【摘要】革命文化充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，與高?！爸袊?guó)近現(xiàn)代史綱要”課（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“‘綱要’課”）內(nèi)容相符、功能契合、目標(biāo)同向?；凇熬V要課”的歷史底色和課程屬性，作為發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，抵制歷史虛無(wú)主義的重要陣地，應(yīng)從革命文化中獲取立德樹(shù)人的深厚力量。在實(shí)踐進(jìn)路上要基于文化育人的基本要求，將革命文化有機(jī)融入“綱要”課，即凝聚黨管思政共識(shí)，優(yōu)化課程系統(tǒng)；對(duì)標(biāo)人才培養(yǎng)方案，完善師資隊(duì)伍建設(shè)；創(chuàng)新課程教學(xué)模式，由灌輸法轉(zhuǎn)向多維復(fù)合教學(xué)法；注重革命文化課題研究，提供融合發(fā)展的學(xué)科引擎。

【關(guān)鍵詞】革命文化|“綱要”課|內(nèi)在邏輯|實(shí)踐路徑

黨的二十大報(bào)告中明確指出，要“以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化”[1]。革命文化蘊(yùn)含著中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心與使命，激勵(lì)著一代代共產(chǎn)黨員團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗。在鑄魂育人層面，“我們黨帶領(lǐng)人民在革命、建設(shè)、改革過(guò)程中鍛造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，為思政課建設(shè)提供了深厚力量”[2]，革命文化與“綱要”課內(nèi)容相符，功能契合，目標(biāo)同向，是“綱要”課發(fā)揮立德樹(shù)人功效的有機(jī)組成部分。

一、革命文化融入“綱要”課的邏輯向度

馬克思主義認(rèn)為，文化是指人類(lèi)精神生產(chǎn)的能力和產(chǎn)品，是一定社會(huì)經(jīng)濟(jì)和政治的反映，又給予一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)和政治以巨大的影響[3]。革命文化生成于黨領(lǐng)導(dǎo)人民革命和建設(shè)的過(guò)程中，承載著共產(chǎn)黨人不忘初心的革命追求，要想充分發(fā)揮時(shí)代使命對(duì)青年學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)作用，需要發(fā)揮文化育人的重要作用?；诖?，革命文化融入“綱要”課內(nèi)容相符，賡續(xù)革命歷史的紅色基因；功能契合，發(fā)揮中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神價(jià)值引領(lǐng)作用；目標(biāo)同向，激勵(lì)當(dāng)代青年矢志奮斗踐行革命追求。

（一）內(nèi)容相符：賡續(xù)中國(guó)共產(chǎn)黨革命歷史的紅色基因

“綱要”課作為高校思政課的一門(mén)，在嬗變中逐步規(guī)避與高中階段歷史課程的重疊部分，有效區(qū)分了歷史學(xué)類(lèi)的專(zhuān)業(yè)史實(shí)課程，由聚焦革命史、中共黨史的具體史實(shí)教育轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)學(xué)生堅(jiān)定對(duì)馬克思列寧主義的信仰，堅(jiān)強(qiáng)革命意志的史觀教育。2005年2月，中宣部、教育部增設(shè)“綱要”課，這門(mén)課將近代史與現(xiàn)代史更好地融合，為高校教育客體進(jìn)行思想政治課的學(xué)習(xí)增添了歷史厚度、歷史依據(jù)，依據(jù)歷史線索進(jìn)行的完整性歷史教育可進(jìn)一步幫助大學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義情懷[4]。因此，在“綱要”課教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)充分利用革命文化資源，用中國(guó)共產(chǎn)黨革命先輩堅(jiān)定革命理想的先進(jìn)事跡和革命史實(shí)來(lái)教育學(xué)生，賡續(xù)革命的紅色基因。

