聲樂(lè)演唱是一種涉及歌唱與表演兩大領(lǐng)域的綜合性藝術(shù)。從審美的角度來(lái)探討音樂(lè)表演中的美學(xué)問(wèn)題，并對(duì)其進(jìn)行更深刻的剖析。首先，對(duì)歌唱藝術(shù)的產(chǎn)生及發(fā)展進(jìn)行簡(jiǎn)要的闡述，強(qiáng)調(diào)美聲唱法在歌唱藝術(shù)中的重要地位。在此基礎(chǔ)上，對(duì)聲樂(lè)演唱的理論與技術(shù)進(jìn)行較為詳盡的論述，包括聲音的發(fā)聲、音準(zhǔn)和氣息的控制。在此基礎(chǔ)上，對(duì)音樂(lè)表演藝術(shù)審美內(nèi)涵進(jìn)行歸納，并對(duì)今后的研究進(jìn)行了展望。

聲樂(lè)演唱是一種高度綜合的藝術(shù)，既要有歌唱的美，又要把歌曲中所蘊(yùn)含的感情用歌聲和動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。歌唱藝術(shù)中的審美問(wèn)題，與聲音的質(zhì)感和聲的協(xié)調(diào)以及舞臺(tái)的表現(xiàn)力有關(guān)。

聲樂(lè)表演藝術(shù)的音樂(lè)美學(xué)原則

真實(shí)性與創(chuàng)造性的統(tǒng)一原則?！罢鎸?shí)”是指表演者在遵守原作的前提下，如實(shí)再現(xiàn)作者的意圖。在對(duì)音樂(lè)作品的真實(shí)把握中，應(yīng)明確其所蘊(yùn)含的時(shí)代精神和作曲家的經(jīng)驗(yàn)。音樂(lè)作品的真實(shí)表達(dá)，主要依賴(lài)于表演者對(duì)音樂(lè)的分析、理解和把握，并對(duì)其內(nèi)在的感情和想法進(jìn)行更深層次的挖掘。聲樂(lè)表演二次創(chuàng)造，除了要有“原真性”，還要融入演奏者的創(chuàng)造力。達(dá)到創(chuàng)作的目的，就必須有較強(qiáng)的參與意識(shí)，充分的熱情和理性想象力，這些想象力也是從事歌唱活動(dòng)的必備素質(zhì)。演奏者根據(jù)自己對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)，在作曲人的創(chuàng)作中，進(jìn)行二次創(chuàng)作，達(dá)到真實(shí)和創(chuàng)新的結(jié)合。

特殊性和創(chuàng)造性。聲樂(lè)表演藝術(shù)具有獨(dú)特的性格特點(diǎn)，在歌唱表演中表現(xiàn)出具有自己的獨(dú)特能力，如表演者的聲音特質(zhì)、腔體結(jié)構(gòu)，所擅長(zhǎng)的音樂(lè)種類(lèi)等。所謂“創(chuàng)新”，就是歌唱演員在對(duì)自己進(jìn)行準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)與定位以后，所具有的一種主動(dòng)性。我們都知道，歌唱表演是一種在一段時(shí)間內(nèi)進(jìn)行二次創(chuàng)造的表演。所以，我們應(yīng)該以一次創(chuàng)作為出發(fā)點(diǎn)，在這一原則下，準(zhǔn)確解讀并準(zhǔn)確掌握好自己的演唱，并根據(jù)自己對(duì)作品的認(rèn)識(shí)，在自己理解的基礎(chǔ)上，對(duì)原作進(jìn)行創(chuàng)新性、創(chuàng)造性的表現(xiàn)、重現(xiàn)。所以，把自己獨(dú)特的聲音品質(zhì)和其他特點(diǎn)融入自己的音樂(lè)創(chuàng)作中，是聲樂(lè)表演的終極目標(biāo)。

美聲唱法的基本內(nèi)涵

美聲的原始演唱方法源于意大利，是意大利人借鑒了美聲聲樂(lè)演唱方法，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的演變，形成了一種較為完備的演唱方法。在演唱的時(shí)候，能夠保持原聲的特色，并能與各種演唱技巧相結(jié)合，從“真聲”和“假聲”兩個(gè)方面對(duì)其歌唱共振進(jìn)行了區(qū)分和分類(lèi)。但對(duì)于美聲演唱來(lái)說(shuō)，從演唱本身的特點(diǎn)出發(fā)，更應(yīng)該關(guān)注演唱者本身的聲音強(qiáng)弱。所以演唱時(shí)要有一定的貫通性，同時(shí)也要形成共鳴，才能最大限度利用歌唱者的演唱技能。在沒(méi)有其他樂(lè)器幫助的情況下，使用自己的嗓音技巧擴(kuò)音。

