潮州木雕工藝作為潮州民間藝術(shù)的一朵奇葩，是中國(guó)傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一，被稱(chēng)為“中國(guó)四大木雕”之一，其歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，造型優(yōu)美，以整木雕刻、多層鏤空、仿真立體的技巧著稱(chēng)，地域特色鮮明。2006年，潮州木雕被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，屬傳統(tǒng)美術(shù)類(lèi)。2018年5月24日，潮州木雕入選第一批國(guó)家傳統(tǒng)工藝振興目錄，成為中華民族的寶貴藝術(shù)財(cái)富，逐漸被世界熟知。傳承與發(fā)展木雕工藝需要引入創(chuàng)新理念，從孩童抓起、從校園入手，發(fā)掘培養(yǎng)新一代民間手工藝人，注重從當(dāng)代社會(huì)的應(yīng)用與市場(chǎng)開(kāi)拓等方面著手，多層次、多渠道優(yōu)化并實(shí)施?；诖?，本文將探討在新時(shí)代美學(xué)視野下，如何堅(jiān)持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”核心理念，采取切實(shí)可行的措施，以推動(dòng)潮州木雕工藝實(shí)現(xiàn)更好的傳承與發(fā)展。

一、潮州木雕工藝概述

中國(guó)木雕的起源大約可以追溯到商代，唐宋時(shí)期是潮州木雕的萌芽狀態(tài)。現(xiàn)存最早的潮州木雕為建于唐開(kāi)元時(shí)期的木構(gòu)建筑——開(kāi)元寺，其是潮州現(xiàn)存最大的古建筑群，被稱(chēng)為“粵東第一古剎”。潮州木雕具有以下工藝特征。

其一，具有獨(dú)特的地域性。潮州木雕工藝是指在廣東省潮州市傳承和發(fā)展的一種傳統(tǒng)手工技藝，是一種審美與實(shí)用并存的傳統(tǒng)手工藝術(shù)，具有悠久的歷史和獨(dú)特的地域性。其二，選用優(yōu)質(zhì)木材。潮州木雕工藝以潮州地區(qū)的木材資源為原料，結(jié)合潮汕地區(qū)的文化和民俗特色，經(jīng)過(guò)精湛的雕刻和加工技術(shù)，創(chuàng)作出各種精美的木雕作品。在制作過(guò)程中，常常選用楠木、紅木、黃花梨等質(zhì)地堅(jiān)硬的優(yōu)質(zhì)木材，經(jīng)過(guò)防腐、風(fēng)干、雕刻、鑲嵌、打磨等多道工序，雕刻出具有濃厚地方特色和文化內(nèi)涵的作品。潮州木雕木料首選樟木，其木料不僅防蟲(chóng)，還有一股特殊的木香味，尤其適合精雕細(xì)刻、多層鏤空通雕等雕刻手法。潮州木雕還有一種以髹漆貼金裝飾的工藝，稱(chēng)為金漆木雕，民間俗稱(chēng)“上大漆”，具有金光閃閃而又柔和、艷麗的效果。其三，具有一定的美學(xué)價(jià)值。潮州木雕作品常以傳統(tǒng)民俗、歷史人物、花鳥(niǎo)魚(yú)蟲(chóng)等為題材，雕工精細(xì)，栩栩如生，富有東方藝術(shù)的獨(dú)特韻味以及細(xì)膩、精湛、傳神的特點(diǎn)，具有“細(xì)而不膩、大而不空、繁而不亂、艷而不俗”的審美特征，不僅在雕刻技藝上頗具水準(zhǔn)，而且在表現(xiàn)形態(tài)上富有想象力和創(chuàng)新性。其四，木雕應(yīng)用十分廣泛。潮州木雕作品不僅可以用于家具、建筑裝飾等方面，還廣泛應(yīng)用于工藝品、現(xiàn)代家具、祭祀器具等領(lǐng)域，已經(jīng)融入生活的點(diǎn)滴，成為當(dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的重要組成部分。如家居屏風(fēng)、隔斷，既美觀又有文化氣息。其五，木雕工藝不斷創(chuàng)新和升級(jí)。作為國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目之一，潮州木雕工藝在傳承和發(fā)展過(guò)程中，不斷吸收和融合外來(lái)文化元素，注入現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，推動(dòng)木雕工藝的創(chuàng)新和升級(jí)。潮州木雕工藝以其獨(dú)特的審美價(jià)值和精湛的工藝贏得了國(guó)內(nèi)外的認(rèn)可和好評(píng)，是中華傳統(tǒng)手工藝的瑰寶之一。

二、新時(shí)代美學(xué)視野下潮州木雕工藝的發(fā)展現(xiàn)狀

新時(shí)代美學(xué)對(duì)潮州木雕工藝的影響主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

