[摘要]膠東是中國(guó)革命的紅色搖籃之一，在中國(guó)發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，膠東紅色文化特色鮮明、意義獨(dú)特，留下了寶貴的紅色財(cái)富。幼兒教育是人生開(kāi)端的教育，是幼兒認(rèn)知教育、情緒情感教育、個(gè)性和社會(huì)性教育的基礎(chǔ)。豐富的膠東紅色文化資源融入幼兒園園本課程，對(duì)兒童完整素養(yǎng)塑造、完整心靈陶冶等具有奠基作用。結(jié)合具身認(rèn)知理論，可通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)——環(huán)境熏陶、身體卷入——體驗(yàn)精神、互動(dòng)交感——全面感受、知覺(jué)反饋——行為落實(shí)等路徑將膠東紅色文化以具象的方式融入幼兒園園本課程中。

[關(guān)鍵詞]具身認(rèn)知；膠東紅色文化；幼兒園園本課程

[DOI]：10.20122/j.cnki.2097-0536.2024.09.016

《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》要求：“要普及有質(zhì)量的學(xué)前教育”。有質(zhì)量的學(xué)前教育需要完整且高質(zhì)量的幼兒園課程。幼兒園園本課程是根據(jù)幼兒園本地資源，結(jié)合幼兒個(gè)體身心發(fā)展特點(diǎn)和社會(huì)需求，將社會(huì)發(fā)展所需的知識(shí)和內(nèi)容以兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式融入幼兒園的教與學(xué)中。依據(jù)具身認(rèn)知理論，具身學(xué)習(xí)是指在特定學(xué)習(xí)環(huán)境中學(xué)生的全身心學(xué)習(xí)，通過(guò)身體行為、實(shí)踐參與、情感體驗(yàn)、思維活動(dòng)等實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)獲取與建構(gòu)。

一、膠東紅色文化融入幼兒園園本課程的價(jià)值表征

學(xué)前教育階段是塑造幼兒對(duì)紅色文化認(rèn)同的關(guān)鍵時(shí)期。幼兒園開(kāi)展膠東紅色文化教育能夠塑造兒童完整素養(yǎng)、陶冶完整心靈，塑造幼兒完整品格，從而促進(jìn)兒童身心和人格全面、和諧的發(fā)展。

（一）膠東紅色文化教育是兒童多領(lǐng)域成長(zhǎng)的根本需求

根據(jù)發(fā)展心理學(xué)家布朗芬布倫納生態(tài)系統(tǒng)理論可知，將膠東紅色文化融入幼兒園園本課程建設(shè)，是宏系統(tǒng)對(duì)微系統(tǒng)的積極作用，有助于幼兒在自身文化背景一致的環(huán)境中健康成長(zhǎng)，加深對(duì)本土文化的理解與認(rèn)同。幼兒園是兒童第一個(gè)接受有目的、有計(jì)劃的系統(tǒng)教育的場(chǎng)所，它既是社會(huì)的一部分，也是兒童吸收文化的場(chǎng)所。兒童在幼兒園組織的園本課程中進(jìn)行社會(huì)化，學(xué)習(xí)自身所處地區(qū)的文化，成為能夠傳承和發(fā)展本地區(qū)紅色文化的成員。

（二）膠東紅色文化教育是有效的學(xué)前教育啟蒙實(shí)踐

杜威強(qiáng)調(diào)教育應(yīng)該緊密結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，以培養(yǎng)兒童積極參與社會(huì)活動(dòng)的素質(zhì)和能力。兒童應(yīng)該與文化緊密相連。施泰納指出要重視適合兒童年齡發(fā)展特點(diǎn)的涵蓋智力、藝術(shù)、文化、社交和身體發(fā)展的全面教育。因此，將膠東紅色文化融入幼兒園園本課程中，通過(guò)深入挖掘膠東紅色文化中的紅色故事、紅色節(jié)日、紅色歌曲等，讓兒童在膠東紅色文化的學(xué)習(xí)中，激發(fā)創(chuàng)造力、道德感和同理心。

