摘要：隨著社會主義核心價值觀教育的深入推進(jìn)，將思政元素融入各類課程已成為高校教育改革的重要方向。公共體育武術(shù)課程，作為普通高校學(xué)生普遍接觸的體育課程之一，承載著傳承民族文化、塑造學(xué)生品德的雙重使命。然而，在實(shí)際教學(xué)過程中，如何有效地將思政教育與武術(shù)教學(xué)相結(jié)合，提升學(xué)生的思想政治素養(yǎng)，同時促進(jìn)其武術(shù)技能和文化素養(yǎng)的全面發(fā)展，成為當(dāng)前武術(shù)教育領(lǐng)域亟待解決的問題。因此，探索和實(shí)踐思政元素與公共體育武術(shù)課程的有機(jī)融合，不僅是對傳統(tǒng)武術(shù)教育模式的創(chuàng)新，也是高校貫徹落實(shí)全面育人要求、培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展社會主義建設(shè)者和接班人的重要途徑。本研究旨在通過深入分析和實(shí)證研究，找出有效的教學(xué)方法和策略，為普通高校公共體育武術(shù)課程思政教育提供理論與實(shí)踐的支撐。

關(guān)鍵詞：思政元素；普通高校；公共體育課程；武術(shù)課程；教學(xué)實(shí)踐路徑

Exploration and practice of integrating ideological and political elements into public sports and martial arts courses in ordinary universities

CHen Sijun

Haikou University of Economics " " Haikou "Hainan " 571132

Abstract： With the deepening of socialist core values education， integrating ideological and political elements into various courses has become an important direction of higher education reform. Public physical education and martial arts courses， as one of the common physical education courses that students in ordinary universities are exposed to， carry the dual mission of inheriting national culture and shaping student morality. However， in the actual teaching process， how to effectively combine ideological and political education with martial arts teaching， enhance students' ideological and political literacy， and promote the comprehensive development of their martial arts skills and cultural literacy has become an urgent problem in the current field of martial arts education. Therefore， exploring and practicing the organic integration of ideological and political elements with public sports and martial arts courses is not only an innovation of traditional martial arts education models， but also an important way for universities to implement the requirements of comprehensive education， cultivate socialist builders and successors with comprehensive development in morality， intelligence， physical fitness， aesthetics， and labor. This study aims to identify effective teaching methods and strategies through in-depth analysis and empirical research， providing theoretical and practical support for ideological and political education in public physical education and martial arts courses in ordinary universities.

Keywords： ideological and political elements; Ordinary universities; Public physical education courses; Martial arts courses; Teaching Practice Path

為深入貫徹落實(shí)黨的二十大關(guān)于加快建設(shè)教育強(qiáng)國的戰(zhàn)略部署，各高校需要善用、巧用、妙用“大思政課”，探索“體育+思政”新模式，把思想引領(lǐng)、知識傳授和技能培養(yǎng)融為一體，結(jié)合體育學(xué)科特點(diǎn)和體育學(xué)生特質(zhì)，在全面推進(jìn)體育思政、人才培養(yǎng)、校園文化與學(xué)生就業(yè)等方面積極作為，落實(shí)做細(xì)立德樹人根本任務(wù)。思政元素融入普通高校公共體育武術(shù)課程的路徑有助于全面貫徹落實(shí)教育部關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的要求，促進(jìn)學(xué)生德智體美全面發(fā)展。通過將思政元素與武術(shù)課程相結(jié)合，豐富武術(shù)教學(xué)內(nèi)容，提升課程的文化內(nèi)涵和教育功能，有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)他們的民族自豪感和文化自信。

