【摘 要】隨著文物保護(hù)工作的逐步推進(jìn)，舊址的保護(hù)與利用成為文保工作者重點(diǎn)關(guān)注的問題，為了發(fā)揮工作人員的主觀能動(dòng)性，充分地保護(hù)舊址、利用舊址，有必要結(jié)合經(jīng)濟(jì)服務(wù)的發(fā)展需求和當(dāng)前舊址保護(hù)中存在的問題，進(jìn)行有針對(duì)性的改進(jìn)，提高舊址保護(hù)與利用的水平。本文分析了文物保護(hù)意識(shí)在舊址保護(hù)與利用中的意義，針對(duì)目前舊址保護(hù)中存在的問題，總結(jié)了文物保護(hù)意識(shí)下舊址保護(hù)利用的實(shí)踐策略。

【關(guān)鍵詞】文物保護(hù)；舊址；保護(hù)；利用

【中圖分類號(hào)】K878 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1007—4198（2024）18—020—03

中國(guó)的歷史是中國(guó)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的精神動(dòng)力，歷史具有育人功能，也具有借鑒的作用，在新的發(fā)展時(shí)期，要將歷史的精神感召力利用起來，做好文物舊址的保護(hù)工作。保留人類智慧的結(jié)晶、標(biāo)志，使其被更多的人所認(rèn)識(shí)，挖掘舊址價(jià)值，有利于推動(dòng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，促進(jìn)社會(huì)文明的建設(shè)。

一、文物保護(hù)意識(shí)在舊址保護(hù)和利用中的意義

文物是社會(huì)活動(dòng)中人類遺留下來的遺物遺跡，具有歷史價(jià)值、科學(xué)價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值。作為人類寶貴的文化遺產(chǎn)，文物可以讓人們了解我國(guó)不同歷史時(shí)期的政治情況，對(duì)各個(gè)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)和文化形成一定程度的認(rèn)知，揭示人類發(fā)展的客觀規(guī)律，研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)、意識(shí)形態(tài)，以此對(duì)自然進(jìn)行利用和改造，深入地了解文化。在文物保護(hù)事業(yè)的發(fā)展中，針對(duì)舊址加大保護(hù)力度，嚴(yán)厲打擊破壞舊址的工作，是每一名公民的責(zé)任，每個(gè)人都要堅(jiān)定信念，將保護(hù)周圍舊址的義務(wù)落實(shí)到行動(dòng)中，強(qiáng)化文物保護(hù)的觀念。

因?yàn)樵谖奈锉Ｗo(hù)中，結(jié)合國(guó)家的立法，保護(hù)指定的文物舊址，采取多種方式，能夠?qū)⑴f址文化完整地保留下來，將忠實(shí)的歷史風(fēng)氣和崇尚文化的理念，滲透到人們的思維方式和對(duì)文物的理解中。強(qiáng)化文物保護(hù)意識(shí)是對(duì)民眾價(jià)值觀、人生觀和世界觀的再次引導(dǎo)與教育。推進(jìn)舊址保護(hù)工作的順利實(shí)施，促使我國(guó)公共文化事業(yè)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，將法律保護(hù)上升到更高層級(jí)的人民自覺維護(hù)中，保護(hù)文物不受破壞，提高了舊址文物的保護(hù)水平，增強(qiáng)了社會(huì)民眾的凝聚力和文物舊址對(duì)民眾的吸引力。從愛國(guó)主義的角度，舊址保護(hù)和利用是對(duì)民族精神的弘揚(yáng)和傳承，鼓舞了人們的斗志，推動(dòng)了我國(guó)文物事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展[1]。

