【摘 要】我國(guó)各民族都蘊(yùn)含著精彩紛呈的文化形態(tài)，民間舞蹈便是各民族彰顯獨(dú)特文化的一朵奇葩，它既能夠?qū)⒏髅褡逄赜械牡赜蛱厣故境鰜?lái)，又能成為各民族間增進(jìn)了解的文化橋梁，還能揭示出各民族生活的大智慧。因此，在人類文化中積極地倡導(dǎo)和傳承民族舞蹈文化，既有利于保護(hù)民族文化的精髓，又有利于推動(dòng)民族民間舞蹈文化的強(qiáng)有力發(fā)展。有鑒于此，本文分析了民族民間舞蹈文化的傳承特征，重點(diǎn)探討了民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律，及其發(fā)展趨勢(shì)，以期能夠?qū)Πl(fā)展文化界和藝術(shù)界的這一瑰寶提供一些可參考建議。

【關(guān)鍵詞】民族民間舞蹈文化；傳承規(guī)律；發(fā)展趨勢(shì)

【中圖分類號(hào)】J722.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）16—105—03

新時(shí)代背景下文化多元發(fā)展，各民族文化的差異性日漸突出，民族民間舞蹈文化的差異性也是十分鮮明，隨著社會(huì)各界和國(guó)家有關(guān)部門對(duì)民間舞蹈文化的高度關(guān)注和重視，傳承和發(fā)展舞蹈藝術(shù)文化中的精髓成為相關(guān)學(xué)者積極努力的方向，同時(shí)這些傳承者還要積極提升傳承意識(shí)，掌握傳承規(guī)律，探尋發(fā)展的方式方法。

一、民族民間舞蹈文化的傳承特征

一是民族性，民族民間舞蹈這一顯著特征充分揭示了地方區(qū)域的風(fēng)俗習(xí)慣和人情風(fēng)味，不盡華麗的舞臺(tái)、精美有韻味的服飾、自然又包含吸引力的妝容將本民族人民對(duì)生活和舞蹈的熱愛淋漓盡致的表達(dá)出來(lái)。如西北地區(qū)有代表性的維吾爾族舞蹈，僅僅依靠簡(jiǎn)單的樂器就能夠翩翩起舞，與音樂相融，再加上極具感染力的舞蹈動(dòng)作，最終將古西域舞蹈完美地呈現(xiàn)出來(lái)。

二是地域性，自然氣候、地理等多重元素與民間舞蹈文化有著直接的影響，在很大程度上影響著舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)形式。如侗族舞蹈“蘆笙舞”，“蘆笙”這種樂器的材質(zhì)主要是竹子，這一舞蹈能夠反應(yīng)出舞蹈藝術(shù)來(lái)源的物質(zhì)資源，可見這種舞蹈特征是特有的表現(xiàn)。

三是群眾性，人民群眾經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)生活實(shí)踐，積累經(jīng)驗(yàn)逐步形成有地方特色和民族風(fēng)味的民間舞蹈，融人民群眾的勞作思想、系列行為于舞蹈中，通過(guò)優(yōu)美的旋律、形象的舞蹈動(dòng)作、真實(shí)的情感來(lái)表達(dá)一種生活態(tài)度，在滿足大眾的審美需求的同時(shí)充分將當(dāng)?shù)孛癖姷木衩婷舱宫F(xiàn)出來(lái)。

四是功能性，傳承至今，民族民間舞蹈在不少儀式性場(chǎng)所或是一些重要節(jié)日中成為人們歡慶的重要依托，如春節(jié)、元旦、慶生等重要節(jié)日都會(huì)舉行一些民族民間舞蹈。在娛樂性能方面，還要體現(xiàn)觀賞性，將舞蹈藝術(shù)感染力發(fā)揮得淋漓盡致，滿足人們?cè)谝曈X上的享受和心靈上的滿足，從而獲得更多人的高度認(rèn)可。

二、民族民間舞蹈文化的傳承規(guī)律

在舞蹈文化傳承發(fā)展過(guò)程中，我國(guó)的民族民間舞蹈文化逐步擁有了自身獨(dú)特的傳承規(guī)律，整個(gè)過(guò)程中離不開社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)支撐，也離不開社會(huì)各界積極的參與，更離不開多元文化的交融和商業(yè)化的推動(dòng)。本文主要從以下三方面著以分析。

