【摘要】進(jìn)入新時(shí)代，在網(wǎng)絡(luò)媒體的推動(dòng)下，我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化、中國(guó)精神，已然深入世界。由此向世界闡釋推介更多具有中國(guó)特色、中國(guó)智慧的優(yōu)秀文化和歷史故事，將有利于推動(dòng)與世界各國(guó)的交流，也有利于加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和敘事體系。本文以探索中國(guó)歷史故事在思政教育中的價(jià)值意蘊(yùn)為主線，重點(diǎn)考察了歷史故事融入思政教育的路徑；思政教育發(fā)揮傳承歷史故事的意義。由此希望思政教育發(fā)揮好作用，帶動(dòng)青年傳承中國(guó)歷史故事，更加鮮明地展現(xiàn)中國(guó)故事及其背后的思想力量和精神源泉。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)歷史故事|思政教育|價(jià)值

思想政治教育是一項(xiàng)融合了多領(lǐng)域知識(shí)的綜合性教育工作，目前隨著新時(shí)代發(fā)展及青年學(xué)情的變化，思政教育的功能及價(jià)值體現(xiàn)出了復(fù)合型及多元性及實(shí)效性。因此正如習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上著重強(qiáng)調(diào)的，要把思想政治教育工作深入貫徹到教育教學(xué)全過(guò)程，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)。本文以中國(guó)歷史故事為元素，探討其融入思想政治教育的價(jià)值與方式，在落實(shí)2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》基礎(chǔ)上，有助于弘揚(yáng)中華精神，為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)中華民族偉大復(fù)興的時(shí)代新人提供參考。

一、歷史故事的新時(shí)代價(jià)值分析

“歷史故事”表示這件事或故事的主人公在歷史上是存在，是歷史知識(shí)的一部分。在新時(shí)代，傳承優(yōu)秀的“歷史故事”亦在傳遞正確的歷史與文化，對(duì)于學(xué)生而言正確的歷史觀，是學(xué)生樹(shù)立正確人生觀、價(jià)值觀和世界觀的基礎(chǔ)。[1]在自媒體時(shí)代的今天，歷史知識(shí)的獲取變得尤為便利，各種形式的海量歷史信息充斥在我們的生活中，如何在辨別具體的歷史知識(shí)和信息的基礎(chǔ)上，形成對(duì)過(guò)去認(rèn)識(shí)的正確的立場(chǎng)和觀念，顯得尤為重要。這關(guān)乎一個(gè)國(guó)家、民族的未來(lái)。一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家，必須知道自己是誰(shuí)，是從哪里來(lái)的，要到哪里去，想明白了、想對(duì)了，就要堅(jiān)定不移朝著目標(biāo)前進(jìn)。[2]為此，我們要認(rèn)清新時(shí)達(dá)背景下歷史知識(shí)的重要性，以辯證唯物主義、歷史唯物主義為指導(dǎo)，挖掘歷史故事，發(fā)揮其價(jià)值。要按照習(xí)近平總書(shū)記指出的：“堅(jiān)持價(jià)值性和知識(shí)性相統(tǒng)一，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授之中”。

自媒體時(shí)代的“碎片化”現(xiàn)象給歷史教育帶來(lái)的挑戰(zhàn)，也證明傳授知識(shí)不能局限于具體學(xué)科 “器”的范圍之內(nèi)，應(yīng)該追求 “道”的層面上價(jià)值觀養(yǎng)成的重要意義。[3]如今東西方的意識(shí)形態(tài)和文化差異導(dǎo)致了西方國(guó)家對(duì)于真實(shí)的中國(guó)形象容易形成一種偏見(jiàn)，這在跨文化傳播過(guò)程中，不利于我們國(guó)家形象科學(xué)而客觀的展現(xiàn)，而往往負(fù)面偏見(jiàn)非常容易先入為主。這一現(xiàn)象對(duì)我國(guó)是極為不利，也阻礙了中國(guó)與西方國(guó)家的交流。從歷史文化角度而言，應(yīng)將“中國(guó)視角”通過(guò)全球傳播規(guī)則中的“合意空間”的視角與話語(yǔ)方式，即從文化認(rèn)同的角度，對(duì)中國(guó)話題進(jìn)行世界語(yǔ)言的包裝，用世界的語(yǔ)言講述中國(guó)歷史文化。[4]新時(shí)代講好中國(guó)“歷史故事”首先就要認(rèn)識(shí)好其在價(jià)值引領(lǐng)中特殊作用和意義，也就是認(rèn)清“無(wú)限的過(guò)去都以現(xiàn)在為歸宿，無(wú)限的未來(lái)都以現(xiàn)在為淵源?！盵5]歷史是在空間、時(shí)間上一以貫之的持續(xù)性人類活動(dòng)，比利時(shí)歷史學(xué)家皮雷納曾說(shuō)：“如果我是一個(gè)文物收藏家，眼睛就會(huì)光盯住那些古老的東西，可我是個(gè)歷史學(xué)家因此我熱愛(ài)生活?！盵6]這說(shuō)明歷史學(xué)要體現(xiàn)生活，而史學(xué)知識(shí)中的歷史故事是這一活力的亮點(diǎn)之一。