二、舊址保護(hù)與利用中存在的問題

建筑物是歷史的載體，承載歷史文化，在我國(guó)歷史發(fā)展中，遼闊的祖國(guó)大地遍布了大量的文物舊址，具有悠久的歷史，此類舊址是經(jīng)過了千百年來的發(fā)展留下的建筑精品，是能工巧匠們用智慧構(gòu)筑的，也有著中華民族的心血、汗水。在歷史發(fā)展中，建筑物成為世代相傳發(fā)展成果的實(shí)體縮影，作為建筑藝術(shù)，舊址文化被保留下來。古代建筑飽經(jīng)了歷史滄桑，有不少建筑仍舊保留歷史發(fā)展中的獨(dú)有風(fēng)格，有著不減的風(fēng)采和魅力，舊址分布于市區(qū)、郊區(qū)，在常年的風(fēng)雨侵蝕下，發(fā)生了搖搖欲墜、斑駁破敗的問題。一些保存較好的文物舊址在國(guó)家不同階段的文物普查中，經(jīng)過相關(guān)程序的審核，被鑒定成為各級(jí)文物保護(hù)單位。例如：國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位中的北疆博物院是天津市自然博物館的前身，有著深遠(yuǎn)的發(fā)展歷史，在運(yùn)行和發(fā)展中，為人們提供豐富的文化資源。除此之外，義和團(tuán)紀(jì)莊子戰(zhàn)場(chǎng)、海河工程局舊址等，對(duì)我國(guó)文物舊址文化的發(fā)展也有著重要的意義，此類舊址傳承了歷史文化，是對(duì)歷史形態(tài)的展現(xiàn)。

但是在現(xiàn)代化城鎮(zhèn)建設(shè)中，可能會(huì)經(jīng)過規(guī)范程序，對(duì)舊址舊居的位置進(jìn)行工程再造。舊址保護(hù)工作面臨著一定的尷尬境地，形成了兩難的局面，在資金緊缺、人員意識(shí)落后等多種因素的影響下，舊址沒有得到修繕，反而受到了破壞，導(dǎo)致該項(xiàng)工作進(jìn)入困境。面對(duì)重重困難，要求文物舊址的保護(hù)工作人員要革新落后的觀念，改進(jìn)當(dāng)前的現(xiàn)狀，將舊址的價(jià)值充分地利用起來，保護(hù)其不受損毀，維護(hù)其價(jià)值功能。目前文物保護(hù)的措施有限，管理手段單一，人員的管理和保護(hù)意識(shí)薄弱，雖然大多數(shù)國(guó)家級(jí)和省、市級(jí)文保單位都有使用方案，但綜合效率有待進(jìn)一步提高，這是目前就職工作實(shí)踐中要著力改進(jìn)的問題。

三、文物保護(hù)意識(shí)背景下舊址的保護(hù)利用策略

（一）堅(jiān)持依法原則

在舊址保護(hù)和利用工作的實(shí)踐中，有必要遵循規(guī)范化要求，加大對(duì)文物舊址的保護(hù)力度，法律始終是一把“尚方寶劍”，是舊址保護(hù)工作的指導(dǎo)方針。具體的實(shí)踐中，挖掘重點(diǎn)保護(hù)、重點(diǎn)發(fā)掘關(guān)鍵的舊址建筑，遵循著法律的準(zhǔn)則，將我國(guó)有著歷史文明和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的舊址保護(hù)和傳承下來，充分落實(shí)舊址文物保護(hù)方針。

經(jīng)過鑒定和妥善保護(hù)舊址的原貌，保護(hù)文物舊址的安全性，在《文物保護(hù)法》的方針政策下，利用搬遷、重建等方式，推動(dòng)國(guó)家重點(diǎn)基礎(chǔ)項(xiàng)目的建設(shè)，使舊址文物保留下來，被后代所認(rèn)識(shí)，提高對(duì)舊址資源的利用率[2]。

