【摘 要】近年來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)和人民生活的不斷發(fā)展，中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化備受關(guān)注。其中在三晉文化背景下衍生的晉作家具成為了中國(guó)四大家具流派之一。但作為優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)今社會(huì)中并沒(méi)有很好的傳承和發(fā)展，因此本文首先對(duì)晉作家具做調(diào)研整理，其次分析現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的晉作家具應(yīng)用情況，最后為晉作家具在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用提出一些方向和建議。

【關(guān)鍵詞】三晉文化；晉作家具；現(xiàn)代家具；傳承應(yīng)用

【中圖分類(lèi)號(hào)】J525.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）16—195—03

引言

2022年的中共二十大報(bào)告中指出，“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)?！盵1]黨中央重視中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承、發(fā)展、創(chuàng)新，要賦予新時(shí)代意義和人文精神。三晉文化扎根于中國(guó)的歷史發(fā)展長(zhǎng)河中，其中晉作家具的文化功能和價(jià)值需要在當(dāng)前及未來(lái)的進(jìn)程中有所突破，尋求創(chuàng)新發(fā)展之路。

一、三晉文化概述

三晉文化被譽(yù)為中華古文化總根系的“直根”，俗語(yǔ)講到：三十年歷史看深圳；一百年歷史看上海；五百年歷史看北京；一千年歷史看陜西；三千年歷史看山西。三晉文化的定義及時(shí)間鑒定從國(guó)內(nèi)外專(zhuān)業(yè)的學(xué)者研究中給予了較為科學(xué)的論述，狹義指遠(yuǎn)古到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期在山西境內(nèi)的文化現(xiàn)象，廣義指從古至今山西的物質(zhì)文化和精神文化總和。

地理環(huán)境：山西地處黃河中游，是中國(guó)文明的發(fā)源地之一。具有豐富的自然資源，如煤炭、鐵礦、銅礦等，為三晉文化的發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)。

歷史背景：春秋時(shí)期的晉國(guó)是中國(guó)北方較為強(qiáng)大的國(guó)家，它的領(lǐng)土包括今天的山西、陜西、河南等地。晉國(guó)的文化對(duì)三晉文化的形成產(chǎn)生了重要影響。

人文精神：三晉文化強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，注重人的修養(yǎng)和道德品質(zhì)。其中人與自然、人與人之間的和諧相處，體現(xiàn)了中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的人文精神。

二、三晉文化影響下的晉作家具

中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化從哪里看？“地下看陜西，地上看山西?！庇捎谏轿鞯靥巸?nèi)陸，交通不便，氣候干燥，遭受的自然災(zāi)害和戰(zhàn)亂的破壞較少，且山西人崇尚節(jié)儉，這就使得山西的文物得到了較好的保護(hù)。

“晉作家具”指從清朝乾隆年間到民國(guó)初期，取材自本土常見(jiàn)的核桃木、松木、榆木等硬雜木制作而成的家具。這些家具由本地木匠制作，供廣大官宦家庭、商家巨賈、平民等社會(huì)各階層使用，蘊(yùn)含著深厚的山西地域文化風(fēng)格，具有濃郁的地方特色和鄉(xiāng)土氣息[2]。雖然隨著人們思想的進(jìn)步，對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視程度不斷提高，但對(duì)于晉作家具的探索、研究、傳承和發(fā)展還不夠深入和細(xì)致。

（一）晉作家具的材料特征

晉作家具的材料主要包括木材、竹材、石材等，其中以木材為主。常用的木材有槐木、核桃木、榆木、紫檀、紅木、雞翅木、花梨木等，晉作家具的用料俗有“一榆二槐三核桃，柳木家具常用料”，這些木材具有質(zhì)地堅(jiān)硬、紋理美觀、色澤深沉等特點(diǎn)。

（二）晉作家具的工藝特征

晉作家具制作技藝主要以家庭傳承為主，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，逐漸形成了一種獨(dú)具特色的地方傳統(tǒng)技藝。其工藝精湛，會(huì)結(jié)合多種傳統(tǒng)工藝，如榫卯結(jié)構(gòu)、雕刻、鑲嵌等。其中的榫卯結(jié)構(gòu)是其獨(dú)特之處，采用了多種榫卯形式，如抱肩榫、插肩榫、燕尾榫等，使家具結(jié)構(gòu)更加牢固、美觀。

晉作原質(zhì)家具的制作需要經(jīng)過(guò)煮、泡、烤、磨、漆、光等多道工序。而大漆家具則需要經(jīng)過(guò)更為復(fù)雜的工藝流程，包括披麻、披灰、上漆、描金、畫(huà)彩等。其中，“龜裂斷紋漆”“竹木藤三木結(jié)構(gòu)”“五彩與描金”等更是晉作家具制作技藝中的絕活[3]。

