晉北民歌是一種地域特色鮮明的藝術(shù)形式，是當(dāng)?shù)厝罕娫陂L期生活和實(shí)踐中創(chuàng)造形成的歌曲藝術(shù)。晉北民歌發(fā)展歷史悠久，內(nèi)容取材豐富，旋律優(yōu)美動聽，客觀反映著當(dāng)?shù)厝罕姷纳顮顟B(tài)和情感態(tài)度，其在民歌藝術(shù)領(lǐng)域中占據(jù)著重要地位。受外來文化的沖擊和影響，在快節(jié)奏的生活狀態(tài)下，本土文化的認(rèn)可與關(guān)注有所下降，導(dǎo)致晉北民歌的生存空間逐漸縮小，陷入發(fā)展困境。因此，本文將對加強(qiáng)晉北民歌保護(hù)與傳播的策略進(jìn)行探究，以期為實(shí)際工作帶來一定的參考和借鑒。

一、晉北民歌概述

晉北民歌是中國傳統(tǒng)民歌的重要組成部分，其源自中國山西省北部地區(qū)。這些民歌具有豐富的音樂元素和深厚的文化底蘊(yùn)，反映了當(dāng)?shù)厝嗣竦纳詈颓楦?。如著名的晉北民歌《繡荷包》，就是源自民間女性刺繡荷包的創(chuàng)作，表達(dá)了對美好生活的向往和對愛情的渴望。此外，常見的晉北民歌曲目還包括《山西牧歌》《走西口》《送情郎》《拜大年》《黃河水長流》《一道道水來一道道山》《天下黃河九十九道彎》等。

二、晉北民歌保護(hù)、傳承與傳播的重要性

晉北民歌是具有代表性的民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，同時也是晉北地區(qū)社會變遷和歷史發(fā)展的重要載體，其記錄下了當(dāng)?shù)厝罕姷纳钪腔邸⑶楦杏洃浐退囆g(shù)審美水平。首先，加強(qiáng)晉北民歌的保護(hù)與傳承有助于弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。晉北民歌具有深厚的歷史文化內(nèi)涵，客觀記錄了晉北地區(qū)群眾的生活狀態(tài)與精神風(fēng)貌，大力保護(hù)與傳播晉北民歌，可以擴(kuò)大晉北民歌的傳播范圍，讓更多人認(rèn)識和了解晉北民歌，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和發(fā)展，進(jìn)一步提升群眾的文化自信心和民族自豪感。其次，加強(qiáng)晉北民歌的保護(hù)與傳承有助于推動文化的多樣性發(fā)展。[1]隨著全球化進(jìn)程的持續(xù)加快，世界各國、各地區(qū)之間的文化交流愈加密切，晉北民歌作為我國地域文化特色，有著較為獨(dú)特的表現(xiàn)形式和藝術(shù)風(fēng)格，是文化多樣性的重要構(gòu)成。加強(qiáng)晉北民歌的保護(hù)與傳播，有助于豐富文化的多樣性，促進(jìn)不同文化之間的交流與融合。最后，加強(qiáng)晉北民歌的保護(hù)與傳承有助于推動地方文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展。晉北民歌屬于一種特殊的文化資源，具有極強(qiáng)的藝術(shù)價值和市場潛力，大力保護(hù)與傳播晉北民歌，有助于加強(qiáng)其文化特色，吸引更多的游客或投資者，助力地方文化產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型發(fā)展，對于區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量增長具有重要意義。[2]

三、晉北民歌保護(hù)、傳承與傳播面臨的問題

（一）文化沖擊和同化

由于全球化進(jìn)程持續(xù)加快，外來文化得以廣泛傳播，人們的生活方式、價值觀和審美觀念也隨之變化，對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的生存和發(fā)展帶來了一定的沖擊。青少年受到外來文化的影響，削弱了對本土民歌的關(guān)注度，這不僅威脅到晉北民歌的生存現(xiàn)狀，也會對其傳承與發(fā)展帶來一定的影響，使晉北民歌陷入發(fā)展困難的處境。[3]另外，文化同化是全球文化交流融合中的一種現(xiàn)象，在晉北地區(qū)也有著明顯的表現(xiàn)。外來文化對晉北民歌中的特色元素和魅力造成沖擊，原有的地域性和民族性有所弱化，影響力大幅度下降。這種文化同化現(xiàn)象日趨嚴(yán)重，使得晉北民歌的藝術(shù)魅力有所下降，也使其作為地方文化標(biāo)志的意義有所削弱。

