摘要：本文基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)背景，探討如何構(gòu)建內(nèi)地與新疆職業(yè)院校大德育生態(tài)圈，并提出相應(yīng)的構(gòu)建策略。通過分析互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在德育教育中的應(yīng)用優(yōu)勢，以及內(nèi)地與新疆職業(yè)院校德育教育的現(xiàn)狀，從政策、技術(shù)、教育內(nèi)容、師資隊伍等方面提出具體的構(gòu)建策略。實踐表明，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用有助于提升德育教育的效果，促進內(nèi)地與新疆職業(yè)院校德育教育之間的協(xié)同發(fā)展。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)；內(nèi)地與新疆；職業(yè)院校；大德育生態(tài)圈；構(gòu)建策略

一、引言

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展，教育資源得到了極大的豐富和拓展。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的快速發(fā)展為內(nèi)地與新疆職業(yè)院校提供了德育教育的全新途徑和手段。構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大德育生態(tài)圈，不僅有助于提高德育教育的針對性和實效性，還能夠促進兩地職業(yè)教育的協(xié)同發(fā)展。對于內(nèi)地與新疆職業(yè)院校而言，如何有效利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)構(gòu)建這一大德育生態(tài)圈，進而提高德育教育的效果，成為當(dāng)前亟待解決的問題。

二、互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在德育教育中的應(yīng)用優(yōu)勢

（一）信息傳播效率提升

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，不僅改變了人們的生活方式，也對德育教育產(chǎn)生了深遠的影響。在傳統(tǒng)德育教育模式中，教師是知識的主要傳播者，學(xué)生是知識的被動接受者，這導(dǎo)致了信息傳播速度慢、效率低下的問題。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的介入，德育教育資源和信息得以迅速傳播，極大提升了德育教育的效果?；ヂ?lián)網(wǎng)為學(xué)生提供了豐富的德育學(xué)習(xí)資源。在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，學(xué)生可以輕松獲取關(guān)于國家政策、社會熱點以及德育教育等方面的最新信息。這些信息不僅具有實時性，而且形式多樣、圖文并茂、有聲有色，極大地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高了他們的德育素養(yǎng)。同時，互聯(lián)網(wǎng)也加強了德育教育的主陣地作用。學(xué)校、家庭和社會是德育教育的主要場所，而互聯(lián)網(wǎng)則在這三個領(lǐng)域之間搭建了緊密聯(lián)系的橋梁。教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)平臺，開展線上德育課程，讓學(xué)生在課堂之外也能接受德育教育。家長則可以通過監(jiān)控子女的網(wǎng)絡(luò)使用情況，引導(dǎo)他們養(yǎng)成正確的價值觀。社會機構(gòu)也可以通過互聯(lián)網(wǎng)傳播正能量，影響更多的人群，無形中完成對學(xué)生的德育教育。

（二）跨地域互動與交流

隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展與深入應(yīng)用，內(nèi)地與新疆職業(yè)院校之間的德育教育互動與交流愈發(fā)頻繁。過去，由于地域限制，雙方在教育資源共享和教育理念交流方面存在諸多不便，如今，互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)滲透到教育的方方面面，為兩地職業(yè)院校提供了廣闊的合作空間，使得德育教育更具活力和內(nèi)涵?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)為內(nèi)地與新疆職業(yè)院校之間的德育教育提供便捷的信息傳遞渠道。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，兩地師生可以隨時隨地開展交流活動，分享德育教育經(jīng)驗和心得。這種方式不僅拓寬了師生的視野，還有助于增進民族團結(jié)，促進文化交融。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)豐富了德育教育的教學(xué)手段，借助網(wǎng)絡(luò)資源，教師可以為學(xué)生提供更多元化的教學(xué)內(nèi)容，如德育課程、實踐項目等，學(xué)生也可以在互聯(lián)網(wǎng)上開展自主學(xué)習(xí)，提升自身道德素養(yǎng)，這種線上線下相結(jié)合的教育模式，使德育教育更具針對性和實效性。

（三）個性化教育與智能推薦

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在個性化德育教育中的優(yōu)勢不僅體現(xiàn)在資源的豐富性和教學(xué)方式的靈活性方面，還在于其強大的數(shù)據(jù)分析能力。通過對學(xué)生學(xué)習(xí)行為的深入分析，教師可以更好地了解學(xué)生的需求和困惑，從而有針對性地進行引導(dǎo)和幫助。此外，互聯(lián)網(wǎng)還可以打破地域和時間的限制，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機會和更廣闊的交流平臺。在我國，越來越多的學(xué)校開始重視互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在德育教育中的應(yīng)用，例如，一些學(xué)校積極引入在線教育平臺，讓學(xué)生在課堂之外能夠自主選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)興趣。同時，教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為學(xué)生量身定制學(xué)習(xí)計劃，確保他們在德育教育中取得更好的成果。

