摘要：體育是衡量人的全面發(fā)展不可或缺的維度，特定時代的體育發(fā)展是當(dāng)時時代整體社會發(fā)展的全息縮影?；谖墨I(xiàn)資料法和邏輯分析法，對中國式體育現(xiàn)代化道路選擇的認(rèn)識基礎(chǔ)進(jìn)行闡釋。研究認(rèn)為，中國特色體育道路的發(fā)展和延續(xù)，既需要制度的保障，也需要文化理論的支撐與引領(lǐng)。故提出，新發(fā)展階段我國體育發(fā)展的認(rèn)識論基礎(chǔ)應(yīng)包含文化發(fā)展主體論、道路選擇完善論、制度保障現(xiàn)代論、理論引領(lǐng)中心論四個主要方面。

關(guān)鍵詞：新發(fā)展階段；中國體育；中國式現(xiàn)代化；人民主體；文化自信

The understanding foundation of the road choice of Chinese style sports modernization

Abstract：Sports is an indispensable dimension to measure the all-round development of human beings， and the development of sports in a particular era is a holographic microcosm of the overall social development at that time. Based on the method of literature and logical analysis， this paper explains the understanding basis of the choice of the road of Chinese sports modernization. The research believes that the development and continuation of the sports road with Chinese characteristics need not only the guarantee of the system， but also the support and guidance of cultural theories. Therefore， the epistemological basis of sports development in the new development stage of our country should include four main aspects： cultural development subject theory， road choice perfect theory， modern theory of system guarantee and theory leading center theory.

Key words： new development stage; Chinese Sports; Chinese style modernization; The subject of the people; cultural confidence

中國式現(xiàn)代化作為中華民族偉大復(fù)興的核心動力首先基于深厚博大的中華文化傳統(tǒng)。同時，在具體實踐中堅持走自己的路意味著“中國式現(xiàn)代化”離不開社會主義道路的堅持、制度的支撐和理論的引領(lǐng)?；诖?，認(rèn)識新階段中國體育的發(fā)展，亦離不開文化、道路、制度、理論這四重實踐維度。所以，新發(fā)展階段我國體育發(fā)展的認(rèn)識論應(yīng)包含文化發(fā)展主體論、道路選擇完善論、制度保障現(xiàn)代論、理論引領(lǐng)中心論四個主要方面。

1 文化發(fā)展主體論與道路選擇完善論

1.1 文化發(fā)展主體論

1.1.1中國體育發(fā)展轉(zhuǎn)型與主體文化心理的轉(zhuǎn)變相始終

“東西方文化模式之間差別的歷史意蘊(yùn)在現(xiàn)代化進(jìn)程中由共時態(tài)差別向歷時態(tài)間距的轉(zhuǎn)變，這一事實對于中國社會的文化心態(tài)產(chǎn)生了巨大的影響。”[1]中國特色社會主義道路的開辟，既是中國獲得自由獨(dú)立的歷史選擇，也是在現(xiàn)代化過程中走向復(fù)興自強(qiáng)的根本保障。中國體育發(fā)展是中國特色社會主義文化發(fā)展的重要構(gòu)成內(nèi)容，每一階段的體育發(fā)展轉(zhuǎn)型均體現(xiàn)了當(dāng)時社會集體的文化心態(tài)。例如，學(xué)者指出的：從競技體育發(fā)展的逐步轉(zhuǎn)向來看體育戰(zhàn)略頂層設(shè)計的轉(zhuǎn)型，“真實地反映了人民群眾在中國經(jīng)濟(jì)快速崛起和奧運(yùn)會登頂后對競技體育態(tài)度的微妙心理變化?！盵2]從體育的轉(zhuǎn)變看主體文化心理的發(fā)展，有助于理解中國體育發(fā)展的內(nèi)部機(jī)理。