（三）晉作家具的造型特征

清代晉作家具的造型基本保持了金元家具的曲線美和生動(dòng)自然的風(fēng)格，延續(xù)了明代家具對(duì)技藝嚴(yán)謹(jǐn)和比例精到的作風(fēng)，同時(shí)自我創(chuàng)新汲取了山西當(dāng)?shù)氐奈幕厣?，保留?jīng)典的花紋樣式、創(chuàng)作手法和題材，形成極具地方特征的家具品類(lèi)。

（1）簡(jiǎn)樸實(shí)用：以實(shí)用為主要目的，造型簡(jiǎn)樸大方，注重功能性和實(shí)用性。沒(méi)有過(guò)多的裝飾，強(qiáng)調(diào)線條的簡(jiǎn)潔和流暢。（2）粗獷厚重：家具的整體造型給人以粗獷厚重的感覺(jué)，這種厚重感不僅體現(xiàn)在家具的尺寸和比例上，還體現(xiàn)在家具的雕刻和裝飾上。（3）直線為主：晉作家具的造型以直線為主，很少使用曲線。家具的腿部、扶手等部位通常采用直線形式，表現(xiàn)出簡(jiǎn)潔明快的風(fēng)格。（4）穩(wěn)定平衡：注重家具的穩(wěn)定性和平衡性，在家具的設(shè)計(jì)中，通常會(huì)采用對(duì)稱(chēng)、均衡等原則，使家具在視覺(jué)上更加穩(wěn)定，給人以安全感。（5）地域特色：晉作家具具有濃郁的地域特色，受到山西地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和建筑風(fēng)格的影響，家具的造型和裝飾元素中常常融入了山西民間藝術(shù)的元素，如木雕、石雕等。

（四）晉作家具的裝飾特征

（1）雕刻：晉作家具擅長(zhǎng)使用雕刻工藝來(lái)裝飾家具，常見(jiàn)的雕刻技法有浮雕、透雕、圓雕等。雕刻的圖案多以花卉、鳥(niǎo)獸、人物、山水等為主題，具有濃郁的地方特色。（2）鑲嵌：在家具中常采用鑲嵌工藝，如嵌骨、嵌螺鈿、嵌琺瑯等，以增加其裝飾效果。鑲嵌的材料豐富多樣，包括象牙、玉石、貝殼、金屬等。（3）彩繪：晉作家具的彩繪技法獨(dú)特，色彩鮮艷，圖案豐富。彩繪的內(nèi)容通常與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和民間故事有關(guān)，富有濃厚的文化內(nèi)涵。（4）銅飾：銅飾也經(jīng)常在家具的裝飾中體現(xiàn)，如銅活、銅件等。這些銅飾不僅具有裝飾作用，還可以起到加固和保護(hù)家具的作用。（5）漆藝：晉作漆藝非常精湛，使用的漆料多為天然大漆。經(jīng)過(guò)多道工序的處理，家具表面的漆膜光潔、色澤深沉，具有很好的保護(hù)作用。

（五）晉作家具的種類(lèi)

晉作家具的種類(lèi)大致可以分為床榻類(lèi)、椅凳類(lèi)、桌案類(lèi)、柜架類(lèi)和屏幾類(lèi)。

（1）床榻類(lèi)：包括架子床、羅漢床、榻等。晉作床榻的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，雕刻精美，常采用螭龍、麒麟、蝙蝠等圖案進(jìn)行裝飾。（2）椅凳類(lèi)：包括官帽椅、圈椅、交椅、寶座、方凳、鼓凳等。晉作椅凳的特點(diǎn)是椅背線條流暢，椅腿粗壯有力，常采用鏤空、浮雕等工藝進(jìn)行裝飾。（3）桌案類(lèi)：包括書(shū)桌、畫(huà)案、條案、炕桌等。晉作桌案的特點(diǎn)是造型簡(jiǎn)潔大方，線條流暢，常采用榫卯結(jié)構(gòu)，制作精細(xì)。（4）柜架類(lèi)：包括衣柜、書(shū)柜、多寶格、衣架等。晉作柜架的特點(diǎn)是結(jié)構(gòu)穩(wěn)固，空間布局合理，和椅凳裝飾特點(diǎn)類(lèi)似，采用鏤空、浮雕等工藝進(jìn)行裝飾。（5）屏幾類(lèi)：包括座屏、掛屏等。晉作屏類(lèi)的特點(diǎn)是雕刻精美，畫(huà)面生動(dòng)，常采用歷史故事、神話傳說(shuō)等題材進(jìn)行裝飾。