（二）遵循以人為本的理念

發(fā)動(dòng)群眾，共同參與到文物舊址的保護(hù)工作實(shí)踐中，要始終從以人為本的視角，制定和實(shí)施舊址文物的保護(hù)與利用方案，文物舊址是物質(zhì)文化遺存，反映了不同歷史時(shí)期的精神文明和意識(shí)形態(tài)，由人民群眾進(jìn)行創(chuàng)造和發(fā)明。將不同歷史時(shí)期的政治、軍事、文化藝術(shù)、建筑藝術(shù)等史料集成在建筑中，見證了歷史。文物舊址在我國(guó)廣泛散布，因此有必要將《文物保護(hù)法》推廣和宣傳到民眾中，增強(qiáng)人民群眾的舊址保護(hù)意識(shí)，獲取民眾的支持，讓群眾共同參與到對(duì)舊址的支持保護(hù)中，從保護(hù)成果中，促使民眾了解歷史文化。特別是隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人們的物質(zhì)生活持續(xù)地改善，因此精神文化需求有所增長(zhǎng)，在精神追求方面發(fā)生了變化，人們的文化素養(yǎng)、文化品位持續(xù)提升，在舊址保護(hù)和文物利用的過程中，應(yīng)以保護(hù)文物的新成果作為切入點(diǎn)，創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，滿足人民群眾對(duì)生活和精神質(zhì)量的追求。

結(jié)合城市化、農(nóng)業(yè)化、工業(yè)化的社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，從以人為本的角度，保護(hù)舊址原生環(huán)境，促使舊址文物本身能夠保留原有的樣貌和歷史文化的遺跡，進(jìn)一步傳承弘揚(yáng)下去。在城市的運(yùn)轉(zhuǎn)中，要挖掘和利用其中獨(dú)特的歷史文化，豐富城市文化體系的內(nèi)涵，打造積極向上的人文氛圍，為人民創(chuàng)造美好的生活，切實(shí)滿足人們對(duì)文化的追求。落實(shí)人本思想，對(duì)保護(hù)文物舊址的典型事件人物進(jìn)行宣傳，使人們從心底感受到人民群眾的重要性，依靠群眾才能夠創(chuàng)造美好的生活，從人本角度下追求真理，保護(hù)文物舊址，以此作為基礎(chǔ)，才能充分利用文物舊址。

（三）增加文物舊址保護(hù)和利用經(jīng)費(fèi)支持

文物舊址經(jīng)歷了歷史長(zhǎng)河中風(fēng)雨的侵蝕、影響，不可避免地會(huì)出現(xiàn)損毀等問題，文保工作人員要保持高度的責(zé)任意識(shí)。例如，在文物保護(hù)的領(lǐng)域內(nèi)，天津市河西區(qū)公共文化基層指導(dǎo)中心（河西區(qū)文物保護(hù)所）主要負(fù)責(zé)河西區(qū)不可移動(dòng)文物的管理，包括多種場(chǎng)所、舊址，在做好日常消防安全巡查等管理的基礎(chǔ)之上，要注重在文物舊址保護(hù)和利用中革新管理觀念，促進(jìn)舊址文化的傳播。強(qiáng)化工作人員的責(zé)任意識(shí)，促使其加強(qiáng)對(duì)文物舊址安全的關(guān)注，落實(shí)人員職責(zé)。

圍繞搶救第一，保護(hù)為主的理念，加強(qiáng)對(duì)舊址文化的保護(hù)、開發(fā)利用，做好先救命、后治病的協(xié)調(diào)工作。針對(duì)文物舊址的完成程度進(jìn)行分析，了解舊址的好壞情況，對(duì)于修繕的需求展開全方位的總結(jié)，從而有目的性地加強(qiáng)對(duì)文物舊址的保護(hù)[3]。

（四）正確認(rèn)識(shí)舊址的功能價(jià)值

目前我國(guó)正處于改革開放和創(chuàng)新發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，在實(shí)施文物保護(hù)工作的過程中，要將黨執(zhí)政興國(guó)的要?jiǎng)?wù)落實(shí)到實(shí)際的行動(dòng)中，充分地保護(hù)舊址、利用舊址文物，使其發(fā)揮內(nèi)在的價(jià)值。在文物舊址的充分利用過程中，人們首先要正確地認(rèn)識(shí)其功能。在具體的宣傳和教育實(shí)踐中，為了讓廣大人民群眾認(rèn)識(shí)到舊址的功能，可以組織和開展參觀遺址的活動(dòng)，走進(jìn)文物舊址，讓廣大人民群眾感受中華民族的文明史，對(duì)我國(guó)的民族文化悠久輝煌的歷史，形成深層次的熱愛。

