摘要：目的：近年來(lái)，戲劇藝術(shù)在多元場(chǎng)景下迎來(lái)了發(fā)展突破期。各地文旅部門依靠政策優(yōu)勢(shì)大力發(fā)展地方特色沉浸式戲劇，這一戲劇形式逐步衍生出文旅融合新地標(biāo)，但由于發(fā)展歷程短，各地區(qū)沉浸式戲劇的發(fā)展存在差異。鑒于此，文章分析沉浸式戲劇發(fā)展概況和不足，探討其賦能文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展的可能。方法：應(yīng)用實(shí)地調(diào)查法和文獻(xiàn)研究法展開分析。結(jié)果：以鹽城市為例，研究發(fā)現(xiàn)，打造鹽城市特色沉浸式戲劇要充分挖掘本土文化資源，弘揚(yáng)城市文脈，重視舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)，融入地方性元素，構(gòu)建反饋機(jī)制，打造城市品牌。結(jié)論：打造鹽城特色沉浸式戲劇需要深入挖掘和利用鹽城的“四色”文化資源，包括紅色文化、藍(lán)色文化、白色文化和綠色文化。如此不僅能夠弘揚(yáng)城市文脈，還能增強(qiáng)觀眾的文化認(rèn)同感。打造沉浸式戲劇要注重觀眾的多重感官體驗(yàn)，包括視覺、觸覺、聽覺、味覺和嗅覺。結(jié)合現(xiàn)代科技，如VR/AR技術(shù)，以及多模態(tài)技術(shù)，可以強(qiáng)化觀眾的沉浸式體驗(yàn)，增強(qiáng)觀眾的參與感。沉浸式戲劇賦能文旅發(fā)展，可在舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)中融入鹽城的地域元素，利用鹽城的自然資源和空間條件，如大洋灣生態(tài)旅游景區(qū)、丹頂鶴保護(hù)區(qū)等，構(gòu)建沉浸式戲劇的故事環(huán)境，創(chuàng)新沉浸式戲劇與旅游行業(yè)融合路徑，以促進(jìn)當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展。

關(guān)鍵詞：沉浸式戲?。晃穆卯a(chǎn)業(yè)；賦能；互動(dòng)；城市品牌

中圖分類號(hào)：I207.3；F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2024）11-0-03

1 沉浸式戲劇賦能文旅發(fā)展?fàn)顩r

1.1 沉浸式戲劇概念

沉浸式戲劇概念由美國(guó)戲劇理論家理查·謝克納提出的“環(huán)境戲劇”引申而來(lái)，其實(shí)質(zhì)是沖破鏡框式舞臺(tái)的物理空間限制，打破舞臺(tái)觀眾之間的“第四堵墻”，讓觀眾及其情緒成為舞臺(tái)和表演的一部分。與傳統(tǒng)戲劇觀眾在臺(tái)下、演員在臺(tái)上不同，沉浸式戲劇是演員在表演空間內(nèi)移動(dòng)，而觀眾跟隨其近距離觀演甚至參與其中。由于觀演過(guò)程中觀眾需要直面戲劇本身，近距離觀演甚至參與到演出中，因此觀眾與演員、場(chǎng)景及劇情的互動(dòng)會(huì)直接刺激到觀演人員的興奮度，從而達(dá)到最佳觀演效果。

戲劇不僅能夠給觀眾帶來(lái)藝術(shù)享受，還兼具特殊的教育功能。相對(duì)于傳統(tǒng)戲劇，沉浸式戲劇的觀眾群體以年輕人為主［1］。其從當(dāng)?shù)厝宋臍v史、風(fēng)俗習(xí)慣、民間傳統(tǒng)出發(fā)，利用城市現(xiàn)有的自然資源和文化資源，提煉出帶有城市精神內(nèi)涵的元素，結(jié)合文化內(nèi)容，打造形式多樣、內(nèi)容豐富的劇目，通過(guò)全方位感官刺激觀眾的情緒，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)思想凈化，將觀眾從淺層的藝術(shù)觀賞者變成深層的城市文化參與者，可以潛移默化地幫助年輕人樹立正確的價(jià)值觀。