（三）膠東紅色文化融入幼兒園園本課程有利于幫助幼兒構(gòu)建身份認(rèn)同，參與膠東紅色文化的傳承

幼兒園不僅承擔(dān)幼兒保教和服務(wù)家長(zhǎng)的主要任務(wù)，更是培養(yǎng)未來(lái)公民、傳承民族文化和構(gòu)建國(guó)家認(rèn)同的重要場(chǎng)域。幼兒園通過(guò)建設(shè)膠東紅色文化園本課程，幫助幼兒深入理解所在地的文化身份和文化遺產(chǎn)，增強(qiáng)幼兒對(duì)紅色文化的身份認(rèn)知和歸屬感。

二、膠東紅色文化融入幼兒園園本課程的現(xiàn)狀分析

《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出：“愛(ài)國(guó)主義要從娃娃抓起，做到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。膠東紅色文化蘊(yùn)含著深厚的愛(ài)國(guó)主義情感、敢為人先的創(chuàng)新精神、忠誠(chéng)團(tuán)結(jié)的奉獻(xiàn)精神等。受幼兒認(rèn)知水平的影響，紅色文化資源在融入幼兒園園本課程時(shí)也存在一些問(wèn)題。

（一）適合幼兒園需求的膠東紅色文化資源匱乏

膠東紅色文化的形成歷史悠久，內(nèi)容豐富。革命遺址、紀(jì)念館、革命文物、革命故事、革命歌曲和革命乳娘等都是膠東紅色文化的重要組成部分。由于幼兒天生活潑好動(dòng)，思維以具體形象思維為主，更喜歡在生活和游戲中學(xué)習(xí)。膠東紅色文化屬于歷史文化，幼兒很難通過(guò)實(shí)際操作感受到紅色文化。針對(duì)幼兒園需求的膠東紅色文化資源相對(duì)不足，導(dǎo)致幼兒園園本課程的建設(shè)困難重重。

（二）幼兒教師將膠東紅色文化自然融入教學(xué)的能力不足

幼兒園教師對(duì)膠東紅色文化的了解深度不夠，幼兒園膠東紅色文化園本課程建設(shè)不系統(tǒng)。繁瑣的行政工作讓幼兒園教師無(wú)法專心對(duì)膠東紅色文化深入研究，導(dǎo)致幼兒教師在教學(xué)過(guò)程中很難將膠東紅色文化自然地融入幼兒園教學(xué)中。沒(méi)有長(zhǎng)期的滲透教育，膠東紅色文化教育的開(kāi)展就難以落實(shí)到實(shí)處，這也違背了將愛(ài)國(guó)主義教育潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的初衷。[1]

（三）幼兒園紅色文化教育重形式，忽視幼兒的情感體驗(yàn)

由于膠東紅色文化不具體，較為抽象，幼兒難以通過(guò)直接感知、實(shí)際操作和親身體驗(yàn)來(lái)感受其內(nèi)涵。偶爾的集體教學(xué)很難激發(fā)幼兒的興趣，導(dǎo)致幼兒的愛(ài)國(guó)主義教育浮于表面，很難達(dá)到預(yù)期的效果。部分幼兒園為了宣傳而宣傳，評(píng)比結(jié)束后就束之高閣，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

（四）地方政府對(duì)幼兒園建設(shè)膠東紅色文化園本課程支持力度不夠

膠東紅色文化的傳承與發(fā)展，需要地方政府的大力支持。但目前地方政府對(duì)幼兒園開(kāi)展膠東紅色文化學(xué)習(xí)的支持力度不夠，既沒(méi)有組織開(kāi)展相應(yīng)的教師培訓(xùn)，也未組織專家學(xué)者進(jìn)行膠東紅色文化資源的挖掘，導(dǎo)致地方幼兒園建設(shè)膠東紅色文化園本課程的積極性不高。