挖掘家鄉(xiāng)文化、祖國(guó)文化，激發(fā)內(nèi)在的熱情。打造宣傳陣地，主動(dòng)推進(jìn)社會(huì)主義精神文明的宣傳，為民眾改變落后的思想觀念，提供載體和平臺(tái)，讓舊址成為真正的“加油站”，推進(jìn)社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。定期組織和實(shí)施舊址參觀活動(dòng)、愛國(guó)主義教育活動(dòng)，進(jìn)行歷史文化和現(xiàn)代思想的宣傳，使人們能夠緊跟社會(huì)主義發(fā)展的腳步，提高自身的精神文明水平[4]。

（五）利用舊址開發(fā)旅游服務(wù)

加強(qiáng)對(duì)舊址的開發(fā)和利用，在做好舊址保護(hù)的基礎(chǔ)之上，應(yīng)結(jié)合旅游開發(fā)服務(wù)行業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀，充分利用文物舊址，提高旅游服務(wù)水平，結(jié)合當(dāng)前旅游業(yè)迅猛發(fā)展的形勢(shì)，要整合、運(yùn)用歷史文物舊址資源，包括革命文物舊址、歷史文物的舊場(chǎng)館等，均可以將其運(yùn)用到旅游業(yè)的發(fā)展中。打造旅游業(yè)的景點(diǎn)、旅游名勝，將社會(huì)公益事業(yè)、旅游事業(yè)融合發(fā)展的路徑進(jìn)一步打通，增強(qiáng)文物舊址的教育屬性、服務(wù)屬性，不以牟利的商業(yè)化發(fā)展為底層的邏輯，而是要在教育和服務(wù)相融合的形式下，滿足群眾需求，加強(qiáng)對(duì)文物舊址的深入研究。

在保護(hù)文物舊址基礎(chǔ)之上，利用舊址提高人民群眾的認(rèn)知，將舊址的陳列方案作為重要的切入點(diǎn)，進(jìn)行對(duì)方案的優(yōu)化設(shè)計(jì)，尤其是在教育群眾的過程中，將具有代表性的先進(jìn)文化融入文化產(chǎn)品中，去引導(dǎo)和教育群眾，而不是擬定昂貴的門票方案，使平民百姓被限制在舊址門外。要讓每一名民眾都能夠成為舊址的受益者，在旅游開發(fā)服務(wù)、陳列展覽服務(wù)中，了解我國(guó)的舊址文化、文物文化，在文化產(chǎn)品的展覽、交易服務(wù)活動(dòng)中，促使民眾從中受益，提高對(duì)舊址的充分利用效率。

（六）開展保護(hù)工程

結(jié)合舊址建筑本體的現(xiàn)狀，有必要做好全面保護(hù)工作，開展和實(shí)施保護(hù)工程。結(jié)合舊址建筑本體在保護(hù)和利用中所體現(xiàn)出的各類自然問題和人為問題，要進(jìn)行整改，堅(jiān)持保護(hù)原址的原則和最小干預(yù)性的原則，將保護(hù)工程全過程貫穿于舊址的保護(hù)和利用中。安裝安防設(shè)施，保護(hù)舊址的安全性，對(duì)于附屬文物中的古樹名木，則需要制定定期保養(yǎng)和養(yǎng)護(hù)策略，其他的附屬文物的管理中，要采取展示保護(hù)的方式或是文物庫房保管的方法，落實(shí)全面保護(hù)的目標(biāo)，提高保護(hù)工程的全面性和有效性。對(duì)古樹、名木，加強(qiáng)維護(hù)管理，每季度實(shí)施一次較為全面的健康檢查，包括樹干、樹枝、樹葉和根部。該過程防止可能發(fā)生的病蟲害問題，對(duì)于特別珍貴的古樹或是安全受到威脅的名木，要加強(qiáng)重點(diǎn)保護(hù)，設(shè)置圍欄或警示標(biāo)志，防止游客觸摸破壞。