為此，在這個(gè)充滿變革的時(shí)代，在百年未有之大變局的時(shí)代，傳承中國(guó)優(yōu)秀文化要與中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐緊密地結(jié)合起來(lái)。在基于全球化背景下將中國(guó)歷史文化獨(dú)特的本土文化價(jià)值體現(xiàn)出來(lái)。挖掘鮮活的“中國(guó)歷史故事”，讓“活的故事”，從歷史研究的象牙塔中走出來(lái)，以鮮活靈動(dòng)的形式在我們這個(gè)時(shí)代與社會(huì)及世界環(huán)境中展現(xiàn)5000年中華文明史以來(lái)積淀下的精髓，把歷史上中華民族創(chuàng)造的輝煌成就展示出來(lái)，把歷史上中國(guó)人民不懈奮斗的精神展示出來(lái)。這也是新時(shí)代歷史教學(xué)與思想政治教育的需要。歷史故事是我們的教學(xué)手段，也是傳播中華文化的重要方式，選擇主題鮮明、生動(dòng)有趣的歷史故事不僅僅為了激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史故事的同時(shí)掌握一定的語(yǔ)言知識(shí)、理解故事的內(nèi)涵，教學(xué)中選擇的故事要有一定的教育意義，能引發(fā)學(xué)生的思考，這就要求漢語(yǔ)教師在教學(xué)過(guò)程中，合理設(shè)置問(wèn)題，步步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考、探究，感受故事中蘊(yùn)涵的中華民族精神。

二、歷史故事融入思政教育的價(jià)值分析

在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上，習(xí)近平總書(shū)記明確提出：高校要把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道。2020年6月1日，教育部印發(fā)了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》也進(jìn)一步明確了思想政治理論課程教學(xué)實(shí)效性的意義，以及專業(yè)課程與思政課程有機(jī)融合的重要意義。因此，發(fā)揮好中國(guó)歷史故事在思想政治教育中的作用，既是思政教育的需要，也是時(shí)代歷史學(xué)專業(yè)目的的需要。

（一）傳承中華文明與精神的價(jià)值體現(xiàn)

習(xí)近平總書(shū)記指出：“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛更深厚的自信。”我國(guó)歷史悠久，歷史的車輪滾滾向前，在內(nèi)容的選擇上，除了遠(yuǎn)古、近古的內(nèi)容，還可以兼顧新時(shí)代的故事，現(xiàn)代故事也是歷史故事的一部分。歷史故事是傳播中華文化的重要方式，選擇主題鮮明、生動(dòng)有趣的歷史故事不僅僅為了激發(fā)學(xué)生的興趣，更重要的是讓學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史故事中鮮明地理解新中國(guó)史、中國(guó)共產(chǎn)黨黨史、改革開(kāi)放史、中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展史的內(nèi)容與學(xué)習(xí)的意義，還能引發(fā)學(xué)生的思考，進(jìn)而有利于學(xué)生樹(shù)立正確的“三觀”，形成正確、科學(xué)的批判意識(shí)。通過(guò)中國(guó)歷史故事有序而合理地在思想政治教育環(huán)節(jié)中的挖掘與分享，可以步步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)、思考、探究，感受故事中蘊(yùn)涵的中華民族精神。

歷史承載著文化，文化賦予歷史活力，而其中精神的力量始終貫穿于歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，中華民族精神和時(shí)代精神的一脈相承，需要不斷的發(fā)揚(yáng)光大，歷史故事應(yīng)本著發(fā)展性原則，既有豐富多彩的遠(yuǎn)古故事，也有頑強(qiáng)拼搏的現(xiàn)代故事，在教學(xué)中傳播中華民族精神，在故事里講述新時(shí)代新風(fēng)貌，這將會(huì)源源不斷地傳承中華文化、精神。