三、具身學(xué)習(xí)：膠東紅色文化融入幼兒園園本課程的路徑

（一）情境創(chuàng)設(shè)——環(huán)境熏陶

幼兒認(rèn)知教育是通過(guò)實(shí)踐活動(dòng)，將身體與環(huán)境相融合的“情境化”教育。通過(guò)環(huán)境創(chuàng)設(shè)對(duì)幼兒進(jìn)行環(huán)境熏陶是幼兒園開(kāi)展教育的一種重要手段。幼兒園應(yīng)依據(jù)幼兒的身心發(fā)展特點(diǎn)和幼兒園所擁有的材料資源和環(huán)境條件等，利用幼兒園戶內(nèi)、戶外、走廊等多場(chǎng)地，將膠東紅色文化融入其中。比如，可利用戶外區(qū)域活動(dòng)打造紅色小劇場(chǎng)，投放革命服裝、玩具手槍、手雷沙包、行軍包等，注重環(huán)境的持續(xù)作用，讓幼兒在探索與發(fā)現(xiàn)中感受膠東紅色文化。

（二）身體卷入——體驗(yàn)精神

幼兒對(duì)膠東紅色文化的體驗(yàn)應(yīng)是生活的、具身的、獨(dú)特的。角色扮演是引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)膠東紅色文化的有效方式。角色扮演符合幼兒活潑好動(dòng)、愛(ài)游戲的特點(diǎn)，是幼兒區(qū)域活動(dòng)中十分重要的手段。教師可先組織幼兒觀看《馬石山十勇士》《地雷戰(zhàn)》《天福山起義》《智取威虎山》等影視作品，激發(fā)幼兒興趣。接下來(lái)可組織幼兒進(jìn)行角色扮演，按照故事發(fā)生發(fā)展的過(guò)程，重現(xiàn)故事情節(jié)，切身感受革命先輩付出的艱辛，感受紅色文化所表達(dá)的深刻情感，在做中學(xué)，從做中思。幼兒借助身體卷入感知膠東紅色文化，在一次次具體扮演行動(dòng)中將其內(nèi)化，并將其導(dǎo)入自身記憶庫(kù)，吸取與以往記憶相關(guān)的情感和身體感覺(jué)。

（三）互動(dòng)交感——全面感受

具身學(xué)習(xí)的觀念認(rèn)為學(xué)習(xí)過(guò)程是將學(xué)習(xí)者的行動(dòng)與環(huán)境形成互動(dòng)關(guān)系。因此，在幼兒身體卷入感知膠東紅色文化的過(guò)程中，應(yīng)注重幼兒通過(guò)聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)、觸覺(jué)和動(dòng)覺(jué)等多通道與環(huán)境的積極有效互動(dòng)。膠東紅色文化的學(xué)習(xí)應(yīng)潛移默化地滲透進(jìn)幼兒的教學(xué)活動(dòng)中。教師可借助幼兒園主題教育活動(dòng)，將膠東紅色文化全方位、立體化融入幼兒園健康、語(yǔ)言、社會(huì)、科學(xué)和藝術(shù)活動(dòng)中。健康領(lǐng)域，教師可利用幼兒園紅色場(chǎng)景，鍛煉幼兒奔跑、鉆爬、跳躍、扔物、搬運(yùn)、拉拽等大動(dòng)作和精細(xì)動(dòng)作的發(fā)展，促進(jìn)幼兒速度、靈敏、平衡、協(xié)調(diào)等能力的發(fā)展。幼兒在體驗(yàn)紅色文化的過(guò)程中逐步培養(yǎng)其執(zhí)著、自理、敏捷、勇于挑戰(zhàn)、遵守秩序等良好品質(zhì)。語(yǔ)言領(lǐng)域可充分挖掘膠東紅色故事，結(jié)合幼兒中流行的動(dòng)畫(huà)形象、熱點(diǎn)詞等，從幼兒生活入手，設(shè)計(jì)故事形象和內(nèi)容，拉近傳統(tǒng)與現(xiàn)代的距離，增強(qiáng)故事的親近性，讓幼兒想扮演、想觸摸、想行動(dòng)，甚至主動(dòng)行動(dòng)。社會(huì)領(lǐng)域可通過(guò)引導(dǎo)幼兒共同制定游戲規(guī)則和游戲計(jì)劃、合力完成角色分工等環(huán)節(jié)加強(qiáng)幼兒合作交往能力的發(fā)展。科學(xué)領(lǐng)域可通過(guò)讓幼兒分發(fā)物資、裝備等學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，在分發(fā)裝備、物資的過(guò)程中感受紅軍戰(zhàn)士艱苦奮斗的精神。藝術(shù)領(lǐng)域可深入挖掘膠東紅色文化中的歌曲、典型的人物形象等，讓幼兒在唱一唱、畫(huà)一畫(huà)、做一做中進(jìn)一步感受英雄事跡，激發(fā)幼兒的愛(ài)國(guó)主義情感。[2]