1 思政元素融入普通高校公共體育武術(shù)課程的積極作用

1.1順應(yīng)改革要求

在當(dāng)前的教學(xué)體制下，大學(xué)生的思想政治工作的實(shí)效性越來越引起人們的關(guān)注，特別是在高校開展的課程思政工作中，更是起到了促進(jìn)大學(xué)生的政治覺悟和思想素質(zhì)的重要作用。在大學(xué)的公共體育課程，特別是在武術(shù)方面，教師要轉(zhuǎn)變自己的教育理念，把武術(shù)的理論和實(shí)際的教學(xué)及思政元素有機(jī)地融合起來，才能使大學(xué)生的身心得到充分、健康的發(fā)展。另外，隨著新一輪課改的需要，以武術(shù)為媒介開展德育工作，比常規(guī)的德育方式更能起到潛移默化的作用，提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)[1]。為此，高校教師要堅持與時俱進(jìn)的觀念，在新的教改方向下，把武術(shù)教學(xué)和課程思政有機(jī)地聯(lián)系起來，讓他們在心靈上得到發(fā)展，并培育他們的品德，保證健康發(fā)展。

1.2貼合育人目標(biāo)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展，大學(xué)生面臨著更加豐富多樣的信息渠道，然而，伴隨而來的負(fù)面信息亦可能對其意識形態(tài)造成不良影響。在某些不利于社會主義核心價值觀的觀念誤導(dǎo)下，部分大學(xué)生可能盲目追尋自由主義和拜金主義，逐漸喪失了正確的理想信念[2]。針對這一現(xiàn)象，高校在開展武術(shù)公共課程時，應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生的全面成長，不僅向他們傳授專業(yè)技能，更應(yīng)加強(qiáng)道德教育，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。大學(xué)生作為國家未來發(fā)展的核心力量，承擔(dān)著實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的重任。因此，在體育教育中融入思想政治教育元素，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生的全人發(fā)展，還能為社會培育具有全面發(fā)展的人才。通過強(qiáng)化大學(xué)生的德育教育，并引導(dǎo)他們樹立科學(xué)的人生觀和價值觀，為全面提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)奠定堅實(shí)的基礎(chǔ)。

1.3提升教學(xué)質(zhì)量

二十大明確指出，要“加強(qiáng)青少年體育工作，促進(jìn)群眾體育和競技體育全面發(fā)展，加快建設(shè)體育強(qiáng)國”。中華武術(shù)作為蜚聲世界的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，蘊(yùn)含著深厚的教育價值，高校教育工作者要挖掘其背后蘊(yùn)含的思政元素，以此豐富學(xué)生的思想道德。在傳統(tǒng)的高校公共體育武術(shù)課程教學(xué)中，存在一種傾向，即僅將焦點(diǎn)放在技能與理論的傳授上，而忽視對學(xué)生思想道德和價值觀的塑造，這一做法限制了武術(shù)教學(xué)的育人潛力[3]。鑒于此，教師在課程思政的框架下，應(yīng)積極探索將武術(shù)中的武德、禮儀等傳統(tǒng)文化元素轉(zhuǎn)化為思想政治教育的內(nèi)容，以此提升教學(xué)的深度。通過將高校公共體育武術(shù)課程與課程思政緊密融合，教師可以拓寬教學(xué)內(nèi)容，強(qiáng)化武術(shù)與思想政治教育的結(jié)合，進(jìn)而提高課程的整體教育效果。在這一理念指導(dǎo)下，武術(shù)課程將被轉(zhuǎn)換成為極為關(guān)鍵的思想政治教育平臺，充分展現(xiàn)現(xiàn)代高等教育的綜合價值。

2 思政元素與普通高校公共體育武術(shù)課程融合的可行性分析

在現(xiàn)代教育體系中，通過公共體育課程開展的武術(shù)教育是對中華傳統(tǒng)文化的一種弘揚(yáng)，也是對歷代武術(shù)先輩堅韌不拔、堅強(qiáng)不屈精神的傳承，武術(shù)蘊(yùn)含著豐富的文化教育內(nèi)涵。而思政元素中的“思政”本質(zhì)上也著眼于“育人”，能夠通過“元素載體”將“立德樹人”的目標(biāo)融入課堂教學(xué)之中[4]。武術(shù)中的武德精神，“武以德立，德為藝先”的理念與思政的“立德樹人”宗旨不謀而合。

