【摘 要】紅色音樂是中國所特有的一種延續(xù)至今的音樂文化，而山西紅色音樂文化作為重要的組成部分，具有厚重的文化價值和教育意義。大學生肩負著祖國振興與富強的重任，在高校教育中融入山西紅色音樂文化，實現(xiàn)山西紅色音樂文化在高校大學生中的良性傳承發(fā)展，對于大學生的全面發(fā)展具有積極的作用。

【關鍵詞】紅色音樂文化；高校；教育；傳承發(fā)展

【中圖分類號】G642；J60—4 【文獻標識碼】A 【文章編號】1007—4198（2024）18—179—03

紅色音樂是我國所特有的一種音樂藝術，它以音樂為載體在不同歷史時期發(fā)展形成了主題鮮明的寶貴文化財富，它以音樂的形式記載了黨領導人民大眾萬眾一心在戰(zhàn)火紛飛的年代浴血奮戰(zhàn)的革命事跡，也見證了新中國成立各項事業(yè)蓬勃向上的快速發(fā)展，這些紅色音樂既是歌聲嘹亮的思想戰(zhàn)斗武器，也是軍民一心抵御外敵的決心，不僅唱出了黨的革命理念和思想，也唱出了建設祖國的昂揚斗志。眾所周知，山西地區(qū)在革命戰(zhàn)爭年代是我黨主要的革命根據(jù)地之一，為國家的解放事業(yè)作出了不可磨滅的卓越貢獻[1]。同時厚重的中國優(yōu)秀文化也為紅色音樂的誕生創(chuàng)造了有利的環(huán)境[1]。新時代高校如何充分利用紅色音樂這一獨特資源，引導青年學子繼承和發(fā)展這一優(yōu)秀文化，并在其熏陶和感染下形成正確的社會主義價值觀，成為社會發(fā)展的有用人才，這是一個值得深入探討的課題。

一、山西紅色音樂文化概述

紅色音樂通俗的說，涵蓋了紅色聲樂與紅色器樂兩大核心部分。它不僅是中國革命歷史的重要見證，也是中華民族精神文化寶庫中的瑰寶。從歷史維度來看，紅色音樂跨越了中國不同的革命時期，每個階段都有其獨特的音樂作品。這些作品或激昂奮進，激勵人們?yōu)楦锩聵I(yè)忘我奮斗；或深情厚誼，表達對革命先烈的無限緬懷與敬仰。它們以音樂的形式，記錄了那個時代人們的悲歡離合與家國情懷。隨著時代的發(fā)展，紅色音樂的創(chuàng)作、表現(xiàn)形式以及傳播途徑也在不斷變化。從最初的革命歌曲、器樂曲，到后來的聲樂作品、歌劇、交響樂等，紅色音樂的體裁與風格日益豐富多樣。

山西作為中國共產黨的重要革命根據(jù)地和抗日戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場之一，見證了無數(shù)英勇的抗爭和感人的瞬間。在這片土地上，孕育和誕生了一大批優(yōu)秀的紅色音樂作品，它們不僅具有深厚的歷史和文化價值，更蘊含著極高的藝術價值。如大家熟知的《八路軍軍歌》之后又被確立為《中國人民解放軍軍歌》；歌頌游擊戰(zhàn)術靈活機動，戰(zhàn)法奇特的《游擊隊歌》；為實現(xiàn)國共抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結不同階級投身抗日的《犧盟大合唱》；國共合作后為鼓舞士氣，爭取抗日戰(zhàn)爭勝利的《武裝保衛(wèi)山西》；在艱苦的環(huán)境中堅持與日寇斗爭到底，不畏犧牲的《在太行山上》；痛斥日寇暴行展現(xiàn)軍民頑強斗爭的《黃河大合唱》以及融合了山西民歌、戲曲、民舞等元素的現(xiàn)代民族管弦樂《山西印象》；以山西民歌為基調，融合了現(xiàn)代歌劇的表現(xiàn)手法的紅色歌劇《劉胡蘭》《小老楊》《三把鎖》等等，山西作為重要的革命根據(jù)地在這里孕育和誕生了一大批優(yōu)秀的紅色音樂，在這些音樂里不僅具有歷史和文化價值，還具有很高的藝術價值。這些紅色音樂作品不僅旋律優(yōu)美動聽、歌詞真摯感人，具有很高的藝術感染力和審美價值，同時還記錄了黨領導人民英勇抗爭的歷史畫面、軍民團結一心共御外侮的感人瞬間、對革命英雄人物的崇敬與緬懷以及對新中國建設的美好憧憬[2]。