聲樂(lè)演唱的歷史背景和發(fā)展

聲樂(lè)演唱是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的古老藝術(shù)。早在遠(yuǎn)古時(shí)期，人類(lèi)就已使用聲音來(lái)表達(dá)感情，傳達(dá)信息，祭祀神明。不同民族、不同地域的聲樂(lè)表演，都有其悠久的歷史淵源與發(fā)展脈絡(luò)。

在古老的文化中，歌唱的對(duì)象多是以信仰為題材的，如埃及的宗教歌謠、希臘的宗教圣歌。它不僅表現(xiàn)了人們對(duì)自然的崇敬，還傳達(dá)了一種倫理道德等方面的價(jià)值觀。在中古歐洲，歌唱已逐漸融入了教堂的樂(lè)曲。教堂里的樂(lè)曲是唱贊美詩(shī)，讓教徒更容易參與到宗教活動(dòng)中。它為歌唱藝術(shù)的發(fā)展搭建了良好的舞臺(tái)，造就了一批又一批歌唱家。

隨著文藝復(fù)興與啟蒙時(shí)期的到來(lái)，歌唱逐漸脫離了教會(huì)的束縛，形成了一門(mén)獨(dú)立的藝術(shù)門(mén)類(lèi)。這一時(shí)期，聲樂(lè)表演藝術(shù)的出現(xiàn)，對(duì)聲樂(lè)發(fā)展起到了舉足輕重的作用。19世紀(jì)，聲樂(lè)表演藝術(shù)達(dá)到了頂峰，歐洲各國(guó)都出現(xiàn)了許多優(yōu)秀的歌唱家。很多著名的作品都是由莫扎特、維爾第、普契尼等人創(chuàng)造出來(lái)的。與此同時(shí)，卡斯特拉托、女高音、男高音等著名歌唱家也在此期間嶄露頭角。

20世紀(jì)是我國(guó)歌唱藝術(shù)發(fā)展的一個(gè)重要時(shí)期。新的音樂(lè)流派，如爵士樂(lè)、流行樂(lè)、搖滾等，給歌唱帶來(lái)了新的表達(dá)途徑。隨著科技的進(jìn)步，歌唱藝術(shù)也發(fā)生了很大的變化，如錄制與放音設(shè)備、電子樂(lè)器等，聲樂(lè)的表演形式越來(lái)越多樣化，越來(lái)越豐富。聲樂(lè)表演藝術(shù)的發(fā)展與我國(guó)的音樂(lè)教育密不可分。世界上很多音樂(lè)院校都開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的歌唱訓(xùn)練項(xiàng)目，為成千上萬(wàn)的歌唱家提供了廣闊的舞臺(tái)。同時(shí)，歌唱大賽、藝術(shù)節(jié)等活動(dòng)也為青年歌手們創(chuàng)造了舞臺(tái)，展現(xiàn)他們的才華。

歌唱是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的藝術(shù)，它在不同的時(shí)代中不斷發(fā)生著變化。在不同時(shí)代背景和社會(huì)背景下，創(chuàng)新聲樂(lè)的表演形式，將藝術(shù)與情緒表達(dá)融合，共同發(fā)展。

美聲唱法的基本原理和技巧

美聲唱法是一門(mén)專(zhuān)門(mén)為歌唱而設(shè)計(jì)的聲樂(lè)表演藝術(shù)，目的是讓歌唱者把歌聲唱得清晰、準(zhǔn)確、優(yōu)美。其根本原則就是通過(guò)對(duì)聲音的控制、對(duì)氣息的控制來(lái)達(dá)到改善演唱效果的目的。

喉部放松：歌唱的時(shí)候，咽喉要放松，不緊繃，達(dá)到自然放松的狀態(tài)，能減輕喉嚨壓力，并讓嗓音有更大的回響。音量控制：利用正確的腹肌做好深度的呼吸，以達(dá)到最佳的音量與力度，為了使發(fā)音更響亮，可以緩慢地增加腹肌的動(dòng)作。發(fā)聲位置：要使發(fā)音清晰準(zhǔn)確，就必須準(zhǔn)確地把握發(fā)音部位。一般來(lái)說(shuō)，發(fā)聲應(yīng)從肚子發(fā)出，而不是從喉嚨發(fā)出。喉嚨不能過(guò)分收緊，否則會(huì)發(fā)出非常刺耳的聲響。不要有意識(shí)地讓喉結(jié)往下走，反而使喉結(jié)附近的肌肉群緊張，增加了發(fā)聲的難度。