中國體育發(fā)展為何轉(zhuǎn)型、如何轉(zhuǎn)型以及新轉(zhuǎn)型的體育發(fā)展模式的穩(wěn)定化，分別指示了具體時期中國社會文化發(fā)展的“需求”、“操作”與“共享”三個不同層面的內(nèi)容在體育領(lǐng)域的反映。每一次體育發(fā)展轉(zhuǎn)型都必然經(jīng)歷長短不一的積淀和醞釀的過程，此即體育轉(zhuǎn)型前文化需求層面的特點。中國的現(xiàn)代化道路以不斷滿足人的文化需求為基本方向，當(dāng)一個時代的體育主體價值嚴(yán)重?zé)o法滿足人對體育的追求時，實現(xiàn)體育的新發(fā)展便成為普遍的社會需要。在文化需求的促推下，體育的發(fā)展轉(zhuǎn)型在協(xié)調(diào)各種社會架構(gòu)之間關(guān)系的過程中逐步完成，從而使體育發(fā)展的新理念在最大程度上符合當(dāng)時時代人們的最新文化心理需求，這一過程實質(zhì)上是社會文化的重構(gòu)操作。而體育發(fā)展的根本目的旨在不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的文化需求，使全社會共享社會文化發(fā)展進(jìn)步的果實。不同階段文化的“需求”、“操作”與“共享”促成了每一個時期體育思想的蛻變及體育的發(fā)展與轉(zhuǎn)型，與主體文化心理的轉(zhuǎn)變相始終。

1.1.2新發(fā)展階段中國體育發(fā)展集中體現(xiàn)于“文化主體自信”

縱覽前史，“體育發(fā)展”與“文化自信”在中國特色社會主義發(fā)展的道路上同聲相應(yīng)。中國體育發(fā)展的實質(zhì)是文化的國家自信不斷向文化的主體自信轉(zhuǎn)變的過程。十八大之后，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的轉(zhuǎn)型升級，在以“人民為中心”的新時代開啟后，“人民主體性”成為社會文化事業(yè)發(fā)展的核心詞，此時的中國社會發(fā)展“必然要求改善民生、健全社會保障體系、增加公共服務(wù)、倍增居民收入和加快現(xiàn)代服務(wù)業(yè)發(fā)展?！盵3]與整體經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展相對應(yīng)所形成的體育戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型的重心落到“以人為本”，體現(xiàn)出新時代的高度文化自信。文化發(fā)展顯示主體的價值是文化自信的動力和源泉，是一種國家社會發(fā)展進(jìn)步基礎(chǔ)上的深入人心的自信力?！傲?xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。”[4]194“增強(qiáng)體育文化自信，是推動社會主義體育事業(yè)發(fā)展和體育強(qiáng)國建設(shè)的重要立足點。”[5]進(jìn)入新發(fā)展階段，中國體育發(fā)展基于前所未有的“文化自信”，而自信的根本體現(xiàn)是文化的主體自信。在進(jìn)入新發(fā)展階段的歷史時刻，重新審視中國體育的發(fā)展，文化主體自信必然是影響體育戰(zhàn)略定位的根本因素。“要實現(xiàn)中國體育事業(yè)由“體育大國”向“體育強(qiáng)國”的戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)變，不僅需要國家經(jīng)濟(jì)、科技等強(qiáng)大的硬實力為依托，更需要文化、價值觀等軟實力的積淀。文化自信是建設(shè)體育強(qiáng)國的文化深層內(nèi)核，體育強(qiáng)國是文化自信的體育展示?！盵6]“文化主體自信”促使體育發(fā)展從國家的視域轉(zhuǎn)移至每一個社會成員的實際生活，構(gòu)成了體育轉(zhuǎn)型最深層的動力機(jī)制。

1.2道路選擇完善論

1.2.1中國體育發(fā)展本質(zhì)上是一個道路完善的過程

正如學(xué)者對我國競技體育發(fā)展問題的思考，“邁向世界體育強(qiáng)國的中國競技體育發(fā)展模式的轉(zhuǎn)型體現(xiàn)在拿什么金牌和如何拿金牌上?！盵7]現(xiàn)階段，中國體育的整體發(fā)展亦務(wù)必面對“著重哪些關(guān)鍵發(fā)展領(lǐng)域”以及“如何發(fā)展”兩大核心問題，對于問題的剖析和處理，勢必關(guān)系到具體時期體育發(fā)展道路的完善。不同歷史階段的中國體育有著不同的文化內(nèi)涵，從根本上說，中國體育發(fā)展的實質(zhì)也可以視為一個道路完善的過程。