一是基于人才的傳承，因?yàn)槿瞬诺闹饔^能動(dòng)性參與、積極弘揚(yáng)文化是有效保障民族民間舞蹈?jìng)鞒匈|(zhì)量的后盾。文本、視頻形式的保存是文化的保存并不是傳承文化，文化的傳承是動(dòng)態(tài)的，需要傳承人這一重要中間力量，且對(duì)于傳承人的培養(yǎng)要與地方經(jīng)濟(jì)相結(jié)合、適應(yīng)民族文化、彰顯地域特色[1]。在結(jié)合地方經(jīng)濟(jì)方面，要巧妙地將民間舞蹈文化納入文化產(chǎn)業(yè)鏈條當(dāng)中，為其開拓出自主生存和發(fā)展的動(dòng)能，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)的舞蹈組織或是高校要考慮地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展，積極構(gòu)建民族民間舞蹈人才培養(yǎng)機(jī)制，為提高藝術(shù)類人才市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力和打造民間舞蹈品牌而發(fā)揮民間舞蹈文化的市場(chǎng)價(jià)值。例如將舞蹈文化產(chǎn)業(yè)建立在少數(shù)民族聚集的區(qū)域，借助經(jīng)過(guò)訓(xùn)練的表演團(tuán)隊(duì)、劇院、影視基地的舞蹈專業(yè)人才來(lái)弘揚(yáng)民間舞蹈文化，在確保這類“傳承人”有穩(wěn)定就業(yè)渠道的同時(shí)具有更高的傳承積極性。在促進(jìn)民族文化建設(shè)方面，技能型舞蹈人才、宣傳推廣能力強(qiáng)的人才等都是整個(gè)傳承過(guò)程的中流砥柱，這些人才可廣泛任職在社區(qū)、博物館、藝術(shù)表演劇團(tuán)、宣傳崗等各崗位中，還可以將文化產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步的擴(kuò)展，如“文旅融合”。在彰顯地域特色方面，民族民間舞蹈文化的傳承要結(jié)合地域優(yōu)勢(shì)資源、注重突出本地特色，在培養(yǎng)傳承人才時(shí)實(shí)現(xiàn)精準(zhǔn)定位，有效提升對(duì)民間舞蹈?jìng)鞒腥瞬诺呐囵B(yǎng)質(zhì)量。

二是基于科研的傳承，民族民間舞蹈藝術(shù)的發(fā)展有利于傳承地方文化，創(chuàng)新、傳承都離不開科研隊(duì)伍的建設(shè)和相關(guān)資金的投資力度。加大科研力度也要有明確的價(jià)值取向和考核標(biāo)準(zhǔn)，在對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)理念的前提下來(lái)培養(yǎng)科研人員的責(zé)任感和多元文化交融發(fā)展的創(chuàng)新思維[2]。在高校舞蹈教材的開發(fā)、師資力量建設(shè)、課題創(chuàng)新、舞蹈培訓(xùn)場(chǎng)地方面都要加大專項(xiàng)撥款力度，從物質(zhì)層面給予基本保障。另外，還應(yīng)當(dāng)將科研與民族民間舞蹈文化體系交融結(jié)合，打造特色舞蹈文化形象，提升傳承者的文化認(rèn)知和舞蹈技能，引導(dǎo)其走向田野、融入生活，打破民族民間舞蹈文化的模塊化和程式化，滿足大眾對(duì)舞蹈文化的現(xiàn)實(shí)需求。

