【摘要】中國(guó)式現(xiàn)代化是中華民族和中華兒女的現(xiàn)代化。為了在現(xiàn)代化進(jìn)程中改善民族關(guān)系、增強(qiáng)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)活力、夯實(shí)民族交流的制度保障、創(chuàng)造民族發(fā)展的有利環(huán)境，需要在中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展中乘風(fēng)破浪，從經(jīng)濟(jì)實(shí)力、政治根基、文化聚力等方面造就中華民族共同體，形成為偉大事業(yè)而奮斗的強(qiáng)大合力，通過(guò)中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的有利契機(jī)，全面進(jìn)行中華民族共同體建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】中國(guó)式現(xiàn)代化|中華民族共同體建設(shè)|實(shí)踐路徑

黨的二十大報(bào)告指出，“以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興”[1]。只有注重中華民族共同體意識(shí)的塑造，進(jìn)一步強(qiáng)化中華民族共同體建設(shè)的豐富成果，深邃地思考中國(guó)式現(xiàn)代化視野下推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)的新路徑，才能不斷向著最終實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)勇往直前。

一、筑牢中華民族共同體建設(shè)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力

中華民族共同體建設(shè)要有深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，這個(gè)物質(zhì)基礎(chǔ)需要在實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展中契合中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的本質(zhì)要求，各民族地區(qū)必須抓住高質(zhì)量發(fā)展的東風(fēng)，為全國(guó)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化注入發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

（一）注重民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興

各民族地區(qū)要繼續(xù)不懈努力地鞏固脫貧攻堅(jiān)成果，持續(xù)做好鄉(xiāng)村振興建設(shè)。一是在高質(zhì)量發(fā)展中深入推進(jìn)針對(duì)民族地區(qū)的戰(zhàn)略部署。堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，發(fā)揮區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展戰(zhàn)略的可持續(xù)性、完善新型城鎮(zhèn)化戰(zhàn)略的目標(biāo)性、實(shí)施主體功能區(qū)戰(zhàn)略的差異性，顯著提高各民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展活力。二是人才培養(yǎng)要與民族地區(qū)的就業(yè)資源相融通。民族地區(qū)的干部人才是做好民族鄉(xiāng)村全面振興的帶頭人，干部隊(duì)伍建設(shè)更要篩選干部在不同地區(qū)的任職經(jīng)歷，在全國(guó)范圍內(nèi)任人唯賢。三是民族鄉(xiāng)村的全面振興離不開(kāi)創(chuàng)新要素的動(dòng)力作用。民族地區(qū)要把握住高質(zhì)量發(fā)展的東風(fēng)，增強(qiáng)各民族發(fā)展的創(chuàng)新動(dòng)力，提高經(jīng)濟(jì)發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，融入中國(guó)式現(xiàn)代化發(fā)展的全局。四是要注意不同民族傳統(tǒng)與民生政策的有效銜接。要結(jié)合不同的民族傳統(tǒng)，創(chuàng)造適合不同地區(qū)、不同民族的民生保障政策，從而把政策的可行性與民族地區(qū)的可接受性結(jié)合起來(lái)。

（二）保護(hù)民族地區(qū)的生態(tài)資源

堅(jiān)持發(fā)揮習(xí)近平生態(tài)文明思想的指引性作用，著力保護(hù)民族地區(qū)的生態(tài)資源。一是生態(tài)資源分布在各民族所在的省份，需要在資源利用與生態(tài)保護(hù)中貫徹綠水青山就是金山銀山的理念。民族地區(qū)的礦產(chǎn)資源、水系資源、森林資源從總體上來(lái)看十分富足，要以綠色發(fā)展作為民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)提升的活力，提升水力、風(fēng)力等新能源的利用率，用生態(tài)賦能經(jīng)濟(jì)發(fā)展。二是保護(hù)民族地區(qū)的生態(tài)資源要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)。民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和生態(tài)工作必須上升到制度層面，在頂層設(shè)計(jì)中完善生態(tài)文明建設(shè)責(zé)任制的落實(shí)工作，進(jìn)而在制度保障中建設(shè)好民族地區(qū)的生態(tài)文明。三是民族地區(qū)的紅色故事要與其旅游景點(diǎn)合力打造民族文化旅游產(chǎn)業(yè)。把保護(hù)生態(tài)資源、發(fā)展民族特色、弘揚(yáng)紅色傳統(tǒng)結(jié)合起來(lái)，既推動(dòng)了民族產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，又把中華民族經(jīng)濟(jì)共同體建設(shè)推向了一個(gè)新高度。