其一，創(chuàng)新設(shè)計(jì)理念。新時(shí)代美學(xué)注重創(chuàng)新與傳統(tǒng)的結(jié)合，提倡多元化、現(xiàn)代化的設(shè)計(jì)理念。在潮州木雕工藝中，新時(shí)代美學(xué)的影響促使木雕藝術(shù)家們積極探索當(dāng)代審美需求，融入現(xiàn)代藝術(shù)元素和設(shè)計(jì)理念，使傳統(tǒng)木雕作品更具時(shí)代感。其二，融合多元文化元素。新時(shí)代美學(xué)倡導(dǎo)跨文化交流與融合，激發(fā)創(chuàng)作者的想象力和創(chuàng)造力。潮州木雕工藝在新時(shí)代美學(xué)的引導(dǎo)下，更加開(kāi)放包容地吸收外來(lái)文化元素，融合多元文化風(fēng)格，展現(xiàn)出豐富多彩的藝術(shù)表現(xiàn)形式。其三，打破傳統(tǒng)局限。新時(shí)代美學(xué)倡導(dǎo)打破傳統(tǒng)束縛，突破創(chuàng)作困境，鼓勵(lì)藝術(shù)創(chuàng)作者勇于嘗試和創(chuàng)新。新時(shí)代美學(xué)觀念推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)作者大膽創(chuàng)新、突破傳統(tǒng)雕刻手法與表現(xiàn)形式，拓展木雕藝術(shù)的邊界，呈現(xiàn)出更具個(gè)性化和現(xiàn)代感的設(shè)計(jì)作品。其四，弘揚(yáng)民族文化精神。新時(shí)代美學(xué)倡導(dǎo)弘揚(yáng)民族文化自信，提倡促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承與傳播。潮州木雕工藝在新時(shí)代美學(xué)的引領(lǐng)下，更加注重弘揚(yáng)潮州地域特色和民俗傳統(tǒng)，傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，使木雕作品充滿(mǎn)濃厚的民族情感和文化底蘊(yùn)?？傮w而言，新時(shí)代美學(xué)觀念為潮州木雕工藝注入了新的活力和創(chuàng)造力，推動(dòng)了木雕藝術(shù)的發(fā)展與創(chuàng)新。

三、潮州木雕工藝傳承發(fā)展的對(duì)策

新時(shí)代美學(xué)特別強(qiáng)調(diào)藝術(shù)作品的獨(dú)特性和創(chuàng)新性，要具有獨(dú)特的藝術(shù)語(yǔ)匯、表達(dá)方式，注重其在社會(huì)和文化中的作用和影響，更要構(gòu)建中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的“美學(xué)”，包括社會(huì)、生態(tài)、文藝等方面的美學(xué)。在構(gòu)建新時(shí)代美學(xué)的大背景下，潮州木雕如何堅(jiān)守藝術(shù)初心，弘揚(yáng)工匠精神，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展步伐，進(jìn)一步傳承、創(chuàng)新、發(fā)展，需要人們深入思考、認(rèn)真探討、不斷探索。

（一）堅(jiān)持與新時(shí)代審美需求相適應(yīng)的創(chuàng)作導(dǎo)向

首先，了解當(dāng)代社會(huì)審美趨勢(shì)和藝術(shù)市場(chǎng)需求，通過(guò)調(diào)研、調(diào)查把握消費(fèi)者的喜好和需求，確定創(chuàng)作方向。與此同時(shí)，密切關(guān)注當(dāng)代藝術(shù)潮流，結(jié)合本地文化特色，深入挖掘潮州木雕工藝的獨(dú)特魅力。其次，引入現(xiàn)代藝術(shù)元素，拓展木雕藝術(shù)的表現(xiàn)形式?？梢試L試不同的風(fēng)格、材質(zhì)、創(chuàng)作技法，結(jié)合當(dāng)代審美理念，創(chuàng)作出符合時(shí)代氛圍的新作品。探索木雕藝術(shù)在當(dāng)代藝術(shù)領(lǐng)域中的新的可能性，使作品更具現(xiàn)代感和創(chuàng)新性。再次，根據(jù)個(gè)人、機(jī)構(gòu)或團(tuán)體的需求，提供個(gè)性化定制服務(wù)。藝術(shù)創(chuàng)作者可以與客戶(hù)充分溝通，根據(jù)客戶(hù)的審美偏好和特殊需求進(jìn)行創(chuàng)作，打造獨(dú)一無(wú)二的木雕藝術(shù)品。個(gè)性化定制不僅符合當(dāng)代審美需求，也能提高作品的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。此外，注重結(jié)合文化傳統(tǒng)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，將設(shè)計(jì)思維融入木雕創(chuàng)作中。通過(guò)設(shè)計(jì)思維和傳統(tǒng)技藝，創(chuàng)作出具有時(shí)尚感和品質(zhì)感的木雕作品，滿(mǎn)足現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)品的審美追求。最后，積極參與國(guó)內(nèi)外的木雕展覽和藝術(shù)交流活動(dòng)，借助國(guó)際平臺(tái)向世界展示潮州木雕工藝的魅力。通過(guò)與國(guó)際藝術(shù)家的交流合作，吸收外來(lái)文化元素，拓寬木雕藝術(shù)的國(guó)際視野，提升作品的國(guó)際影響力與競(jìng)爭(zhēng)力。通過(guò)建立與當(dāng)代審美需求相適應(yīng)的創(chuàng)作導(dǎo)向，潮州木雕能夠更好地適應(yīng)時(shí)代需求，創(chuàng)作出貼近當(dāng)代社會(huì)、符合現(xiàn)代審美趨勢(shì)的作品，實(shí)現(xiàn)木雕藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新。這種與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)作導(dǎo)向?qū)⒂兄谕苿?dòng)潮州木雕工藝在新時(shí)代美學(xué)視野下的持續(xù)發(fā)展。