1.2 沉浸式戲劇賦能文旅

《“十四五”文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》提出發(fā)展沉浸式體驗(yàn)類項(xiàng)目，包括沉浸式演藝、沉浸式展覽、沉浸式娛樂體驗(yàn)等業(yè)態(tài)，鼓勵(lì)沉浸式體驗(yàn)與旅游景區(qū)等相結(jié)合。規(guī)劃頒布以來(lái)，各地紛紛開始打造具有特色的沉浸式演藝。浙江杭州西溪濕地公園打造“全息聲實(shí)景劇場(chǎng)”《今夕共西溪》，結(jié)合音樂、歌曲、舞蹈、戲劇等多種藝術(shù)形式，打造出視覺效果震撼的沉浸式實(shí)景演藝。陜西延安舉辦的紅色沉浸式體驗(yàn)劇《再回延安》，通過(guò)四幕精彩演出，回溯紅軍長(zhǎng)征爬雪山、過(guò)草地的情景，讓觀眾通過(guò)戲劇表演體驗(yàn)像紅軍戰(zhàn)士一樣行進(jìn)。江蘇南京的沉浸式實(shí)景演藝《南京喜事》，還原金陵古城空間，演藝融合云錦、梅花、剪紙、空竹等特色文化，游客可以根據(jù)自身興趣選擇喜歡的路線，體驗(yàn)剪紙藝術(shù)，了解金陵漕運(yùn)的故事，感受梅花篆字。時(shí)至今日，各地區(qū)沉浸式戲劇廣受游客好評(píng)，可見沉浸式戲劇是現(xiàn)代文旅融合的一條發(fā)展路徑。

2 鹽城文旅資源

鹽城是一座流淌紅色血液，擁有豐富紅色資源的英雄城市。全市紅色遺存遺址、以烈士命名的鎮(zhèn)村以及館藏革命文物豐富，9個(gè)縣（市、區(qū)）全部列入國(guó)家第一批革命文物保護(hù)利用片區(qū)。新四軍部隊(duì)文化是鹽城抗戰(zhàn)新文化運(yùn)動(dòng)的源頭，隨著根據(jù)地的開辟，部隊(duì)文藝團(tuán)體深入鹽阜區(qū)，進(jìn)行抗戰(zhàn)文藝演出，帶來(lái)歌劇、話劇等全新的文藝形式。鹽城市淮劇團(tuán)打造的《送你過(guò)江》作為2019年度國(guó)家舞臺(tái)藝術(shù)精品創(chuàng)作扶持工程，榮獲江蘇省第十一屆精神文明建設(shè)“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。它借小人物的思想變化歷程表現(xiàn)渡江戰(zhàn)役的重大歷史意義，是鹽城特色戲劇融合紅色文化傳播的成功范例。

鹽城的最高海拔只有8米，其中沿海灘涂面積為4553平方千米，約占全江蘇沿海灘涂面積的75%。鹽城也是丹頂鶴的家鄉(xiāng)、麋鹿的故鄉(xiāng)［2］，在沿海灘涂上已建立了2處國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，現(xiàn)已開發(fā)丹頂鶴濕地生態(tài)旅游區(qū)、中華麋鹿園、大縱湖旅游景區(qū)、黃海森林公園、荷蘭花海等多個(gè)4A級(jí)自然景區(qū)。除了擁有卓越的自然地理環(huán)境，鹽城也擁有豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源，如鹽城淮劇、阜寧面塑、東臺(tái)發(fā)繡等。鹽城淮劇來(lái)自鄉(xiāng)土，發(fā)端于建湖民間小調(diào)，將鹽城淮劇與現(xiàn)實(shí)自然風(fēng)貌相結(jié)合進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，是自然生態(tài)視域下鹽城淮劇在當(dāng)下的發(fā)展路徑。鹽城淮劇作為入選我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的藝術(shù)門類，也在結(jié)合新的文旅政策，將當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情用傳統(tǒng)的戲劇形式展現(xiàn)出來(lái)，講述給觀眾眾，讓觀眾感受到藝術(shù)形式被時(shí)代賦予的鮮活感，了解藝術(shù)所承載的厚重歷史，了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的博大精深。