以今天“新發(fā)展階段”的現(xiàn)實來看，現(xiàn)時進(jìn)行的中國體育發(fā)展是一種全方位的社會文化演進(jìn)，就發(fā)展道路而言，它已絕非體育部門一家一戶之事。基于“道路完善”的視野來看待新階段中國體育發(fā)展，既是全面理解體育發(fā)展的起點，也是中國體育發(fā)展的航向。從時代的現(xiàn)實出發(fā)，確立中國體育新的發(fā)展方向，既是新階段對體育與人的一種關(guān)系定位的應(yīng)答，也是在體育強(qiáng)國框架體系下，實現(xiàn)體育自身結(jié)構(gòu)趨于協(xié)調(diào)的必由之路。將體育發(fā)展等同為體育道路的完善，意味著新階段的體育發(fā)展必須緊密結(jié)合時代需要、堅守“人民性”作為中國體育發(fā)展的內(nèi)行邏輯，以中國式現(xiàn)代化為道路基礎(chǔ)，基于中華民族偉大復(fù)興的整體視角，審視與定位體育發(fā)展道路。以“道路完善”的視角闡釋“體育與人”的內(nèi)在關(guān)系，深化體育發(fā)展的層次和領(lǐng)域，進(jìn)而反哺中國式現(xiàn)代化道路，從根本上服務(wù)于“健康中國”建設(shè)，助力“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”構(gòu)建。

1.2.2體育的發(fā)展以道路的選擇完善為依歸

完善體育發(fā)展道路是新階段體育發(fā)展的根本保障和現(xiàn)實路徑。在新發(fā)展階段，“體育強(qiáng)國”與“健康中國”兩大戰(zhàn)略將共同構(gòu)筑起中國體育發(fā)展的主體框架，在此框架下，體育道路的選擇與完善以體育發(fā)展模式與新發(fā)展理念的協(xié)調(diào)為基礎(chǔ)。早在1990年，在河南洛陽召開的第三次全國體育發(fā)展戰(zhàn)略研討會就提出了“中國特色的社會主義體育模式”，即體育發(fā)展要與經(jīng)濟(jì)建設(shè)相協(xié)調(diào)，與相關(guān)系統(tǒng)相協(xié)調(diào)，以及群眾體育與競技體育發(fā)展相協(xié)調(diào)的總體戰(zhàn)略。縱觀中國體育發(fā)展與模式應(yīng)對的演進(jìn)歷程，無可否認(rèn)舉國體制作為中國體育的主要發(fā)展模式發(fā)揮了不可替代的作用，并且歷經(jīng)了計劃體制、社會化、市場化、責(zé)任分化等階段，而今已經(jīng)進(jìn)入多元協(xié)同化階段，每一次進(jìn)階都是體育發(fā)展的道路完善。

中國體育事業(yè)所取得的舉世矚目的成績皆歸根于體育發(fā)展模式與各階段整體發(fā)展理念的協(xié)調(diào)，始終堅持以人民為中心理念，遵循歷史規(guī)律和時代發(fā)展、問題導(dǎo)向和目標(biāo)導(dǎo)向、思想理念與具體實踐的統(tǒng)一。新階段的體育發(fā)展必然需要順應(yīng)國際形勢和國內(nèi)環(huán)境，以新發(fā)展理念為引領(lǐng)，不斷開拓一條適應(yīng)新階段中國國情的體育管理與運(yùn)行模式，再次回歸歷史與現(xiàn)實、目標(biāo)與問題、思想與實踐的辯證統(tǒng)一。

2 制度保障現(xiàn)代論與理論引領(lǐng)中心論

2.1制度保障現(xiàn)代論

2.1.1中國式現(xiàn)代化奠定新階段體育發(fā)展的制度基礎(chǔ)

中國式現(xiàn)代化是力求全體人民共同發(fā)展的現(xiàn)代化。身處新歷史方位下的中國體育，既面臨著人們美好生活需求不斷提升及人類共生共榮的機(jī)遇；又存在自身結(jié)構(gòu)不平衡、文化發(fā)展不充分的挑戰(zhàn)。如何在應(yīng)對挑戰(zhàn)的同時抓住機(jī)遇，關(guān)鍵是強(qiáng)化制度保障。要植根于中國式現(xiàn)代化偉大實踐，在接續(xù)中華優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，深入挖掘體育在新發(fā)展階段與制度保障的雙向關(guān)系。制度是體育發(fā)展的環(huán)境基礎(chǔ)，體育發(fā)展是制度建設(shè)內(nèi)涵的重要方面，有力的制度保障才能保證有效的體育發(fā)展。