三、內(nèi)地與新疆職業(yè)院校德育教育現(xiàn)狀分析

（一）德育教育政策現(xiàn)狀

目前，在我國內(nèi)地與新疆的職業(yè)院校中，德育教育的理念相對滯后。傳統(tǒng)的德育教育觀念強調(diào)道德規(guī)范的灌輸，而忽視了學(xué)生個體差異和心理健康的重要性。這種單一的教育模式容易導(dǎo)致學(xué)生在道德認知和實際行為之間產(chǎn)生脫節(jié)，學(xué)生難以真正將道德規(guī)范內(nèi)化于心，從而影響了德育教育的實效。此外，內(nèi)地與新疆職業(yè)院校的德育教育內(nèi)容普遍較為單一，主要以思想政治教育和公民道德教育為主，缺少學(xué)生日常生活中所需的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。新疆地區(qū)是多元文化交融的典范，包括維吾爾族、哈薩克族等少數(shù)民族文化，這與內(nèi)地的文化背景有很大差異。由于缺乏地區(qū)特色和文化底蘊，德育教育內(nèi)容對學(xué)生的吸引力不足，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中容易產(chǎn)生排斥心理，因此，在構(gòu)建大德育生態(tài)圈過程中，必須充分考慮新疆地區(qū)的這一文化特點，尊重并傳承各民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進不同文化之間的融合。在德育教育方式的改革與創(chuàng)新方面，內(nèi)地與新疆職業(yè)院校同樣面臨一定的困境。傳統(tǒng)的德育教育方式往往依賴說教和灌輸，缺乏師生互動和實踐活動的支持，這種單一的教育方式非但難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，反而容易使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理。并且新疆地處我國邊陲，地理環(huán)境獨特，氣候條件多樣。因此，在新疆地域生態(tài)圈構(gòu)建過程中，需要特別關(guān)注環(huán)境保護和資源合理利用的問題，以推動新疆地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）德育教育資源現(xiàn)狀

由于受地理位置、經(jīng)濟發(fā)展水平等因素影響，內(nèi)地與新疆職業(yè)院校在教育資源分配上存在明顯的不均衡。相較于內(nèi)地，新疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展水平有一定差距。因此，在構(gòu)建大德育生態(tài)圈時，要充分考慮新疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展需求，助力當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，提高民眾的生活水平。一方面，內(nèi)地擁有較多的優(yōu)質(zhì)教育資源，如先進的教學(xué)設(shè)施、豐富的圖書資料等，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長提供了良好的條件。另一方面，新疆地區(qū)的職業(yè)院校在教育資源方面相對匱乏，這在一定程度上影響了當(dāng)?shù)貙W(xué)生的學(xué)業(yè)發(fā)展和綜合素質(zhì)提升。同時由于新疆地區(qū)教育資源相對較少，尤其是在職業(yè)教育領(lǐng)域，構(gòu)建大德育生態(tài)圈過程中，必須加大對新疆地區(qū)教育資源的投入力度，提高教育質(zhì)量，促進教育公平。

另外，內(nèi)地與新疆職業(yè)院校在師資力量方面也存在一定程度的差距。由于優(yōu)越的發(fā)展環(huán)境，內(nèi)地吸引了大量優(yōu)秀的人才加入教育事業(yè)，形成了較強的師資隊伍，而新疆地區(qū)的職業(yè)院校受限于地域、待遇等因素，較難吸引和留住優(yōu)秀人才，導(dǎo)致師資力量相對薄弱。

由于教育資源和師資力量的差異，內(nèi)地與新疆職業(yè)院校在教學(xué)質(zhì)量和發(fā)展水平上也表現(xiàn)出較大的差距。內(nèi)地職業(yè)院校在培養(yǎng)模式、專業(yè)設(shè)置、產(chǎn)學(xué)研結(jié)合等方面具有較高的水平，為學(xué)生提供了更為廣闊的發(fā)展空間。而新疆地區(qū)的職業(yè)院校在此類方面仍有待提高，人才培養(yǎng)質(zhì)量和就業(yè)競爭力相對較弱。

