南音是歷史悠久的古老樂(lè)種，有“中國(guó)音樂(lè)史上的活化石”之稱，發(fā)源于福建泉州，用閩南語(yǔ)演唱，是中國(guó)彌足珍貴的民族音樂(lè)瑰寶，是向世界展示中國(guó)本土音樂(lè)、展現(xiàn)中國(guó)豐厚歷史底蘊(yùn)的重要載體。南音以口傳心授的傳承方式進(jìn)行文化延續(xù)，是“活態(tài)化”傳統(tǒng)文化流傳最脆弱的部分。通過(guò)對(duì)南音作品《陽(yáng)關(guān)三疊》的學(xué)習(xí)賞析，筆者感受到傳統(tǒng)音樂(lè)的魅力，但多數(shù)人從未聽(tīng)過(guò)南音，對(duì)南音了解甚少，可見(jiàn)南音的保護(hù)與傳承情況不容樂(lè)觀。故本文對(duì)南音加以深入分析，并探究南音在中國(guó)的傳承現(xiàn)狀，為更好地傳承南音與其他非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)力量。

一、南音概述

（一）南音簡(jiǎn)介

南音是中國(guó)最古老的樂(lè)種之一，被列入“人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作”?！陡＝耖g歌謠》稱：“閩越一聲吼，天下皆聞聲?！蹦弦粼谑澜缫魳?lè)史上占有重要地位，《詩(shī)經(jīng)》中就有“笙簧之音，赫赫其有唐”之句。至唐代，南音藝術(shù)開(kāi)始得到高度重視，唐玄宗在宮廷內(nèi)設(shè)樂(lè)官，還經(jīng)常親臨演奏南音。南音藝術(shù)從元代開(kāi)始進(jìn)入宮廷，明清時(shí)期更是廣泛流傳于閩粵沿海各地，為閩粵沿海一帶人民所喜愛(ài)。歷代南音藝人不斷發(fā)展，逐漸形成了較為完善和成熟的體系。2006年5月20 日，南音被列入首批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2009年9月30 日，在聯(lián)合國(guó)教科文組織政府間組織大會(huì)上，南音正式被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。

（二）南音音樂(lè)體系

南音由南音演唱和器樂(lè)演奏兩大部分組成，其音樂(lè)由“指”“譜”“曲”三大類構(gòu)成。有演唱和純器樂(lè)曲兩種表演形式。

“指”又稱“指套”，是含有故事內(nèi)容、滾門(mén)曲牌，使用南音琵琶彈奏的成套帶唱詞樂(lè)曲。作為器樂(lè)合奏曲，通常用于弦管音樂(lè)會(huì)開(kāi)場(chǎng)節(jié)目。

“譜”是標(biāo)有譜字、琵琶指法及撩拍符號(hào)，由若干樂(lè)段組成的標(biāo)題性成套的純器樂(lè)曲。傳統(tǒng)有12套，后增至16套?！端臅r(shí)景》《梅花操》《百鳥(niǎo)歸巢》《走馬》是具有代表性的四大名譜，譜的合奏作為管弦音樂(lè)會(huì)最后一個(gè)節(jié)目，表示演出進(jìn)入尾聲，又稱“煞譜”。

“曲”又稱“散曲”，是零散不成套的帶唱詞的聲樂(lè)曲?！扒笔侨愔袛?shù)量最多的一類，3000余首。其通俗易懂、朗朗上口的音樂(lè)特性頗受聽(tīng)眾喜愛(ài)，傳唱比較廣的代表曲目有《望明月》《因歌送嫂》《一間草厝》等。

（三）南音的保護(hù)傳承價(jià)值

南音蘊(yùn)含深厚的文化價(jià)值、審美價(jià)值、實(shí)用價(jià)值，是一個(gè)有待挖掘的歷史寶庫(kù)，對(duì)于研究古代傳統(tǒng)音樂(lè)發(fā)展有著重要的價(jià)值。

南音音樂(lè)用于祭奠先人、紅白事等多種儀式場(chǎng)合，其實(shí)用價(jià)值的民俗運(yùn)用成為地方文化的重要組成部分。它包含了先秦的遺風(fēng)，完整保留唐宋時(shí)期的音樂(lè)律制，形成儒雅端莊、舒緩張弛有度的音樂(lè)特性。它汲取了多地域的音樂(lè)文化特征，衍生出大量風(fēng)格迥異的套曲。窺探南音可以追溯中國(guó)音樂(lè)的源流發(fā)展，找到各時(shí)期音樂(lè)流派的縮影，探索中國(guó)古代音樂(lè)變化發(fā)展歷程，了解中國(guó)民族傳統(tǒng)樂(lè)種文化。

