摘要：首都師范大學為貫徹科學發(fā)展觀，堅持“首都育人”的高層次定位，充分體現(xiàn)首都師范大學“厚植基礎，激發(fā)潛能，完善人格，追求卓越”的育人理念，秉承師德為先、學生為本、能力為重、終身學習的人才培養(yǎng)原則，不斷加強我校研究生學術創(chuàng)新意識和科研創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，鼓勵在校研究生選擇富有創(chuàng)新性、挑戰(zhàn)性、前沿性的基礎研究和應用研究課題，產出高水平的學術論文、著作等科研成果，鼓勵研究生積極參與首都師范大學研究生高水平學術創(chuàng)新項目。

關鍵詞：世界民族音樂" 慕課" 課程特色

本文是對首都師范大學音樂學院為期一學年世界民族音樂課程實時調查研究所得出的結項報告，在調研過程中不斷反思改進，提高調研實效，精準調研結果。根據(jù)不同年級學生的學習能力、吸收知識能力的不同，記錄、總結和梳理在面對不同程度學生的課程側重點的差異，通過對授課教師張玉榛①的課程內容、課堂設計、教學方式及學生反饋程度等方面的分析，探索首都師范大學音樂學院世界民族音樂課程的特色與創(chuàng)新。

一、課程撮要

首都師范大學音樂學院世界民族音樂專業(yè)核心課程的教學內容是通過對世界9～11個音樂文化分區(qū)的場域景觀、音樂事象、本體特征、區(qū)域文化等多維度的認知，拓寬音樂聽覺與視覺的視域，延展音樂的“學、教、研”的視閾，進而學習人類音樂的多樣性，理解音樂文化中的特殊性，認知音樂行為的普遍性。同時課程依據(jù)本學科的教學特性，確定了“理解、體驗、融通”的教學原則，針對學生具體情況實施教學計劃，呈現(xiàn)教學的有效性。

首都師范大學音樂學院世界民族音樂課程的教學目標主要分為思政目標與專業(yè)目標兩方面。世界民族音樂課程思政的本質是立德樹人，思政理念是協(xié)同育人，思政思維是科創(chuàng)意識。課程預通過音樂教育形式來培養(yǎng)學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，實現(xiàn)對學生的價值引領之核心。世界民族音樂課程在專業(yè)領域以辯證唯物主義與歷史唯物主義的基本原則為指導，針對不同民族不同文化的音樂事象的辨析，建立多維視角認知音樂。在教學具體實施中學生了解世界各民族的區(qū)域環(huán)境、社會生態(tài)等方面對音樂的影響，理解客觀存在的多樣文化的世界音樂格局。

作為較早開設世界民族音樂課程的綜合類高校之一，首都師范大學音樂學院世界民族音樂課程自2003年開課起一直為全院選修課程，設定為學期課程，每周為2學時，2018年調整為師范專業(yè)必修課程，仍是學期課程，每周由2學時增至3學時，共48學時；而表演專業(yè)仍舊延續(xù)選修課程，學期課程，每周2學時。目前這門課程在各大音樂學院均已開設，全國幾十所師范大學和高職院校開設了“世界音樂”或“世界民族音樂”的相關課程，但作為必修課程在師范或綜合類院校中還較少開設。②通過對于首都師范大學音樂學院的實時調查研究，首都師范大學音樂學院世界民族音樂課程分為三種，分別是必修課程、選修課程和主修課程，并針對不同層次的學生進行授課。

（一）必修課程

必修課程主要針對世界9～11個音樂文化分區(qū)的音樂事象進行區(qū)域概述及代表性音樂類型的闡釋，通過“聽-看-猜-問-想”的學習方式理解客觀存在的多樣文化的世界音樂格局，樹立人類命運共同體的價值觀理念，建立多維的視角認識、感知、體驗、思考世界各民族音樂。必修課程的教授對象是針對大三年級師范班級的同學進行授課，以班級為單位，作為師范生的必修課開展，課堂中將理論與實踐相結合，并不斷地引導學生對于所觀賞、聆聽的視頻、音頻等音樂資料進行細微觀察，帶領學生不斷探索世界各地音樂文化與中國傳統(tǒng)音樂的差異。其考核方式是通過閉卷考試的形式檢測學生的學習情況，考試題型會分為填空題、選擇題、判斷題、名詞解釋、簡答題、論述題等，通過考試方式檢查學生在課堂中的學習效果，對于課程內容的理解程度等，使教師不斷更新教授方法與教授內容。