（二）傳承人的斷層

晉北民歌的傳承與發(fā)展離不開每一代傳承人的堅(jiān)守與付出，但從現(xiàn)實(shí)情況看，由于種種因素限制，當(dāng)前晉北民歌傳承人的斷層問題十分嚴(yán)重，在無形中限制了晉北民歌的保護(hù)與傳播。[4]晉北民歌的老一輩傳承人年齡較大，年輕一代對晉北民歌的認(rèn)同感和學(xué)習(xí)興趣普遍薄弱，加之其學(xué)習(xí)難度較高，經(jīng)濟(jì)效益較低，導(dǎo)致晉北民歌的傳承人逐漸減少。由于傳承人數(shù)量不足，導(dǎo)致傳承鏈條變得十分脆弱，很多寶貴的音樂知識和技巧也瀕臨失傳。即便部分傳承人對晉北民歌仍有較深的感情，但由于缺少系統(tǒng)化的教育培訓(xùn)，致使他們的技藝水平存在不足，傳承能力不強(qiáng)，難以將晉北民歌的韻味和魅力生動地呈現(xiàn)出來，無形中制約了晉北民歌的傳承與發(fā)展。另外，多數(shù)年輕人在快節(jié)奏生活的影響下，娛樂選擇更加多樣，對本土文化的認(rèn)同感與了解程度大幅度下降，這既限制了晉北民歌的發(fā)展，也導(dǎo)致傳承人斷層問題進(jìn)一步加劇。[5]

（三）傳播手段滯后、單一

通常情況下，晉北民歌主要通過地方文化活動進(jìn)行傳播，能夠直觀地將晉北民歌的魅力展現(xiàn)在觀眾面前，但其受眾范圍受限，難以形成持久的影響力。[6]在網(wǎng)絡(luò)時代背景下，移動互聯(lián)網(wǎng)等技術(shù)迅猛發(fā)展，其為傳統(tǒng)文化的傳播提供了更多的可能性。但在當(dāng)前較為火熱的短視頻平臺上很少有晉北民歌的相關(guān)內(nèi)容，而京劇、昆曲等傳統(tǒng)戲劇藝術(shù)已經(jīng)緊隨潮流，在新媒體平臺上得到了快速傳播，曝光度大幅度增加，吸引了更多群眾的喜愛與支持。而晉北民歌的傳播手段依舊滯后、單一，其傳播范圍和傳播速度有所不足，有待進(jìn)一步完善。

四、晉北民歌保護(hù)與傳承的策略

（一）教育層面

晉北民歌應(yīng)從教育層面實(shí)施保護(hù)與傳承策略，以期更好地傳承和弘揚(yáng)晉北民歌，讓更多年輕人認(rèn)識和了解本土文化。首先，可以開展“晉北民歌進(jìn)校園”活動，組織專業(yè)表演團(tuán)體進(jìn)入校園，讓學(xué)生直觀感受晉北民歌藝術(shù)的魅力與特色；也可以在校園內(nèi)定期組織晉北民歌知識競賽以及民歌創(chuàng)作比賽等活動，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知和興趣，潛移默化地提高學(xué)生對晉北民歌的文化認(rèn)同感。其次，要注重培養(yǎng)專業(yè)和非專業(yè)的傳承人。在晉北民歌保護(hù)與傳承工作中，關(guān)于傳承人的培養(yǎng)至關(guān)重要。不僅應(yīng)加強(qiáng)專業(yè)傳承人的培養(yǎng)，使其熟練掌握晉北民歌的演唱技巧以及傳承方法，還要培養(yǎng)文化工作者、音樂教師等非專業(yè)傳承人，鼓勵其主動投身于晉北民歌的保護(hù)與傳承工作中?？梢远ㄆ诮M織傳承人培訓(xùn)班，邀請老一輩晉北民歌藝術(shù)家傳授演唱經(jīng)驗(yàn)和技巧，進(jìn)一步提升傳承人的專業(yè)素養(yǎng)與傳承能力。[7]最后，建立晉北民歌研究與保護(hù)機(jī)構(gòu)，主要負(fù)責(zé)收集晉北民歌的相關(guān)資料，學(xué)術(shù)研究以及藝術(shù)創(chuàng)新等工作，為晉北民歌的保護(hù)與傳承提供理論支撐依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。

