摘要：隨著教育改革的深入推進(jìn)，將思想政治教育融入各學(xué)科教學(xué)已成為基礎(chǔ)教育改革的重要方向。本文旨在探討如何基于音樂文化資源，開展小學(xué)音樂課程的思政教育，以實現(xiàn)學(xué)生審美素養(yǎng)和思想道德素質(zhì)的雙重提升。文章首先分析了現(xiàn)階段青少年的思想道德問題、音樂與思政教育的內(nèi)在聯(lián)系，隨后提出了一系列音樂課程思政教學(xué)策略。實踐研究結(jié)果表明，音樂文化的融合可以有效提升小學(xué)思政教育效果，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：音樂文化" 小學(xué)音樂教育" 思政教育" 教學(xué)策略" 實踐探究

引言

當(dāng)前，國家對青少年的道德要求日益提高，但青少年思想道德方面仍存在一些問題，如他們在面對復(fù)雜的社會現(xiàn)象時缺乏足夠的判斷力和道德指導(dǎo)；由于思想教育的不足，他們在形成正確的世界觀、人生觀和價值觀方面存在困難；一些青少年的目標(biāo)追求過于功利化，忽視了精神追求和道德修養(yǎng)的重要性；互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的普及給青少年帶來了大量的信息，但同時也伴隨著不良信息的侵入，這可能對青少年的思想道德產(chǎn)生負(fù)面影響；家長由于工作忙碌等原因，可能無法給予孩子足夠的關(guān)注和正確引導(dǎo)，導(dǎo)致家庭教育缺失；社會環(huán)境的快速變化也給青少年的成長帶來了挑戰(zhàn)，青少年的價值觀可能會受到物質(zhì)主義和消費(fèi)主義的盛行所帶來的影響。

例如校園霸凌事件，它造成的惡劣影響提醒我們，對于青少年霸凌問題，我們不能僅僅停留在表面上，更需要采取切實有效的措施來加以解決。家庭、學(xué)校、社會應(yīng)該共同發(fā)力，加強(qiáng)對青少年的思想政治教育，避免悲劇的發(fā)生。

學(xué)校應(yīng)在各學(xué)科教學(xué)中融入思想政治教育，深入挖掘課程中的思政元素，促進(jìn)思想政治理論課與其他課程的緊密結(jié)合，從而實現(xiàn)課程思政的德育功能。主題教育、經(jīng)常性思想教育同向而行、同頻共振，構(gòu)建起全程全員全方位育人新格局。

音樂教育作為培養(yǎng)學(xué)生審美情感、增強(qiáng)學(xué)生民族文化認(rèn)同感的重要途徑，其在思政教育中的作用不容忽視。然而，傳統(tǒng)的小學(xué)音樂教育往往注重技能訓(xùn)練和知識傳授，缺乏與思政教育的有效融合。思政元素融入小學(xué)音樂教育，不僅是為了完成立德樹人的根本任務(wù)，也是推動學(xué)生全面發(fā)展的重要手段。音樂作為一種文化語言，承載著豐富的歷史、文化和社會信息，是開展思政教育的重要資源。因此，本文開展小學(xué)音樂課程思政路徑探究，以期為小學(xué)音樂教育提供參考和借鑒。

一、音樂文化的范疇

音樂文化是一個廣泛的概念，是人類歷史上豐富多彩的藝術(shù)形式和文化活動之一。它包括音樂的基本要素，以及音樂在不同社會和文化中的作用和意義，具體內(nèi)容如下：

（1）音樂的基本要素。包括強(qiáng)弱、節(jié)拍、長短等基本要素及節(jié)奏、曲調(diào)、和聲等常用的“形式要素”。

（2）民族音樂的傳承與發(fā)展。音樂的發(fā)展與時代背景緊密相關(guān)。例如，中國音樂文化在20世紀(jì)中期開始逐漸受西方的政治制度與科教文化的影響，當(dāng)代中國音樂文化在積極吸收西方優(yōu)秀音樂文化后發(fā)展出了新的面貌。

（3）音樂家的創(chuàng)新實踐。中國音樂家從傳統(tǒng)音樂文化中汲取精髓，創(chuàng)新內(nèi)涵和特色，展現(xiàn)時代精神和民間文化。劉德海、吳文光、趙季等音樂家就是通過深入探索，從而推動當(dāng)代音樂創(chuàng)新發(fā)展。

（4）傳統(tǒng)音樂文化的價值與傳承。傳統(tǒng)音樂文化具有歷史價值、藝術(shù)價值、社會價值和思想價值。在新時代，打造科學(xué)的傳統(tǒng)音樂文化傳承與發(fā)展體系，提高傳統(tǒng)音樂文化的影響力與輻射力非常重要。

