家風(fēng)家訓(xùn)，也稱家規(guī)、家范、內(nèi)范、家則、世訓(xùn)，是中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)治家教子、修身處世的規(guī)條，是家庭、家族良好的規(guī)矩養(yǎng)成的重要載體，也是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)不僅有助于維護(hù)社會(huì)公序良俗，還能促進(jìn)家庭和諧有序發(fā)展，營(yíng)造良好的社會(huì)風(fēng)氣。換句話說，優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)體現(xiàn)著家庭的精神文明建設(shè)，也是個(gè)人素養(yǎng)和社會(huì)文明高度契合的體現(xiàn)。因此，優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的發(fā)展對(duì)個(gè)人和社會(huì)的進(jìn)步都有重要意義。

傳承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的必要性

改革開放以來，我們敞開國(guó)門的同時(shí)，有時(shí)也可能受到西方不良文化的沖擊，如拜金主義、享樂主義等。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)對(duì)維護(hù)家庭關(guān)系具有重要的作用，至今仍是我國(guó)家庭和諧的重要文化基礎(chǔ)。優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化中的倫理內(nèi)核和價(jià)值觀念在當(dāng)今社會(huì)仍發(fā)揮著重要作用。

（一）孝親敬長(zhǎng)

在中國(guó)的家庭文化中，孝是最重要的精神內(nèi)涵。孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德。孝親敬長(zhǎng)中包含著感恩、責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。在中華民族發(fā)展史上，孝親敬長(zhǎng)對(duì)增強(qiáng)社會(huì)凝聚力具有重要作用。我們能感悟到父母養(yǎng)育之情的寶貴，感悟家人之間互相關(guān)愛的意義，進(jìn)而對(duì)他人、社會(huì)和國(guó)家有責(zé)任、有擔(dān)當(dāng)。

正可謂國(guó)以人為本，人以德為本，德以孝為本，孝是做人修身的根本，也是歷代文人志士的行事準(zhǔn)則。孝親敬長(zhǎng)是社會(huì)和諧、國(guó)家興盛的潤(rùn)滑劑，有利于提高全民族道德素質(zhì)，形成良好的社會(huì)風(fēng)氣和社會(huì)環(huán)境，這對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)具有十分重要的意義。

（二）修身養(yǎng)德

修身養(yǎng)德是通過自我反省和體察，使自己身心和個(gè)人德行達(dá)到完美的境界。先秦時(shí)代先賢們?cè)缬行奚眇B(yǎng)德的論述：“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物?！毙奚硎驱R家的前提，而齊家又是治國(guó)平天下的前提。在古人看來，家庭是國(guó)家的根基，國(guó)家是家庭存在的延伸，家與國(guó)同構(gòu)、家與國(guó)一體，治家之理與治國(guó)之理是休戚相關(guān)的。

修身養(yǎng)德，核心在于常懷感恩之心，多思考自己能為他人、為社會(huì)作哪些貢獻(xiàn)?！吨芤住ぜ胰素浴分杏涊d：“父父，子子，兄兄，弟弟，夫夫，婦婦，而家道正。正家而天下定矣?！币粋€(gè)人不能治家也就難以治國(guó)。由此可見，家訓(xùn)家規(guī)不局限于小家，不僅是一個(gè)家庭的行為規(guī)范，更是教導(dǎo)后人修身養(yǎng)性，強(qiáng)化道德意識(shí)，成為德才兼?zhèn)涞娜说膬?yōu)秀文化。

（三）自立自強(qiáng)

《周易》記載：“天行?。痪右宰詮?qiáng)不息。”自立自強(qiáng)是流淌在中華民族文明血管中的生生不息的血液，一個(gè)人只有自強(qiáng)不息，才能做到堅(jiān)忍不拔，不畏困難和挫折；才能做到志存高遠(yuǎn)，為理想和目標(biāo)執(zhí)著追求。國(guó)家、民族也只有自強(qiáng)不息才能屹立不倒，不斷前行。

自立自強(qiáng)，才能贏得尊嚴(yán)。一個(gè)國(guó)家是如此，一個(gè)民族是如此，一個(gè)人更是如此！任何時(shí)候都要將自己的命運(yùn)掌握在自己手里，正所謂“自己動(dòng)手，豐衣足食”。辛棄疾曾慨嘆：“嘆人生、不如意事，十常八九?！鄙畈粫?huì)一帆風(fēng)順，即使倒下了一千次，也要有一千零一次站起來的勇氣。

自立自強(qiáng)，才能獲得成長(zhǎng)。“貧賤憂戚，庸玉汝于成也?！必氋v憂戚，可以幫助我們成就一番事業(yè)。艱難的挑戰(zhàn)也往往會(huì)使人生更加精彩、絢爛。

