［摘 要］新時代對我國高等教育提出了新的要求。高等院校作為高等教育的主陣地，要加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力，繼承中國傳統(tǒng)工匠精神，借鑒西方社會工匠精神的合理內(nèi)核，凝練新時代工匠精神概念應有的內(nèi)涵，推進“三全育人”，發(fā)揮高校課程思政主渠道作用，密切與社會和企業(yè)的聯(lián)系，在多途徑多渠道培養(yǎng)學生掌握專業(yè)技術技能的同時，培養(yǎng)其新時代職業(yè)道德素養(yǎng)，把工匠精神融入國家和民族的復興事業(yè)，以實現(xiàn)專業(yè)技能學習、適應社會發(fā)展和個人職業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一。

［關鍵詞］新時代；工匠精神；課程思政；新質(zhì)生產(chǎn)力；高等教育

［中圖分類號］G641 ［文獻標識碼］A ［文章編號］2095-3437（2025）01-0037-07

2023年5月29日，中共中央政治局就建設教育強國進行第五次集體學習。中共中央總書記習近平在主持學習時強調(diào)，“建設教育強國，龍頭是高等教育。要把加快建設中國特色、世界一流的大學和優(yōu)勢學科作為重中之重，大力加強基礎學科、新興學科、交叉學科建設，瞄準世界科技前沿和國家重大戰(zhàn)略需求推進科研創(chuàng)新，不斷提升原始創(chuàng)新能力和人才培養(yǎng)質(zhì)量。要建設全民終身學習的學習型社會、學習型大國，促進人人皆學、處處能學、時時可學，不斷提高國民受教育程度，全面提升人力資源開發(fā)水平，促進人的全面發(fā)展”[1]。因此，我國的高等教育要圍繞全面建設社會主義現(xiàn)代化國家的目標和任務，提升勞動者的素質(zhì)，培育適應社會需要的大國工匠。

新時代對我國高等教育提出了新的要求。高等教育培養(yǎng)的技術技能人才對推動社會生產(chǎn)力發(fā)展作用巨大。高等院校不僅要重視學生技術技能培養(yǎng)，而且應該結合新時代需求，塑造技術型人才應有的精神品質(zhì)。黨的十九大報告明確提出，要“弘揚勞模精神和工匠精神，營造勞動光榮的社會風尚和精益求精的敬業(yè)風氣”[2]31。這是新時代黨和國家對勞動者的期望，也是弘揚社會主義核心價值觀的體現(xiàn)。黨的二十大報告指出，要“以國家戰(zhàn)略需求為導向，集聚力量進行原創(chuàng)性引領性科技攻關，堅決打贏關鍵核心技術攻堅戰(zhàn)。加快實施一批具有戰(zhàn)略性全局性前瞻性的國家重大科技項目，增強自主創(chuàng)新能力”[3]。近幾年來，黨和國家都對高等院校的人才培養(yǎng)提出了更高要求。

一、 新時代背景下的生產(chǎn)力發(fā)展對高等院校的要求

進入新時代，我國的生產(chǎn)力水平顯著提高。生產(chǎn)力“包括物質(zhì)生產(chǎn)力和精神生產(chǎn)力”，是“人們在勞動生產(chǎn)中利用自然、改造自然以使其滿足人的需要的客觀物質(zhì)力量”[4]。馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中也指出，生產(chǎn)力是歷史發(fā)展的根本動力，“人們所達到的生產(chǎn)力的總和決定著社會狀況”[5]。事實上，生產(chǎn)力在本質(zhì)上是創(chuàng)新創(chuàng)造力，是人類運用新技術新成果改造自然和人類生活環(huán)境，使人與自然和諧共生的物質(zhì)力量。新時代背景下的生產(chǎn)力有著與以往不同的本質(zhì)特征，生產(chǎn)力發(fā)展要更關注人的全面發(fā)展，只有把生產(chǎn)力的核心要素——勞動者作為解決社會發(fā)展問題的切入點，提高勞動者的科學文化素質(zhì)，才有可能解決生產(chǎn)力發(fā)展的可持續(xù)問題。社會主義社會主要矛盾的變化發(fā)展和解決，歸根結底離不開高素質(zhì)的勞動者。

