【摘要】個體語言經(jīng)驗包含語言和精神兩方面。個體語言經(jīng)驗在語用實踐中發(fā)展，帶有鮮明的主觀色彩。發(fā)展個體語言經(jīng)驗，能促進(jìn)語言結(jié)構(gòu)化發(fā)展，促進(jìn)素養(yǎng)個性化培育。在具體的任務(wù)情境中，不斷運(yùn)用、創(chuàng)生、優(yōu)化個體語言經(jīng)驗，使其生長，使學(xué)生的學(xué)科核心素養(yǎng)得以提升。

【關(guān)鍵詞】個體語言經(jīng)驗；語言實踐；小學(xué)語文

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022 年版）》指出，語文課程應(yīng)重點培育文化自信、語言運(yùn)用、思維能力、審美創(chuàng)造四個方面的核心素養(yǎng)，這四方面是一個整體。“學(xué)生的思維能力、審美創(chuàng)造、文化自信都以語言運(yùn)用為基礎(chǔ)，并在學(xué)生個體語言經(jīng)驗發(fā)展過程中得以實現(xiàn)?！币嘤诵乃仞B(yǎng)，語文教學(xué)須在積極而豐富的語言實踐中，發(fā)展學(xué)生的個體語言經(jīng)驗。

一、厘清概念：何謂個體語言經(jīng)驗？

語言經(jīng)驗是一個新概念，沒有明確的闡釋。吳忠豪教授在《芻議積累語言經(jīng)驗》一文中指出，語言經(jīng)驗應(yīng)該包括語言知識，包括語用知識或法則，包括聽、說、讀、寫的能力，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在真實的語用情境中，通過積極的語言實踐活動自己領(lǐng)悟和體會。梁俊老師在《個體語言經(jīng)驗：內(nèi)涵、特征與發(fā)展策略》中指出，語言經(jīng)驗是指在實踐中得來的，運(yùn)用國家通用語言文字表達(dá)意思、交流思想、傳承文化的知識或技能。

筆者認(rèn)為，語言經(jīng)驗包括語匯、語言規(guī)則、語言能力等語言方面和思維、思想、情感等精神方面，是在語言實踐中發(fā)展而成的。個體語言經(jīng)驗著重強(qiáng)調(diào)的是“個體”，體現(xiàn)語言經(jīng)驗既有規(guī)約性，又帶有主觀色彩，因真實情境、具體目的和個人風(fēng)格等方面不同存在著差異。發(fā)展個體語言經(jīng)驗，就是讓學(xué)生在語言實踐中，于規(guī)范的語言經(jīng)驗中尋找到適合自己的語言表達(dá)。

二、發(fā)掘意義：為何發(fā)展個體語言經(jīng)驗？

反觀當(dāng)下，因為學(xué)科育人意識的缺失，對學(xué)生作為具體的生命體認(rèn)識不夠，很多教師重“消極語料”的積累、“死知識”的傳授，輕個體語言經(jīng)驗的發(fā)展。其實，發(fā)展個體語言經(jīng)驗的意義重大。

1.促進(jìn)語言的結(jié)構(gòu)化發(fā)展

學(xué)生平常積累的語言經(jīng)驗多是散點的。發(fā)展個體語言經(jīng)驗，能讓學(xué)生在具體的語言實踐中梳理、整合已有語言經(jīng)驗，促進(jìn)語言經(jīng)驗的結(jié)構(gòu)化發(fā)展。如統(tǒng)編版小學(xué)《語文》六年級（下冊）第二單元“口語交際：即興發(fā)言”，學(xué)生要隨交際場合、交際對象的變化調(diào)整交際的目的和內(nèi)容，調(diào)集個人已有的語匯、語知、思維等經(jīng)驗，建立整體和局部的關(guān)聯(lián)，想好講哪幾點，先講什么，再講什么，著重講什么……最終完成特定的交際任務(wù)，實現(xiàn)語言的結(jié)構(gòu)化發(fā)展。