二、鞏固中華民族共同體建設(shè)的政治根基

中國(guó)特色社會(huì)主義制度開(kāi)創(chuàng)和發(fā)展的歷史進(jìn)程是中華民族站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)的不同發(fā)展階段，也是中華民族求和平、謀發(fā)展、促?gòu)?fù)興的制度保障。其中，與中華民族共同體建設(shè)密切相關(guān)的有發(fā)展全過(guò)程人民民主、民族區(qū)域自治制度等。

（一）發(fā)展全過(guò)程人民民主

中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求必須發(fā)展全過(guò)程人民民主。全過(guò)程人民民主在民族工作中的應(yīng)用，真正意義上實(shí)現(xiàn)了中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展、中國(guó)式現(xiàn)代化的果實(shí)、中國(guó)式現(xiàn)代化的文明，皆是由各民族平等參與、各民族合力建設(shè)、各民族共同享有。一是要把發(fā)展全過(guò)程人民民主的實(shí)效性和新時(shí)代中華民族共同體事業(yè)的團(tuán)結(jié)性聯(lián)系在一起，探索適用各族人民的地區(qū)建設(shè)、推動(dòng)各族人民的政治交流的共同體。二是在增強(qiáng)中華文明的認(rèn)同中發(fā)展全過(guò)程人民民主。中華民族漫長(zhǎng)的歷史造就了中華文明的璀璨奪目，不僅包括詩(shī)歌、樂(lè)器等文學(xué)寶藏，而且把春節(jié)、中秋節(jié)等民俗節(jié)日概括其中。因此，深入挖掘文學(xué)寶藏的精神內(nèi)涵，為民主的覆蓋、真實(shí)、有效提供怡養(yǎng)涵育。

（二）完善民族區(qū)域自治制度

“堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度，要著重堅(jiān)持統(tǒng)一和自治相結(jié)合，民族因素和區(qū)域因素相結(jié)合”[2]。自治的充分必要條件是統(tǒng)一，為了確保國(guó)家的統(tǒng)一，在各少數(shù)民族地區(qū)采取自治。要把團(tuán)結(jié)奮斗、命運(yùn)與共的民族意識(shí)在各族人民的心中牢固樹(shù)立起來(lái)，使中華民族共同體建設(shè)的基本政治制度行穩(wěn)致遠(yuǎn)。應(yīng)根據(jù)中國(guó)民族地區(qū)發(fā)展的具體實(shí)際和時(shí)代特點(diǎn)，與時(shí)俱進(jìn)地升華民族區(qū)域自治制度。一方面，要守好馬克思主義民族理論中國(guó)化、時(shí)代化的正。以國(guó)家統(tǒng)一為重點(diǎn)，促進(jìn)民族地區(qū)現(xiàn)代化發(fā)展。另一方面，要把創(chuàng)新作為民族區(qū)域自治制度豐富與發(fā)展全過(guò)程的關(guān)鍵性因素。對(duì)于具體民族事務(wù)政策的時(shí)效性要及時(shí)地考察，結(jié)合新時(shí)代民族關(guān)系的時(shí)代性，不斷地調(diào)整民族政策，豐富和完善民族區(qū)域自治制度。

三、加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)的文化聚力

在中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程中，加強(qiáng)中華民族共同體建設(shè)需要注重精神共同體引領(lǐng)力的發(fā)揮，以習(xí)近平文化思想為指引，以中華民族精神為紐帶，以筑牢中華民族共同體意識(shí)為主線，進(jìn)一步加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想教育工作。

（一）鑄牢中華民族共同體意識(shí)