包含中國(guó)共產(chǎn)黨革命史的中國(guó)近現(xiàn)代史，囊括的史實(shí)浩如煙海，但鑒于教科書(shū)容量的限制，“在內(nèi)容建設(shè)的演進(jìn)中，逐漸采用專(zhuān)題講述的方式，形成歷史邏輯和學(xué)術(shù)邏輯”[5]。革命文化的融入，彰顯“四個(gè)選擇”的歷史必然性，選擇典型的事件和人物系統(tǒng)講述，追求歷史邏輯完整性。第二，在知識(shí)結(jié)構(gòu)上“綱要”課具有縝密的理論邏輯。十個(gè)章節(jié)的內(nèi)容，以“四個(gè)選擇”為中心，以中華民族偉大復(fù)興為主題主線，以中國(guó)共產(chǎn)黨取得的四大歷史性成就為脈絡(luò)，在融合中呈現(xiàn)與揭示中國(guó)近現(xiàn)代歷史演變的基本面貌和規(guī)律。

中國(guó)共產(chǎn)黨的革命文化是中國(guó)共產(chǎn)黨披荊斬棘革命歷程中形成、發(fā)展、提煉出的完整精神財(cái)富。在中國(guó)近現(xiàn)代史涵蓋的時(shí)間跨度內(nèi)，黨帶領(lǐng)中國(guó)人民實(shí)現(xiàn)革命、建設(shè)和改革的每個(gè)階段，都繼承和發(fā)揚(yáng)著偉大革命精神。從學(xué)科歸屬上，先進(jìn)革命文化融入歷史教育的基本范疇，能夠有效回答“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的歷史命題，其融入“綱要”課也是對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化優(yōu)良基因的繼承與發(fā)展。

（二）功能契合：史論結(jié)合呈現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨的革命精神

中國(guó)共產(chǎn)黨的革命文化中，包含著不忘初心、敢于斗爭(zhēng)、人民至上、艱苦奮斗等寶貴精神財(cái)富，寄托于紅色革命舊址、組織規(guī)章制度、先進(jìn)人物事跡等外在形式之中。在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)革命實(shí)踐中凝練的革命精神譜系，“積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)”[6]，是黨和國(guó)家事業(yè)得以迎接各種內(nèi)外挑戰(zhàn)、不斷發(fā)展壯大的內(nèi)在精神力量。

欲知大道，必先為史。中國(guó)共產(chǎn)黨的革命文化可以為“綱要”課教學(xué)提供寶貴歷史資料，將革命文化作為重要支撐資源和典型案例融入“綱要”課，展現(xiàn)革命文化的歷史背景和價(jià)值理念，促進(jìn)史實(shí)教育向史觀教育的升華，樹(shù)立正確黨史觀，幫助教育客體認(rèn)識(shí)到歷史發(fā)展規(guī)律，及時(shí)有效應(yīng)對(duì)歷史虛無(wú)主義的侵蝕，堅(jiān)定科學(xué)的革命觀和歷史觀。“綱要”課教師可以通過(guò)人物或事件的案例分析闡釋革命精神的內(nèi)涵。比如，在講授中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生時(shí)，通過(guò)所處的國(guó)內(nèi)外環(huán)境、中國(guó)共產(chǎn)黨人克服的重重困難，補(bǔ)充講授偉大建黨精神，增強(qiáng)“綱要”課歷史性特點(diǎn)。同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨革命精神的構(gòu)建也與主體發(fā)展的歷史相輔相成，中華民族歷史文化是中國(guó)共產(chǎn)黨人革命精神生成的沃土和歷史基因。

青年學(xué)生是高校受教育的主要群體，是“綱要”課的教育客體，關(guān)乎國(guó)家和民族的未來(lái)發(fā)展?！熬V要”課在于培養(yǎng)青年大學(xué)生的歷史觀，突出立德樹(shù)人，并非局限于掌握具體的史實(shí)。理論和史料相統(tǒng)一，使學(xué)生從革命史實(shí)的敘述中比較自然地得出契合唯物史觀的結(jié)論。綱要課將歷史性和理論性相結(jié)合，融入中國(guó)共產(chǎn)黨革命文化，發(fā)揮革命精神的教育感召效能，達(dá)到史論結(jié)合的效果，這是在馬克思主義指導(dǎo)下進(jìn)行歷史教育的重要方法論和基本原則。