（三）德育教育師資現(xiàn)狀

在德育教育師資方面，內(nèi)地與新疆職業(yè)院校存在較大差距，主要表現(xiàn)在師資隊伍數(shù)量與質(zhì)量兩個方面，以及由此衍生出的德育教育理念、德育教育課程設(shè)置和評價體系等兩個方面。

首先，內(nèi)地與新疆職業(yè)院校在德育教育師資隊伍的數(shù)量上存在明顯差異。由于各種原因，新疆地區(qū)的德育教育師資隊伍規(guī)模相對較小，導(dǎo)致德育教育資源的分配不均。

其次，在質(zhì)量上，新疆地區(qū)的德育教育師資隊伍也相對較弱。一方面，這與內(nèi)地地區(qū)的德育教育發(fā)展水平有關(guān)。另一方面，也反映出我國在德育教育師資培養(yǎng)方面的不足。

再次，相較于內(nèi)地職業(yè)院校，新疆地區(qū)的德育教育師資隊伍在教育理念和教學(xué)方法上存在一定程度的差距，主要是因為內(nèi)地德育教育的發(fā)展較為成熟，師資隊伍受到了更為先進的德育教育理念和教學(xué)方法的熏陶，而新疆地區(qū)由于地理、文化等因素，德育教育理念和教學(xué)方法相對落后，這種差距容易導(dǎo)致新疆地區(qū)學(xué)生在德育教育方面的認知偏差和興趣缺失。

最后，內(nèi)地與新疆職業(yè)院校在德育教育課程設(shè)置和評價體系方面也存在一定差距。內(nèi)地的德育教育課程設(shè)置更為豐富多樣，注重學(xué)生品德、心理、行為等方面的全面發(fā)展。而新疆地區(qū)的德育教育課程設(shè)置相對單一，更側(cè)重于傳統(tǒng)的道德教育。在評價體系方面，內(nèi)地更加注重學(xué)生的過程性評價，而新疆地區(qū)則偏向于結(jié)果性評價，此類差距可能導(dǎo)致內(nèi)地與新疆地區(qū)學(xué)生在德育教育方面的綜合素質(zhì)發(fā)展不均衡。

四、構(gòu)建內(nèi)地與新疆職業(yè)院校大德育生態(tài)圈策略

（一）政策支持與推動

政府部門制定有利于德育教育發(fā)展的政策，加大對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)應(yīng)用于德育教育中的支持力度。這一舉措將有助于提高我國德育教育的整體水平，培養(yǎng)具有良好道德素質(zhì)的社會主義建設(shè)者和接班人。首先，政府部門應(yīng)加強對德育教育政策的研究與制定。政策是推動德育教育發(fā)展的關(guān)鍵，只有制定出切實可行的政策，才能為德育教育提供有力的制度保障。政府部門應(yīng)當(dāng)明確德育教育的目標(biāo)、任務(wù)和要求，將德育教育納入國家教育發(fā)展規(guī)劃，確保其在我國教育事業(yè)中的重要地位。其次，政府部門應(yīng)加大對互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在德育教育中的應(yīng)用支持。互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展為德育教育提供了新的途徑和手段。政府部門應(yīng)當(dāng)鼓勵教育機構(gòu)充分利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，創(chuàng)新德育教育方式，提高德育教育的實效。例如，支持開發(fā)德育教育網(wǎng)絡(luò)課程、虛擬現(xiàn)實德育教育場景等，讓學(xué)生在線上線下相結(jié)合的環(huán)境中接受德育教育。最后，政府部門還需加大對內(nèi)地與新疆職業(yè)院校大德育生態(tài)圈建設(shè)的支持。內(nèi)地與新疆職業(yè)院校大德育生態(tài)圈的構(gòu)建，有助于促進我國德育教育資源的共享與優(yōu)化配置。政府部門應(yīng)當(dāng)推動相關(guān)地區(qū)和教育機構(gòu)加大合作力度，共同開展德育教育活動，提高德育教育的覆蓋面和影響力。