二、音樂與思政教育的內(nèi)在聯(lián)系

音樂文化不僅是藝術(shù)的表現(xiàn)形式，也是民族文化和歷史的傳承，它能夠跨越時間和空間的界限，傳遞歷史、民族、社會等多方面的信息，它隨著社會的發(fā)展而不斷進(jìn)化，同時也保留著傳統(tǒng)的精髓。音樂文化的多樣性和包容性使其成為人類共同的文化遺產(chǎn)。通過音樂，學(xué)生可以感受到不同文化背景下的價值觀和世界觀，這對于培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和集體意識具有重要意義。

三、小學(xué)音樂課程思政教學(xué)路徑

（一）強(qiáng)化課程教學(xué)，挖掘音樂文化的思政資源

從增強(qiáng)民族文化自信、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、踐行社會主義核心價值觀等多個角度出發(fā)，挖掘思政教育的內(nèi)涵。選擇具有民族特色和時代精神的音樂作品，如民歌、革命歌曲等，以及與傳統(tǒng)節(jié)日、紀(jì)念日相關(guān)的音樂作品進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)音樂的同時，感受國家的偉大、民族的團(tuán)結(jié)。這不僅是課程思政意義建構(gòu)的過程，也是實踐美育與德育融合的重要途徑。

以人音版小學(xué)音樂二年級下冊第二單元“難忘的歌”為例，本單元共選編了四首中國20世紀(jì)不同時期的“紅色經(jīng)典”音樂作品，以激發(fā)學(xué)生對先輩們的崇敬之情和對偉大祖國的熱愛之情，體現(xiàn)了一個時代的民族文化、性格、精神和情感。筆者所在團(tuán)隊在進(jìn)行單元分析時，提煉出單元核心概念“重溫紅色經(jīng)典音樂，弘揚(yáng)革命精神，激發(fā)愛國情懷”，并將本單元分為四個課時。在教學(xué)中，以人文線、情感線、知識技能線立體貫穿四個課時，以“童心唱紅歌，一起亮紅心”為大情境。首先，遠(yuǎn)處傳來報童賣報的歌聲“啦啦啦啦，童聲悅耳”，她為學(xué)生點(diǎn)亮“積極樂觀”的紅燈，在角色扮演的唱游活動中學(xué)生認(rèn)識、聽辨童聲；接著，共產(chǎn)兒童團(tuán)員踏著整齊步伐“嘀嗒嘀嗒，向前出發(fā)”，為學(xué)生點(diǎn)亮“堅定信念”的紅燈，將“強(qiáng)、弱、次強(qiáng)、弱”拍子的體驗練習(xí)巧妙地滲透在行進(jìn)的步伐里；當(dāng)學(xué)生完成“密碼傳送”任務(wù)并點(diǎn)亮紅燈時，鐵梅姐夸贊學(xué)生“咿咿呀呀，人小志大”，學(xué)生用暗號“念白”和“亮相”回應(yīng)鐵梅姐，學(xué)生“都有一顆紅亮的心”；來到新時代，學(xué)生踏著堅定步伐，展現(xiàn)意氣風(fēng)發(fā)的精神面貌，一起“高唱隊歌，愛我中華！”。

學(xué)生在本單元的學(xué)習(xí)中不斷接受紅色經(jīng)典音樂的洗禮，飽受革命精神力量的鼓舞和激勵，對革命先輩無比崇敬，培養(yǎng)了愛國情懷；同時，通過欣賞京劇《都有一顆紅亮的心》，嘗試做“念白”“亮相”等，傳承傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族文化自信，促進(jìn)民族精神的傳承和發(fā)揚(yáng)。

（二）整合音樂資源，構(gòu)建跨學(xué)科的課程體系

選取具有豐富文化內(nèi)涵的音樂作品，結(jié)合語文、美術(shù)、歷史、地理等學(xué)科知識，讓學(xué)生在欣賞和學(xué)習(xí)音樂的同時，了解和思考相關(guān)的社會文化問題，深化學(xué)生對音樂文化中思想政治元素的理解和感知。

1.音樂與語文學(xué)科的融合

在音樂和文學(xué)的交融中常有經(jīng)典名作傳，一些音樂作品的歌詞具有較強(qiáng)的文學(xué)性，如小學(xué)音樂教材中的《游子吟》《靜夜思》《春曉》等，讓古詩詞具有了音律之美。學(xué)生在聆聽《但愿人長久》時，被教師構(gòu)建的“中秋賞月音樂會”場景深深地吸引，從歌詞意境中了解創(chuàng)作背景，穿越時空體會蘇軾境遇，深度理解其中傷感的情緒。這些作品傳達(dá)了社會主義核心價值觀，能引導(dǎo)學(xué)生思考人生價值和社會責(zé)任。

2.音樂與美術(shù)學(xué)科的融合

在教學(xué)中，教師可以用繪畫、手工等形式讓學(xué)生感受音樂作品，用點(diǎn)線面的結(jié)合和色彩的表達(dá)引領(lǐng)教學(xué)，使學(xué)生獲得直觀的音樂審美體驗，實現(xiàn)音樂與美術(shù)的高度融合。運(yùn)用旋律線和圖形譜感知音樂的旋律、節(jié)奏和速度，用冷暖色調(diào)感知音樂的情緒，等等。比如在聆聽《跳圓舞曲的小貓》時，可以運(yùn)用圖形譜指導(dǎo)學(xué)生在聆聽時清晰地分辨小貓的叫聲出現(xiàn)的次數(shù)，加深學(xué)生對作品意境的理解，從而提升學(xué)生的審美意識和人文關(guān)懷。