（三）目標(biāo)同向：激勵(lì)當(dāng)代青年踐行中國(guó)共產(chǎn)黨革命追求

革命文化充分體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨人前赴后繼為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命。高校思政課要達(dá)到引領(lǐng)青年理想信念、立德樹(shù)人的目標(biāo)，應(yīng)在教育實(shí)踐中充分運(yùn)用革命文化資源，尋找在課程內(nèi)容、知識(shí)結(jié)構(gòu)等方面的立足點(diǎn)，切實(shí)構(gòu)建學(xué)生歷史思維，引導(dǎo)形成正確導(dǎo)向，傳承革命文化。“綱要”課在融合中進(jìn)一步幫助學(xué)生從歷史認(rèn)知向歷史認(rèn)同演進(jìn)，激發(fā)凝聚力和向心力?！熬V要”課在課程中探尋切點(diǎn)，繼承中華優(yōu)秀革命文化和精神，結(jié)合高校愛(ài)國(guó)主義教育，注重價(jià)值觀的培養(yǎng)教育，將革命精神入腦入心，促進(jìn)高校學(xué)生從基礎(chǔ)的歷史認(rèn)知凝聚熱愛(ài)祖國(guó)的歷史認(rèn)同，發(fā)揮愛(ài)國(guó)主義教育的效應(yīng)?！熬V要”課在理論層面形成歷史認(rèn)知、歷史認(rèn)同和歷史思維的培養(yǎng)上，在實(shí)踐向度上最終的是要高校教育客體通過(guò)對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)與把握增強(qiáng)歷史擔(dān)當(dāng)，勇?lián)鷷r(shí)代使命，開(kāi)拓未來(lái)發(fā)展。革命文化與“綱要”課教學(xué)的融合，要注重革命傳統(tǒng)與優(yōu)良作風(fēng)對(duì)學(xué)生增強(qiáng)使命感的引導(dǎo)，闡釋“中國(guó)夢(mèng)”與“青年夢(mèng)”的辯證關(guān)系。

二、革命文化融入“綱要”課的實(shí)踐進(jìn)路

作為中國(guó)共產(chǎn)黨的寶貴精神財(cái)富，革命文化包含革命史實(shí)、革命精神及革命遺址等。將其融入“綱要”課并非純粹用理論解釋理論，也不是拘泥于具體史實(shí)或人物，而是聚焦“綱要”課史論結(jié)合特性，凝聚黨管思政共識(shí)，完善師資建設(shè)，迭代教學(xué)模式，建強(qiáng)學(xué)科引擎，增強(qiáng)“綱要”課的革命精神意蘊(yùn)和歷史文化厚度。

（一）凝聚黨管思政共識(shí)，優(yōu)化課程系統(tǒng)

革命文化有機(jī)融入“綱要”課，應(yīng)立足高校思想政治理論課程的宏觀體系，著眼“綱要”課程內(nèi)部邏輯的微觀層面，系統(tǒng)合理規(guī)劃，在黨管思政的大背景下，優(yōu)化課程系統(tǒng)，構(gòu)建多層次教育平臺(tái)，實(shí)現(xiàn)全員育人、全過(guò)程、全方位育人。

從全局看，高校思政課是黨的意識(shí)形態(tài)工作的前沿陣地、建設(shè)路徑和未來(lái)發(fā)展的根基?！熬V要”課與革命文化的融合應(yīng)凝聚黨管思政的重要共識(shí)，充分發(fā)揮各高校黨委統(tǒng)一謀劃的領(lǐng)航作用，以馬克思主義學(xué)院為主體，在各級(jí)黨組織的指導(dǎo)下，構(gòu)建與之相適應(yīng)的革命文化宣傳與教育體系。校團(tuán)委、學(xué)生處與馬克思主義學(xué)院協(xié)作開(kāi)展革命文化教育的線下實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)，宣傳部運(yùn)用校園建筑和公共設(shè)施營(yíng)造革命文化的隱性教育氛圍，教務(wù)處統(tǒng)籌革命文化融入的質(zhì)量考評(píng)、學(xué)生反饋，財(cái)務(wù)處提供資金支持革命文化學(xué)習(xí)教育線上平臺(tái)搭建和專(zhuān)家講座交流。從微觀看，充分運(yùn)用課程本身具有的歷史性、敘事性特點(diǎn)，依托中國(guó)近現(xiàn)代史，將革命文化寓于課程系統(tǒng)中，在掌握歷史史實(shí)的基礎(chǔ)上發(fā)揮政治引領(lǐng)、思想引領(lǐng)的教育作用。