高素質(zhì)的勞動者對新時代背景下的生產(chǎn)力的發(fā)展具有不可替代的作用，可以說，沒有高素質(zhì)的勞動者，就不可能實現(xiàn)新時代社會主義生產(chǎn)力的整體協(xié)調(diào)性，也不可能解決生產(chǎn)力發(fā)展不平衡、不充分的問題。換言之，沒有高素質(zhì)的勞動者，就無法解決新時代中國特色社會主義主要矛盾——“人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾”[2]11。新時代，勞動者的數(shù)量和質(zhì)量已有了顯著提高，但是對高素質(zhì)勞動者的培養(yǎng)依然是推進生產(chǎn)力發(fā)展的重要方面[6]。

2024年3月，李強總理在《政府工作報告》中明確提出，要大力推進現(xiàn)代化產(chǎn)業(yè)體系建設，加快發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力；深入實施科教興國戰(zhàn)略，強化高質(zhì)量發(fā)展的基礎支撐[7]。因此，發(fā)展新質(zhì)生產(chǎn)力是推動社會高質(zhì)量發(fā)展的內(nèi)在要求和重要著力點。新質(zhì)生產(chǎn)力是借助信息技術和科學技術等新興手段，提高生產(chǎn)效率、產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)競爭力的一種生產(chǎn)要素，它是在傳統(tǒng)生產(chǎn)力的基礎上繼承和發(fā)展形成的，以科技創(chuàng)新驅(qū)動新產(chǎn)業(yè)、新模式、新動能發(fā)展的先進生產(chǎn)力質(zhì)態(tài)。它以勞動者（高素質(zhì)知識型、技能型、創(chuàng)新型人才）、勞動對象（知識、信息、技術、數(shù)據(jù)）、勞動工具（大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈）、勞動資料（數(shù)字化、網(wǎng)絡化、智能化的新能源、新材料、新工具、新機械設備、新基礎設施）及其優(yōu)化組合的質(zhì)變?yōu)榛緝?nèi)涵，以全要素生產(chǎn)率提升為核心標志。高校是國家科技創(chuàng)新的主力軍，是國家戰(zhàn)略科技力量的重要組成部分。面對日趨復雜嚴峻的國際環(huán)境，高等教育必須牢記高質(zhì)量發(fā)展是時代發(fā)展的硬道理。我國建設教育強國的目的，就是培養(yǎng)一代又一代德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，培養(yǎng)一代又一代在社會主義現(xiàn)代化建設中可堪大用、能擔重任的棟梁之材，確保黨的事業(yè)和社會主義現(xiàn)代化強國建設后繼有人。因此，培養(yǎng)一大批掌握新技術新技能，兼?zhèn)淅碚撝R和新技術操作能力的勞動者，是新時代生產(chǎn)力發(fā)展對人才培養(yǎng)在技術方面的要求。新時代生產(chǎn)力發(fā)展還在職業(yè)道德和職業(yè)操守方面對高等院校人才培養(yǎng)提出了更高的要求，即通過思政教育方式引導學生傳承工匠精神，使社會發(fā)展與個人發(fā)展相統(tǒng)一。

現(xiàn)代社會人才培養(yǎng)的主要陣地是學校。新時代背景下，高等教育要滿足生產(chǎn)力發(fā)展的需要就要完成雙重任務：在培養(yǎng)學生熟練地掌握新技術新技能的同時，多途徑多渠道開展思政教育，培養(yǎng)學生的工匠精神。

二、高等院校教育肩負傳承新時代工匠精神的歷史使命

黨的十九大報告明確提出“我國已進入新時代”，強調(diào)新時代要營造勞動光榮和精益求精的社會風氣，這是黨和國家在勞動生產(chǎn)方面對社會的價值引領[2]3。新形勢下，我國的發(fā)展迫切要求各行各業(yè)人才掌握新技能，提升產(chǎn)品質(zhì)量和企業(yè)的競爭力，適應從“中國制造”向“中國智造”轉變的要求。新時代呼喚工匠精神。