（二）社會層面

晉北民歌的傳承和發(fā)展關(guān)系著地方文化的繁榮發(fā)展，為了提升晉北民歌保護(hù)與傳承工作的成效，可以從以下幾點(diǎn)著手展開實(shí)踐。

1.舉辦晉北民歌文化節(jié)與比賽。一方面，可以定期舉辦晉北民歌文化節(jié)，將其作為一個集中展示平臺，以群眾喜聞樂見的方式將晉北民歌的歷史淵源、社會功能、藝術(shù)特點(diǎn)和文化價值進(jìn)行呈現(xiàn)，并組織豐富多彩的民歌講座、文藝演出等活動，讓群眾能夠近距離感受晉北民歌的魅力特色與文化內(nèi)涵，進(jìn)一步提高晉北民歌的影響力和知名度。另一方面，可以開展晉北民歌比賽活動，設(shè)立多個獎項(xiàng)，鼓勵廣大群眾演唱和創(chuàng)作晉北民歌，激發(fā)群眾的熱情，逐步提升晉北民歌演唱與創(chuàng)作的水平，有助于培養(yǎng)更多優(yōu)秀的傳承人。另外，積極組織晉北民歌比賽活動，為優(yōu)秀民歌作品展示提供平臺，促進(jìn)傳承人的交流與溝通。[8]

2.吸引社會力量參與保護(hù)工作。在晉北民歌的保護(hù)與傳承工作中，一方面，要堅(jiān)持相關(guān)部門為主導(dǎo)，文化機(jī)構(gòu)和企業(yè)共同參與的關(guān)系，共同舉辦晉北民歌文化節(jié)和相關(guān)活動，整合各方優(yōu)勢資源形成合力，從政策、人力、物力等方面為相關(guān)文化活動的舉辦提供保障，例如，加強(qiáng)文化機(jī)構(gòu)和學(xué)校等社會力量的合作，共同組織民歌演出、文化展覽等活動；或者與教育機(jī)構(gòu)展開合作，開設(shè)晉北民歌選修課程，為培養(yǎng)新的傳承人提供支持。[9]另一方面，可以設(shè)立專項(xiàng)基金助力晉北民歌保護(hù)與研究工作的開展，為其提供充足的資金支持。

五、晉北民歌傳播的策略

（一）創(chuàng)新傳播手段

1.利用新媒體技術(shù)傳播晉北民歌。新媒體技術(shù)傳播速度快、覆蓋范圍廣，并且具有互動性強(qiáng)的優(yōu)勢特點(diǎn)，可以借助短視頻平臺，制作晉北民歌短視頻，直觀生動地展現(xiàn)晉北民歌的魅力與特色。

2.打造晉北民歌網(wǎng)絡(luò)平臺與App。根據(jù)實(shí)際需要，打造專門的晉北民歌網(wǎng)絡(luò)平臺與App，集民歌介紹、音視頻等內(nèi)容為一體，為用戶提供多元化的藝術(shù)體驗(yàn)。另外，平臺還具有互動功能，用戶可以在平臺進(jìn)行分享、評論等活動，增強(qiáng)用戶的參與感；也可以借助App的信息推送功能，定期將晉北民歌發(fā)展動態(tài)和活動信息推送給相關(guān)用戶，與用戶保持緊密聯(lián)系。

3.開展線上線下互動活動。組織線上線下互動活動，擴(kuò)大晉北民歌的傳播范圍。線上可以組織開展知識競賽、民歌比賽等活動，吸引用戶通過社交平臺觀看和分享，讓更多人了解晉北民歌，提高其傳播力與影響力。線下則通過文化演出和展覽等活動，讓群眾直接參與其中，切身感受晉北民歌的藝術(shù)魅力。線上與線下的整合，能夠?qū)崿F(xiàn)全方位覆蓋，提升晉北民歌的傳播效果。