（二）選修課程

選修課程主要則是讓學生樹立多元音樂文化觀念，體驗、觀看、聆聽世界各地不同音樂及樂器所產生的各種各樣的音響效果，努力使學生在全球視域的基礎上認識、理解、挖掘世界上多種多樣的世界音樂。選修課程的教授對象是針對大三、大四年級表演、錄音班級的同學進行授課，多是放世界各地區(qū)不同的音頻、視頻等，讓學生不斷地提高對待音樂的審美能力，讓學生有一雙能夠發(fā)現(xiàn)世界音樂“美”的眼睛。選修課程的考核方式一般通過開卷考試的形式進行，以更加多元的考試方式使選修的學生增加對世界民族音樂課程的喜愛。

（三）主修課程

主修課程以大量閱讀民族音樂學、音樂人類學、社會音樂學等各種相關理論書籍，并在閱讀的基礎之上實地進行田野考察實踐，并將研究成果進行轉化。主修課程的授課對象主要是選擇世界民族音樂方向的本科大三、大四的學生以及碩士研究生、博士生。針對不同年級和不同類別的學生，課程內容、課程重點以及授課方式也有所差異。授課方式主要是以一對一、一對二、小組討論等形式進行，每周固定時間授課，充分了解每一主修學生該周的學習進度與作業(yè)完成情況，并對于所閱讀書籍、文獻等作出提問與提高。每學期固定開展2～3次小組交流討論充分調動每一位學生的積極性，開啟“頭腦風暴”，使學生在討論交流的過程之中獲得新的思路與新的理解、認知。對于主修課程學生要求是在每一學年完成相應的學年論文，并在每一學期完成相應的學期計劃，大量閱讀相關書籍、論文、專著等，并將所閱讀內容進行記錄、總結和梳理。

綜上所述，世界民族音樂課程對于本科生而言是將“眼睛”睜開擴大自身視野，“耳朵”打開聆聽不同聲音；對于研究生而言不僅需要不斷思考與反思如何深入地了解及運用世界不同的音樂文化事象，同時還要將自身的研究成果運用在自身的教學實踐之中，使世界民族音樂教育能夠有更加深入的研究及發(fā)展。

二、課程特色

（一）授課過程中的“新”思路

張玉榛認為世界民族音樂的教育教學不僅僅是對于學生進行知識的傳播，更應該是教會學生看世界的觀念與方法。針對本科生課堂教學她不斷強調用“聽、看、猜、問、想”的方法去學習世界民族音樂的理論與知識，深入體會世界各地區(qū)不同的音樂文化類型與音樂事象。例如，在世界民族音樂課拉丁美洲地區(qū)音樂的教授過程中，會通過讓學生欣賞、聆聽拉丁美洲代表音樂《太陽門》的方式，去了解拉丁美洲地區(qū)音樂文化的特色與風格，后通過反問、設問的形式引導學生思考異民族音樂文化與本民族音樂文化的差異與共性，通過音樂的形式引導學生，加深學生對于世界不同音樂文化區(qū)域的了解與認識。在研究生的課堂教學中她以“認、識、悟、用、思”的方式引導學生產生自己的思考，她將自身的研究成果以及實地采風獲得的第一手珍貴音響資料用于課堂之中，讓學生進行作品的聽記，鍛煉與提高學生的綜合知識技能，引導學生對曲目譜例進行記錄和分析，在2020級的碩士畢業(yè)研究音樂會中將《太陽門》這首拉丁美洲風格的樂曲通過記譜、改編、演唱等方式呈現(xiàn)出來，吸引學生感受、體驗外國民族音樂與中國民族音樂的不同之處。

張玉榛曾說：“積累性的‘學’、思辨性的‘研’、推廣性的‘教’是我國世界民族音樂學科現(xiàn)狀發(fā)展的基礎，以人類思維方法不斷更新不斷進步為基本條件，運用多向思維、聯(lián)覺思維以及普遍聯(lián)系的復雜綜合思維，從聽覺視覺的延展到認知理解的提升再到意識視界的拓寬，建立多元文化觀、多元審美觀、文化相對論的三種意識進行文化認知、文化理解、文化認同?！币虼?，在課堂的教育教學過程中充分引導學生，在觀賞音視頻中需要帶著關鍵詞、關鍵問題去觀察和思考，這有助于學生快速找到學習內容的關鍵信息。同時通過不斷地引導學生思考和反思不同音樂文化分區(qū)間存在的差異性與共性，探尋音樂背后的文化底蘊與內涵，深度挖掘各地區(qū)不同音樂文化所產生與變化的緣由。并通過建立多元文化觀、多元審美觀和文化相對論的三種意識不斷地培養(yǎng)學生作為師范生為學為師的學習風范，引導學生站在放眼世界的全球文化視野去思考、建構音樂文化觀念。