（二）建立科學(xué)合理的傳承機(jī)制與培養(yǎng)體系

要建立合理的傳承機(jī)制與培養(yǎng)體系，促進(jìn)潮州木雕工藝在新時(shí)代美學(xué)視野下的傳承與發(fā)展，具體可以參考以下措施。

其一，立足長(zhǎng)遠(yuǎn)，建立潮州木雕工藝的傳承規(guī)劃。明確傳承目標(biāo)、傳承措施等。相關(guān)部門(mén)可以推出相關(guān)支持政策，為木雕藝術(shù)的傳承提供資金、場(chǎng)所、人才等支持，營(yíng)造良好的發(fā)展環(huán)境。其二，夯實(shí)基礎(chǔ)，建立潮州木雕工藝的傳統(tǒng)技藝保護(hù)基地，用于傳授技藝、展示作品和開(kāi)展交流活動(dòng)。通過(guò)建立傳統(tǒng)技藝保護(hù)基地，實(shí)現(xiàn)木雕工藝的傳承、展示和弘揚(yáng)，吸引更多群體參與學(xué)習(xí)和傳承。其三，循序漸進(jìn)，建立師徒傳承制度。通過(guò)實(shí)踐和學(xué)習(xí)，幫助年輕一代藝術(shù)創(chuàng)作者掌握傳統(tǒng)技藝和工藝，培養(yǎng)其逐漸成為合格的木雕藝術(shù)傳承人，確保技藝的傳承和延續(xù)。其四，搭建平臺(tái)，舉辦系列展覽展示活動(dòng)。舉辦木雕藝術(shù)展覽、文化交流和工藝大賽等活動(dòng)，為木雕藝術(shù)家提供展示作品和交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。搭建文化傳承平臺(tái)旨在促進(jìn)木雕工藝的傳承與發(fā)展，加強(qiáng)藝術(shù)家之間的交流與合作。其五，以人為本，建立完善的木雕藝術(shù)人才培養(yǎng)體系。包括成立專(zhuān)業(yè)學(xué)校、培訓(xùn)機(jī)構(gòu)和藝術(shù)團(tuán)體等，為有意向從事木雕藝術(shù)的學(xué)生提供系統(tǒng)的培訓(xùn)和教育，為潮州木雕工藝的傳承與發(fā)展注入新的活力。通過(guò)建立合理的傳承機(jī)制與培養(yǎng)體系，可以有效推動(dòng)潮州木雕工藝在新時(shí)代美學(xué)視野下的傳承與發(fā)展。