2.促進(jìn)素養(yǎng)的個性化培育

學(xué)生是一個個具體而鮮活的生命，在進(jìn)行語言實踐時，有多種因素交互，包括場境、社會、文化等外部因素，更包括個體的表達(dá)動機(jī)、興趣、思維方式、審美水平等內(nèi)在因素。而這些內(nèi)在因素，存在著個體差異，帶有鮮明的個人印記。故發(fā)展個體語言經(jīng)驗，就是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我、塑造自我，實現(xiàn)個體言語生命的自由生長，從而促進(jìn)學(xué)科素養(yǎng)的個性化培育。

三、探尋策略：怎樣發(fā)展個體語言經(jīng)驗？

怎樣發(fā)展個體語言經(jīng)驗？回到四個字——語言實踐。在語言實踐中運(yùn)用經(jīng)驗，創(chuàng)生經(jīng)驗。當(dāng)然，實踐的效果是關(guān)鍵，有沒有效，有沒有品位，要及時評價，才能讓學(xué)生的個體語言經(jīng)驗不斷得到發(fā)展。下面結(jié)合具體的教學(xué)案例進(jìn)行探討。

1.創(chuàng)設(shè)情境，運(yùn)用經(jīng)驗

（1）關(guān)聯(lián)文本，創(chuàng)設(shè)相同任務(wù)情境

這是一種照葫蘆畫瓢的低階遷移，是近距離遷移，主要目的是內(nèi)化語言經(jīng)驗。比如學(xué)習(xí)《楊氏之子》一課，得出風(fēng)趣幽默可以借類比和諧音來表現(xiàn)后，A老師在相同的任務(wù)情境中，引導(dǎo)學(xué)生遷移運(yùn)用——“若來者是‘桂’君平呢？楊氏子會怎么說呢？”學(xué)生運(yùn)用個體語言經(jīng)驗進(jìn)行說話練習(xí)，在表達(dá)中感受到楊氏子既機(jī)智又不失對長輩的敬重之情。

（2）關(guān)聯(lián)生活，創(chuàng)設(shè)類比任務(wù)情境

這種類比遷移不再局限于文本內(nèi)容，而是進(jìn)一步向?qū)W生的生活情境開放。比如仍是《楊氏之子》一課，A老師在課后拓展環(huán)節(jié)，讓學(xué)生嘗試完成這樣的說話訓(xùn)練：爸爸見媽媽做了獅子頭，說：“獅子頭何不見獅子？”你會怎么回應(yīng)呢？有的學(xué)生說：“夫妻肺片里也沒有夫妻??！”有的說：“魚香肉絲里沒有魚?！薄@類遷移，主體是學(xué)生自己，對象很明確，目的更具現(xiàn)實意義，更有場景感，能調(diào)用學(xué)生的個體語言經(jīng)驗，讓學(xué)生越用越嫻熟。

2.綜合融通，創(chuàng)生經(jīng)驗

（1）學(xué)科內(nèi)綜合融通，形成新經(jīng)驗

通常情況下，語言輸出往往沒有量身定制、拿來就用的經(jīng)驗，經(jīng)常需要整合多種經(jīng)驗。比如統(tǒng)編版小學(xué)《語文》五年級（下冊）第八單元“習(xí)作：漫畫的啟示”，首先要準(zhǔn)確清晰介紹一幅畫的經(jīng)驗；其次，因漫畫是風(fēng)趣故事的美術(shù)化表達(dá)，要將漫畫寫得幽默些，就需要調(diào)用單元所學(xué)的相關(guān)的語言表達(dá)經(jīng)驗；然后，還要調(diào)用第二單元“習(xí)作：寫讀后感”中寫感受的經(jīng)驗……這樣，才能讓學(xué)生經(jīng)過綜合融通形成寫漫畫啟示的新經(jīng)驗。

