【摘要】融媒體時代，文化類綜藝發(fā)展需找準發(fā)力點進行創(chuàng)新，才能在各類傳播媒介以及各類娛樂性質(zhì)綜藝當中占據(jù)一席之地。本文研究了網(wǎng)絡(luò)訪談類節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀，針對訪談節(jié)目內(nèi)容較為局限、競爭力相對較弱以及受眾圈層基本固定等困境，以騰訊自制訪談節(jié)目《十三邀》的成功破圈為例，從模式、內(nèi)容和傳播渠道三個方面的創(chuàng)新策略對目前網(wǎng)絡(luò)訪談類節(jié)目的困境進行針對性改善分析。以期未來出現(xiàn)更多的優(yōu)質(zhì)訪談類節(jié)目。

【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)訪談類節(jié)目；融媒體時代；創(chuàng)新策略；發(fā)展困境

中圖分類號：G241" " " " " " " " " " " " " " 文獻標識碼：A" " " " " " " " " " " " " " DOI：10.12246/j.issn.1673-0348.2024.20.036

融媒體時代，隨著信息技術(shù)與傳播媒介的蓬勃發(fā)展，傳統(tǒng)電視節(jié)目之外各類網(wǎng)絡(luò)自制節(jié)目層出不窮，力求滿足大眾日益增長的精神文化需求。訪談類節(jié)目作為一種特殊的節(jié)目類型，能夠塑造與受眾精神層面的深度聯(lián)結(jié)，同時傳播難度系數(shù)相對較大?，F(xiàn)如今信息全球化使得泛娛樂化現(xiàn)象加劇，促逼傳統(tǒng)、趨于同質(zhì)化訪談類節(jié)目長期囿于低收視困境，而一批新興網(wǎng)絡(luò)訪談節(jié)目通過多維創(chuàng)新保證了其收視率。本文以網(wǎng)絡(luò)訪談類節(jié)目《十三邀》為例，擬從“發(fā)展現(xiàn)狀”“當下困境”和“創(chuàng)新策略”三個方面逐步探析當今時代訪談類節(jié)目應(yīng)如何把控時代脈搏，突破出圈。

1. 訪談節(jié)目的發(fā)展現(xiàn)狀

我國的電視訪談節(jié)目發(fā)軔于20世紀初?！遏斣ビ屑s》《楊瀾訪談錄》《藝術(shù)人生》這些“訪談節(jié)目”在當時盛極一時。彼時互聯(lián)網(wǎng)尚未普及，大眾了解不同圈層生活的渠道匱乏，訪談節(jié)目為觀眾賦權(quán)，使其通過節(jié)目一期完整的對話了解公眾人物聚光燈外的一面，同時也為明星提供了展示自我、拉近與觀眾距離的機會。訪談熱順理成章在文藝界蔓延。然而隨著時代的發(fā)展，科技的進步，各類傳播媒介層出不窮，電視訪談節(jié)目乃至電視節(jié)目的收視率日漸式微，進而各大視頻平臺開始著力于網(wǎng)絡(luò)節(jié)目的制作。然而信息爆炸、信息繭房以及信息碎片化導(dǎo)致相對“冷”“慢”“靜”且需要獨立思考的訪談節(jié)目在互聯(lián)網(wǎng)上同樣收效甚微。