鹽城在旅游資源與沉浸式戲劇融合方面也有過(guò)探索。2020年，鹽城大豐荷蘭花海景區(qū)打造實(shí)景演出《只有愛·戲劇幻城》，占地面積近3000畝，觀眾從入園起就進(jìn)入戲劇幻城中，打破了傳統(tǒng)戲劇舞臺(tái)的邊界。2022年，鹽城大洋灣生態(tài)景區(qū)打造集演、展、商、文、游于一體的沉浸式民國(guó)演出《鹽瀆往事》，演出由一幕幕接連展開。《祠堂好戲》講述的是民國(guó)鹽商顧凌兩家宴會(huì)上的爭(zhēng)執(zhí)，這場(chǎng)戲包含淮劇、倒把壺等民間技藝，觀眾可以坐在露天茶樓品茶觀劇，將自己代入民國(guó)鹽商家庭的一員，感受家族的變遷。《新鹽出?！分v述了受凌少爺影響，采棉業(yè)在古鎮(zhèn)開展，采棉女身背背簍在水面浮橋處正為棉花豐收忙碌。場(chǎng)景由室內(nèi)移至室外，依托古鎮(zhèn)的運(yùn)鹽河，觀眾在岸邊欣賞采棉女活潑輕快的舞蹈，一批運(yùn)鹽船緩緩駛出，聆聽敲鼓送行，目送鹽船遠(yuǎn)去?！尔}瀆往事》選取古代鹽城文化（鹽瀆文化），采用貼合戲劇內(nèi)容的建筑，如古戲臺(tái)、西洋歌舞廳等，結(jié)合景區(qū)自然生態(tài)構(gòu)造，構(gòu)思精巧，情節(jié)連貫。

3 鹽城沉浸式戲劇賦能文旅發(fā)展存在的不足

3.1 項(xiàng)目發(fā)展不足，缺乏新媒體宣傳

自相關(guān)政策出臺(tái)以來(lái)，各省市紛紛進(jìn)行了文旅融合新業(yè)態(tài)的探索。山東省文化和旅游廳印發(fā)了推廣沉浸式小劇的實(shí)施方案，臨沂市沂南縣打造紅嫂故事沉浸式情景小劇，濰坊市創(chuàng)作了沉浸式小劇《孔子納婿》。浙江省文化和旅游廳出臺(tái)《關(guān)于加快推進(jìn)越劇繁榮發(fā)展五年行動(dòng)計(jì)劃（2023—2027）》，打造嵊州越劇小鎮(zhèn)，在推動(dòng)旅游行業(yè)發(fā)展的同時(shí)，提升游客對(duì)越劇文化的關(guān)注度。而第一批全國(guó)智慧旅游沉浸式體驗(yàn)新空間試點(diǎn)項(xiàng)目中，江蘇省入選的5個(gè)項(xiàng)目未包含鹽城的項(xiàng)目，缺乏項(xiàng)目規(guī)范化指導(dǎo)，鹽城大部分文化資源仍停留在展覽館。同時(shí)，當(dāng)?shù)匦麄饔兴啡?。鹽城淮劇作為國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，面臨著受眾少、傳承缺位等嚴(yán)峻問(wèn)題，類似《送你過(guò)江》《十品村官》這樣的優(yōu)秀劇目也只是曇花一現(xiàn)，并沒有進(jìn)入大眾視野。鹽城草房子景區(qū)打造了一系列戶外實(shí)景劇，其中包括根據(jù)本地作家曹文軒的文學(xué)作品改編的《油麻地的月亮》，但由于缺乏社交媒體宣傳，在本地鮮有人知。