習(xí)近平總書(shū)記在黨的二十大報(bào)告上強(qiáng)調(diào)，“以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色解決民族問(wèn)題的正確道路”[1]。在推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史征程中，中華民族共同體建設(shè)與鑄牢中華民族共同體意識(shí)，兩者必須形成緊密聯(lián)系的雙向互動(dòng)?！罢怯捎谔厥饫婧凸餐嬷g的這種矛盾，共同利益才采取國(guó)家這種與實(shí)際的單個(gè)利益和全體利益相脫離的獨(dú)立形式，同時(shí)采取虛幻的共同體的形式”[3]。馬克思對(duì)這種“虛幻的共同體”進(jìn)行了批判并得出正確的觀點(diǎn)，即在社會(huì)主義制度下使共同體代表社會(huì)性利益，進(jìn)而看到了“真正的共同體”，可以說(shuō)中華民族共同體體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，介于此要做到以下幾點(diǎn)。一是在中華民族共同體建設(shè)的全過(guò)程中深刻體會(huì)共同體意識(shí)的大義、要義、深義。要深化各民族交往交流交融，具體表現(xiàn)在“對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華文化的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的認(rèn)同”。二是在堅(jiān)定文化自信中形成凝聚于中華民族共同體的價(jià)值導(dǎo)向。進(jìn)一步使凝心聚力的價(jià)值功用在中華民族共同體建設(shè)中成為勢(shì)不可擋、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、匯集力量的有力底氣。

（二）加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)的思想教育

在中國(guó)人民長(zhǎng)期的反帝反封建的革命斗爭(zhēng)中形成的中華民族共同體，并在新時(shí)代現(xiàn)代化的建設(shè)中得到了創(chuàng)造性發(fā)展，包含了豐富的民族情感，有利于進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)的思想教育?！靶蜗蟮卣f(shuō)，中華民族與各民族的關(guān)系，是一個(gè)大家庭與家庭成員的關(guān)系；各民族之間的關(guān)系，是一個(gè)大家庭里不同成員間的關(guān)系”[4]。蘊(yùn)含其中的民族情感是共同體建設(shè)的情感根基，把民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作作為處理自己的家事來(lái)看待、作為兄弟姐妹的心事來(lái)解決、作為每一個(gè)家庭成員成長(zhǎng)的大事來(lái)把握，使親情關(guān)懷充滿著整個(gè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的思想教育。在宣傳民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的工作中，要注重宣傳語(yǔ)言的親和度，使語(yǔ)言展現(xiàn)出有溫情、有親情、有感情的綿綿不斷的情感力量，在情感認(rèn)同中切實(shí)發(fā)展好群眾的團(tuán)結(jié)進(jìn)步工作。此外，還要在實(shí)踐中加強(qiáng)對(duì)中華文化深遠(yuǎn)內(nèi)涵的追尋，探索現(xiàn)代性的文藝創(chuàng)作。

中國(guó)式現(xiàn)代化背景下推進(jìn)中華民族共同體建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)性工程，要通過(guò)“五位一體”的互動(dòng)提升凝聚力量，在增強(qiáng)各族人民的共識(shí)、匯集各族人民的力量中發(fā)出中華民族共同體建設(shè)的最大同心力，為建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)打下牢不可破的共同體。中國(guó)軍轉(zhuǎn)民

參考文獻(xiàn)

[1]習(xí)近平.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟 為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而團(tuán)結(jié)奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第二十次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告[M].北京：人民出版社，2022：21，39.

[2]國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì).中央民族工作會(huì)議精神學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本[M].北京：民族出版社，2015： 80.

[3]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第一卷）[M].北京：人民出版社，2012：164.

[4]國(guó)家民族事務(wù)委員會(huì).中央民族工作會(huì)議精神學(xué)習(xí)輔導(dǎo)讀本[M].北京：民族出版社，2019：25.

（作者簡(jiǎn)介：張媛媛，河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀碩士研究生，研究方向?yàn)轳R克思主義中國(guó)化；李鳳巍，河北科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院）