二、山西紅色音樂文化的價值

紅色音樂是音樂藝術中的一種獨特形式，在不斷地發(fā)展和傳播的過程中經過打磨和淬煉形成了具有一定的音樂價值和深厚文化的特殊音樂。

（一）獨特的音樂風格與地域特色

山西紅色音樂具有極高的藝術價值與文化內涵，這些音樂巧妙地融合了山西地區(qū)豐富的音樂元素和獨特風格，經過歲月的沉淀與洗禮，逐漸形成了一種別具一格的藝術風貌。從音樂的旋律到節(jié)奏，再到深邃的歌詞，無不透露出濃厚的地域特色和鮮明的民族氣息，讓人在聆聽中仿佛能穿越時空，感受到那個烽火連天年代的熱血與激情。如解放戰(zhàn)爭時期，由音樂家安波等人根據(jù)陜北民間道情曲調填詞改編而成的《翻身道情》，這首歌曲由音樂家安波等人根據(jù)陜北民間道情曲調填詞改編而成，是山西乃至全國紅色歌曲中的經典之作。它的旋律流暢自然，如行云流水般悠揚，節(jié)奏則明快有力，富有動感，既巧妙地保留了陜北道情那質樸而又充滿生活氣息的原始韻味，又大膽地融入了新時代的思想內涵和革命精神，使得整首歌曲既具有深厚的傳統(tǒng)底蘊，又煥發(fā)出嶄新的時代光彩[2]。這種旋律與節(jié)奏的完美結合，不僅讓歌曲聽起來悅耳動聽，易于被廣大聽眾接受和喜愛，更在無形中傳遞了革命的力量和希望，激勵著人們?yōu)樽杂伞⒔夥哦窢?。通過欣賞這些山西紅色歌曲，我們可以感受到山西紅色歌曲的獨特魅力和藝術價值，它們不僅承載了歷史記憶，更成為了推動音樂藝術繁榮發(fā)展的重要力量。

（二）激發(fā)情感上的共鳴

旋律激昂的山西紅色歌曲往往能夠觸動人們的情感共鳴與心靈慰藉。這些歌曲中真實記錄了革命時期的艱辛與奮斗，也表達了人們對美好生活的向往和追求。如由桂濤聲作詞，冼星海作曲的《在太行山上》激昂的旋律和鼓舞人心的歌詞展現(xiàn)了太行山兒女英勇無畏、舍生忘死、頑強拼搏的偉大抗戰(zhàn)精神。每當聽到這首歌曲的時候，人們仿佛又看到了巍峨的太行山，英勇的太行兒女與敵寇抗爭到底的英勇畫面。這不僅僅是一首歌曲，更是一種弄弄的愛國情懷，同樣也是一種心靈的慰藉。在現(xiàn)代社會，人們面臨著各種壓力和挑戰(zhàn)，當生活或工作的重壓讓人感到窒息，這首歌曲如同破曉的曙光，穿透黑暗，引領我們穿越回那個烽火連天的年代，感受革命先輩們的英勇與堅韌，激發(fā)人們的斗志和勇氣，讓我們意識到，無論面對多大的困難，只要我們心懷信念，勇往直前，就沒有克服不了的困難和挫折。同時，這些歌曲也能夠帶給人們溫暖和慰藉，讓他們在忙碌和疲憊中找到一份寧靜和力量。