（二）技術(shù)創(chuàng)新與融合

首先，借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，教育者可以突破地域限制，實現(xiàn)教育資源的高效共享。通過線上平臺，內(nèi)地與新疆的職業(yè)院校可以相互交流學(xué)習(xí)，共享優(yōu)質(zhì)的德育教育資源，如德育理論、實踐案例、教學(xué)方法等。也可借助互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，將內(nèi)地優(yōu)質(zhì)教育資源引入新疆地區(qū)，以彌補當(dāng)?shù)亟逃Y源的不足。通過在線課程、網(wǎng)絡(luò)直播課堂等遠程教育方式，確保新疆地區(qū)的學(xué)生能夠享受到與內(nèi)地同等質(zhì)量的教育。這不僅有助于提高教育質(zhì)量，還有助于豐富教育內(nèi)容，滿足學(xué)生個性化的學(xué)習(xí)需求。其次，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)為德育教育提供了新的教學(xué)手段。通過線上教學(xué)，教育者可以運用多種形式進行德育教育，如視頻教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)研討會、在線問答等。此類形式既能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又能提高教育的實效性。同時運用大數(shù)據(jù)技術(shù)，構(gòu)建數(shù)字德育平臺，實現(xiàn)德育教育的個性化、智能化和常態(tài)化。該平臺涵蓋德育課程學(xué)習(xí)、實踐活動報名、德育成果展示等功能模塊，旨在提高德育教育的實效性。3.網(wǎng)絡(luò)文化傳播：利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，傳播新疆地區(qū)優(yōu)秀的民族文化，促進各民族文化的交融。同時，通過網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳環(huán)保理念，增強民眾的環(huán)保意識，推動新疆地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。再次，在構(gòu)建大德育生態(tài)圈的過程中，新疆地區(qū)可采用線上線下相結(jié)合的方式，開展各類德育活動。線上活動包括微信群、QQ群等社交平臺的討論交流，線下活動包括實地考察、志愿服務(wù)等。

在此基礎(chǔ)上，內(nèi)地與新疆職業(yè)院校還可以利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)開展多元化的德育實踐活動。例如，通過線上組織志愿服務(wù)、社會實踐活動，讓學(xué)生在實際操作中感受道德的力量，培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和使命感。同時，此類實踐活動還可以促進民族交流、增進民族團結(jié)，為構(gòu)建和諧社會做出貢獻。

（三）教育內(nèi)容豐富與拓展

互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的融入為德育教育提供了全新的手段。通過網(wǎng)絡(luò)平臺，教育者可以將德育教育與現(xiàn)實生活中的典型案例相結(jié)合，讓學(xué)生在課堂之外也能接受道德觀念的熏陶。同時，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)有助于整合德育教育資源，豐富教育內(nèi)容，提高教育質(zhì)量。在互聯(lián)網(wǎng)時代，信息獲取變得更加便捷?；诨ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)，可以將全國各地的優(yōu)秀德育教育資源進行整合，形成一個豐富多樣、具有針對性的教育體系，既可以滿足不同地區(qū)、不同民族學(xué)生的德育學(xué)習(xí)需求，也有利于提高德育教育質(zhì)量。在此基礎(chǔ)上，通過互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，可以加強內(nèi)地與新疆職業(yè)院校之間的交流與合作，共享德育教育資源，推動兩地教育共同發(fā)展，同時，還可培養(yǎng)學(xué)生的民族團結(jié)意識，讓他們在互聯(lián)網(wǎng)時代背景下，更好地傳承和發(fā)揚民族團結(jié)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。

五、新疆職業(yè)院校大德育生態(tài)圈構(gòu)建成效

1.提高了德育教育的實效：利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，實現(xiàn)了德育教育的個性化、智能化和常態(tài)化，提高了德育教育的質(zhì)量和效果。2.促進了教育公平：通過遠程教育和數(shù)字德育平臺，優(yōu)質(zhì)教育資源得以在新疆地區(qū)普及，縮小了與內(nèi)地的教育差距。3.保護了生態(tài)環(huán)境：通過網(wǎng)絡(luò)文化傳播和線上線下相結(jié)合的方式，增強了民眾的環(huán)保意識，推動了綠色可持續(xù)發(fā)展。4.豐富了民族文化：利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)傳播新疆地區(qū)優(yōu)秀的民族文化，促進了文化交融，豐富了民眾的精神文化生活。

六、結(jié)束語

綜上所述，構(gòu)建基于互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的大德育生態(tài)圈，有助于提高德育教育的針對性和實效性，促進兩地職業(yè)教育的協(xié)同發(fā)展。在今后的實踐中，兩地職業(yè)院校應(yīng)積極探索，不斷總結(jié)經(jīng)驗，為我國職業(yè)教育的發(fā)展貢獻力量。

作者單位：陳丹彤 江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院蘇州旅游與財經(jīng)分院

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