立德樹人就是培養(yǎng)有品德的人才。立德，就是堅(jiān)持德育為先，通過正面教育來引導(dǎo)人、感化人、激勵(lì)人。樹人，就是堅(jiān)持以人為本，通過合適的教育來塑造人、改變?nèi)恕l(fā)展人。《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》在“基本理念”中要求：“堅(jiān)持立德樹人，增強(qiáng)文化自信，充分發(fā)揮語文課程的育人功能?！薄捌胀ǜ咧姓Z文課程，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持立德樹人，弘揚(yáng)民族精神，融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，培養(yǎng)熱愛中華文明、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國共產(chǎn)黨的深厚感情，以及熱愛美好生活和奮發(fā)向上的人生態(tài)度，使學(xué)生逐步形成自己的思想、行為準(zhǔn)則，增強(qiáng)為中華民族偉大復(fù)興而努力的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感。”立德樹人是新時(shí)期教育改革的重要方向和目標(biāo)，這就要求高中語文老師以立德樹人為教學(xué)改革的方向，對(duì)阻礙教學(xué)改革的問題進(jìn)行分析，從而在針對(duì)性優(yōu)化的過程中，更好達(dá)成立德樹人的教育目標(biāo)。在此，筆者現(xiàn)就基于立德樹人的高中語文教學(xué)作了一定探究。

一、轉(zhuǎn)變教育觀念實(shí)現(xiàn)立德樹人

在現(xiàn)代社會(huì)，隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，人們對(duì)于教育的需求也在不斷地變化。因此，為了更好地滿足學(xué)生的需求，教師們需要及時(shí)地更新自己的教育理念，以適應(yīng)時(shí)代的需求。首先，教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到教育的本質(zhì)是培養(yǎng)人的全面素質(zhì)，而不是單純地傳授知識(shí)。只有這樣才能真正做到立德樹人。其次，教師還需要關(guān)注學(xué)生的心理健康問題，幫助他們樹立正確的人生觀和價(jià)值觀念。此外，教師還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生的個(gè)性差異性，尊重每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)和發(fā)展方向，為他們的個(gè)性化發(fā)展提供支持和指導(dǎo)。另外，教師還可以通過開展一些富有啟發(fā)性的活動(dòng)來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和積極性和主動(dòng)性。例如，可以組織學(xué)生們參加志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓他們感受到生活的真諦和責(zé)任感;也可以鼓勵(lì)學(xué)生們參與各種文化藝術(shù)活動(dòng)，增強(qiáng)他們的審美能力和創(chuàng)造力。這些活動(dòng)不僅能夠激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲，還能夠促進(jìn)學(xué)生之間的交流互動(dòng)，增進(jìn)彼此的理解與信任?？傊?，教師要時(shí)刻保持開放的心態(tài)，接受新的思想觀念和方法，不斷轉(zhuǎn)變教育觀念，從而更好地實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

二、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境實(shí)現(xiàn)立德樹人

教師想要在高中語文中做好立德樹人教育，還必須對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感審美教育，教師可以根據(jù)教學(xué)內(nèi)容來進(jìn)行情境的創(chuàng)設(shè)，讓學(xué)生在情境中更好的學(xué)習(xí)和感悟主題內(nèi)涵，理解文章中的內(nèi)容。語文課本中不但人文內(nèi)涵知識(shí)比較多，德育知識(shí)也比較多，學(xué)生本身便是一個(gè)有感情的生命體，教師可以通過情境創(chuàng)設(shè)將學(xué)生的情感喚醒。比如，教師可以將多媒體運(yùn)用到情境創(chuàng)設(shè)中來，多媒體本身比較的生動(dòng)和形象，能夠?qū)W(xué)生多種感官調(diào)動(dòng)起來，也可以給學(xué)生營造出一個(gè)良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生更好的思考和分析，教師利用多媒體創(chuàng)設(shè)德育情境，也能夠在潛移默化中影響學(xué)生，幫助學(xué)生形成良好的德育素養(yǎng)。比如在《中國建筑的特征》一文的教學(xué)中，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)展現(xiàn)中國經(jīng)典建筑的圖片與視頻，激發(fā)學(xué)生對(duì)我國古建筑的熱愛之情，明確建筑的歷史文化價(jià)值，提過對(duì)我國建筑藝術(shù)的審美能力，并以此為基礎(chǔ)升華心中的愛國情感。