（二）對(duì)標(biāo)人才培養(yǎng)方案，完善師資隊(duì)伍建設(shè)

搞好思政課，關(guān)鍵在教師。革命文化有機(jī)融入“綱要”課課堂，需要打造一支崇高理想信念、能深刻理解革命文化、具有較高教學(xué)水平的教師隊(duì)伍。這就需要健全高?！熬V要”課師資隊(duì)伍建設(shè)，確保高校綱要課教師在教育中充分發(fā)揮革命文化的作用。第一，“綱要”課教師應(yīng)具有堅(jiān)定的思想政治素養(yǎng)。在考察其深厚的歷史知識(shí)和理論水平之前，在思想上信仰馬克思主義，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心，對(duì)革命文化的詮釋才更加理直氣壯，更具說(shuō)服力、感染力。第二，應(yīng)具有革命文化相關(guān)的學(xué)術(shù)科研背景。對(duì)革命文化、精神等相關(guān)內(nèi)容的把握建立在正確、專(zhuān)業(yè)的歷史觀和方法論上。缺失相應(yīng)的專(zhuān)業(yè)背景，難免會(huì)影響課程融合的整體功能，趨向空洞、機(jī)械的理論說(shuō)教，不能飽滿得達(dá)到學(xué)理性與政治性兼有的教育效果。第三，應(yīng)具有較高水平的教學(xué)能力與技能。在“綱要”課的基礎(chǔ)上掌握更加寬廣的理論基礎(chǔ)和專(zhuān)業(yè)系統(tǒng)的革命文化知識(shí)，應(yīng)結(jié)合實(shí)際，開(kāi)展形式多元的教師培養(yǎng)、培訓(xùn)計(jì)劃，拓展任課教師深造的路徑，努力在教學(xué)科研中提高其理論水平和教學(xué)技能。

（三）創(chuàng)新課程教學(xué)模式，由灌輸法轉(zhuǎn)向多維復(fù)合教學(xué)法

革命文化在“綱要”課的有效融入面臨著創(chuàng)新教學(xué)模式的現(xiàn)實(shí)需求。從革命文化的生成邏輯著眼，革命文化在時(shí)間和空間上與當(dāng)前具有差異性，學(xué)生很難完全了解革命文化的話語(yǔ)；從“綱要”課課程特性看，受范性和篇幅所限，缺乏充分的歷史材料佐證和詳細(xì)的邏輯論證。因此，在革命文化融入的過(guò)程中應(yīng)創(chuàng)新教學(xué)模式，運(yùn)用多維復(fù)合教學(xué)法。

首先，創(chuàng)新課堂教學(xué)。立足全局，掌握革命文化主線，以此展開(kāi)典型人物、事件、理論等，更加能夠達(dá)到兩者融合的效能，傳承革命精神。同時(shí)，注重與學(xué)生思想特點(diǎn)的結(jié)合，應(yīng)聯(lián)系高校群體思想動(dòng)態(tài)和狀況，關(guān)注學(xué)生所關(guān)注的熱點(diǎn)，對(duì)癥下藥，結(jié)合國(guó)史、國(guó)情講授，從而逐步提升學(xué)生的積極性、主動(dòng)性。其次，充分運(yùn)用現(xiàn)代科技及互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)。運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)上浩如煙海的資料，結(jié)合信息技術(shù)的形式，由多媒體提供立體、鮮活的音頻、圖片、視頻資料，將抽象理論形象化，平面知識(shí)立體化，根據(jù)不同的教學(xué)主題選取適用的教學(xué)媒介，營(yíng)造愛(ài)國(guó)主義的學(xué)習(xí)氛圍。最后，開(kāi)展知行合一的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。一是將革命文化與校園文化活動(dòng)相結(jié)合，開(kāi)展搜集本地區(qū)革命先驅(qū)和各行各業(yè)模范人物先進(jìn)事跡的假期實(shí)踐，舉辦“校園革命文化情景劇大賽”“革命精神演講比賽”等豐富多樣的校園活動(dòng)；二是充分運(yùn)用革命紀(jì)念館和革命遺存的教育功能，帶領(lǐng)學(xué)生開(kāi)展感受實(shí)地調(diào)研學(xué)習(xí)型的實(shí)踐活動(dòng)，擬定一系列相關(guān)的調(diào)研選題，開(kāi)展實(shí)踐調(diào)研并撰寫(xiě)調(diào)研學(xué)習(xí)報(bào)告，實(shí)現(xiàn)革命文化的有機(jī)融入；三是引導(dǎo)學(xué)生積極投身志愿服務(wù)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自己的專(zhuān)業(yè)特長(zhǎng)，到社區(qū)開(kāi)展理論宣傳，科普反邪，普法宣傳、敬老愛(ài)親等多種形式的義工活動(dòng)。