更進(jìn)一步而言，武術(shù)修行中的耐勞吃苦精神貫穿于學(xué)習(xí)實(shí)踐的全過程，學(xué)習(xí)武術(shù)不僅要掌握基本的技能動作，更要領(lǐng)悟一門武術(shù)的發(fā)展歷程及文化價值。結(jié)合思政，就能夠向?qū)W生展示武術(shù)的真正目的——強(qiáng)身健體，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)體育鍛煉的重要性；通過解讀歷史上武術(shù)家的傳記、觀賞相關(guān)影視作品，將守護(hù)家國的武術(shù)家事跡融入教學(xué)，激發(fā)學(xué)生的國家認(rèn)同感；基本功的訓(xùn)練不僅考驗(yàn)身體條件，也考驗(yàn)堅持不懈的精神，有助于鍛煉學(xué)生的意志力[5]。通過實(shí)踐“武藝切磋”及參與武術(shù)比賽，學(xué)生能夠體驗(yàn)競技武術(shù)的魅力，學(xué)習(xí)在不同情境下保持堅韌、平和的心態(tài)。高校武術(shù)課程教育在思政與武德精神的引領(lǐng)下，得以促進(jìn)學(xué)生之間的相互理解，鼓勵他們主動繼承并發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，助力于民族復(fù)興的偉大事業(yè)。

3 思政元素融入普通高校公共體育武術(shù)課程的實(shí)踐路徑

3.1豐富課程教學(xué)方法

教學(xué)方法是構(gòu)筑課程吸引力的核心因素，對于武術(shù)教學(xué)而言亦是如此。通過競賽教學(xué)法在武術(shù)教育中的應(yīng)用，學(xué)生能夠在比賽的過程中識別并解決在日常訓(xùn)練中未曾發(fā)現(xiàn)的問題，從而提升學(xué)習(xí)效率[6]。

通過舉辦武術(shù)比賽，不僅能夠讓學(xué)生體驗(yàn)多樣化的體育活動，展示他們所學(xué)習(xí)的技能，還能激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，進(jìn)而促進(jìn)體育道德的形成。在面對不遵守規(guī)則、消極比賽以及相互抱怨等情況時，學(xué)生會漸漸理解團(tuán)隊合作的重要性，以及遵守規(guī)則的必要性。參與武術(shù)比賽還能帶來榮譽(yù)感、友誼和寶貴經(jīng)驗(yàn)，促進(jìn)教師與學(xué)生之間的有效溝通，并在勝利的過程中培養(yǎng)學(xué)生尊重對手、正確看待輸贏和尊重比賽規(guī)則的良好品質(zhì)，從而增強(qiáng)學(xué)生之間的相互學(xué)習(xí)，提高規(guī)則意識、競爭意識和團(tuán)隊合作精神。武術(shù)教師需將理論知識與實(shí)踐技能相結(jié)合，通過多樣化的活動形式，將武術(shù)文化、武德和武禮等元素有機(jī)地融入比賽中，使學(xué)生在技術(shù)掌握的同時，全面提升其綜合素質(zhì)和道德修養(yǎng)。

同時，多媒體教學(xué)在5G和互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)支持下，能夠突破時空限制，擴(kuò)展教學(xué)的深度與廣度。得益于高度集成的視頻、圖片、動畫、文字及音頻等多種媒體形式，多媒體教學(xué)能夠增強(qiáng)師生互動，面對新時代的教學(xué)內(nèi)容，以及年輕學(xué)生群體，廣大體育教師需采納新的教學(xué)方法，組織學(xué)生在課堂上賞析《葉問》《黃飛鴻》等富含教育意義的影片，制作高質(zhì)量課件，或錄制教學(xué)視頻，展現(xiàn)武術(shù)文化的豐富內(nèi)容，在避免教學(xué)單調(diào)性的同時，使思政元素更具吸引力，幫助學(xué)生更好地理解武術(shù)課程的深層價值。