基于此，一些訪談節(jié)目開始關(guān)注內(nèi)容與形式的創(chuàng)新，同時不斷搜集觀眾反饋，深挖當今時代受眾需求。傳統(tǒng)訪談節(jié)目往往采用單向傳播的方式，即主持人提問、嘉賓回答，觀眾則處于被動接受信息的狀態(tài)。這種模式在新媒體時代顯得尤為落后，因為觀眾更希望參與到節(jié)目中來，發(fā)表自己的觀點和看法。打破節(jié)目當中的封閉場域?qū)⒂^眾納入談話場，真正實現(xiàn)“零距離”的思想碰撞。例如央視的《開講啦》，主持人與嘉賓的交談就在圍坐青年觀眾之中進行，觀眾能夠穿過“第四堵墻”，在現(xiàn)場不時拋出問題，與主持人和嘉賓面對面探討交流，即時互動性遙遙領(lǐng)先于同類型其他節(jié)目。優(yōu)酷獨播訪談節(jié)目《圓桌派》通過邀請多位嘉賓圍繞一個話題進行深入討論，打破了以往訪談節(jié)目主持人與嘉賓二人一問一答、提前溝通核對問題、主持人只是問題的提出者而非參與者的形式。這檔節(jié)目由主持人與嘉賓簡單的問答轉(zhuǎn)變?yōu)橹鞒秩伺c嘉賓以朋友的身份相互探討某一主題，這種多人聊天的交流模式使得整個談話場沒有了明確的采訪與被采訪者，處于熟悉群體中的個體相對放松，談話內(nèi)容更易由淺入深。對觀眾來說，節(jié)目當中主持人與嘉賓談話時的磁場決定了觀眾能否融入其中，相對日常的環(huán)境和松弛的狀態(tài)能夠很大程度上消解節(jié)目與觀眾的隔膜。融媒體時代，“人以群分”的情況更加普遍，面對節(jié)目討論過程中不謀而合的觀點，極易產(chǎn)生群體效應(yīng)，拉高節(jié)目收視率。同時《圓桌派》官媒在每期節(jié)目結(jié)束都鼓勵觀眾在社交媒體上發(fā)表自己對本期話題的理解和思考，促使觀眾完成了從旁觀者到參與者乃至主要參與者的身份轉(zhuǎn)變。此外，出圈訪談類節(jié)目皆在頂層設(shè)計環(huán)節(jié)對受眾進行了全面分析。利用融媒體時代的便捷、依托大數(shù)據(jù)，了解當今時代受眾主要需求，并且通過各類媒體平臺進行精準推送。本文重點分析的訪談節(jié)目《十三邀》就從一個IP衍生出多個版本在不同平臺依據(jù)觀眾不同需求進行推廣，并且成效顯著。

2. 訪談節(jié)目發(fā)展的現(xiàn)實困境

2.1 訪談內(nèi)容較為局限

很長一段時間高分綜藝榜單里“訪談類節(jié)目”未能占得一席之地。究其根本就是內(nèi)容沒有突破口，同質(zhì)化嚴重，不足以吸引觀眾。一些新興訪談節(jié)目雖形式上作了創(chuàng)新，但內(nèi)核仍舊是關(guān)注明星日常生活。雖然明星效應(yīng)能夠吸引來一批受眾，但與節(jié)目本身的黏合度不高。抑或節(jié)目定位不明晰，內(nèi)容寬泛，企圖涉及社會熱點的同時追求藝人光環(huán)、缺乏深度以及思維躍升的空間，文化屬性與娛樂屬性皆淺嘗輒止，訪談內(nèi)容呈現(xiàn)效果大打折扣，難以在各類媒體網(wǎng)站收獲關(guān)注度和討論度，熱度難以維系。多數(shù)訪談節(jié)目風(fēng)格大同小異，未能精確把控受眾心理致使完播率低，吸引力弱。融媒體時代，收視率被各類綜藝、衛(wèi)視乃至自媒體分割搶奪，而相較于過去，如今明星更青睞于通過真人秀等各類綜藝將自己的個性與生活化的一面展現(xiàn)給觀眾，而非參與相對而言沒有收視競爭力的訪談節(jié)目回答大同小異的問題。

大多數(shù)訪談節(jié)目的嘉賓選擇方面相差無幾，故而導(dǎo)致內(nèi)容的重合度較高。觀眾已審美疲勞，節(jié)目逐漸喪失了吸引力。然而對比目前較為出圈的幾個訪談類節(jié)目，不難發(fā)現(xiàn)要想在內(nèi)容思想性與影響力方面有所提升，嘉賓選擇就不能局限在簡單的某一個行業(yè)，而是各行各業(yè)都有所涉獵，有所聚焦。如《十三邀》每一季選擇的十三位嘉賓都分別代表十三組社會切片，他們都在各自領(lǐng)域有所成就，具有豐富的人生經(jīng)驗和獨特的見解，使得節(jié)目能夠覆蓋更廣泛的話題和領(lǐng)域。訪談類節(jié)目主創(chuàng)人員應(yīng)考慮到節(jié)目所面向的是全社會群體，廣泛拋錨才能精準定位至更多受眾的情感共鳴點，與觀眾建立深層次情感鏈接，滿足觀眾需求，提高觀眾黏性。主持人是訪談類節(jié)目的“掌舵人”，需要擁有把控談話場域大方向的專業(yè)能力，任何情況下都能做到精準捕捉發(fā)問點，循循善誘引導(dǎo)嘉賓松弛表達，主持人水平良莠不齊也是導(dǎo)致訪談類節(jié)目質(zhì)量不一的重要因素。當訪談類節(jié)目主持人僅僅作為照本宣科的發(fā)問者，不能夠與嘉賓產(chǎn)生更深層次的情感交流，不能夠拋出值得深挖的問題，不能夠產(chǎn)生與清晰地表達自己的思考，他們所談?wù)摰膬?nèi)容大概率不會有打動觀眾的力量。訪談節(jié)目若不能把握時代脈搏，深挖觀眾心理，成為明日黃花是其必然結(jié)果。