（二）開辟多元傳播渠道

除了上述傳播渠道以外，也可以通過以下幾種方式擴(kuò)大民歌的傳播效果。

1.與旅游、文化產(chǎn)業(yè)相結(jié)合。晉北地區(qū)有著秀美的自然風(fēng)光以及深厚的歷史文化底蘊(yùn)，當(dāng)?shù)芈糜钨Y源豐富。在當(dāng)前文旅融合背景下，積極推動晉北民歌與文化產(chǎn)業(yè)、旅游業(yè)相結(jié)合，能夠有機(jī)整合優(yōu)勢資源，實(shí)現(xiàn)相互促進(jìn)、共同發(fā)展的目標(biāo)。可以在旅游景區(qū)內(nèi)設(shè)立晉北民歌表演場所，豐富景區(qū)娛樂項(xiàng)目，讓游客欣賞景區(qū)自然風(fēng)景的同時，還可以聆聽晉北民歌的優(yōu)美旋律，加深對地方文化特色的認(rèn)知和了解。[10]也可以有針對性地開發(fā)晉北民歌主題的文化產(chǎn)品，如紀(jì)念品和音樂專輯等，通過物質(zhì)載體促進(jìn)晉北民歌的廣泛傳播。

2.開展國際交流與合作。全球化背景下，各國間的文化交流日趨頻繁，晉北民歌作為具有代表性的傳統(tǒng)文化藝術(shù)，應(yīng)積極主動參與文化交流活動，如參加國際藝術(shù)節(jié)或是音樂會等活動，與國內(nèi)外觀眾面對面交流，全面展現(xiàn)晉北民歌的藝術(shù)特色與文化內(nèi)涵。也可邀請國外知名音樂家來晉北地區(qū)進(jìn)行考察交流，挖掘晉北民歌的文化特色，推動晉北民歌的國際化傳播與交流。

3.利用商業(yè)演出與推廣活動進(jìn)行傳播。組織商業(yè)演出與推廣活動是晉北民歌傳播的有效途徑，可以組織大型民歌演唱會或音樂節(jié)，吸引更多群眾的關(guān)注和參與。或是與商業(yè)機(jī)構(gòu)合作，在商場、超市等區(qū)域組織推廣活動，大眾在購物的同時也可以更好地觀賞晉北民歌表演活動，擴(kuò)大晉北民歌的傳播范圍。

（三）注重品牌形象打造

打造品牌形象是促進(jìn)晉北民歌傳播的有效手段，能夠幫助晉北民歌更好地在文化市場立足，尋求可持續(xù)發(fā)展。首先，應(yīng)明確晉北民歌的品牌定位，其影響著晉北民歌的發(fā)展方向與受眾群體。因此，要突出晉北民歌的地域特色和文化底蘊(yùn)，大力宣傳晉北民歌獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，以吸引更多對傳統(tǒng)文化感興趣的群眾。其次，要提煉晉北民歌的品牌元素。品牌元素主要包括標(biāo)志、名稱、色彩以及音樂風(fēng)格等，通過提取晉北民歌中特有的歌詞內(nèi)容、音樂旋律以及表演形式等，將其轉(zhuǎn)化成更具辨識度的品牌符號。同時，設(shè)計(jì)有特色的宣傳語和標(biāo)志，增強(qiáng)品牌的記憶點(diǎn)。最后，提升品牌價值。品牌價值的展現(xiàn)體現(xiàn)著晉北民歌的市場競爭力和影響力。因此，應(yīng)注重挖掘和拓展晉北民歌的文化內(nèi)涵，創(chuàng)新藝術(shù)形式，提升晉北民歌的表演水平，借此提升晉北民歌的品牌價值。

六、結(jié)語

綜上所述，晉北民歌是一種地域特色鮮明的傳統(tǒng)文化藝術(shù)形式，在多元文化交融的背景下面臨著生存困境。在新時期，應(yīng)深度挖掘晉北民歌的藝術(shù)特色和文化價值，整合社會力量和先進(jìn)手段，實(shí)現(xiàn)晉北民歌的保護(hù)、傳承與傳播，擴(kuò)大晉北民歌的知名度和影響力，推動晉北民歌的可持續(xù)傳承與發(fā)展。

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★基金項(xiàng)目：本文系山西省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃課題“美育視域下晉北民歌的傳承與發(fā)展研究”（項(xiàng)目編號：23BD047）的研究成果。

（作者簡介：徐小鳳，女，碩士研究生，忻州師范學(xué)院音樂系，講師，研究方向：音樂學(xué)）

（責(zé)任編輯 葛星星）