（三）強(qiáng)化木雕工藝的行業(yè)交流與合作

其一，定期組織潮州木雕工藝的行業(yè)交流活動(dòng)。如論壇、研討會(huì)、座談會(huì)等，為木雕藝術(shù)創(chuàng)作者們提供交流學(xué)習(xí)的平臺(tái)。通過(guò)分享經(jīng)驗(yàn)、技藝和創(chuàng)作理念，促進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作者之間的相互啟發(fā)與合作，推動(dòng)木雕工藝的持續(xù)發(fā)展。其二，建立潮州木雕工藝的行業(yè)協(xié)作平臺(tái)。努力為木雕藝術(shù)創(chuàng)作者和相關(guān)從業(yè)者提供信息交流、資源共享和合作機(jī)會(huì)。平臺(tái)可以通過(guò)網(wǎng)站、社交媒體、在線論壇等形式實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)行業(yè)內(nèi)的聯(lián)系、合作和共同發(fā)展。其三，加強(qiáng)木雕產(chǎn)業(yè)深度融合。促進(jìn)潮州木雕工藝與地方文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的深度融合，拓展木雕作品的應(yīng)用領(lǐng)域。與建筑、室內(nèi)設(shè)計(jì)、家具制造等相關(guān)行業(yè)展開(kāi)交流與合作，探索木雕藝術(shù)在室內(nèi)裝飾、家具設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的應(yīng)用，推動(dòng)木雕工藝的創(chuàng)新與發(fā)展。其四，積極參與形式多樣的藝術(shù)交流活動(dòng)。參與國(guó)內(nèi)外的木雕藝術(shù)展覽、工藝交流活動(dòng)等，與其他國(guó)家和地區(qū)的木雕藝術(shù)家開(kāi)展交流與合作。通過(guò)深入了解國(guó)內(nèi)外木雕工藝的發(fā)展動(dòng)態(tài)和創(chuàng)作理念，借鑒經(jīng)驗(yàn)、擴(kuò)大視野，提升潮州木雕工藝在國(guó)際上的影響力與競(jìng)爭(zhēng)力。其五，與藝術(shù)院校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)合作。共同推動(dòng)潮州木雕工藝的教育與培訓(xùn)，通過(guò)建立更加完善的木雕工藝課程和培訓(xùn)體系，培養(yǎng)更多高素質(zhì)的木雕藝術(shù)人才，推動(dòng)木雕工藝的傳承與發(fā)展。

（四）加強(qiáng)宣傳推廣與市場(chǎng)開(kāi)拓

其一，建立品牌形象與標(biāo)識(shí)。打造潮州木雕工藝的品牌形象和標(biāo)識(shí)，以突出其獨(dú)特的藝術(shù)特色和文化底蘊(yùn)。通過(guò)精心設(shè)計(jì)的品牌標(biāo)志和宣傳材料，提升潮州木雕工藝的知名度和品牌影響力。其二，開(kāi)展宣傳活動(dòng)與展覽。組織潮州木雕工藝的宣傳活動(dòng)和展覽，如藝術(shù)展覽、文化節(jié)、藝術(shù)論壇等，吸引媒體關(guān)注和觀眾參與，擴(kuò)大木雕工藝的影響力，提升其在藝術(shù)市場(chǎng)中的知名度和美譽(yù)度。其三，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)宣傳與推廣。利用互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體平臺(tái)，開(kāi)展潮州木雕工藝的網(wǎng)絡(luò)宣傳與推廣。成立官方網(wǎng)站、開(kāi)設(shè)社交媒體賬號(hào)和線上商城展示木雕作品，藝術(shù)創(chuàng)作者介紹和展示工藝技術(shù)，吸引更多的目標(biāo)受眾和潛在客戶(hù)。其四，尋求多方合作。與相關(guān)文化機(jī)構(gòu)、藝術(shù)門(mén)店、酒店、旅游景區(qū)等開(kāi)展合作，共同推廣潮州木雕工藝。通過(guò)合作伙伴的渠道和資源，將潮州木雕工藝引入更廣泛的市場(chǎng)和群體中。其五，參加國(guó)內(nèi)外藝術(shù)博覽會(huì)與展銷(xiāo)會(huì)。積極參加國(guó)內(nèi)外藝術(shù)博覽會(huì)和展銷(xiāo)會(huì)，展示潮州木雕工藝的精品作品，拓展市場(chǎng)和銷(xiāo)售渠道。這些大型展覽活動(dòng)匯聚了藝術(shù)創(chuàng)作者、經(jīng)銷(xiāo)商和收藏家，是推廣木雕工藝和開(kāi)拓客戶(hù)的重要平臺(tái)。

四、結(jié)語(yǔ)

在構(gòu)建新時(shí)代美學(xué)思路的大背景下，潮州木雕工藝作為我國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶，其傳承與發(fā)展具有重要的意義。在新時(shí)代美學(xué)視野下，應(yīng)該通過(guò)采取科學(xué)合理的措施，建立傳承機(jī)制與培養(yǎng)體系，加強(qiáng)行業(yè)交流與合作，加強(qiáng)宣傳推廣與市場(chǎng)開(kāi)拓等方式，為潮州木雕工藝的傳承與發(fā)展注入新的活力，從而為我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承、保護(hù)、發(fā)展、繁榮作出積極貢獻(xiàn)。

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（作者簡(jiǎn)介：翁凱莉，女，本科在讀，廣西藝術(shù)學(xué)院音樂(lè)學(xué)院，研究方向：非遺保護(hù)、鋼琴演奏）

（責(zé)任編輯 肖亮宇）