（二）施教過程中的“新”路徑

科學研究按照內容不同可以分為基礎研究與應用研究兩大類。基礎研究指不以任何專門或特定的應用或使用為目的，為獲得可觀察事象的基本原理及新知識而進行的實驗性和理論性研究。應用研究是指為開展創(chuàng)造性的研究以獲得新知識，針對某一特定的實際目的或目標?；A研究與實用研究的有效結合是當今高校藝術教育的關鍵所在。因此，將理論研究落在課堂基礎教育中是新時代高校藝術教育的發(fā)展路向。

在對首都師范大學音樂學院世界民族音樂課程進行調研過程中，其中專題研究部分的課程是授課教師在博士、博士后階段的研究成果。針對印度音樂家和印度音樂教育的專題研究通過講述教師親身實踐、田野調查、實地采訪的經(jīng)歷將學生帶入第一視角深入了解不同地區(qū)的音樂文化事象；同時通過收集到的當?shù)匾粢曨l引導學生感受不同音樂體系下的藝術魅力，將基礎研究應用于課堂之上。同時將所研究內容寫成專著，于2010年出版《東方與西方相遇》、2013年出版《印度音樂教育》，兩本書籍詳細地介紹了授課教師在博士、博士后階段所做的所有實地采風經(jīng)歷與實踐基礎研究。這種基礎研究工作早在21世紀初期便已開始。

授課教師及其高校教學名師碩博團隊針對世界民族音樂做了幾個區(qū)域的專題研究，博士研究生分別研究巴西音樂、猶太音樂、歐洲民族民間音樂、孟加拉地區(qū)音樂等，碩士研究生研究內容有民族樂器、民族歌舞、移民音樂、代表人物研究以及代表性區(qū)域的藝術實踐。張玉榛及碩博團隊生動地將研究成果轉化為教學成果，將研究落回到課堂的基礎教育專題研究之中。同時，在研究各民族音樂事象過程中，尋找可聽、可賞、技術性高、欣賞性強的音樂用于基本樂科當中，將其中的音樂作品作為我們視唱練耳知識內容的擴充。將教學成果轉化為課堂實踐，呈現(xiàn)出基礎研究與應用研究的高效融合。

（三）學科發(fā)展過程中的“新”格局

首都師范大學教務處與研究生院不斷致力于對美育教育的關注，在學校、學院的大力支持下，授課教師完成《世界民族音樂》研究生精品課程國家慕課（MOOC）12個單元近900分鐘的課程錄制，并于2022年12月26日上線“學堂在線”；2023年2月14日該線上課程作為目前我校唯一一門課程選入中共中央宣傳部“學習強國”平臺；同年3月23日在平臺進行線上課程專題講座，出現(xiàn)了音樂專業(yè)少有的“單次課程千人以上的聽課學生”現(xiàn)象，這是自1980年代世界民族音樂課程進入中國以來，創(chuàng)下單次課程聽課人數(shù)的記錄。該課程不僅是課程思政、思政育人的音樂理論專業(yè)教學，也是基礎研究與應用研究的相互融通，更是科研轉化為教學的教改實證案例。

三、研究余思

通過對相關文獻資料的搜集和整理，主要以“CNKI”中國知網(wǎng)作為主要的檢索工具，對于世界民族音樂學科的相關論文文獻共有54篇，其中大部分是關于對不同視角下世界民族音樂課程的思考以及多元音樂文化教育的探索認知等，其中對于課程建構、課程體制結構、教學方法、教師素質以及教學理念等都有不同的觀點。通過對于首都師范大學音樂學院世界民族音樂課程的必修、選修、主修三種類型課程進行為期一學年的調研、考察和分析，得出以下研究思考：