（二）思想政治教育實(shí)效性的體現(xiàn)

面對(duì)新時(shí)代全球發(fā)展出現(xiàn)的新挑戰(zhàn)，新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義取得的偉大成就，思想政治教育需要不斷拓展理論體系，推動(dòng)思想政治教育的創(chuàng)新改革?！皩?shí)踐沒(méi)有止境，理論創(chuàng)新也沒(méi)有止境?！盵7]改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)更加積極主動(dòng)融入世界。經(jīng)驗(yàn)證明，“關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)是不能成功的，中國(guó)的發(fā)展離不開(kāi)世界”，“世界的發(fā)展也離不開(kāi)中國(guó)”。[8]東西方文化的差異，西方話語(yǔ)體系、媒體的力量，往往背離了人類社會(huì)和諧發(fā)展、整體發(fā)展的根本利益。中國(guó)要為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展貢獻(xiàn)更多中國(guó)方案、中國(guó)智慧。這就要求思想政治教育要發(fā)揮好時(shí)代作用，引導(dǎo)學(xué)生客觀、辯證地認(rèn)識(shí)中國(guó)與世界之間的關(guān)系，中國(guó)與西方的關(guān)系；引導(dǎo)學(xué)生明確“自我”價(jià)值與“他者”之間的關(guān)系。因此，將中國(guó)歷史故事融入思政教育，將會(huì)在豐富課程內(nèi)容的基礎(chǔ)鮮明地講清道理，擺明事實(shí)，從而體現(xiàn)出思政教育的實(shí)效性。

當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)媒體、現(xiàn)代教學(xué)手段的使用，將會(huì)更好地發(fā)揮中國(guó)歷史故事的作用，認(rèn)識(shí)其價(jià)值的意義，將為課程教學(xué)帶來(lái)活力與色彩。這也是新時(shí)代唯物史觀教育的必要性與實(shí)效性的體現(xiàn)，以及“五史”教育的需要。

三、歷史故事融入思政教育的方式

在思政課程基礎(chǔ)上，發(fā)揮多學(xué)科優(yōu)勢(shì)以構(gòu)建思想政治教育體系，形成“三全育人”機(jī)制，從而堅(jiān)定大學(xué)生理想信念顯得愈發(fā)重要。[9]中國(guó)歷史故事的融入將有利于豐富課程內(nèi)容，激發(fā)課堂教學(xué)活力。

（一）建立歷史故事教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)

新時(shí)代隨著學(xué)科體系發(fā)展的需要注重挖掘具體歷史知識(shí)背后的價(jià)值觀。這是歷史教學(xué) 在育人中的戰(zhàn)略性任務(wù)。重視歷史、研究歷史、借鑒歷史，可以給人類帶來(lái)很多了解昨天、

把握今天、開(kāi)創(chuàng)明天的智慧。[10]講好中國(guó)“歷史故事”，首先就要在鞏固教學(xué)理論知識(shí)基礎(chǔ)上發(fā)揮好中國(guó)“歷史故事”在價(jià)值引領(lǐng)中的特殊作用和意義。其次要探討更多有效的教育途徑，這是培養(yǎng)具有創(chuàng)新意識(shí)的高素質(zhì)教師的重要環(huán)節(jié)。為此，需要建立高質(zhì)量的研究團(tuán)隊(duì)進(jìn)行理論研究，形成文獻(xiàn)梳理與分析，教學(xué)實(shí)踐數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)與分析的資源庫(kù)。而目前教學(xué)中，存在因?yàn)榻滩纳婕暗臍v史故事數(shù)量少、形式單一的情況，說(shuō)明這一環(huán)節(jié)的重要性。

“歷史故事”不僅具有信息傳播性，也具有影響力。教師作為信息發(fā)布者直接影響著教學(xué)效果。從教師的角度來(lái)說(shuō)，樹(shù)立良很重要；但教師自身的專業(yè)文化修養(yǎng)對(duì)教學(xué)來(lái)說(shuō)更重要。中國(guó)歷史故事作為“行走的中國(guó)歷史”，需要教師具備良好的扎實(shí)的歷史文化知識(shí)及先進(jìn)的教學(xué)理念。由此而言，教學(xué)研究團(tuán)隊(duì)是基礎(chǔ)與關(guān)鍵。