“中國制度是對科學(xué)社會主義理論本質(zhì)特征的繼承與發(fā)展?！盵8]“中國特色社會主義制度是當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步的根本保證?！盵9]體育承載著促進(jìn)人民美好生活、推動世界和諧發(fā)展的使命與擔(dān)當(dāng)，中國特色社會主義制度是體育發(fā)揮功能與價值的根本保障。制度的優(yōu)越性推動體育的發(fā)展，體育的高效發(fā)展體現(xiàn)社會主義制度的優(yōu)越性，并為全人類的福祉提供中國智慧與力量，“促使各國做出積極、團(tuán)結(jié)、和諧的相向行為?！盵10]社會主義制度的優(yōu)越性決定了中國式現(xiàn)代化的道路方向，在中國現(xiàn)代化的進(jìn)程中，中國體育有得有失，在新階段中國式現(xiàn)代化將為中國體育發(fā)展奠定堅實的制度基礎(chǔ)。“我們堅持把實現(xiàn)人民對美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點和落腳點?！盵11]中國式現(xiàn)代化情境規(guī)定了體育發(fā)展以“人”為根本遵循，深刻詮釋了社會主義制度的優(yōu)越性?，F(xiàn)代化的目標(biāo)是不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展，依循中國式現(xiàn)代化的道路方向，體育的發(fā)展才能在更廣的層面惠及更多的人。

2.1.2中國式現(xiàn)代化促進(jìn)新階段體育發(fā)展的模式創(chuàng)新

當(dāng)今世界體育主要呈現(xiàn)出商業(yè)發(fā)展模式和國家行政模式兩大類，并各自在競技體育、群眾體育以及學(xué)校體育領(lǐng)域中均取得了成功。中國體育發(fā)展模式脫胎于“中國模式”，是中國模式在體育領(lǐng)域中的具體化和實體化。中國體育模式在其發(fā)展的每個階段都承載了特殊的價值和歷史使命，隨著社會的動態(tài)變遷，新發(fā)展階段面對人的需求、社會結(jié)構(gòu)和國內(nèi)外環(huán)境等變化，中國體育發(fā)展的應(yīng)對模式之變是必然要求。中國式現(xiàn)代化視域下，“堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)”是中國體育發(fā)展模式的的主要特點，“以人民為中心”是中國體育發(fā)展模式的核心理念，“統(tǒng)籌協(xié)調(diào)發(fā)展”是中國體育發(fā)展模式的總體目標(biāo)。新階段，黨和國家以前所未有的高度定位體育的發(fā)展，這意味著體育發(fā)展模式的創(chuàng)新將和人民福祉、國家命運(yùn)、民族未來緊密結(jié)合在一起。中國體育發(fā)展模式的創(chuàng)新是新發(fā)展階段體育改革的重要任務(wù)，這一創(chuàng)新回答的正是在中國特色社會主義建設(shè)的這一新階段中國體育“為什么發(fā)展”“靠什么發(fā)展”“怎么發(fā)展”的基本問題。[12]中國式現(xiàn)代化是一個動態(tài)概念，對于中國式現(xiàn)代化導(dǎo)航下的體育發(fā)展必然隱含著模式創(chuàng)新的要求。

2.2理論引領(lǐng)中心論

2.2.1人民中心與體育強(qiáng)國具有內(nèi)在的統(tǒng)一性

伴隨著中國進(jìn)入新發(fā)展階段，對新歷史方位下體育發(fā)展的認(rèn)知與理解，應(yīng)結(jié)合歷史、從實際出發(fā)，基于“人本”精神傳承與發(fā)揚(yáng)的立場，凸出理論自信。“人民性”是中國體育的本質(zhì)特點，“中國共產(chǎn)黨一經(jīng)誕生，就把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興確立為自己的初心使命?！盵13]“以人民為中心”是中國共產(chǎn)黨理論建設(shè)的出發(fā)點和落腳點，體育發(fā)展始終以人民主體地位為主線，在具體實踐中不斷推動競技體育和群眾體育的協(xié)調(diào)與互動。長期的體育實踐表明，“群眾體育事業(yè)的發(fā)展水平，也是‘體育強(qiáng)國’的主要的、重要的標(biāo)志?！盵14]突出群眾體育的重要性，本質(zhì)上凸顯了體育以人民為中心的理論引領(lǐng)。中國體育發(fā)展的根本尺度是“人民”，新階段體育發(fā)展更應(yīng)充分重視服務(wù)于人民對美好生活的向往與追求。人民中心與體育強(qiáng)國有著內(nèi)在的統(tǒng)一性，“習(xí)近平注重體育的人民性，而體育以人民為中心，促進(jìn)個體發(fā)展，必將從根本上促進(jìn)體育強(qiáng)國建設(shè)?！盵15]“東亞病夫”成為近代以來中華民族屈辱史的代名詞，沒有人民大眾健全的體魄就談不上國家的繁榮富強(qiáng)。“中國共產(chǎn)黨一切為了人民的體育價值立場，使黨矢志不渝發(fā)展體育一切為了人民?！盵16]體育強(qiáng)國的重要評判標(biāo)準(zhǔn)是“強(qiáng)人民”，這既是百年來體育強(qiáng)國思想矢志不移追求的目標(biāo)，也是未來體育發(fā)展理論引領(lǐng)的重要維度。從人民出發(fā)發(fā)展體育，把人民的身心健康放在體育強(qiáng)國建設(shè)的核心地位，凸顯人民體育主體性的理論價值，是新階段體育發(fā)展的根本意義。