二、南音《陽(yáng)關(guān)三疊》作品分析

（一）南音《陽(yáng)關(guān)三疊》的歷史背景與創(chuàng)作

《陽(yáng)關(guān)三疊》是一首感人至深的古曲，為中國(guó)十大古琴曲之一。也是中國(guó)古代音樂(lè)作品中難得的精品，千百年來(lái)被人們廣為傳唱，有著旺盛的藝術(shù)生命力。這首樂(lè)曲產(chǎn)生于唐代，是根據(jù)著名詩(shī)人、音樂(lè)家王維的名篇《送元二使安西》譜寫(xiě)而成的。目前流行的曲譜原載于明代《發(fā)明琴譜》（1530），后經(jīng)改編載錄于清代張鶴所編的《琴學(xué)入門(mén)》（1876）。

本文賞析的南音重奏作品《陽(yáng)關(guān)三疊》由泉州師范學(xué)院吳雅蓉老師改編，由古箏、二弦、木魚(yú)、酒盞、扁鼓等樂(lè)器進(jìn)行演奏，同時(shí)加入人聲演唱南音，人聲與器樂(lè)相互交織，一彈一撥，一唱一和，起伏有致，各聲部間配合默契，將離情別意及對(duì)遠(yuǎn)行友人的關(guān)懷用音樂(lè)傳達(dá)而出。旋律參考古譜進(jìn)行譜寫(xiě)，唱腔與南音琵琶指法高度融合，充分展現(xiàn)了南音的藝術(shù)特點(diǎn)。

（二）南音《陽(yáng)關(guān)三疊》的音樂(lè)特點(diǎn)

1.《陽(yáng)關(guān)三疊》的曲式結(jié)構(gòu)與旋律特點(diǎn)

《陽(yáng)關(guān)三疊》的曲式結(jié)構(gòu)分為三部分：第一部分由器樂(lè)與人聲共同演繹，歌唱主題；第二部分由器樂(lè)單獨(dú)演奏，在樂(lè)句的變化重復(fù)中體現(xiàn)出第一次三疊；尾段由慢漸快重復(fù)三次，將樂(lè)曲進(jìn)行推向高潮。這首南音歌曲的樂(lè)段在結(jié)構(gòu)上呈現(xiàn)出一種均衡對(duì)稱、由小見(jiàn)大的特 點(diǎn)。各個(gè)部分中出現(xiàn)相同的四個(gè)樂(lè)句在安排上基本等長(zhǎng)，在慢板部分以2/4拍為主，進(jìn)入快板部分逐漸改為1/4拍，使旋律節(jié)奏更加靈活明朗。這種結(jié)構(gòu)使得曲目在情感表達(dá)上既有重復(fù)強(qiáng)調(diào)，又有細(xì)微變化，有慢有快，情感變化豐富，充分體現(xiàn)了樂(lè)曲中對(duì)即將遠(yuǎn)行友人的關(guān)懷與留戀之情。

《陽(yáng)關(guān)三疊》的主題旋律以同宮管門(mén)倍思管（D宮六聲音階）定調(diào)，體現(xiàn)了南音古樸典雅、富有深情厚誼的獨(dú)特音樂(lè)風(fēng)格。首先，每段后半部分出現(xiàn)的商羽調(diào)式交替，使歌曲感情步步深入，引人入勝，旋律采用起承轉(zhuǎn)合的形式，第一小節(jié)是一個(gè)長(zhǎng)時(shí)值主音，明確調(diào)性；其次，緊跟主題旋律發(fā)生承接，運(yùn)用加花的節(jié)奏，使得旋律更加豐富多彩；再次，音樂(lè)旋律發(fā)生轉(zhuǎn)折變化，音區(qū)降低，形成了一種深沉的情感表達(dá)；最后，旋律回到主題，形成一個(gè)完整的音樂(lè)再現(xiàn)。其表達(dá)了作者對(duì)即將遠(yuǎn)行的友人關(guān)懷、留戀的誠(chéng)摯感情。

2.《陽(yáng)關(guān)三疊》的演奏形式與表現(xiàn)力

南音的演奏演唱形式主要為“絲竹相和， 執(zhí)拍者歌”，一律以閩南方言演唱，依照古例必先吹奏“指套”，然后唱散曲。唱曲是南音的主要內(nèi)容，一人唱完把拍板恭敬地遞給第二人，逐首接連地唱下去，最后是奏大譜結(jié)束。

在《陽(yáng)關(guān)三疊》中，唱腔由細(xì)膩婉轉(zhuǎn)逐漸發(fā)展為鮮明活潑，情感表達(dá)層次豐富，在離愁別緒中更多了許多灑脫從容之意，是對(duì)古曲以及南音音樂(lè)風(fēng)格的一次創(chuàng)新和突破。