在聲樂(lè)演唱中，音準(zhǔn)的把握又是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的技術(shù)。準(zhǔn)度是指演唱者是否能夠正確地把每個(gè)音都發(fā)出來(lái)。為了改善音準(zhǔn)，演唱者可以進(jìn)行下列練習(xí)。

體驗(yàn)音：在開(kāi)始練習(xí)前，以鋼琴或其他樂(lè)器為伴奏，讓演唱者以聽(tīng)力來(lái)體會(huì)每個(gè)音的高低。音調(diào)記憶：借由不斷重復(fù)的訓(xùn)練，將聲調(diào)的記憶深深印在你的腦子里，這樣你就可以在演唱的時(shí)候，精確調(diào)整你的聲調(diào)。漸進(jìn)練習(xí)：由較容易的音級(jí)逐步提高難度，逐步培養(yǎng)演唱者對(duì)音高的把握。

在聲樂(lè)演唱中，氣息的把握是一項(xiàng)非常關(guān)鍵的技術(shù)。適當(dāng)?shù)膿Q氣可以滿足發(fā)聲過(guò)程中所需的足夠氧氣，并有助于歌唱者對(duì)氣息與體積的掌握。這里有幾種調(diào)節(jié)呼吸的辦法。

腹式呼吸：擴(kuò)大胸部和腹部的動(dòng)作，使你的呼吸變得更深，在此過(guò)程中，要平穩(wěn)地呼氣，不要過(guò)快或過(guò)緩?？刂茪饬鳎簩怏w儲(chǔ)存于肺內(nèi)，并逐步排出，維持一股平穩(wěn)的氣體流動(dòng)。

美聲演唱是指運(yùn)用適當(dāng)?shù)穆曇?、音?zhǔn)和氣息來(lái)達(dá)到歌唱的目的。經(jīng)過(guò)培訓(xùn)和實(shí)踐，演唱者能培養(yǎng)出清晰、精確、優(yōu)美的嗓音。

聲樂(lè)演唱中的美學(xué)意義

聲樂(lè)演唱的音樂(lè)表現(xiàn)：聲樂(lè)演唱是一門(mén)以發(fā)聲為主的一門(mén)藝術(shù)，它的審美含義是把聲音的強(qiáng)度、高低度、音色的變化表現(xiàn)出來(lái)，把作品的思想和意境表現(xiàn)出來(lái)，讓聽(tīng)者對(duì)樂(lè)曲的意蘊(yùn)有更深刻的體會(huì)。

技藝與素養(yǎng)：聲樂(lè)演唱要求表演者具有相當(dāng)?shù)募妓嚺c素養(yǎng)，它的審美價(jià)值是畫(huà)家通過(guò)對(duì)聲音、呼吸和發(fā)聲的認(rèn)真學(xué)習(xí)，以及音樂(lè)素養(yǎng)的訓(xùn)練，達(dá)到技巧和修養(yǎng)的有機(jī)統(tǒng)一，才能達(dá)到精確而富有魅力的效果。

音樂(lè)與音樂(lè)的雙重愉悅：歌唱不僅是一種聲音的享受，更是一種對(duì)視覺(jué)的享受。演唱者的形象、動(dòng)作、臺(tái)風(fēng)等都會(huì)對(duì)聽(tīng)眾造成一定沖擊，而讓聽(tīng)眾從聲音的整體上去體會(huì)聲樂(lè)演唱的審美價(jià)值。

文化傳承：聲樂(lè)演唱是一門(mén)具有深厚文化底蘊(yùn)的藝術(shù)。它的美學(xué)含義是通過(guò)歌唱不同種類(lèi)的作品來(lái)傳達(dá)不同文化的美感理念和感情經(jīng)驗(yàn)，從而讓不同地域、不同背景的人都可以通過(guò)這種方式感受到自己的聲音。

聲樂(lè)表演藝術(shù)實(shí)踐探索

優(yōu)化音樂(lè)結(jié)構(gòu)。在對(duì)樂(lè)曲的結(jié)構(gòu)進(jìn)行優(yōu)化時(shí)，要突出其蘊(yùn)含的藝術(shù)意蘊(yùn)，要通過(guò)獨(dú)特的思想創(chuàng)作，并與整個(gè)樂(lè)曲的高效演繹相結(jié)合。盡管它不能帶給人以直接的感覺(jué)，但它通過(guò)音響與音樂(lè)相結(jié)合而構(gòu)成了一種看不見(jiàn)的結(jié)構(gòu)。比如，韻律能帶給人很好的視聽(tīng)感受，在樂(lè)曲中，它不只是一種工具，需要把它自身感情內(nèi)容展現(xiàn)出來(lái)，符合當(dāng)代音樂(lè)審美的特征，來(lái)充實(shí)人類(lèi)目前的心理生活，以此來(lái)提升整個(gè)音樂(lè)的發(fā)展。