三是基于不同培養(yǎng)模式的傳承。民族民間舞蹈藝術(shù)的傳承渠道多樣，傳承者也在積極的探索和開拓，不同的學(xué)習(xí)者和傳承者對(duì)舞蹈藝術(shù)的理解、對(duì)民間舞蹈文化的認(rèn)知不同，因此在探尋整個(gè)傳承規(guī)律中要適時(shí)提升發(fā)展觀，創(chuàng)建“以不變應(yīng)萬(wàn)變”的培養(yǎng)模式[3]。學(xué)習(xí)者要結(jié)合自己的舞蹈素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力自主選擇民族舞蹈或民間舞蹈，可以不定期走訪民間，向不同地方的民間舞蹈?jìng)鹘y(tǒng)藝人或非物質(zhì)文化繼承人學(xué)習(xí)，汲取前輩的經(jīng)驗(yàn)在具有地域特色的知識(shí)綜合培養(yǎng)體系中深度學(xué)習(xí)。另外，從不同維度開拓培養(yǎng)模式，包括文化通史、少數(shù)民族民間舞蹈的發(fā)展史和相關(guān)影響因素等，遵循民族性、地域性、群眾性、功能性這四大傳承特征的同時(shí)推動(dòng)民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展。同時(shí)，傳承人更要重視“知行合一”，在確保傳承民族民間舞蹈必要性的之余還要以長(zhǎng)效性為重要發(fā)展原則，在扎實(shí)培養(yǎng)自身舞蹈理論和技能的同時(shí)還要充分考慮舞蹈文化民族性和民間性的現(xiàn)實(shí)需要，適當(dāng)?shù)靥と朊褡迕耖g舞蹈的創(chuàng)生環(huán)境，借助在當(dāng)?shù)氐纳铙w驗(yàn)和實(shí)踐方式來(lái)提升自身對(duì)舞蹈文化傳承規(guī)律的認(rèn)知。

三、民族民間舞蹈文化發(fā)展趨勢(shì)

（一）充分應(yīng)用地方優(yōu)勢(shì)，促使原生態(tài)與民族民間舞蹈相融

地方優(yōu)勢(shì)是傳承和創(chuàng)新傳統(tǒng)舞蹈文化必不可少的重要條件，和諧的舞蹈藝術(shù)環(huán)境離不開對(duì)地方優(yōu)勢(shì)的充分應(yīng)用和傳承者對(duì)民族民間舞蹈文化內(nèi)涵的深入挖掘，這一發(fā)展方向不容小覷。我國(guó)作為一個(gè)多民族國(guó)家，不同民族都有自身獨(dú)特的傳統(tǒng)節(jié)日，這些節(jié)日能夠?yàn)槊褡迕耖g舞蹈發(fā)展帶來(lái)不同的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。比如，云南的少數(shù)民族——傣族人民當(dāng)?shù)氐摹皾娝?jié)”，這一傳統(tǒng)節(jié)日作為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的原生態(tài)節(jié)日，當(dāng)?shù)氐拇鲎迦嗣窬劬拥卦谶@一天創(chuàng)造了屬于自身特有的慶祝舞蹈，其中，潑水節(jié)中最歡快的節(jié)奏——“光邦”鼓舞主要在德宏傣族景頗族自治州盈江縣支那鄉(xiāng)流行，盈江縣“光邦”文化藝術(shù)節(jié)的成功舉辦在很大程度上為這一舞蹈注入了新鮮活力，對(duì)打造德宏的地方文化品牌和推動(dòng)當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕l(fā)展大有助益。又如蒙古族的摔跤活動(dòng)和舞蹈相融所開創(chuàng)的舞蹈《蒙古族摔跤組合》，豪邁兼颯爽之風(fēng)，將蒙古族人民的豁達(dá)性格、自由開放的草原生活和當(dāng)?shù)氐拿褡逦幕芾毂M致的表現(xiàn)出來(lái)，切實(shí)促進(jìn)了當(dāng)?shù)氐拿耖g舞蹈文化的發(fā)展，傳承至今在當(dāng)?shù)匾矀涫軞g迎。

另外，為了進(jìn)一步發(fā)揮地方優(yōu)勢(shì)，優(yōu)化供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革思維是必要舉措之一，要多開發(fā)當(dāng)?shù)氐拿耖g舞蹈藝術(shù)的經(jīng)濟(jì)效益，將民間舞蹈文化與社會(huì)效益科學(xué)地融合發(fā)展，如在文學(xué)創(chuàng)作、旅游產(chǎn)業(yè)等方面著手推進(jìn)，不斷打造全新的舞蹈藝術(shù)供給形式，讓更多的人接觸到當(dāng)?shù)氐奈璧肝幕?，擴(kuò)大傳承的廣度和深度[4]。