自立自強(qiáng)，才能取得成功?！疤ㄈ缑仔?，也學(xué)牡丹開?！鼻宕娙嗽兜囊皇住短Α罚瑑H寥寥數(shù)語，卻道出自立自強(qiáng)的人生信條。唯有自立自強(qiáng)，才能取得成功，方能讓人生走向繁花滿樹、春光旖旎的山巔。

（四）小我融入大我

一滴水只有融入大海中才不會(huì)干涸，一個(gè)人只有把自己與集體融合在一起的時(shí)候才能有力量。

“小我”是個(gè)人的人生目標(biāo)，“大我”是集體的奮斗夢(mèng)想。新時(shí)代家國(guó)情懷強(qiáng)調(diào)“小我”要自覺融入“大我”，在成就“大我”中實(shí)現(xiàn)“小我”。將小我融入大我不僅決定了一個(gè)人的眼界、責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，更決定了生命的寬度和人生的意義。

小我融入大我，是一種生命的覺醒。小我是以自我為中心的我，注重方寸和利益、付出和收獲；大我是大環(huán)境下的我，與他人有千絲萬縷的聯(lián)系和共鳴，與集體、民族、國(guó)家利益有關(guān)。林則徐曾說：“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之。”每個(gè)生活在世間的人，都有責(zé)任為了生活去奮斗，也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，沒有大我的環(huán)境就沒有小我的生存和發(fā)展，只有大環(huán)境不斷發(fā)展，小我才能持續(xù)生存。

小我融入大我，是一種責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。在大我中，我們不再只追求個(gè)人的利益，而是關(guān)注社會(huì)的整體利益，為社會(huì)的繁榮和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。這種責(zé)任感使我們不斷超越自我，不斷追求更高的境界。

從古至今，中華民族涌現(xiàn)出無數(shù)以天下為己任的民族英雄，他們有“匈奴未滅，何以家為”的家國(guó)情懷，有“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”的志氣胸懷，有“為中華之崛起而讀書”的永恒理想。正是無數(shù)中華兒女將小我融入大我，將責(zé)任扛在肩頭，五千年文明才能熠熠生輝。當(dāng)前，我們已經(jīng)接過時(shí)代的接力棒，應(yīng)胸懷大局，志存高遠(yuǎn)，肩負(fù)為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興的歷史使命和責(zé)任，將小我融入大我，在使命和擔(dān)當(dāng)中書寫人生新高度，勇?lián)鷷r(shí)代重任。

新時(shí)代背景下如何讓優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)發(fā)揮育人效果

古代的家訓(xùn)家規(guī)有上百種，雖然源于不同作者的生活經(jīng)驗(yàn)和文化感受，但主題內(nèi)容大體相近，主要內(nèi)容都強(qiáng)調(diào)尊祖宗、孝父母、崇勤儉、尚廉潔。以家庭倫理為主體，以勤儉持家為根本，重視齊家善鄰和修身成德。

想要傳承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)，應(yīng)該先從公眾的思想上引起足夠的重視，引導(dǎo)廣大民眾積極參與其中。從社會(huì)總體角度來講，應(yīng)堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)、傳承中華文化基因，不忘本來、吸收外來、面向未來，汲取中國(guó)智慧、弘揚(yáng)中國(guó)精神、傳播中國(guó)價(jià)值，不斷增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生命力和影響力，創(chuàng)造中華文化新輝煌。加強(qiáng)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的挖掘、整理和宣傳，用大眾認(rèn)同的名人家風(fēng)家訓(xùn)帶動(dòng)全社會(huì)投身家庭精神文明建設(shè)，使發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)的意識(shí)能更好地融入我們的日常生活。

學(xué)校教育是促進(jìn)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)發(fā)展重要德育路徑。學(xué)校不僅是教書的地方，更是育人的地方。學(xué)校教育也是德育的基礎(chǔ)路徑。現(xiàn)如今，許多學(xué)校開展了家風(fēng)教育相關(guān)課程，并將家風(fēng)教育融入日常教學(xué)工作之中。引導(dǎo)學(xué)生自覺樹立優(yōu)良家風(fēng)的傳承意識(shí)，推動(dòng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)、發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)家訓(xùn)文化。

社區(qū)的家風(fēng)家訓(xùn)教育宣傳。社區(qū)也是不可忽視的教育宣傳陣地?，F(xiàn)如今，許多社區(qū)都設(shè)立了周末講堂，開展優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)建設(shè)相關(guān)知識(shí)講座、論壇等，積極邀請(qǐng)轄區(qū)內(nèi)的居民參加，促進(jìn)家風(fēng)家訓(xùn)教育融入社區(qū)文化教育之中。

大眾媒體的傳播范圍最廣，傳播力最強(qiáng)，因此，可以有效利用大眾媒體，用大眾喜聞樂見的方式進(jìn)行發(fā)展優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)的宣傳教育，采用公益廣告等形式，積極傳播正能量，讓家庭精神文明建設(shè)傳播得更廣。