樂(lè)融入他們的學(xué)習(xí)生活；并通過(guò)系統(tǒng)的教育和培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和演奏技能，確保江南絲竹音樂(lè)的傳承不會(huì)出現(xiàn)斷代。在對(duì)策上，為了豐富江南絲竹的表現(xiàn)形式，滿足更多聽(tīng)眾的需求，積極拓展演奏曲目，鼓勵(lì)傳承人和演奏家進(jìn)行創(chuàng)新，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代元素相結(jié)合，創(chuàng)作出更多具有時(shí)代特色的新曲目。在活動(dòng)資金方面，政府應(yīng)該加大對(duì)這一領(lǐng)域的投入力度，為相關(guān)活動(dòng)和項(xiàng)目提供必要的經(jīng)費(fèi)保障。更應(yīng)該鼓勵(lì)社會(huì)資本參與到江南絲竹的保護(hù)與傳承工作中來(lái)，借助多元化的資金渠道，舉辦各類展演、比賽、講座等活動(dòng)，讓更多的人了解并喜愛(ài)上這種傳統(tǒng)音樂(lè)形式。加強(qiáng)與社區(qū)、學(xué)校的合作，將江南絲竹融入群眾的日常生活之中，讓更多的人有機(jī)會(huì)親身感受江南絲竹的魅力。保護(hù)非遺江南絲竹，傳承其中所蘊(yùn)含的江南文化精髓，這對(duì)美麗鄉(xiāng)村建設(shè)、居民幸福感提升、文化自信心培育都具有十分重要的作用[3]。

4 結(jié)語(yǔ)

非遺江南絲竹作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的瑰寶，在群眾文化中具有重要的地位和作用。加強(qiáng)曲目創(chuàng)作與演奏形式創(chuàng)新、完善數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)、引“樂(lè)社”入校園、借力數(shù)字平臺(tái)及探索市場(chǎng)化路徑等措施，可以有效推動(dòng)江南絲竹在群眾文化中的融合發(fā)展。充分利用好江南絲竹在江浙滬地區(qū)的重要地位，有得天獨(dú)厚的自然資源、豐富的文化底蘊(yùn)及素材，也有廣泛的群眾基礎(chǔ)，通過(guò)改編民間樂(lè)曲并把現(xiàn)代音樂(lè)融入其中，達(dá)到事半功倍的效果，創(chuàng)作出令年輕人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的新音樂(lè)新作品。江南絲竹的保護(hù)、繼承、弘揚(yáng)和發(fā)展是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，面對(duì)挑戰(zhàn)與機(jī)遇并存的現(xiàn)狀需要各方的共同努力，為江南絲竹的傳承與發(fā)展貢獻(xiàn)智慧與力量。展望未來(lái)，江南絲竹將繼續(xù)在傳承與創(chuàng)新中前行，成為連接過(guò)去與未來(lái)、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。讓我們攜手并進(jìn)，共同推動(dòng)江南絲竹的傳承與發(fā)展，讓這一傳統(tǒng)藝術(shù)形式在新時(shí)代背景下煥發(fā)出更加絢麗的光彩，為中華民族的文化自信與文化繁榮貢獻(xiàn)更多的力量。■

引用

[1] 姜婷，王瑩.江南絲竹的活態(tài)傳承與發(fā)展策略[J].當(dāng)代音樂(lè)， 2022（12）：74-76.

[2] 王瑩.江南絲竹數(shù)字化保護(hù)策略研究[J].蘇州科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2023，40（2）：56-60.

[3] 洪惠敏.鄉(xiāng)村振興背景下江南絲竹文化的傳承與創(chuàng)新[J].江蘇建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2021，21（4）：94-97.

作者簡(jiǎn)介：徐雯艷（1988—），女，上海人，本科，專技十一級(jí)，就職于上海市閔行區(qū)文化和旅游管理事務(wù)中心。