3.音樂與數(shù)學(xué)學(xué)科的融合

音樂與數(shù)學(xué)學(xué)科融合教學(xué)，如教授不同的節(jié)奏模式，讓學(xué)生學(xué)會在音樂中進(jìn)行計數(shù)，計算每個節(jié)奏中的拍子數(shù)量；將音符與分?jǐn)?shù)相結(jié)合，讓學(xué)生用不同長度的音符來表示分?jǐn)?shù)，然后讓他們計算音符的總長度；將音樂與幾何相結(jié)合，讓學(xué)生用樂器演奏表示不同的形狀，觀察和比較這些形狀的特點(diǎn)。這樣的跨學(xué)科融合能夠幫助學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識，提高他們的學(xué)習(xí)興趣和動手能力，培養(yǎng)學(xué)生的音樂素養(yǎng)和數(shù)學(xué)思維能力，從而塑造他們的個性特點(diǎn)。

4.音樂與地理學(xué)科的融合

如將新疆柯爾克孜族的《火車來了》、充滿彝族風(fēng)情的《趕圩歸來啊哩哩》、寶島臺灣的兩部經(jīng)典作品《阿里山的姑娘》《半屏山》等，與地理知識相結(jié)合，讓學(xué)生了解民歌瑰寶與地域特征之間的聯(lián)系；通過比較不同音樂作品，引導(dǎo)學(xué)生思考音樂與社會、文化的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維。

通過多個學(xué)科的交叉和融合，形成多視角、多層次的教育內(nèi)容，可以讓學(xué)生在欣賞和創(chuàng)作藝術(shù)的過程中，深入理解和接受社會主義核心價值觀，引導(dǎo)學(xué)生形成積極健康的世界觀、人生觀和價值觀，從而使學(xué)生更好地適應(yīng)社會發(fā)展的需要。

（三）提升教師素養(yǎng)，創(chuàng)新教學(xué)方法

教師需要不斷提高自身專業(yè)素養(yǎng)和思想政治素質(zhì)，準(zhǔn)確把握音樂文化的思想政治教育功能，并積極進(jìn)行教學(xué)研究和創(chuàng)新實踐，采用多樣化教學(xué)方法，如情境教學(xué)、項目式學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生在討論互動、角色扮演的音樂活動中體驗和感悟音樂文化中的思政元素；利用現(xiàn)代教育技術(shù)手段，如多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源等，豐富教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)效果；通過音樂欣賞和表演活動引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)對祖國、民族、英雄人物的敬愛之情，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感和集體榮譽(yù)感。

（四）融合黨史教育，開展主題性音樂活動

舉辦主題校園音樂會，將音樂藝術(shù)與黨史學(xué)習(xí)教育有機(jī)結(jié)合。例如，可以舉行以“童心向黨”為主題的音樂思政黨課或校園合唱比賽，通過演唱和黨有關(guān)的紅色歌曲，解讀中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)和宗旨，再現(xiàn)黨的奮斗歷程，引導(dǎo)學(xué)生理解和學(xué)習(xí)黨的歷史和精神，以此來助力學(xué)生的人格養(yǎng)成與靈魂塑造，提升思政課的教育效果。筆者所在的學(xué)校每學(xué)年都會開展“校園達(dá)人秀”、“校園大舞臺”、“童心向黨”合唱比賽等豐富多彩的競賽活動，同時成立管樂團(tuán)、古箏社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)等，讓學(xué)生在真實的音樂環(huán)境中體驗作品的情感力量，在活動參與中提高自身的實踐操作能力和團(tuán)隊合作精神。

（五）加強(qiáng)社會實踐，強(qiáng)化思政教育的實踐性

組織學(xué)生參與社會實踐活動，如參觀革命歷史遺址、博物館，參與社區(qū)服務(wù)，等等，讓學(xué)生在實踐中感受音樂文化與社會發(fā)展的聯(lián)系，深化對思政元素的理解和認(rèn)識。此外，與家長合作，舉辦家庭音樂活動，將音樂思政教育延伸到學(xué)生的家庭中。

結(jié)語

實踐結(jié)果表明，小學(xué)音樂課程思政教育不僅能夠豐富音樂課程的教學(xué)內(nèi)容，還可以使學(xué)生在享受音樂美的同時，增強(qiáng)社會責(zé)任感、集體榮譽(yù)感和愛國情懷，并內(nèi)化為社會主義核心價值觀。未來，筆者將進(jìn)一步深化音樂教學(xué)與思政教育的結(jié)合，探索更多符合小學(xué)生特點(diǎn)的教學(xué)方法，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。

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責(zé)任編輯：黃大燦