3.2優(yōu)化武術(shù)教學(xué)環(huán)境

優(yōu)化公共體育武術(shù)課程思政的實(shí)施環(huán)境，需要對服飾、電影、音樂、場地等方面進(jìn)行細(xì)致調(diào)整，進(jìn)而極大提升學(xué)習(xí)的專注力和教學(xué)內(nèi)容的吸引力，營造良好的教學(xué)氛圍，以發(fā)揮更有效的價值引導(dǎo)作用。武術(shù)服飾作為傳統(tǒng)武術(shù)文化的體現(xiàn)，不僅是傳播武術(shù)文化思想的物質(zhì)載體，還能夠外放影響習(xí)武者的價值觀，通過其顏色、圖案等外在特征展示習(xí)武者內(nèi)在的精神需求，因而服飾也就成為武術(shù)文化歷史的見證。武術(shù)教師在解讀服飾時需強(qiáng)調(diào)其背后的文化含義，引導(dǎo)學(xué)生正確理解、尊重武術(shù)服飾，從而在習(xí)武過程中培育武德，最大限度地發(fā)揮思政元素的潛在價值。

優(yōu)化武術(shù)場館環(huán)境，對于深化公共體育武術(shù)課程思政教育具有重要作用。場館不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)和交流武術(shù)的關(guān)鍵空間，其設(shè)計和規(guī)劃也能間接地培育學(xué)生。利用校園內(nèi)空閑地帶或宣傳區(qū)域，展示武術(shù)文化杰出人物雕塑及相關(guān)武術(shù)文化、價值觀和愛國事跡的介紹，可以營造濃厚的武術(shù)學(xué)習(xí)氛圍。武術(shù)訓(xùn)練場所內(nèi)掛設(shè)宣揚(yáng)武術(shù)文化、增強(qiáng)體質(zhì)的標(biāo)語和展示學(xué)生訓(xùn)練、比賽的精彩瞬間的照片，不僅能激勵學(xué)生投入武術(shù)學(xué)習(xí)，也能使他們深刻體驗(yàn)到民族文化的魅力和武術(shù)的深層價值。此外，高質(zhì)量的練習(xí)環(huán)境還鼓勵未接觸武術(shù)的學(xué)生參與武術(shù)活動，通過環(huán)境的優(yōu)化，使武術(shù)教育吸引更多學(xué)生參與，傳播武術(shù)文化的豐富內(nèi)涵，對學(xué)生的思想觀念和價值追求產(chǎn)生潛移默化的影響。教師需致力于創(chuàng)造良好的練習(xí)環(huán)境，通過實(shí)踐探索，提升武術(shù)動作的吸引力和武術(shù)文化的感染力，修正武術(shù)教育的育人方向。通過場館環(huán)境的細(xì)心布置，激發(fā)更廣泛學(xué)生群體的武術(shù)學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)武術(shù)文化傳承，實(shí)現(xiàn)對學(xué)生情操的全面熏陶。

3.3拓寬思政教育渠道

高校公共體育武術(shù)課程思政教育的拓展遠(yuǎn)不止局限于傳統(tǒng)課堂教學(xué)，而應(yīng)穿越常規(guī)邊界，融入第二課堂和線上網(wǎng)絡(luò)平臺，從而全面擴(kuò)寬育人渠道。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要加強(qiáng)第二課堂建設(shè)，堅持教育同生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，明確指出了第二課堂文化活動在培養(yǎng)學(xué)生中的重要性。指導(dǎo)思想要求我們通過課內(nèi)外一體化的教育模式，建立完整的課程思政育人體系，使得武術(shù)課程的思政教育理念延伸至課外，讓學(xué)生在豐富多樣的第二課堂活動中鍛煉思想意識，實(shí)踐“三全育人”的教育要求。例如，探索將公共體育武術(shù)課程思政與暑期社會實(shí)踐、學(xué)術(shù)研究活動及青年馬克思主義者培養(yǎng)工程相結(jié)合，利用校友資源、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)基地開展武術(shù)創(chuàng)業(yè)、就業(yè)指導(dǎo)，通過社團(tuán)文化活動和校園武術(shù)賽事，強(qiáng)化武術(shù)文化傳播，全面融合思政育人理念。