三、南音《陽(yáng)關(guān)三疊》對(duì)南音保護(hù)傳承的案例分析及啟示

（一）南音《陽(yáng)關(guān)三疊》在保護(hù)傳承中的案例分析

1.南音的保護(hù)與傳承現(xiàn)狀

自南音被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄以來(lái)，泉州市政府和社會(huì)各界采取多項(xiàng)措施加強(qiáng)對(duì)南音的保護(hù)與傳承，取得了顯著成果。

然而，當(dāng)今民眾對(duì)藝術(shù)文化消費(fèi)具有多元化選擇，隨著生活節(jié)奏加快和文化全球化時(shí)代背景，人們的音樂(lè)審美逐漸受到嘻哈、流行 樂(lè)、搖滾和民謠等多種音樂(lè)風(fēng)格的沖擊。受傳統(tǒng)南音作品韻律悠揚(yáng)緩慢、新生代對(duì)閩南方言存在學(xué)習(xí)壓力、傳統(tǒng)南音藝人老齡化等多方面因素影響，南音受眾群體不斷萎縮，保護(hù)和傳承、面臨諸多困境。

2.成功案例與經(jīng)驗(yàn)

北京師范大學(xué)音樂(lè)系作為國(guó)內(nèi)音樂(lè)教育的翹楚，一直以來(lái)都致力傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)文化。其中，南音這一古老的樂(lè)種更是得到了特別的關(guān)注和推廣。

該系曾多次在各類校內(nèi)外音樂(lè)活動(dòng)、高校合作項(xiàng)目以及各大賽事精心編排并演出南音曲目《陽(yáng)關(guān)三疊》，每一次演出都吸引了眾多師生和校外觀眾的駐足聆聽(tīng)，獲得多項(xiàng)榮譽(yù)與各界一致好評(píng)。這部經(jīng)典的南音作品在音樂(lè)系的演繹下煥發(fā)出新的生機(jī)與活力。在音樂(lè)系師生的共同努力下，《陽(yáng)關(guān)三疊》的演出成為傳承南音、推廣南音文化的重要載體。

此外，北京師范大學(xué)音樂(lè)系長(zhǎng)期通過(guò)演出、科研等多種方式，將南音文化融入現(xiàn)代音樂(lè)教育教學(xué)體系：多次邀請(qǐng)南音藝術(shù)家來(lái)校舉辦講座和演出；組織師生赴泉州師范學(xué)院進(jìn)行交流與學(xué)習(xí)，近距離感受南音的藝術(shù)魅力；鼓勵(lì)學(xué)生積極參與南音的表演和研究。為響應(yīng)南音的保護(hù)與傳承做出積極貢獻(xiàn)，也為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展注入了新的活力。

這表明，通過(guò)音樂(lè)院校的教學(xué)和演出活 動(dòng)，可以有效地推動(dòng)南音的保護(hù)與傳承工作。

（二）南音《陽(yáng)關(guān)三疊》對(duì)南音保護(hù)傳承的啟示

本文認(rèn)為，在南音保護(hù)和傳承的過(guò)程中應(yīng)加強(qiáng)音樂(lè)院校的教學(xué)和研究工作，培養(yǎng)具有扎實(shí)南音基礎(chǔ)和創(chuàng)新精神的專業(yè)人才。通過(guò)舉辦 各類演出和比賽活動(dòng)，提高公眾對(duì)南音的認(rèn)知度。利用數(shù)字化手段對(duì)南音作品進(jìn)行保存和傳播。

此外，可適當(dāng)?shù)貙⒛弦羟考{入音樂(lè)課程中，加強(qiáng)欣賞，培養(yǎng)興趣，不僅教授南音知識(shí)，更要將南音的歷史演進(jìn)、閩南地區(qū)的習(xí)俗習(xí)慣、南音對(duì)于不同文化背景的人們的意義等內(nèi)容貫穿在授課中，讓學(xué)生聽(tīng)到南音、感受南音，為南音的保護(hù)與傳播奠定基礎(chǔ)；并通過(guò)南音作品的學(xué)習(xí)展示，與學(xué)生在情感上形成共鳴，樹(shù)立文化自信，形成民族認(rèn)同感與自豪感。在大學(xué)加強(qiáng)南音相關(guān)學(xué)術(shù)研究，并開(kāi)設(shè)專業(yè)課程，打造專業(yè)師資力量對(duì)南音進(jìn)行研究保護(hù)；各大高校對(duì)于學(xué)生的科研項(xiàng)目、畢業(yè)論文方向及教師的課題選擇加以引導(dǎo)，支持關(guān)于南音的研究項(xiàng)目；通過(guò)學(xué)習(xí)，使學(xué)生不斷積累對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文 化知識(shí)的熱愛(ài)，形成開(kāi)放性、多元化的音樂(lè)文 化價(jià)值觀，向世界展示中國(guó)民族音樂(lè)文化的風(fēng) 采。

[作者簡(jiǎn)介]谷湲琳，女，漢族，河北定州人，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院本科在讀，研究方向?yàn)橐魳?lè)學(xué)。