2.2 泛娛樂內(nèi)容搶奪關(guān)注

市場經(jīng)濟的運行往往使人們將注意力更多地集中在追求物質(zhì)利益方面，哪怕是精神文化生活也無法擺脫商業(yè)文化、消費文化一時的潛在影響，使得大眾不自覺地選擇貼近生活、喧囂愉悅的娛樂綜藝節(jié)目[1]。信息爆炸的時代，觀眾的注意力更易被各類內(nèi)容分散，真人秀、游戲類、競技類等綜藝相較于訪談節(jié)目形式更加多元，種類豐富的游戲、挑戰(zhàn)或任務(wù)增加了節(jié)目的娛樂性和觀賞性。有些綜藝將真人秀與競技類綜藝相結(jié)合，同時在題材上進行創(chuàng)新，真實性與互動性增強的同時有黃金時間與平臺自身影響力加持，加之專業(yè)宣發(fā)團隊為其造勢，收視率居高不下，產(chǎn)生了一加一大于二的效果。除了各類綜藝，快節(jié)奏時代人們更傾向于獲取短時間碎片化信息，短視頻平臺通過精密算法進行針對性推送，使用戶“上癮”，短劇發(fā)展同樣如火如荼，只要用戶點開，就很難短時間退出……然而快消時代人們依然有更深層的精神需求，訪談節(jié)目還有較大發(fā)展空間。但在各類媒體廠牌搶奪資源的今天，訪談節(jié)目需要“因地制宜”找到發(fā)力點不斷創(chuàng)新，如增強節(jié)目的節(jié)奏感與注重亮點的設(shè)計，才有機會突出重圍吸引更多受眾。

2.3 受眾圈層基本固定

高質(zhì)量節(jié)目也需要有效的宣傳和推廣來擴大影響力，若節(jié)目自身風(fēng)格特色較為平淡的同時宣發(fā)力度不夠，則會導(dǎo)致其出圈困難。許多訪談節(jié)目受眾被信息繭房所限制，受眾圈層在播出后迅速固化，難以持續(xù)融入新鮮血液。究其原因就是當今人們獲取信息的渠道往往會根據(jù)其個人喜好進行個性化推送，只有節(jié)目在頂層設(shè)計時將主題多元化，并將不同主題的高光部分依次投放至各類媒體平臺，大多數(shù)潛在用戶才有機會認識該節(jié)目，以至于被某個片段打動進而搜索全片進行觀看。訪談類節(jié)目要實現(xiàn)意義建構(gòu)，還有一個重要前提就是為觀眾賦能。節(jié)目策劃者應(yīng)更多地將觀眾需求作為基本點向外延伸，提前做好市場調(diào)研。然而如今部分互聯(lián)網(wǎng)訪談類節(jié)目在多項外部競爭的擠壓下急于求成，未進行內(nèi)容的提質(zhì)升維而是選擇刻意博眼球的方式“討好”觀眾，抑或是內(nèi)容太過局限導(dǎo)致節(jié)目大多數(shù)時間僅僅是自娛自樂。