憶昨日，尋世界民族音樂課程之特色。作為首都師范大學研究生高水平學術創(chuàng)新項目課題的參與者，在學-研-教的過程中充分感受、感知世界民族音樂課程面對不同學生授課內容、授課目標、授課側重點的差異，充分感受到音樂與一個地區(qū)的政治、經(jīng)濟、文化、社會、宗教等領域的內在聯(lián)系，探索音樂在不同地區(qū)、不同民族文化、文明的內在關聯(lián)，更能感悟到引導學生樹立多元音樂文化的觀念、弘揚中華優(yōu)秀音樂文化的民族性的重要意義，為文化的再創(chuàng)造、再發(fā)展奠定堅實的基礎。該學術創(chuàng)新項目使我詳細了解首都師范大學音樂學院的世界民族音樂課程，從該課程的創(chuàng)建歷史到該課程內容的更新變化直至現(xiàn)今已有的三種不同類型的課程設置，都有較為清晰的認識與了解，通過對該課程的調研體會到其“教-學-研-思-用”的教授路徑以及科研轉化為教學的案例，將基礎研究落在舞臺、講臺之上。

觀今日，探民族音樂教學之優(yōu)勢。作為世界民族音樂課程的受益人，對于首都師范大學音樂學院世界民族音樂課程設置有詳細的了解，張玉榛老師帶領她的碩博團隊通過“線下+線上”融合的授課方式提高學生的知識儲備，取得顯著效果?！熬€下+線上”融合的授課方式是在正常的課堂授課外，增設了專門的課外延伸內容供學生進行補充學習，通過學堂在線、教育強國等平臺進行拓展訓練，對于課程內容進行詳細地錄制講述，課程對于世界9～11個音樂文化分區(qū)進行介紹闡述，并針對其中存在的音視頻資料進行講解說明，同時在每節(jié)課程后附有相應的學研思考與知識拓展來增加課程的深度。在音樂課堂教學中將文字、圖片、譜例、音響、視頻等教學資源融為一體，創(chuàng)造視聽結合的教學情境，再現(xiàn)音樂作品創(chuàng)作的時代背景，將抽象的音樂理論可視化、直觀化，多感官、多渠道地向學生傳遞信息，激發(fā)學生的通感并使其沉浸式地感受音樂。③

望明日，揚中華傳統(tǒng)文化之輝煌。作為世界民族音樂的未來教授者，通過觀察聆聽首都師范大學音樂學院世界民族音樂課程的教育教學后，認為在課堂中應充分了解學生的知識吸收能力差異，利用不同的講授方式針對某一個知識點進行串聯(lián)，同時引導學生不斷進行反思、反問。張玉榛曾在研究生授課的“專題研究”課堂中說：“作為研究生，不僅要學會從文字中發(fā)現(xiàn)已知和未知，也要學會從所觀看的視頻中獲得、尋找、探索、研究你的“目標”。所以，盡量規(guī)避只站在本位的視角和西方的語境當中來評判世界上的一切音樂事象的行為?！币虼?，在學研過程中，我們一定要擁有一個“高度和格局”，這里的“高度和格局”指的便是包容，要學會認識和接納所有從未認識的現(xiàn)象和音響。同時，在課堂中的教授內容不單單是僅限于世界民族音樂學內容的講解，更多的是運用音樂美學、哲學、社會學、人類學等各學科的相關知識，培養(yǎng)和鍛煉學生梳理知識意識，提高學生的綜合運用能力。通過世界民族音樂課程的學習，該課重在貫徹“大思政”育人格局的教學在新時代的美育教育中產生效能，且助力學生認知世界、理解東方，呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化在世界民族音樂文化中具東方寶鼎之價值地位。

注釋：

①張玉榛：音樂學博士；音樂教育學博士后；北京高校教學名師；中國音樂家協(xié)會世界民族音樂學會秘書長（2016～現(xiàn)今）；高校教齡近40年，從事世界民族音樂與音樂教育研究；視唱練耳教學與實踐研究。

②丁浩.試談“世界民族音樂”課程建設與教學實踐[D].天津音樂學院，2017.

③謝晨露，郭蘭蘭，桑國元.新時代美育理念下的音樂師范生核心素養(yǎng)框架構建[J].中國音樂教育，2022，（01）

作者簡介：馬云霏，首都師范大學音樂學院2022級碩士研究生

本文為首都師范大學研究生高水平學術創(chuàng)新項目的結項報告，根據(jù)首都師范大學音樂學院世界民族音樂課程調研所得。