三、晉作家具在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的傳承與應(yīng)用

（一）晉作家具對(duì)現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)的影響

經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步驅(qū)使人們的生活形態(tài)也隨之發(fā)生變化，在現(xiàn)代的家居生活中，裝飾風(fēng)格越來(lái)越不滿(mǎn)足于單純的現(xiàn)代簡(jiǎn)約還是歐式風(fēng)格，人們更加追求家居生活的品味和藝術(shù)氣息[4]。但如今的審美潮流不再是復(fù)古繁復(fù)，而是趨向于簡(jiǎn)潔，所以在這種家具風(fēng)格發(fā)展的基礎(chǔ)上，為了凸顯文化韻味，新中式家具風(fēng)格出現(xiàn)了。不僅符合現(xiàn)在的潮流趨勢(shì)，也在中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承上有了進(jìn)一步的發(fā)展。由此可以看出在現(xiàn)代家具逐步快速發(fā)展的同時(shí)，以文化為特征的家具也越來(lái)越備受關(guān)注。

（二）晉作家具在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中的應(yīng)用案例

用創(chuàng)新傳承晉作——唐人居傳統(tǒng)工藝（手藝）大師創(chuàng)新工作室。山西唐人居古典家居文化有限公司自1989年至今，公司對(duì)瀕臨失傳的中國(guó)傳統(tǒng)四大家具流派之一“晉作家具”的制作手藝進(jìn)行搶救性挖掘，并結(jié)合當(dāng)代社會(huì)風(fēng)尚和審美文化不斷進(jìn)行調(diào)整、創(chuàng)新，逐步形成了獨(dú)具文化特色和工藝水平的“唐人居”系列家居產(chǎn)品。目前公司已發(fā)展成為集設(shè)計(jì)、制作與營(yíng)銷(xiāo)為一體，山西省規(guī)模最大、制作工藝最精良的古典家具生產(chǎn)企業(yè)。

自改革開(kāi)放以來(lái)，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的蓬勃發(fā)展，對(duì)外交流的不斷擴(kuò)大，唐人居家具在選材上除了選用本土木材，又把觸角伸向了東南亞、南亞、非洲等地區(qū)。例如：傳統(tǒng)的名貴木材黃花梨、紫檀、紅木、金絲楠木、烏木等成為首選材料?！疤迫司印?以弘揚(yáng)晉作文化與晉作家具為己任，把發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與企業(yè)誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)相結(jié)合，匯集了全國(guó)各地的能工巧匠，在晉派家具的制作工藝的基礎(chǔ)上廣泛吸收各流派的優(yōu)點(diǎn)，不斷融合創(chuàng)新，其制品線條流暢，結(jié)構(gòu)美觀，風(fēng)格多樣，具有深厚的文化內(nèi)涵，成為山西省最具影響力和代表性的晉作家具生產(chǎn)基地，是現(xiàn)代古典家具制作行業(yè)內(nèi)的佼佼者。

下圖為唐人居部分作品展示，兩個(gè)作品傳承和應(yīng)用了晉作家具的特點(diǎn)，在結(jié)合了傳統(tǒng)選材、造型、裝飾和工藝的基礎(chǔ)上，考慮了現(xiàn)代人們的審美特點(diǎn)和使用方式，創(chuàng)新了晉作。人們不僅體會(huì)和了解到了晉作家具的內(nèi)在魅力和外在形態(tài)的優(yōu)美，也使得我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展。

（三）晉作家具在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)傳承中存在的問(wèn)題

中國(guó)的家具曾在世界家具領(lǐng)域享有極高的聲譽(yù)，尤其明式家具，美觀的造型和精湛的工藝被外國(guó)人連連稱(chēng)道。但發(fā)展到中國(guó)近現(xiàn)代，優(yōu)秀的傳統(tǒng)技藝被慢慢淡化，甚至逐漸消失在世界家具設(shè)計(jì)領(lǐng)域。晉作家具在當(dāng)代的生產(chǎn)制造中，缺少特色、贗品居多、創(chuàng)新力不足，越來(lái)越多的低成本、加工制造簡(jiǎn)易、造型簡(jiǎn)潔、更加現(xiàn)代化風(fēng)格的家具占據(jù)市場(chǎng)，傳統(tǒng)中式家具被新中式風(fēng)格家具、現(xiàn)代簡(jiǎn)約式風(fēng)格家具替代。