（三）豐富的歷史文化內涵

山西紅色音樂飽含了豐富的歷史文化內涵，在特殊的歷史時期紅色音樂是廣大音樂愛好者在吸收中國傳統(tǒng)音樂文化和民族歷史元素的基礎上，對當時人民生活和情感希望的真實寫照。在那個動蕩的年代，山西紅色音樂成為了人們表達舍身取義、自強不息、渴求和平意愿的重要載體。它們以激昂的旋律、深情的歌詞，傳遞出中華兒女對自由、獨立、和平的渴望與追求。正如《黃河大合唱》那氣勢如潮的旋律，不僅展現(xiàn)了黃河的磅礴與壯美，更激發(fā)了人們熱愛祖國、堅定保衛(wèi)祖國的決心。這首歌曲以其獨特的藝術魅力和深刻的思想內涵，成為了一代又一代中華兒女的精神支柱，激勵著他們?yōu)閲业姆睒s富強而努力奮斗。通過傳唱這些紅色歌曲，人們不僅能夠感受到山西乃至全國革命歷史的厚重與輝煌，更能夠深入了解到中華民族在危難時刻所展現(xiàn)出的堅韌與不屈。這些歌曲如同一座座橋梁，連接著過去與現(xiàn)在，讓人們在欣賞音樂的同時，也能夠更加深刻地理解民族文化的精髓與內涵。它們不僅增強了人們對民族文化的認同感和自豪感，更激發(fā)了人們?yōu)閭鞒泻秃霌P民族文化而貢獻自己力量的熱情與決心[3]。

三、山西紅色音樂文化在高校的傳承的策略

（一）在高校專門開設山西紅色音樂文化欣賞課程

音樂作為一門抽象而深邃的藝術形式，其內在的魅力與價值在高校教育中具有不可忽視的地位，在高校專門開設山西紅色音樂文化欣賞課程，讓更多的高校大學生有機會在課堂上深入系統(tǒng)地了解這一獨特而豐富的音樂文化。通過系統(tǒng)化的學習，大學生們能夠全面了解山西紅色音樂文化的起源和發(fā)展歷程，以及不同時期所涌現(xiàn)出的經典代表作品。這些作品不僅僅是音樂的藝術體現(xiàn)，更是山西地區(qū)革命歷史的生動寫照。通過細致入微的賞析，學生們將能夠深入感受到音樂背后所蘊含的深厚情感與革命精神。以山西紅色音樂文化作為載體，學生們在學習音樂的同時，也將對我國山西地區(qū)不同時期的革命歷程有更深入的了解。這種跨學科的融合教學方式，不僅讓學生們對音樂這門藝術有了更全面的認識，還讓他們在欣賞音樂的過程中，重溫了那段激情燃燒的歲月，增強了民族自豪感和歷史責任感。例如，在欣賞紅色音樂《武裝保衛(wèi)山西》時，可以了解歌曲創(chuàng)作的背景，這是1937年革命音樂人呂驥和夏川來到山西太原，見證了山西犧牲救國同盟會和決死縱隊的戰(zhàn)士們英勇抗戰(zhàn)的壯麗詩篇。他們深受感動，于是共同創(chuàng)作了這首充滿革命激情的歌曲，描述了在國家生死存亡的關鍵時刻山西地區(qū)的人民結合國內斗爭形勢，勇于探索在保家衛(wèi)國的革命道路上同仇敵愾、凝心聚力、奮勇殺敵的決心，在中國共產黨的正確指導下實事求是堅持統(tǒng)一戰(zhàn)線走農村包圍城市的革命戰(zhàn)略，一定能把侵略者趕出中國堅持取得最終勝利的堅定信心。通過這樣的學習方式，學生們不僅能夠領略到音樂的藝術魅力，還能夠深刻體會到革命先輩們?yōu)榱嗣褡褰夥藕腿嗣裥腋Ｋ冻龅木薮鬆奚筒恍概Α?/p>

（二）將山西紅色音樂文化有機融入其它課程教學

音樂作為一門情感豐富、互動性強的藝術形式，在跨學科教學中展現(xiàn)出獨特的優(yōu)勢。將山西紅色音樂文化引入高校其他學科課程的教學之中，不僅能夠豐富教學內容，還能夠極大地提升學生的參與度與熱情，從而實現(xiàn)教學目標的深度達成。要實現(xiàn)這一目標，教師需要巧妙地設計教學活動，將山西紅色音樂文化作為載體，巧妙地融入到學科知識之中。通過引導學生結合自身知識儲備，對課堂問題進行深入探究，讓學生在學、思、悟、行的過程中，感受紅色歌曲所蘊含的革命精神和民族情懷。在教學過程中，教師可以采取多種形式，如播放山西紅色音樂文化相關的視頻、音頻、圖片組織學生討論其背景與內涵、引導學生進行山西紅色音樂創(chuàng)作或改編等，以激發(fā)學生的參與熱情。同時，教師還可以結合學科特點，設計一些與山西紅色音樂文化相關的課堂活動或練習，讓學生在實踐中深化對山西紅色音樂文化的理解[4]。將課堂教學有效地延續(xù)到課外，是新時代教育創(chuàng)新的重要實踐。通過組織多樣化的文娛活動，我們不僅能夠拓寬教學的途徑和空間，還能吸引更多的師生積極參與，充分利用音樂的豐富性和鮮活性，實現(xiàn)寓教于樂，進一步鞏固課堂教學成果。在課外活動中，我們可以舉辦山西紅色歌曲歌詠比賽，這不僅能讓同學們在比賽中展示才藝，還能激發(fā)他們對山西紅色音樂文化的熱愛和對歷史的深刻思考。