與此同時，移動智能設(shè)備逐漸成為學(xué)生學(xué)習(xí)生活的重要工具，將公共體育武術(shù)課程教育引入網(wǎng)絡(luò)空間成為教育發(fā)展的必然趨勢。校方應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代信息技術(shù)，建設(shè)網(wǎng)絡(luò)新型教育平臺，打造線上線下教育的一體聯(lián)動，建立以武術(shù)課程思政為核心的網(wǎng)絡(luò)平臺，整合相關(guān)資源，通過即時通信工具和新媒體平臺傳播武術(shù)文化和社會主義核心價值觀。利用學(xué)習(xí)強(qiáng)國、慕課等平臺強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的輻射力，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思政教育內(nèi)容，利用短視頻、動畫等形式，使思政教育貼近學(xué)生實(shí)際，增強(qiáng)互動性。通過網(wǎng)絡(luò)文化節(jié)及優(yōu)秀作品展示活動，梳理網(wǎng)絡(luò)育人典型，傳播正能量，確保公共體育武術(shù)課程中的思政教育在全方位、全過程中為培養(yǎng)合格的社會主義接班人提供有力支持。

3.4更新武術(shù)教學(xué)內(nèi)容

編制適應(yīng)大學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)并強(qiáng)調(diào)價值導(dǎo)向的武術(shù)教材，對于推動我國高等教育體育教學(xué)改革與發(fā)展具有關(guān)鍵意義。鑒于此，本研究基于作者的習(xí)武經(jīng)驗(yàn)及對傳統(tǒng)武術(shù)教學(xué)的深刻理解，指出當(dāng)前普遍使用的《武術(shù)》第三版教材，雖涵蓋“武德”、“武禮”等重要元素，其內(nèi)容范圍仍顯狹窄，對“課程思政”要素的探索尚顯淺薄。因此，教材的編撰應(yīng)更加注重將富含德育內(nèi)容的武德、武術(shù)禮儀及武術(shù)人物等知識融入其中，以提升教材的吸引力并增強(qiáng)武術(shù)教育的育人功能。教學(xué)過程中應(yīng)深入闡釋自強(qiáng)不息的武術(shù)精神、獨(dú)特的武德、舍身精神的愛國武術(shù)人物及武術(shù)禮儀的豐富歷史，將其擴(kuò)展至理想信念教育、愛國主義教育和個人品德教育等多方面。例如，通過武術(shù)教學(xué)強(qiáng)調(diào)尊師重道，培養(yǎng)學(xué)生對教師的尊重；將武術(shù)禮儀融入校園生活，引導(dǎo)學(xué)生遵循課堂禮節(jié)。通過這種方式，讓學(xué)生深刻理解武術(shù)人物和武德的深層含義及其時代意義，激發(fā)思想與精神的共鳴，展現(xiàn)其育人價值。