三、挖掘德育內(nèi)涵實(shí)現(xiàn)立德樹人

在學(xué)生獲取知識(shí)方面，課堂教學(xué)為主要方式及途徑，高中語文教師在開展課堂教學(xué)過程中，可在與學(xué)生特點(diǎn)相結(jié)合的基礎(chǔ)上，落實(shí)德育教育。隨著現(xiàn)代社會(huì)人們生活水平的不斷提升，很多高中學(xué)生缺乏刻苦、自律以及服務(wù)奉獻(xiàn)精神與品質(zhì)，同時(shí)很多學(xué)生在看待問題時(shí)未能夠深入進(jìn)行分析，只看到問題表面，這都是由于學(xué)生缺乏良好思想品質(zhì)及道德素養(yǎng)。在課堂教學(xué)過程中，為能夠更好開展德育教育，教師可在進(jìn)行語文知識(shí)教學(xué)的同時(shí)，應(yīng)積極挖掘課本教材中相關(guān)德育內(nèi)涵，在讓學(xué)生能夠?qū)χR(shí)內(nèi)涵真正理解的基礎(chǔ)上，合理實(shí)施思想教育，使德育教育能夠在實(shí)際教學(xué)中真正落實(shí)，促使學(xué)生獲得更好體驗(yàn)。比如，在對(duì)《師說》這一課文進(jìn)行教學(xué)過程中，教師應(yīng)當(dāng)指導(dǎo)學(xué)生對(duì)教師含義充分了解，進(jìn)而使學(xué)生能夠充分體會(huì)作為學(xué)生應(yīng)具備的思想品質(zhì)，為學(xué)生形成良好品質(zhì)奠定較好基礎(chǔ)，確保學(xué)生實(shí)現(xiàn)更好發(fā)展。另外，為能夠在語文課堂教學(xué)活動(dòng)中落實(shí)德育教育，語文教師應(yīng)當(dāng)注意增強(qiáng)自身感染力，且需要強(qiáng)化感情熏陶，使學(xué)生能夠?qū)?yīng)具備的道德品質(zhì)加強(qiáng)感悟及認(rèn)識(shí)，使學(xué)生能夠真正實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

四、利用作文練筆實(shí)現(xiàn)立德樹人

說真話，講實(shí)事，寫真情，述真意，這是語文教師在作文教學(xué)中常常強(qiáng)調(diào)的寫作原則。這其實(shí)就是樹立學(xué)生正確的世界觀，學(xué)會(huì)做真人，學(xué)會(huì)干真事。冰心在《憶讀書》中寫道：“對(duì)于現(xiàn)代的文藝作品，那些寫得朦朦朧朧的、堆砌了許多華麗詞句的、無病而呻吟、自作多情的風(fēng)花雪月的文字，我一看就從腦中抹去﹔但是那些滿帶著真情實(shí)感、十分質(zhì)樸淺顯的篇章，哪怕只有幾百幾千字，也往往使我心動(dòng)神移，不能自已！”這段話就告訴我們寫文章內(nèi)容一定要真實(shí)。如何做到寫作文，寫真事，抒真情呢﹖要做生活的有心人。俗話說，生活并不缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。美其實(shí)就在我們身邊，我們要處處留心才會(huì)發(fā)現(xiàn)它。在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作時(shí)，首先要教會(huì)學(xué)生多觀察，多留意身邊的人和事，力求做到求真，向善。其次才是學(xué)會(huì)如何寫，如何抒情。比如我布置過一次練筆，要求學(xué)生寫個(gè)小片段來表現(xiàn)某個(gè)人的性格。學(xué)生的習(xí)作交上來，發(fā)現(xiàn)他們寫得非常好，運(yùn)用了各種各樣的寫人手法，外貌描寫、語言描寫、動(dòng)作描寫、心理描寫，還有幾類兼而有之的。這么寫都是學(xué)生進(jìn)行了仔細(xì)的觀察，這樣塑造出來的人物性格也很突出。幾次小練筆之后再完成大作文，學(xué)生慢慢掌握了方法，不再覺得難以下筆。他們感受只有真實(shí)才有話可說，只有真情實(shí)感，文章才會(huì)有血有肉。作文很好地落實(shí)了立德樹人的任務(wù)。

總之，立德樹人是實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的關(guān)鍵。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育，將立德樹人融入高中語文教學(xué)，以具體、人性化的方式，深入到學(xué)生的思想中去，使他們可以透過語言交流，更好地體會(huì)到文章內(nèi)涵，與作者深入交談，從而使學(xué)生人生觀、世界觀、價(jià)值觀得到真正的塑造。