（四）注重革命文化融入課題研究，提供融合發(fā)展的學(xué)科引擎

革命文化融入“綱要”課的持續(xù)發(fā)展，離不開(kāi)相應(yīng)課題研究和學(xué)科支撐。關(guān)于革命文化的研究在新中國(guó)成立以后一直未曾中斷。特別是隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展，隨著社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題的更迭，在各個(gè)歷史階段，對(duì)革命文化進(jìn)行了“價(jià)值闡釋”與“價(jià)值發(fā)現(xiàn)”，顯示出了對(duì)現(xiàn)實(shí)的深刻關(guān)懷。因而，以“中國(guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究”二級(jí)學(xué)科的設(shè)立為依托，有利于拓展革命文化有機(jī)融入的學(xué)術(shù)發(fā)展空間，滿足培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)人才的需要，強(qiáng)化課程功能，增強(qiáng)學(xué)科歸屬感，提升學(xué)科體系的規(guī)范性。

一方面，促進(jìn)革命文化與時(shí)代特征相結(jié)合，將高校“綱要”課教學(xué)重難點(diǎn)、熱點(diǎn)理論、教學(xué)實(shí)踐研究、科學(xué)的歷史觀教育研究納入學(xué)科研究范圍，搭建學(xué)術(shù)溝通的平臺(tái)，構(gòu)建更高層次的學(xué)科空間，以此為教學(xué)過(guò)程中的理念、規(guī)律、方法、條件等提供理論支持；另一方面，在二級(jí)學(xué)科中透過(guò)熱點(diǎn)問(wèn)題、教學(xué)重點(diǎn)等研究產(chǎn)生的新的理論成果傳遞到綱要課程及課堂上；通過(guò)研究分析大量的革命文化融入教學(xué)的實(shí)踐活動(dòng)，產(chǎn)生詳實(shí)的教學(xué)研究成果，增強(qiáng)其學(xué)術(shù)歸屬感，也為本課程教師開(kāi)展教學(xué)科研、社會(huì)實(shí)踐、培訓(xùn)交流等創(chuàng)造了平臺(tái)；推進(jìn)學(xué)科體系內(nèi)部理論研究、歷史分析及實(shí)踐運(yùn)用的進(jìn)一步完善優(yōu)化。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

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【基金項(xiàng)目：安徽省高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目重大項(xiàng)目“偉大抗疫精神在青年學(xué)生思政教育中的融入與轉(zhuǎn)化研究”（編號(hào)：SK2020ZD23）；安徽省高校思想政治能力提升計(jì)劃項(xiàng)目（思政課教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)熱點(diǎn)研究）“中醫(yī)藥文化融入中醫(yī)藥院校思政課教學(xué)研究”（編號(hào)：sztsjh-2020-3-34）】

（作者簡(jiǎn)介：李秋晨，碩士研究生，助教，研究方向?yàn)橹袊?guó)近現(xiàn)代史基本問(wèn)題研究；作者單位：安徽中醫(yī)藥大學(xué)馬克思主義學(xué)院）