3. 訪談節(jié)目的創(chuàng)新策略

橫向比對現(xiàn)如今評分較高有一定傳播力和影響力的互聯(lián)網(wǎng)訪談類節(jié)目，不難發(fā)現(xiàn)各方面的創(chuàng)新是其能夠出彩的根本原因。下文將以《十三邀》的出圈為例，著重從“模式創(chuàng)新”“內(nèi)容創(chuàng)新”和“傳播渠道創(chuàng)新”三個方面探析其出圈背后的創(chuàng)新巧思對現(xiàn)如今互聯(lián)網(wǎng)訪談類節(jié)目的借鑒意義。

3.1 模式創(chuàng)新：“訪談+”模式探索

《十三邀》最直觀的創(chuàng)新之處在于其形式，嘗試將“訪談”與“紀錄片”二者進行融合，而這樣的“訪談+”模式恰到好處地中和了常規(guī)訪談節(jié)目相對單調(diào)的特性?！妒吠黄屏艘酝L談節(jié)目在單一封閉的場域進行談話，鏡頭運動也相較于過去的正反打和長鏡頭有所設(shè)計。例如在第一季采訪羅振宇時，拍攝團隊跟隨羅振宇在辦公樓穿梭，推開幾扇門一步一步地進入其日常的拍攝場地。自始至終保持手持主觀鏡頭拍攝，略微的晃動以及亦步亦趨探尋的有限視角具有強烈代入感。訪問演員姚晨時，其工作還未結(jié)束，主持人許知遠進入其工作場地到坐在沙發(fā)上等候，再到姚晨工作結(jié)束二人會面稍顯局促的場景都被鏡頭捕捉并展現(xiàn)在正片當中。與賈樟柯交談的地點是定在賈樟柯家鄉(xiāng)山西汾陽的書屋，交流中途不時通過交叉蒙太奇展現(xiàn)許賈二人在街頭散步、賈樟柯講座片段以及一年前節(jié)目組拜訪賈樟柯工作室的場景?？梢钥吹健妒分两駷橹蛊呒局忻恳黄诘脑L談地點都精心選擇，傳統(tǒng)訪談類節(jié)目固定的演播室消失了，取而代之的是更多變更貼近嘉賓日常生活的環(huán)境?？臻g維度的創(chuàng)新使文化類談話節(jié)目擺脫演播室地束縛，有意識地在流動的紀實空間中展開故事講述，充分發(fā)揮節(jié)目空間在敘事話題驅(qū)動、人物形象塑造和談話場重構(gòu)等方面的敘事功能[2]。除場景的變換外，節(jié)目會對部分嘉賓進行多次訪問，使整個訪談故事性與連續(xù)性增強。例如兩次采訪賈樟柯其思想發(fā)生的變化，以及兩次拜訪鍾書河其身體狀況的變化，嘉賓不僅僅是作為訪問中的一環(huán)，他們同主持人、同這個節(jié)目、同節(jié)目觀眾建立了更為親密的聯(lián)結(jié)，他們的性格、思想乃至精神等被相對完整立體地呈現(xiàn)。細節(jié)方面也增強了節(jié)目的可看性，如節(jié)目將媒介生產(chǎn)過程變得可視化，主持人與導(dǎo)演就訪談內(nèi)容進行交流，以及將主持人與嘉賓見面之前對其產(chǎn)生的好奇抑或是偏見被毫無保留地呈現(xiàn)，主持人與嘉賓互動時的交鋒與尷尬局面也未被刪去，主創(chuàng)團隊對媒介生產(chǎn)環(huán)節(jié)的披露以及嘗試打破了完美直面粗糙的真實感使觀眾參與度顯著提升，消解了熒屏內(nèi)外的分界線。以上創(chuàng)新結(jié)合了紀錄片完整性、真實性、日?；约半S機性等特征，“訪談+”模式使《十三邀》熱度趨于穩(wěn)定，未被淹沒在源源不斷的新生綜藝之中。

3.2 內(nèi)容創(chuàng)新：內(nèi)容延展性增強

“受眾成員的需求不僅與他的性格、興趣等個人屬性相關(guān)聯(lián)，而且受到他所處的環(huán)境或社會條件因素的制約[3]?！比诿襟w時代，人們在喧囂之外同時渴求一份安靜的心理療愈，部分群體無法接受淹沒在時代的洪流中做沉默不語的大多數(shù)，他們需要不斷接受新的思想為自身賦能，在浮躁的時代依然保持清醒獨立的思考。《十三邀》就為他們提供了一個自我療愈、自我更新的渠道。內(nèi)容方面，《十三邀》經(jīng)由十三位“社會切片”發(fā)散至文化、藝術(shù)、心理、軍事、經(jīng)濟等多個領(lǐng)域，打破了曾經(jīng)以娛樂圈為主要訪談范圍的局面。訪談過程中，主持人擅用發(fā)散思維提問，從微小個體拓展到宏大的時代群體，從當下延伸至過去及未來的文明。