注重創(chuàng)新音樂(lè)表演藝術(shù)。當(dāng)代音樂(lè)美學(xué)研究尤其重視現(xiàn)象學(xué)，具體到音樂(lè)創(chuàng)作中，即對(duì)其內(nèi)核內(nèi)涵的持續(xù)完善和革新。首先，當(dāng)代的音樂(lè)美學(xué)，主要立足于傳統(tǒng)的音樂(lè)美學(xué)，并在此之上再創(chuàng)造出新的樂(lè)曲。在這一過(guò)程中，演奏者要對(duì)其產(chǎn)生的時(shí)代環(huán)境及創(chuàng)作意向有所了解，并在演奏的實(shí)際操作中加以表現(xiàn)。然而，這樣做也容易將音樂(lè)家引向歧途，很難脫離創(chuàng)造者的影響，從而限制了他們的創(chuàng)作能力。演奏者對(duì)樂(lè)理知識(shí)的掌握是必不可少的。其次，要將創(chuàng)作的時(shí)代和當(dāng)時(shí)的音樂(lè)理念進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，使之不僅體現(xiàn)了創(chuàng)作人當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌，還融入了當(dāng)下的氛圍。最后，要有高超的演奏技巧，把這一創(chuàng)造性的表現(xiàn)手法用細(xì)致、豐富的表現(xiàn)手法表現(xiàn)得淋漓盡致，讓整個(gè)演出藝術(shù)更加具有吸引力。

美聲唱法與流行唱法氣息的相互融合。歌唱中，氣息的調(diào)整十分關(guān)鍵，只有氣息和嗓音相結(jié)合，才能使歌聲達(dá)到最好的狀態(tài)。流行唱法強(qiáng)調(diào)的是平和，美聲則強(qiáng)調(diào)的是持續(xù)性，要想將兩者完美融合在一起，就需要對(duì)兩者的呼吸進(jìn)行科學(xué)的分析，運(yùn)用兩者各自的歌唱練習(xí)方式進(jìn)行配合，使兩種唱法的氣息能夠更好地融合在一起。

為了更好地構(gòu)建完整的“合聲”歌唱方式，對(duì)歌唱者的呼吸進(jìn)行精確的調(diào)節(jié)。呼吸的調(diào)節(jié)，可以反映出歌手對(duì)呼吸的控制，只有將這一點(diǎn)合理應(yīng)用到歌唱中，才能將兩種唱法結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮出更好的作用。

在大眾唱法中，大多數(shù)歌手都會(huì)選用真聲來(lái)演唱，而在美聲唱法中，大多數(shù)歌手都會(huì)采取真假聲混合的形式來(lái)演唱，這種組合要求歌手對(duì)自身的呼吸進(jìn)行精確的調(diào)節(jié)。要做到兩者的均衡，就要加強(qiáng)對(duì)氣的運(yùn)用，從自身實(shí)力的提高開(kāi)始，才能更好地塑造出一種自然順暢的歌唱方式，提高歌唱效果。

音樂(lè)美學(xué)對(duì)于音樂(lè)表演藝術(shù)的促進(jìn)作用更加明顯，二者之間有著密切的聯(lián)系。當(dāng)代音樂(lè)美學(xué)的發(fā)展可以促使音樂(lè)演出藝術(shù)不斷向前發(fā)展，逐步加強(qiáng)其內(nèi)在的藝術(shù)意蘊(yùn)，同時(shí)也重視情緒的表現(xiàn)與美感，逐步提升演出技巧，滿足人民群眾對(duì)音樂(lè)的心理需要，營(yíng)造出一種多樣化的音樂(lè)藝術(shù)文化氛圍。作為音樂(lè)從業(yè)者和學(xué)習(xí)者，必須具備一些音樂(lè)審美的知識(shí)，懂得音樂(lè)審美的內(nèi)部規(guī)則，這不僅可以讓我們更好地理解歌唱藝術(shù)中的審美原則，還可以讓我們對(duì)歌唱藝術(shù)中的審美含義有所感悟，更好地理解音樂(lè)的精髓。

（作者單位：哈爾濱師范大學(xué)）