3.2 城市特色匱乏，景區(qū)同質(zhì)化嚴(yán)重

鹽城文旅產(chǎn)業(yè)整體市場(chǎng)規(guī)模相對(duì)較小。許多景區(qū)雖然引入了文化元素，但往往只是停留在表面，缺乏深度融合和創(chuàng)新。在旅游產(chǎn)品開發(fā)過(guò)程中，尚未充分挖掘和利用豐富的文化資源，多數(shù)景區(qū)缺乏文化底蘊(yùn)，同質(zhì)化現(xiàn)象嚴(yán)重，自然資源與人文底蘊(yùn)的融合不足。例如，鹽鎮(zhèn)水街是鹽城市海鹽歷史文化風(fēng)貌區(qū)的重要組成部分，但它的水云閣、大宅門、天水廣場(chǎng)、漂舟戲苑、翰墨閣等缺乏標(biāo)志性以及講解服務(wù)，也沒有將鹽城的海鹽文化通過(guò)建筑陳列，擁有良好的地理位置，卻缺乏有代表性的演藝活動(dòng)。與之相比，天津沉浸式演繹展《津門往事》設(shè)于張園紀(jì)念館，讓珍藏著寶貴歷史和文化的小洋樓“開口講故事”，讓游客融入文旅場(chǎng)景中，感受當(dāng)?shù)氐奈幕吐糜钨Y源。鹽城的歐洲風(fēng)情街、珠溪古鎮(zhèn)與其他城市景點(diǎn)相比，同質(zhì)化嚴(yán)重，商業(yè)氣息濃厚，缺乏當(dāng)?shù)匚幕厣?/p>

3.3 戲劇內(nèi)容單薄，細(xì)節(jié)設(shè)計(jì)欠缺

與其他城市沉浸式旅游演藝相比，鹽城現(xiàn)有的沉浸式戲劇內(nèi)容仍有不足。沉浸式戲劇的分線式體驗(yàn)可以增強(qiáng)受眾的自主性。《南京喜事》從開場(chǎng)故事背景介紹后，分為8條線路體驗(yàn)地方的“非遺”和展示人物故事?！尔}瀆往事》沒有設(shè)計(jì)分線劇情，一幕表演大約10分鐘，只呈現(xiàn)一個(gè)片段，內(nèi)容有些單薄，且每場(chǎng)之間的時(shí)間間隔過(guò)長(zhǎng)，會(huì)讓觀眾從戲劇中脫離出來(lái)。場(chǎng)地安排上，每一幕的場(chǎng)地都會(huì)變換，但未能通過(guò)戲劇情節(jié)闡明場(chǎng)地變換的原因。在細(xì)節(jié)上也存在一些問(wèn)題，從沉浸式戲劇知覺體驗(yàn)設(shè)計(jì)維度來(lái)講，劇場(chǎng)嘈雜的談話聲或噪聲會(huì)使觀眾心情變得糟糕?！鹅籼煤脩颉芬荒婚_場(chǎng)前沒有背景烘托以及演出說(shuō)明，現(xiàn)場(chǎng)混亂，戲劇開始后仍有觀眾未能代入茶客角色，影響觀看體驗(yàn)?！堆鬄硶r(shí)光》一幕，由于歌舞廳容納人數(shù)有限，未能進(jìn)去的人就被隔絕在故事線之外，戲劇體驗(yàn)中斷。《鹽瀆盛典》一幕在景區(qū)平地上展現(xiàn)，觀眾一多，視線就會(huì)受阻，觀看體驗(yàn)較差。

4 鹽城市特色沉浸式戲劇賦能文旅發(fā)展的設(shè)想

4.1 挖掘本土文化資源，弘揚(yáng)城市文脈

在文旅融合背景下，開發(fā)利用文化遺產(chǎn)是打造旅游品牌的重要方向。打造鹽城市特色沉浸式戲劇首先要挖掘當(dāng)?shù)靥厣?。鹽城的四色文化分別為：紅色文化，即新四軍文化；藍(lán)色文化，即海洋文化；白色文化，即海鹽文化；綠色文化，即灘涂濕地文化。地域特色文化融入沉浸式戲劇，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的可行舉措。