（四）知覺(jué)反饋——行為落實(shí)

通過(guò)情境創(chuàng)設(shè)的引導(dǎo)、身體的參與模仿，多感官的互動(dòng)，幼兒對(duì)膠東紅色文化的記憶更加深刻，其想象和思維能力得到進(jìn)一步提升，每個(gè)幼兒都得到了具身的、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)。教育者應(yīng)及時(shí)將這種具身的、獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行落實(shí)，進(jìn)一步保證道德教育中的身心合一。

膠東紅色文化歷史悠久，趙疃地雷戰(zhàn)遺址、劉公島、膠東育兒所、馬石山十勇士革命紀(jì)念地、沈秀芹紀(jì)念館等物質(zhì)形態(tài)紅色資源較為豐富。[3]幼兒園可與家庭合作，通過(guò)游學(xué)活動(dòng)，組織幼兒進(jìn)入實(shí)地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。幼兒在真實(shí)情境中通過(guò)直觀感受、互動(dòng)體驗(yàn)等具身的、多維的、立體的方式更好地感悟膠東人民為民族獨(dú)立和人民解放所表現(xiàn)出來(lái)的大無(wú)畏革命精神。

四、基于具身認(rèn)知理論的膠東紅色文化融入幼兒園園本課程的策略

（一）地方政府應(yīng)加大對(duì)地方幼兒園建設(shè)膠東紅色文化園本課程資源的支持力度

膠東紅色園本課程資源的開(kāi)發(fā)需要地方政府聯(lián)合地方高校、幼兒園結(jié)合幼兒園的實(shí)際情況和幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)進(jìn)行深入挖掘。首先，要有專項(xiàng)資金作為課程開(kāi)發(fā)的經(jīng)費(fèi)保障。其次，加大對(duì)地方幼兒園教師開(kāi)展膠東紅色文化教學(xué)活動(dòng)的培訓(xùn)力度。幼兒園教師通過(guò)多次培訓(xùn)，對(duì)膠東紅色文化有了具象化認(rèn)知，才能有意識(shí)地將膠東紅色文化資源潛移默化地融進(jìn)教學(xué)中。再次，加強(qiáng)幼兒園膠東紅色文化進(jìn)展的交流活動(dòng)。通過(guò)各園之間的互相交流，取長(zhǎng)補(bǔ)短，保證膠東紅色文化更好地傳承。最后，建立相應(yīng)的評(píng)價(jià)機(jī)制。通過(guò)評(píng)價(jià)機(jī)制，從膠東紅色文化課程資源的挖掘與利用、教學(xué)目標(biāo)的確立、教學(xué)方法的多樣化、幼兒對(duì)膠東紅色文化的掌握程度等進(jìn)行多方位評(píng)價(jià)，根據(jù)評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行優(yōu)化調(diào)整，從實(shí)際操作層面指導(dǎo)幼兒園教師將膠東紅色資源潛移默化地融入教學(xué)中。[4]