結(jié)合舊址建筑本體、院落圍墻的具體情況和保存現(xiàn)狀，要制定針對(duì)性較強(qiáng)的保護(hù)措施。例如，建筑本體目前的狀態(tài)較好，可以采取日常保養(yǎng)的措施，對(duì)于修整狀態(tài)較為一般的建筑本體，或是已經(jīng)出現(xiàn)了輕微損毀的院落圍墻，則需要立足于現(xiàn)狀來制定修復(fù)方案，尤其是保存較差的建筑舊址，要進(jìn)行重點(diǎn)修復(fù)。加強(qiáng)對(duì)修繕機(jī)制的建設(shè)，促使修繕工作的規(guī)范化發(fā)展，做好連續(xù)監(jiān)測(cè)工作，強(qiáng)調(diào)人員責(zé)任制，要長(zhǎng)期監(jiān)測(cè)災(zāi)害部位、隱患部位，對(duì)于病害多發(fā)的地方要實(shí)施長(zhǎng)期、動(dòng)態(tài)化的管理，及時(shí)化解其中存在的風(fēng)險(xiǎn)。在舊址的關(guān)鍵區(qū)域安裝高清攝像頭，實(shí)時(shí)監(jiān)控舊址的安全狀況，更新設(shè)備、升級(jí)新技術(shù)，安裝報(bào)警設(shè)備，包括紅外感應(yīng)器、門窗傳感器等，發(fā)現(xiàn)異常情況，啟動(dòng)報(bào)警設(shè)施進(jìn)行及時(shí)處理，定期或不定期地實(shí)施巡邏活動(dòng)，產(chǎn)權(quán)方應(yīng)落實(shí)職責(zé)，完善人員崗位機(jī)制的要求，集中資源力量，保護(hù)舊址的安全[5]。

四、結(jié)語

綜上所述，文物舊址保護(hù)工作不僅僅是文保工作者的職責(zé)，而是要調(diào)動(dòng)民眾力量，全員擔(dān)負(fù)起社會(huì)職責(zé)，全面建設(shè)文明社會(huì)。落實(shí)對(duì)舊址的保護(hù)和充分利用，與當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃有機(jī)融合，拓寬思路，開創(chuàng)全新的局面，實(shí)現(xiàn)對(duì)舊址保護(hù)和利用的雙豐收目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳李波，楊卿蓉.近代文物保護(hù)單位命名的藝術(shù)——以塘田戰(zhàn)時(shí)講學(xué)院舊址為緣起[J].建筑與文化，2020（1）.

[2]萬曉明.淺談中國(guó)近現(xiàn)代革命文物保護(hù)的現(xiàn)狀與對(duì)策[J].文物鑒定與鑒賞，2020（16）.

[3]薛倩.革命舊址文物保護(hù)規(guī)劃編制方法探討——以楊家溝革命舊址為例[J].中國(guó)文化遺產(chǎn)，2020（4）.

[4]魯大立.滕州不可移動(dòng)革命文物保護(hù)與利用[J].人文天下，2020（1）.

[5]張睿智.淺談基于設(shè)計(jì)倫理的革命文物保護(hù)和利用——評(píng)《紅色革命遺址保護(hù)研究：工農(nóng)革命軍第一軍第一師師部及團(tuán)部舊址保護(hù)設(shè)計(jì)實(shí)踐》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2020（2）.

作者簡(jiǎn)介：代素滿（1977—），女，漢族，遼寧沈陽人，本科，中級(jí)，研究方向?yàn)椴豢梢苿?dòng)文物的保護(hù)與利用。