（2）跨學(xué)科綜合融通，創(chuàng)生新經(jīng)驗

在跨學(xué)科學(xué)習(xí)時，要解決復(fù)雜的問題，往往需要學(xué)生先去學(xué)習(xí)陌生經(jīng)驗。如學(xué)生要表演課本劇《扁鵲治病》，他們要從網(wǎng)上找劇本去閱讀，先學(xué)習(xí)將課文改成劇本。改成劇本后，他們又發(fā)現(xiàn)扁鵲的臺詞和動作有點少，不能吸引觀眾，然后學(xué)習(xí)中醫(yī)知識給主人公扁鵲添加細(xì)節(jié)。二次創(chuàng)作時，學(xué)生不斷將新經(jīng)驗和已有經(jīng)驗關(guān)聯(lián)、整合，創(chuàng)生了完成課本劇創(chuàng)作的新經(jīng)驗。他們的個體語言經(jīng)驗不斷豐盈，在真實、復(fù)雜的情境中運(yùn)用語言解決問題的能力變得越來越強(qiáng)。

3.及時評價，優(yōu)化經(jīng)驗

學(xué)生語言實踐效果要及時評價。評價的對象是多元的，評價的方向主要聚焦兩點：一是有沒有效，二是有沒有品位。圍繞這兩點及時評價，能讓學(xué)生及時發(fā)現(xiàn)個體經(jīng)驗的不足，從而自主調(diào)整、優(yōu)化個體語言經(jīng)驗。

比如仍是學(xué)習(xí)《楊氏之子》，進(jìn)行相同任務(wù)情境遷移——“假如來的是‘毛’君平，他會怎么說？”B學(xué)生說：“未聞毛孔是夫子家孔?！蓖ㄟ^互動點評，B學(xué)生意識到毛孔是個人身體皮膚上有的，說是夫子家孔，不合適。只關(guān)注形式，不關(guān)注表達(dá)內(nèi)容，語言實踐不會達(dá)到預(yù)想的效果。

C、D兩位同學(xué)又站起來分別發(fā)言：“未聞毛竹是夫子家竹。”“未聞毛毛蟲是夫子家蟲。”A老師立即捕捉、定格，引導(dǎo)學(xué)生比較，“你是‘毛’君平，聽了哪一句感覺會更美好？”D同學(xué)一比較就發(fā)現(xiàn)，竹是歲寒三友之一，外形和精神都很美，古代賢能一般居所都有竹，比毛毛蟲更符合“毛”君平的人物身份。于是，D同學(xué)又優(yōu)化了自己的表達(dá)：“未聞毛筆是夫子家筆?！?/p>

由此可見，個體語言經(jīng)驗不能只關(guān)注知識、技能，還要關(guān)注語言背后的情感、審美、思維等。所以，個體語言經(jīng)驗包含語言和精神兩方面，簡單機(jī)械地照搬知識和技能，語言的品位不會高到哪里去，語文課程要培育的核心素養(yǎng)也不會得到真正的發(fā)展。

發(fā)展個體語言經(jīng)驗，都離不開語言實踐。因此，教師要通過開展豐富的語言實踐活動，不斷發(fā)展學(xué)生高品質(zhì)的個體語言經(jīng)驗，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的有效提升。

【參考文獻(xiàn)】

［1］吳忠豪.芻議積累語言經(jīng)驗［J］.語文建設(shè)，2024（02）：4-9.

［2］梁俊.個體語言經(jīng)驗：內(nèi)涵、特征與發(fā)展策略［J］.小學(xué)語文教師，2024（03）：4-7.

［3］邁克爾·美克道爾.為遷移而教：現(xiàn)實生活應(yīng)用型學(xué)習(xí)設(shè)計指南［M］.杭州：浙江科學(xué)技術(shù)出版社，2023.

［4］吳勇.試談“個體語言經(jīng)驗”在語言實踐中的積累、形成與發(fā)展［J］.語文建設(shè)，2024（02）：10-15.

（作者單位：江蘇省淮陰師范學(xué)院附屬小學(xué)）