（二）堅(jiān)持“系統(tǒng)”融入，凸顯特色性

以思想政治理論教體系為準(zhǔn)則，明確中國(guó)歷史故事在思政課程中的價(jià)值元素、制定融入思政教學(xué)的發(fā)展綱要、建立思政教學(xué)評(píng)價(jià)體系標(biāo)準(zhǔn)。高校層面應(yīng)建立學(xué)習(xí)平臺(tái)，形成跨校分享、跨學(xué)院借鑒；跨專業(yè)研討交流機(jī)制；定期開(kāi)展參觀、研學(xué)等活動(dòng)。在系統(tǒng)推動(dòng)下形成一套教學(xué)機(jī)制，以豐富而有力的形式推動(dòng)歷史故事與思政教育的融合與發(fā)展。

發(fā)揮創(chuàng)新作用，在注重國(guó)家與地方結(jié)合的基礎(chǔ)上，注意挖掘本土特色優(yōu)勢(shì)，結(jié)合學(xué)生學(xué)情，凸顯當(dāng)?shù)貧v史文化的獨(dú)特性，進(jìn)而挖掘當(dāng)?shù)刭Y源的故事，講好當(dāng)?shù)丶凹亦l(xiāng)的故事。在貼近學(xué)生生活與情感的前提下，結(jié)合課程需要凸顯故事題材的特色性。這樣才能發(fā)揮好，歷史故事的傳播力及引領(lǐng)性和實(shí)效性。

（三）注重文物與信息資源的結(jié)合

文物的證史價(jià)值即史學(xué)家通過(guò)對(duì)文物史料進(jìn)行系統(tǒng)的發(fā)掘與研究，構(gòu)建出文物與其他史料的聯(lián)系，以“文物”證“文獻(xiàn)”，從而更加真實(shí)且可靠地剖析出歷史真相。這將有力于直觀地向人們展示歷史。因此借助“文物”推動(dòng)文物搜集與在線信息資源的結(jié)合，將更有利于學(xué)生通過(guò)歷史故事了解歷史、事件的真實(shí)性與連續(xù)性。引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源線查閱文物資料，搜集整理博物館藏文物展覽等資源，豐富高校思政教學(xué)元素，通過(guò)運(yùn)用人工智能、3D掃描投影、VR眼鏡等技術(shù)，讓學(xué)生體驗(yàn)跨越時(shí)空與文物檔案交流，從而更好地展現(xiàn)中國(guó)人奮進(jìn)拼搏的歷史故事。

（四）建立“傳承式”的學(xué)生團(tuán)隊(duì)

教育就其本質(zhì)而言是一種特殊的交往活動(dòng)，是一種在師生互動(dòng)中共同建構(gòu)和生成知識(shí)，提高學(xué)生的思想道德品質(zhì)的過(guò)程。教育是一種以師生互為主體的雙向型活動(dòng)，在這一關(guān)系中歷史故事的講述應(yīng)該是雙向的。思政教學(xué)過(guò)程中教師作用的發(fā)揮是主體，但同時(shí)要積極發(fā)揮學(xué)生群體的影響力。歷史故事的通俗易懂、鮮活、生動(dòng)等特色，在學(xué)生的獨(dú)立性、自主性和創(chuàng)造性帶動(dòng)下將會(huì)得到更好的發(fā)揮。以歷史故事為紐帶的互動(dòng)，即教師個(gè)體與學(xué)生群體之間的互動(dòng)以及教師群體與學(xué)生群體之間的互動(dòng)，是一個(gè)多向交互的動(dòng)態(tài)的網(wǎng)絡(luò)。在這過(guò)程中正如美國(guó)著名教育家多爾所說(shuō)“教師的作用沒(méi)有被拋棄，而是得以重新建構(gòu)，從外在于學(xué)生情景轉(zhuǎn)向與情景共存。權(quán)威也轉(zhuǎn)入情境之中”[11]由此也體現(xiàn)了教育的本質(zhì)，教育的“價(jià)值傳導(dǎo)”作用也得以體現(xiàn)。