2.2.2理論引領(lǐng)體育高質(zhì)量發(fā)展是中國體育發(fā)展的潛在邏輯

在“一切以人民為中心”的理論制高點，體育強(qiáng)國不再是單獨(dú)的、封閉的建設(shè)領(lǐng)域?！敖】抵袊笔恰耙磺幸匀嗣駷橹行摹痹隗w育領(lǐng)域的直接體現(xiàn)，“體育為人民”作為體育發(fā)展的必然導(dǎo)向必定在理論自信的前提下與國家和社會的進(jìn)步相耦合、凸顯體育發(fā)展的理論內(nèi)涵。理論引領(lǐng)的根本目的是推進(jìn)體育高質(zhì)量發(fā)展，在我國體育事業(yè)發(fā)展取得輝煌成績的背后，又不斷有新的問題接踵而至。在中國式現(xiàn)代化的大背景下，體育必然逐步成為“人-體育-國家”之間的天然紐帶。以中國式現(xiàn)代化為引領(lǐng)的新思想、新理念為中國體育發(fā)展提供了價值導(dǎo)向和理論支持，為中國體育高質(zhì)量發(fā)展奠定基礎(chǔ)?；诂F(xiàn)實，我國體育發(fā)展面臨著更加紛繁復(fù)雜的內(nèi)外環(huán)境，社會基礎(chǔ)發(fā)生了變化，目標(biāo)、任務(wù)也隨之改變。因此，亟需以最新的社會發(fā)展理論為引領(lǐng)，準(zhǔn)確判斷國內(nèi)外體育發(fā)展環(huán)境，實事求是、遵循規(guī)律，把握好體育發(fā)展的機(jī)遇。

從“體育大國”到“體育強(qiáng)國”，是對中國體育發(fā)展認(rèn)知的質(zhì)的飛越，也是先進(jìn)理論引領(lǐng)的本質(zhì)體現(xiàn)。體育高質(zhì)量發(fā)展的根本內(nèi)涵是“體育強(qiáng)國”，在“體育強(qiáng)國”建設(shè)的時代呼聲中，體育的功能由過去強(qiáng)化政治功能向經(jīng)濟(jì)、教育和娛樂等全方位的轉(zhuǎn)型，因此，體育的發(fā)展轉(zhuǎn)型意味著如何打破原有的利益格局，從而深化改革。體育發(fā)展目標(biāo)、策略和任務(wù)的變革勢必與國家發(fā)展理念和普遍的社會文化共識緊密相關(guān)。新時期新階段體育發(fā)展的突破，必須立于理論引領(lǐng)的制高點，及時認(rèn)清當(dāng)今世界演變和中國社會發(fā)展的大勢，敏銳洞察未來世界的可能走勢，謀求體育高質(zhì)量發(fā)展的現(xiàn)實路徑。

3.結(jié)語

中國體育發(fā)展形成了鮮明的道路特色，未來體育的“強(qiáng)”，根本體現(xiàn)在全方位、多角度、立體式的發(fā)展格局，這既需要制度的保障，也需要文化理論的支撐與引領(lǐng)。隨著新發(fā)展階段的開啟，中國體育發(fā)展的目標(biāo)和方向已然明確，對新階段中國體育發(fā)展形成清晰準(zhǔn)確的認(rèn)識，才能使中國體育在更廣的領(lǐng)域范圍、更多的資源環(huán)境、更大的社會需求中尋求創(chuàng)新和突破。牢牢把握新階段中國體育發(fā)展的認(rèn)識基礎(chǔ)不僅是體育發(fā)展本身的需要，也是為了基于體育發(fā)展的制高點以歷史的眼光和全面的視野解讀時代發(fā)展的需要。將新發(fā)展階段的中國體育與中國式現(xiàn)代化道路理念融于一體，才能不斷夯實中國體育高質(zhì)量發(fā)展的基礎(chǔ)。

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