西方的“現(xiàn)代主義”與“后現(xiàn)代主義”引入中國(guó)后，引起了人們的對(duì)現(xiàn)代流行的跟風(fēng)之作，但我們?cè)趯W(xué)習(xí)西方先進(jìn)文化的同時(shí)缺乏自我創(chuàng)新，更多的拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和優(yōu)秀歷史。也因?yàn)樯鐣?huì)的進(jìn)步和發(fā)展，使中國(guó)家具從歷史長(zhǎng)河中割裂斷代，無(wú)法走進(jìn)時(shí)代列車(chē)中。為了挽救這種局面，創(chuàng)造屬于中國(guó)的現(xiàn)代家具，中國(guó)學(xué)者和設(shè)計(jì)師們應(yīng)當(dāng)拾起中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，從中汲取藝術(shù)養(yǎng)分和創(chuàng)作靈感，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和人們的生活形態(tài)方式，使中國(guó)家具走入現(xiàn)代生活，恢復(fù)往日的輝煌。

（四）晉作家具在現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)中傳承與應(yīng)用建議

晉作家具是中國(guó)傳統(tǒng)家具脈絡(luò)里的重要組成部分，具有獨(dú)特的歷史價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值、人文價(jià)值和內(nèi)涵，在未來(lái)的創(chuàng)新和發(fā)展中，可以從以下幾個(gè)方面考慮。

（1）與現(xiàn)代材料的結(jié)合：設(shè)計(jì)師可以將傳統(tǒng)的晉作木工藝與現(xiàn)代材料相結(jié)合，如使用玻璃、金屬或塑料等現(xiàn)代環(huán)保材料，創(chuàng)造出具有現(xiàn)代感的家具作品。例如，一款晉作椅子可以采用傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)，結(jié)合透明的玻璃面板，營(yíng)造出簡(jiǎn)潔而時(shí)尚的外觀。

（2）功能創(chuàng)新：結(jié)合現(xiàn)代生活的需求，進(jìn)行功能上的創(chuàng)新。例如，一款晉作茶幾可以設(shè)計(jì)成帶有隱藏式抽屜或收納空間，以提供更多的存儲(chǔ)功能，滿(mǎn)足人們?nèi)粘Ｉ畹男枨蟆?/p>

（3）可持續(xù)設(shè)計(jì)：將可持續(xù)發(fā)展的理念融入晉作家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)中。例如，使用可再生材料或回收材料制作家具，或者采用模塊化設(shè)計(jì)，使家具可以方便地拆卸和組裝，減少浪費(fèi)和環(huán)境影響。

（4）傳統(tǒng)工藝與數(shù)字技術(shù)的結(jié)合：利用數(shù)字技術(shù)和先進(jìn)的制造工藝，為晉作家具的創(chuàng)新設(shè)計(jì)提供新的可能性。例如，使用3D打印技術(shù)制作家具的零部件，或者利用CNC加工技術(shù)實(shí)現(xiàn)精確的雕刻和細(xì)節(jié)處理。

古往今來(lái)，我們現(xiàn)階段對(duì)晉作家具的探究，不僅要繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)技藝的物理細(xì)節(jié)，更要通過(guò)家具這一媒介和時(shí)代的符號(hào)將人們的客觀體驗(yàn)和內(nèi)心感受體現(xiàn)出來(lái)。這些無(wú)數(shù)經(jīng)典的造型特征、裝飾細(xì)節(jié)、工藝技術(shù)等成為了中國(guó)古典家具長(zhǎng)河中的精粹，更是留給現(xiàn)代設(shè)計(jì)的心靈財(cái)富。只有家具真正融入人們飽滿(mǎn)而細(xì)膩的生活場(chǎng)景中，才能自然而然的展現(xiàn)其本質(zhì)作用和存在形式。

四、結(jié)語(yǔ)

基于三晉文化背景下的明清晉作家具藝術(shù)具有時(shí)代性、觀賞性，本文以三晉的特定地域文化對(duì)產(chǎn)生的具有當(dāng)?shù)仫L(fēng)格的晉作家具進(jìn)行了深入研究和分析。并對(duì)當(dāng)代晉作家具的傳承和發(fā)展進(jìn)行了調(diào)研和總結(jié)，提出發(fā)展的方向和建議。我們?cè)谄肺稌x作家具所蘊(yùn)含的獨(dú)特的神韻時(shí)，應(yīng)當(dāng)舍棄對(duì)某一種風(fēng)格（如“明式家具”）的生硬、外在的模仿和制造，轉(zhuǎn)而回歸內(nèi)心對(duì)生活與美的純真、質(zhì)樸的熱愛(ài)，重返澄澈的設(shè)計(jì)本源。

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作者簡(jiǎn)介：馮藝（1995—），女，山西太原人，東華大學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)碩士，山西工商學(xué)院教師，研究方向?yàn)閿?shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)。