學(xué)生團(tuán)隊(duì)的建設(shè)可以進(jìn)一步讓學(xué)生發(fā)揮好傳播者的作用，其影響力遠(yuǎn)大于教師群體。同輩及跨級(jí)學(xué)生間的情感交流更有益于傳遞歷史故事。學(xué)生的參與尤其是積極主動(dòng)的參與，傾向于融合多重不同的、多樣化的觀點(diǎn)，并能夠形成一個(gè)系統(tǒng)的、結(jié)構(gòu)化的學(xué)習(xí)過(guò)程，從而真正將大學(xué)生的意愿引入了到教師的教學(xué)過(guò)程之中，這樣有力于將教師所講的歷史故事影響力長(zhǎng)遠(yuǎn)而深刻地延續(xù)。

四、結(jié)語(yǔ)

中國(guó)故事承載著國(guó)家和地區(qū)形象的展示與構(gòu)建，在當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)化的時(shí)代里我們?nèi)绾我浴爸袊?guó)視角”講好中國(guó)歷史故事變得尤為重要，這其中形式與方法的探索是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的課題。中國(guó)歷史故事與思想政治教育的融合將在發(fā)揮好歷史知識(shí)傳授中價(jià)值引領(lǐng)的重要作用的同時(shí)傳承精神。有利于在關(guān)注現(xiàn)實(shí)和回答時(shí)代問(wèn)題中研究過(guò)去；有利于教師講清歷史規(guī)律與中國(guó)特色歷史學(xué)話語(yǔ)體系的構(gòu)建；有利于引導(dǎo)學(xué)生保持開(kāi)放的態(tài)度進(jìn)行思考。

2013年習(xí)近平同志提出“講好中國(guó)故事，傳播中國(guó)聲音”的中國(guó)對(duì)外宣傳新觀念后，“中國(guó)故事”已經(jīng)成為國(guó)內(nèi)主流媒體進(jìn)軍國(guó)際傳播格局的重要途徑。“中國(guó)故事”傳達(dá)了中國(guó)聲音，為中國(guó)在國(guó)際上樹(shù)立了良好的國(guó)際形象。2016 年 2月19日習(xí)近平在黨的輿論新聞工作座談會(huì)上提出——要加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)，增強(qiáng)國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，集中講好中國(guó)故事。這一話題引起了多學(xué)科的思考，思想政治教育作為一項(xiàng)融多學(xué)科領(lǐng)域的教育活動(dòng)，其影響力與傳播力，自然與中國(guó)歷史故事的講述與傳承有著異曲同工之處。2016年習(xí)近平總書(shū)記提出“此外其他課程也要與思想政治理論教育課程同行，各類課程協(xié)同發(fā)展，形成協(xié)同效應(yīng)”后再一次重申與深化了兩者互動(dòng)的必要性。

總之，在堅(jiān)持教育相統(tǒng)一的過(guò)程中，歷史、價(jià)值觀教育與顯性的思想政治教育應(yīng)協(xié)同發(fā)展、互相促進(jìn)，在突出思想政治教育的內(nèi)容同時(shí)實(shí)現(xiàn)全方位育人。大數(shù)據(jù)時(shí)代無(wú)論是歷史教學(xué)還是思想政治教育教學(xué)，在提煉理論、總結(jié)規(guī)律、構(gòu)建話語(yǔ)體系等方面加強(qiáng)研究有利于形成有中國(guó)特色的話語(yǔ)和形象。中國(guó)歷史故事的思政教育價(jià)值體現(xiàn)集中在用中國(guó)自己的話語(yǔ)和方式講述中國(guó)從古到今的演變過(guò)程，深刻揭示中國(guó)歷史變遷的律。對(duì)學(xué)生而言能夠理解中國(guó)歷史演進(jìn)道路做出的自己選擇。歷史教育不應(yīng)是史料的 “搬用”和史實(shí)的 “復(fù)述者”，而應(yīng)在思想政治教育的引領(lǐng)性下?lián)?fù)起闡釋歷史發(fā)展規(guī)律的重任，為中國(guó)話語(yǔ)體系的 “構(gòu)建”發(fā)揮時(shí)代作用。同理，思想政治教育也不應(yīng)是思想的“改造者”，應(yīng)更好地發(fā)揮其共鳴的情感價(jià)值。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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【基金項(xiàng)目：本文是2022年度新疆高校本科教育教學(xué)研究和改革項(xiàng)目“新疆公安院校憲法課程融入鑄牢中華民族共同體意識(shí)教育路徑研究”（編號(hào)：XJGXPTJG-202273）階段性成果】

（作者簡(jiǎn)介：顧秀艷，博士研究生，研究方向?yàn)槭澜缡?，講師；作者單位：新疆警察學(xué)院）