（三）多渠道推動山西紅色音樂文化的傳承發(fā)展

隨著時代的發(fā)展，中學生獲取音樂的途徑日益多樣化，不再局限于傳統(tǒng)的課堂、書籍或雜志。網絡平臺成為了他們探索音樂世界的新陣地，他們可以根據(jù)自己的喜好和當下的流行趨勢選擇音樂類型。因此，學校應主動適應這一變化，利用現(xiàn)代技術，創(chuàng)新宣傳方式，以更好地傳承和發(fā)展山西紅色音樂文化。為此，學校可以開發(fā)一款山西紅色音樂文化App，通過該App向中學生推薦符合他們審美需求的山西紅色音樂作品。同時，充分挖掘山西紅色音樂文化的精髓，并將其上傳到網絡平臺，讓更多人了解山西的紅色歷史，感受紅色音樂的魅力。這樣的舉措不僅能夠拓寬學生的音樂視野，還能加深他們對革命歷史的理解和認識。此外，教師還可以組織學生開展網絡專題紅歌比賽，鼓勵學生自己拍攝音樂作品或進行直播，并在網絡平臺上進行比賽、打分和交流互動。這種新穎的形式能夠激發(fā)學生的參與熱情，讓他們在實踐中感受紅色音樂的魅力，同時也有助于紅色經典音樂的傳承和發(fā)展[5]。以近年來流行的《領航》為例，學?？梢怨膭顚W生打破傳統(tǒng)的舞臺獨唱或合唱形式，嘗試在不同場景下演唱這首歌曲，并將其拍成視頻上傳到網絡平臺。這樣的活動不僅能夠讓學生在實踐中鍛煉自己的音樂才能，還能讓他們更加深入地理解山西紅色音樂的文化內涵和歷史價值。同時，學生在網絡平臺上的互動和交流也能夠促進紅色音樂的傳播和普及，讓更多人了解并喜愛上這些經典的音樂作品，推動山西紅色音樂文化在校園推廣傳承。

四、結語

山西紅色音樂是中國共產黨發(fā)展歷程和近代中國重大歷史事件的見證者，蘊含著豐富的藝術、歷史及教育價值，構成了山西紅色音樂文化的核心內涵。在新時代背景下，在高校中傳承與發(fā)展山西紅色音樂文化，旨在更好地契合大學生的音樂審美需求，并借此培養(yǎng)他們的愛國情感與民族精神，具有深遠的意義。

參考文獻：

[1]丁紫涵.民俗藝術學中的教育功能與傳承研究 ——以晉陜豫地區(qū)的紅色歌曲為例[D].太原：中北大學，2022.

[2]安雅文.課程思政下山西紅色音樂文化在高職音樂教育中的創(chuàng)·承研究[J].中國民族博覽，2021（20）.

[3]朱昭宇，青科.新媒體時代高校音樂思政教育賡續(xù)山西紅色音樂文化研究[J].藝術評鑒，2022（14）.

[4]韓晉松.新時代山西紅色音樂文化傳播研究[J].藝術評鑒，2022（16）.

[5]牛麗媛.新媒體對地區(qū)紅色音樂傳承的價值及手段分析[J].新聞研究導刊，2024（1）.

基金項目：本文系山西省教育科學“十四五”規(guī)劃2022年度課題：山西紅色歌曲融入高校思想政治教育價值與應用研究（課題編號：GH—221070）。

作者簡介：魯玲（1982—），女，漢族，天津寧河人，博士在讀，講師，研究方向為思想政治教育。