同時，要從豐富的武術(shù)知識中提煉與德育相關(guān)的教學(xué)資源，構(gòu)建完整的武術(shù)課程思政素材庫，實(shí)現(xiàn)德育內(nèi)容與學(xué)科知識的有機(jī)結(jié)合，有效開展思想政治教育，最大限度地發(fā)揮專業(yè)課程在德育方面的作用。例如，引入岳飛的故事進(jìn)入岳家拳教學(xué)，用其“精忠報國”的事跡激發(fā)學(xué)生的斗志；借助“聞雞起舞”的故事鼓勵勤奮學(xué)習(xí)。這種做法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，深化對中華武術(shù)的理解和愛國主義情感，植入正確的價值觀。通過深入挖掘具有思政教育意義的武術(shù)素材，建立以此為基礎(chǔ)的素材庫，對大學(xué)生進(jìn)行長期的思想道德熏陶，提升他們的思想品德。結(jié)合武術(shù)學(xué)科的特性，系統(tǒng)規(guī)劃思政教育資源的整合，深化挖掘、提煉和加工，提高與學(xué)生需求的契合度，激發(fā)教師的創(chuàng)新精神，有效實(shí)現(xiàn)人才培養(yǎng)目標(biāo)。

與此同時，為確保高校公共體育武術(shù)課程思政教育與學(xué)生日常生活的緊密聯(lián)系，增強(qiáng)教育的親和力和實(shí)效性，需要將課程內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)際生活情境相結(jié)合。武術(shù)動作作為學(xué)生學(xué)習(xí)的核心內(nèi)容，深植于中國傳統(tǒng)文化的精髓之中，故此，學(xué)習(xí)武術(shù)動作，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一次體驗(yàn)。在現(xiàn)代思政教育的框架下，教學(xué)目標(biāo)不限于技能的傳授，更應(yīng)深化對學(xué)生的文化哲學(xué)教育和人生價值引導(dǎo)，促進(jìn)學(xué)生在習(xí)武過程中的全面發(fā)展。具體而言，教師在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)武術(shù)技術(shù)及掌握動作精髓時，需強(qiáng)調(diào)呼吸調(diào)控與意念集中的重要性，同時，也應(yīng)突出武術(shù)中剛?cè)嵯酀?jì)、中正平衡的原則，譬如太極拳向來講究“順逆相生、剛?cè)嵯酀?jì)、虛實(shí)相生、對立統(tǒng)一”等道家哲學(xué)思想，借此教導(dǎo)學(xué)生在面對生活中的逆境時，應(yīng)順勢而為，漸進(jìn)發(fā)展，保持冷靜，把握時機(jī)。岳家拳中的“仁貴擔(dān)山”“元霸舉鼎”“張飛擂鼓”等招式名稱也蘊(yùn)藏著一系列的典故，讓學(xué)生在無形中吸收中國傳統(tǒng)文化的精華。

因此，探索武術(shù)動作與中國傳統(tǒng)文化融合的深度，明晰武術(shù)動作的文化內(nèi)涵和教育價值，是提升武術(shù)課程思政教育質(zhì)量的關(guān)鍵。這就要求教師深入挖掘武術(shù)動作背后的文化意義，合理界定武術(shù)與傳統(tǒng)文化結(jié)合的尺度，避免實(shí)踐中的誤區(qū)，提升武術(shù)與課程思政教育的整合度，促進(jìn)學(xué)生的全面成長。

4 結(jié)語

武術(shù)深含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，具有獨(dú)特的育人價值。將思政元素融入武術(shù)教學(xué)，不僅能夠促進(jìn)學(xué)生對武術(shù)文化的深入理解和熱愛，還能激發(fā)學(xué)生的愛國情懷，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。未來，高校應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化武術(shù)課程內(nèi)容和教學(xué)方法，創(chuàng)新思政教育模式，構(gòu)建全面、多層次、立體化的武術(shù)課程思政教育體系，以更好地服務(wù)于學(xué)生全面發(fā)展的需要。但是，將思政元素融入普通高校公共體育武術(shù)課程是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要教師、學(xué)校、社會多方面的共同努力和智慧。本研究希望能夠?yàn)槲磥淼难芯亢蛯?shí)踐提供參考與啟示，共同推動高校體育教育和思政教育的融合發(fā)展，培養(yǎng)出更多德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

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