（二）充分發(fā)揮家、園和社區(qū)的多主體協(xié)同作用

家庭和社區(qū)的支持是幼兒園膠東紅色文化園本課程資源建設(shè)的重要合作伙伴。幼兒園借助幼兒家庭和社區(qū)，挖掘人力資源，聘請(qǐng)革命軍人或邀請(qǐng)革命軍人家屬入園給幼兒講述紅軍的故事，讓幼兒近距離感受他們身上一心向黨、一心為民的情懷和不怕困難、堅(jiān)韌不拔的精神。幼兒園可根據(jù)現(xiàn)有條件，充分挖掘所在社區(qū)的紅色文化教育資源，帶領(lǐng)幼兒走出去，近距離感受膠東紅色文化遺產(chǎn)。幼兒園可加強(qiáng)與家庭的合作，通過(guò)游學(xué)活動(dòng)組織幼兒去觀看膠東紅色文化紀(jì)念館、紅色遺址等。

（三）充分利用現(xiàn)代融媒體手段，創(chuàng)設(shè)融合膠東紅色文化的幼兒園環(huán)境

環(huán)境熏陶是幼兒學(xué)習(xí)的手段之一。膠東紅色文化歷史悠久、內(nèi)容豐富，為使其資源更好地融入幼兒園園本課程中，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)紅色文化環(huán)境，發(fā)揮環(huán)境育人的功能。幼兒園教師可充分利用現(xiàn)代融媒體技術(shù)，以紅色節(jié)日為切入點(diǎn)，開(kāi)展豐富多彩的主題活動(dòng)。如可利用AR、VR技術(shù)以兒童喜歡的動(dòng)畫(huà)形式進(jìn)行多形式還原，讓幼兒立體化感受身邊的紅色文化。幼兒園可充分利用公共空間，比如建立紅色走廊，將膠東紅色以兒童喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式進(jìn)行展示，讓幼兒隨時(shí)隨地感受紅色文化，銘記身邊的紅色歷史。此外，幼兒園可根據(jù)幼兒園自身實(shí)際，打造戶外“紅軍基地”，通過(guò)投放紅軍服裝、木制手槍、搭建玩具大炮和物資運(yùn)送小車等，讓幼兒在活動(dòng)和游戲中感受紅軍戰(zhàn)士不怕困難、勇于奉獻(xiàn)、靈活機(jī)動(dòng)、敢于創(chuàng)新的革命精神。

五、結(jié)語(yǔ)

膠東紅色文化有著豐富的教育資源，根據(jù)幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)，利用情境創(chuàng)設(shè)、環(huán)境熏陶，身體的直接參與、精神的深度體驗(yàn)，互動(dòng)的共鳴與感知、全方位的情感認(rèn)同，知覺(jué)的即時(shí)反饋以及行為的實(shí)際踐行等立體化的教學(xué)模式，充分發(fā)揮地方政府、幼兒園、家庭以及社區(qū)的支持作用，將膠東紅色文化融入幼兒園課程建設(shè)，從而塑造兒童全面發(fā)展的素養(yǎng)，熏陶他們健全的人格心靈。

參考文獻(xiàn)：

[1]侯仕福，潘旭陽(yáng).膠東紅色文化融入幼兒園園本課程的價(jià)值意蘊(yùn)與實(shí)踐路徑[J].林區(qū)教學(xué)，2023（11）：117-120.

[2]沈艷鳳.幼兒園民間游戲課程的開(kāi)發(fā)[J].學(xué)前教育研究，2023（12）：80-83.

[3]諶啟運(yùn).遵義紅色文化資源融入幼兒園課程的實(shí)踐研究[D].新疆：喀什大學(xué)，2023.

[4]姜濤.幼兒園園本課程開(kāi)發(fā)現(xiàn)狀及提升策略研究——以S園創(chuàng)造教育課程為例[D].山東：青島大學(xué)，2023.

作者簡(jiǎn)介：劉曉楠（1990.2-），女，漢族，山東濟(jì)南人，碩士，講師，研究方向：學(xué)前教育。