第一，凸顯紅色文化，演繹紅色故事。在新四軍紀(jì)念館、鹽城博物館等地，挖掘紅色故事，打造主題化的沉浸式戲劇。鄒韜奮、賀綠汀、阿英、范長(zhǎng)江、薛募橋、呂振羽、孫冶方等，在鹽城地域抗戰(zhàn)文化魅力的吸引下都先后來(lái)到鹽阜區(qū)，參與抗戰(zhàn)的文化活動(dòng)，成為地域文化的一大亮點(diǎn)。挖掘英雄人物的故事，將鹽城的紅色文化融入沉浸式戲劇中，將新四軍紀(jì)念館里展覽的故事以戲劇的形式向觀眾呈現(xiàn)，加大鹽城地方精神的傳播力度。

第二，打造鹽的故事，傳播海鹽精神。鹽城的鹽文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，煮海為鹽是當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)識(shí)和改造自然的重要表現(xiàn)，節(jié)日、飲食、服飾、俗語(yǔ)等也承載著當(dāng)?shù)厝说暮｛}文化記憶，鹽工號(hào)子、“門嘆詞”演變?yōu)榻?jīng)典的淮劇。鹽民的辛勤勞作，鹽商的崛起與衰亡，鹽制的更迭，反映著鹽城的歷史變遷，也體現(xiàn)出人民生活的變化?？稍凇尔}瀆往事》的基礎(chǔ)上，將祭鹽宗等鹽俗文化融入戲劇，增強(qiáng)戲劇的儀式感，強(qiáng)化觀眾的集體記憶。借力鹽城海鹽博物館基本陳列《海鹽華章——中國(guó)海鹽文明》，改編優(yōu)秀淮劇《范公堤》，以戲劇方式呈現(xiàn)北宋范仲淹排除萬(wàn)難修建海堤、免除百姓受洪澇災(zāi)害的故事。

第三，講好當(dāng)代鹽城人故事?！缎℃?zhèn)》是鹽城市演藝集團(tuán)出品的大型現(xiàn)代淮劇，該劇貼合時(shí)代背景，人物形象飽滿，融合了淮劇、方言等當(dāng)?shù)卦兀?016年獲文華大獎(jiǎng)。以其為基礎(chǔ)建造了鹽城的淮劇小鎮(zhèn)，在這里通過(guò)小品、雜技等多種方式展現(xiàn)淮劇?；磩⌒℃?zhèn)的建設(shè)為舞臺(tái)上的戲劇融入實(shí)景提供了良好條件，在此基礎(chǔ)上打造沉浸式戲劇，能讓人體驗(yàn)到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，演繹當(dāng)代鹽城人的故事能夠增強(qiáng)本地人的認(rèn)同感?！缎℃?zhèn)》可以改編成沉浸式微短劇，在相關(guān)景區(qū)上演。

4.2 重視舞臺(tái)布景設(shè)計(jì)，融入地方性元素

當(dāng)今已步入體驗(yàn)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，滿足人們情感和精神需求變得尤為重要，可以將“情境再現(xiàn)”的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到演藝空間中，讓觀眾感覺自己真正置身于那個(gè)時(shí)代和環(huán)境中，從而增強(qiáng)戲劇的沉浸感。鹽城豐富的自然資源以及良好的空間條件，有利于還原戲劇的故事環(huán)境。大縱湖旅游景區(qū)是知名紅色基因水利風(fēng)景區(qū)，也是電影《柳堡的故事》的拍攝地，利用原有土坯墻、茅草屋以及“蘆蕩迷宮”的水道優(yōu)勢(shì)，可以打造出一部抗戰(zhàn)時(shí)期新四軍與敵偽斗爭(zhēng)的沉浸式戲劇，再現(xiàn)《柳堡的故事》經(jīng)典場(chǎng)景，激發(fā)觀眾共鳴。