（二）深度發(fā)揮語(yǔ)言文化優(yōu)勢(shì)，力推借鑒式發(fā)展

民族民間舞蹈文化的傳承和發(fā)展既要堅(jiān)定地降古老的民族特色保留下來(lái)，對(duì)國(guó)外優(yōu)秀的舞蹈文化要謙虛的借鑒，注重內(nèi)外文化交融發(fā)展，科學(xué)把控好引用的力度[5]。根本上立足于民族民間舞蹈文化，結(jié)合時(shí)代發(fā)展的鮮明特征，通過(guò)語(yǔ)言文化的交流開創(chuàng)出與現(xiàn)代人日常生活貼近的民間舞蹈，讓優(yōu)秀的國(guó)外文化能夠?yàn)槊褡迕耖g舞蹈文化注入新活力、新藝術(shù)氣息。為了深如根植本土民族民間舞蹈文化的內(nèi)涵和民族韻味，語(yǔ)言文化和非語(yǔ)言文化都是重要的方式，兩者的優(yōu)勢(shì)功能不容忽視，應(yīng)當(dāng)被高度重視。在語(yǔ)言文化方面，要深入著手了解歷史文化，通過(guò)查閱文獻(xiàn)史料了解原始的舞蹈淵源、發(fā)展史，在系統(tǒng)化梳理、整理、匯編相關(guān)的舞蹈文化資料。在非語(yǔ)言文化方面，主要是指民族民間舞蹈文化開展的實(shí)踐活動(dòng)，如主題不一的舞蹈比賽、民族民間舞蹈講座、舞蹈訓(xùn)練組織、民族服飾融入民間舞蹈元素等。

（三）發(fā)展廣場(chǎng)舞蹈，鼓勵(lì)人們積極參與并加強(qiáng)完善舞臺(tái)建設(shè)

新時(shí)代背景下，人們的生活水平顯著提升，不少地方的廣場(chǎng)舞成為其強(qiáng)身健體和精神追求的重要載體，因此，將民族民間舞蹈和廣場(chǎng)舞融合展現(xiàn)，既能以一種簡(jiǎn)單但又不乏十足的娛樂功能的方式呈現(xiàn)備受歡迎的舞蹈，又能擴(kuò)大民間舞蹈的受眾群體，從另一層面助推民族民間舞蹈文化的廣度傳承和發(fā)展。如河南民族民間舞蹈的獅子舞、龍舞、盤鼓舞融入廣場(chǎng)舞都是當(dāng)?shù)氐囊淮笪璧柑厣?，需注意的是不同民間舞類的融合發(fā)展要先結(jié)合舞者的身體素質(zhì)，比如龍舞，要考慮舞者的舞蹈素養(yǎng)來(lái)為其選擇合適的“龍頭”“龍腰”“龍尾”，科學(xué)地?cái)U(kuò)大舞蹈組織規(guī)模，以新穎的舞蹈方式吸引更多的人參與進(jìn)來(lái)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)龍舞文化的進(jìn)一步弘揚(yáng)。除此之外，藏族舞、維族舞、秧歌舞等都能融入廣場(chǎng)舞中，這些融合舞蹈形式離不開舞臺(tái)的建設(shè)，大舞臺(tái)更能吸引人們的興趣和提升其表演力，舞臺(tái)燈光、民族舞蹈和民間舞蹈的表演道具和表演服裝都是完善舞臺(tái)建設(shè)的重要基礎(chǔ)設(shè)施，有助于讓舞臺(tái)上的表演者獲得更多的關(guān)注、呈現(xiàn)更完美的舞臺(tái)效果。再則，隨著“城鄉(xiāng)一體化”的深入建設(shè)，社區(qū)活動(dòng)站、文化廣場(chǎng)的擴(kuò)大建設(shè)都在為完善舞臺(tái)鋪墊基礎(chǔ)，同步著手推廣活動(dòng)的還有企業(yè)的聯(lián)合助力、基層舞蹈文化組織的合作，多放力量共同推進(jìn)，促使民族民間舞蹈文化活躍在大眾視野中[6]。