主持人許知遠與《十三邀》節(jié)目自身定位水乳交融，都未向時代妥協(xié)，有自己獨特的風(fēng)格。與以往訪談類節(jié)目主持人得體溫和的形象不同，許知遠訪談時通常帶著自己的偏見，毫不避諱與嘉賓產(chǎn)生正面交鋒。正片運用蒙太奇將訪談與許知遠對嘉賓的評價穿插進行，往往在許知遠提出某個稍顯犀利的問題后承接一段許知遠的獨白或看似與問題不相關(guān)聯(lián)的畫面，對觀眾來說有極強的觀看驅(qū)動力，為尋找問題的答案而繼續(xù)看下去。訪談過程中穿插的許知遠對嘉賓的好奇抑或是成見也使觀眾不自覺被納入到同一個思維場域，引導(dǎo)觀眾跟隨許知遠的訪問探尋偏見是被打破還是被再次印證。

節(jié)目為避免觀眾審美疲勞，每一期都根據(jù)嘉賓設(shè)置了不同的敘事風(fēng)格，如訪問導(dǎo)演、作家張艾嘉一期，在節(jié)目的開頭運用默片的呈現(xiàn)方式，同時疊加抽幀的剪輯技巧，以極富趣味與藝術(shù)性的手法向觀眾概述了許知遠與張艾嘉從相見到訪問的全過程。而訪問自媒體從業(yè)者papi醬時則是運用其短視頻風(fēng)格展現(xiàn)其日常工作環(huán)境。這些創(chuàng)意使得節(jié)目有效避免了同質(zhì)化，形成獨特的自身風(fēng)格。

3.3 傳播渠道創(chuàng)新：多渠道融合傳播

有效傳播的前提是明晰主要受眾。受眾大數(shù)據(jù)平臺的建設(shè)和運用已經(jīng)成為媒體競爭的關(guān)鍵風(fēng)口?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的運用讓以往“模糊”的受眾“清晰化”，讓過去以少數(shù)人為測量目標的“扁平化”測量方式變得全面和立體[4]。微博白皮書顯示，《十三邀》主要受眾群體為20—40歲知識分子群體?！妒穼?fù)雜的觀眾群體進行分眾化定位，將總的用戶標簽定為人文領(lǐng)域的精英小眾群體，再由此細化出多個“支線標簽”，通過支線標簽深耕垂直領(lǐng)域，努力將精英文化與通俗娛樂相結(jié)合，打破文化圈層壁壘[5]。明晰受眾圈層之外，《十三邀》以矩陣式營銷多平臺進行傳播，且針對不同媒介特征各個平臺剪輯有所側(cè)重。如在微信公眾號發(fā)布訪談無刪減完整版，供有精力追求內(nèi)容完整性的用戶選擇。微博上則剪輯訪談當中最具有話題性的片段配合相關(guān)連詞條引流。抖音傳播時遵循碎片化信息傳播模式，將每一位嘉賓訪談內(nèi)容分割為片段，加之不同話題擴大傳播范圍，同時將片段置入作品合集，點開某個視頻就會自動連續(xù)播放。融媒體時代網(wǎng)絡(luò)訪談類綜藝需要將眼界拓寬，視頻平臺之外利用各類媒介渠道進行傳播，才能將優(yōu)質(zhì)內(nèi)容傳送至千里之外。

4. 結(jié)束語

融媒體時代，競爭與機遇并存。互聯(lián)網(wǎng)訪談類節(jié)目只有在優(yōu)質(zhì)內(nèi)容的根基之上加以包裝，打開思路多維度創(chuàng)新，才能夠抓住轉(zhuǎn)瞬即逝的流量，用實力和誠意吸引并且留住觀眾，借著時代的浪不斷向前。

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