整理鹽城現(xiàn)有的戲劇資源，打造適合沉浸式戲劇演繹的環(huán)境。設(shè)計(jì)需要結(jié)合形、光、色、質(zhì)、聲，對(duì)應(yīng)人體的視覺、觸覺、聽覺、味覺、嗅覺等多重感官，可結(jié)合多模態(tài)技術(shù)，豐富觀展體驗(yàn)。視覺上，注重戲劇色彩搭配變化，展現(xiàn)夜市繁華喧鬧的場(chǎng)景時(shí)以暖光源為主，日間場(chǎng)景以自然光為主，表現(xiàn)一年四季的光影變幻時(shí)可以用數(shù)字LED屏，動(dòng)態(tài)播放時(shí)空?qǐng)鼍?。觸覺上，結(jié)合當(dāng)?shù)靥赜械摹胺沁z”，如捏面塑、街邊唱淮劇等，讓觀眾不僅能夠近距離了解當(dāng)?shù)氐牧?xí)俗，還可以參與制作，獲得藝術(shù)體驗(yàn)。聽覺上，采用背景音營(yíng)造氛圍，如在戲劇開始時(shí)引入濕地灘涂海鳥遷徙的聲音，將觀眾帶入鹽城這個(gè)大環(huán)境，在唱淮劇等關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)加大音量，引發(fā)觀眾共鳴。味覺、嗅覺體驗(yàn)方面，可以引入實(shí)體商家售賣特色美食，如東臺(tái)魚湯面、建湖藕粉圓子等，游客可以在觀看不同戲劇時(shí)品嘗鹽城美食［3］。

4.3 創(chuàng)新實(shí)踐方式，賦能文旅消費(fèi)

打造虛擬旅游數(shù)字空間。基于VR技術(shù)打造的虛擬旅游場(chǎng)景可以進(jìn)一步增加沉浸式戲劇的互動(dòng)元素，超高清拍攝、融合系統(tǒng)、逼真生動(dòng)的場(chǎng)景，使觀眾在地感受不同地域的景色。虛擬旅游場(chǎng)景適用于難以再現(xiàn)的歷史文化資源的“復(fù)現(xiàn)”，增強(qiáng)用戶對(duì)旅游景區(qū)的體驗(yàn)感［4］。沉浸式戲劇打卡結(jié)合人臉識(shí)別技術(shù)，可以增強(qiáng)科技感和觀眾的歸屬感。在應(yīng)用VR/AR技術(shù)的同時(shí)，基于大數(shù)據(jù)、圖像處理等技術(shù)，將戲劇文本制作成數(shù)字化文本呈現(xiàn)在人們面前［5］。運(yùn)用科技手段搭建觀眾與城市文化的橋梁，打造可聽、可感、可互動(dòng)的文旅體驗(yàn)新形式，讓觀眾沉浸其中。

4.4 構(gòu)建反饋機(jī)制，打造城市品牌

文旅融合發(fā)展的關(guān)鍵是“以人為本”，打造優(yōu)質(zhì)文旅項(xiàng)目需要采集游客的意見?？苫谝验_展的《鹽瀆往事》《瑰麗·千里江山》等沉浸式文旅項(xiàng)目總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)問(wèn)卷調(diào)查、線上調(diào)研等方式了解觀眾的評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上打造主題一致的沉浸式戲劇項(xiàng)目。對(duì)比分析其他地方沉浸式戲劇取得成功的原因，深入挖掘鹽城城市文化內(nèi)涵，聯(lián)合鹽城市文化廣電和旅游局、鹽城市文化館、鹽城市博物館等官方組織打造城市文旅名片，推出更具城市特色的優(yōu)秀文旅產(chǎn)品。

5 結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字文旅時(shí)代，沉浸式戲劇作為新型演藝形式，在活化文化遺產(chǎn)、打造城市品牌和帶動(dòng)當(dāng)?shù)匚穆卯a(chǎn)業(yè)發(fā)展等方面具有不可替代的作用。本文結(jié)合鹽城當(dāng)?shù)刈匀毁Y源和文化資源，旨在為打造鹽城沉浸式戲劇賦能文旅新模式提供新思路，總結(jié)相應(yīng)的方法，未來(lái)各地可以運(yùn)用科技手段打造當(dāng)?shù)貍€(gè)性化的沉浸式戲劇，開發(fā)沉浸式文旅產(chǎn)品，創(chuàng)造豐富的觀眾情感體驗(yàn)，帶動(dòng)城市旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

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作者簡(jiǎn)介：楊思凡 （1999—），女，研究方向：戲劇電影、電視藝術(shù)。