（四）開拓網(wǎng)絡(luò)渠道，借助科技方式促進(jìn)傳承

隨著科學(xué)技術(shù)在個(gè)領(lǐng)域中的深入滲透和發(fā)展，也為我國(guó)民族民間舞蹈文化的傳承創(chuàng)造了不少機(jī)遇，尤其是互聯(lián)網(wǎng)信息資源共享平臺(tái)為民間舞蹈讓更多的人認(rèn)識(shí)和了解提供了渠道，更多的人也能深入交流舞蹈文化并進(jìn)行宣揚(yáng)?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+”模式下，更多的民間舞蹈愛好者和學(xué)習(xí)者可借助其優(yōu)勢(shì)深入了解民族民間舞蹈的內(nèi)涵，創(chuàng)新舞蹈展現(xiàn)形式，借助互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)可舉辦與民族民間舞蹈文化密切有關(guān)的網(wǎng)絡(luò)視頻大賽，通過(guò)抖音、快手、B站等備受年輕群體歡迎的平臺(tái)進(jìn)行展示，吸引粉絲點(diǎn)贊和互動(dòng)交流，為內(nèi)容和形式的創(chuàng)新呈現(xiàn)提供實(shí)質(zhì)性意見，同時(shí)還能容納各地的民族民間舞蹈人才，擴(kuò)大傳承群體，讓更多的人共同見證民間舞蹈文化的魅力。例如，曾獲全國(guó)網(wǎng)絡(luò)舞蹈大賽特金獎(jiǎng)的《納孜爾庫(kù)姆》，在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上收獲了不少好評(píng)，在廣大群眾的追捧和傳承中不斷創(chuàng)新發(fā)展。

（五）結(jié)合多元手段，全面發(fā)展民族民間舞蹈藝術(shù)

民族民間舞蹈藝術(shù)發(fā)展方式的多元化需要借助音樂融合、旅游產(chǎn)業(yè)的交融助力，最終形成本民族的特色舞蹈文化品牌，如云南的一些旅游景點(diǎn)建設(shè)了獨(dú)特的大屏幕視頻展廳，傣族舞蹈《云之南》常出現(xiàn)在大屏幕上，讓游客在欣賞風(fēng)景之時(shí)還能深刻感受民族氣韻十足的傣族舞蹈文化，感受其獨(dú)特服飾和音樂共同助力呈現(xiàn)的舞蹈文化，展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝嗣竦暮每蜔崆楹臀璧杆囆g(shù)的熏陶?？梢?，在民族民間舞蹈生態(tài)保護(hù)層面要加強(qiáng)力度，平時(shí)就要完善記載當(dāng)?shù)孛耖g舞蹈文化的資源庫(kù)，結(jié)合本省加強(qiáng)對(duì)民族民間舞蹈文化生存環(huán)境的建設(shè)來(lái)擴(kuò)大宣傳力度，借助積極的支持力量共筑發(fā)展局面。另外，還應(yīng)當(dāng)健全國(guó)家、省、市、縣各級(jí)保護(hù)體制，構(gòu)建關(guān)于民族民間舞蹈遺傳的系統(tǒng)化目錄，不斷開拓多元傳承機(jī)制。

四、結(jié)語(yǔ)

民族民間舞蹈文化作為中國(guó)文化彰顯獨(dú)特魅力的代表之一，傳承者和學(xué)習(xí)者掌握其傳承規(guī)律，結(jié)合人才傳承、科研傳承、模式促傳承這三個(gè)維度來(lái)推動(dòng)其發(fā)展應(yīng)當(dāng)被給予高度重視。研究民族民間舞蹈文化的發(fā)展趨勢(shì)也是實(shí)現(xiàn)預(yù)期的傳承發(fā)展目標(biāo)的基礎(chǔ)方向，在這一過(guò)程中加強(qiáng)開發(fā)、宣揚(yáng)民間舞蹈文化和積極借助數(shù)字化手段不可缺少，這種“動(dòng)態(tài)保護(hù)”和“靜態(tài)保護(hù)”進(jìn)行結(jié)合方能達(dá)到事半功倍的效果。

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作者簡(jiǎn)介：王菁，女，漢族，甘肅蘭州人，本科，蘭州財(cái)經(jīng)大學(xué)，助教，研究方向?yàn)橐魳繁硌荨?/p>