傳統(tǒng)的工匠精神是指在傳統(tǒng)社會生產(chǎn)方式下產(chǎn)生的工匠精神。傳統(tǒng)的社會生產(chǎn)方式有別于現(xiàn)代工業(yè)社會化大生產(chǎn)的生產(chǎn)方式，傳統(tǒng)的工匠精神是在傳統(tǒng)的生產(chǎn)活動中對工匠進行引領或強制性約束而逐漸形成的、傳統(tǒng)工匠堅持和堅守的職業(yè)精神。

中國傳統(tǒng)的工匠精神具有重視倫理道德的價值引領、實事求是、以國家制度為保障、強調(diào)宏觀把控的整體性思維等特征。首先，中國古代工匠的核心理念與中國傳統(tǒng)文化是一致的，均以“道”為核心哲學概念，遵循“以道馭術”的理想追求?！八^‘以道馭術’，指的是技術行為和技術應用要受倫理道德規(guī)范的駕馭和制約。”[8]其次，中國傳統(tǒng)的工匠精神重視實事求是。毋作淫巧，不弄虛作假，是中國傳統(tǒng)工匠倫理道德的重要內(nèi)容。《尚書》明確指出，要按照“道”的要求，不做無用的工作，不做玩弄他人、喪失德行的事情（“玩人喪德，玩物喪志。志以道寧，言以道接。不作無益害有益，功乃成；不貴異物賤用物，民乃足。”[9]）?！队讓W瓊林》也指出“然奇技似無益于人，而百藝則濟于用。”[10]再次，中國傳統(tǒng)的工匠精神強調(diào)宏觀把控的整體性思維。北宋官方頒布的《營造法式》類似于今天的設計手冊和建筑規(guī)范，在序言中，作者李誡曾對這本書的作用概括如下：“功分三等，第為精粗之差；役辨四時，用度長短之晷。以至木議剛柔，而理無不順，土評遠邇，厄而力易以供。類例相從，條章俱在?！盵11]中國古代工匠對大型工程的籌劃和實施注重宏觀把控的整體性思維，對新時代高等教育具有重要的啟示。

西方傳統(tǒng)的工匠精神具有強調(diào)個人品性修養(yǎng)、個人知識積累與遷移、宗教倫理價值導向等特征。首先，西方傳統(tǒng)的工匠精神強調(diào)個人品性修養(yǎng)，認為個人的信用和廉潔比知識更重要。古羅馬威特魯威的《建筑十書》認為，建筑師要熟悉歷史，能夠向他人解釋建筑工程某些部分的歷史淵源；要通曉音樂，能夠?qū)⒁魳纷鳛橐环N建造的測量手段運用于工程實踐?！督ㄖ畷愤€認為，唯有精研哲學，才可以提高個人修養(yǎng)，明白個人的信用和廉潔的重要性：“哲學可使建筑師氣宇宏闊，即使其成為不驕不傲且頗溫文有禮，昭有信用，淡泊無欲的人。這才是無與倫比的啊！因為沒有信用和廉潔確實不可能做出任何作品來的?！盵12]其次，西方傳統(tǒng)的工匠精神強調(diào)個人知識積累與遷移。十九世紀中葉，約翰·羅斯金在論述哥特式建筑的《建筑的七盞明燈》中指出，“我漸漸認識到雕塑和繪畫實際上才是要做的一切，認識到長久以來，我已經(jīng)養(yǎng)成一種習慣，粗心地認為他們從屬于建筑本身，而事實上他們才是建筑杰作，認識到不懂雕塑或繪畫的建筑師并不比制作畫框的人高明，唯一的差別就是規(guī)模稍大而已。一旦認識到這一點，一切建筑問題都迎刃而解。”[13]工匠作為制作者的同行，要考量工作是否達到技藝要求的“工匠欣賞”，是否全身心投入地理解雕塑、色彩等的“藝術和理性欣賞”，這是令建筑問題能否迎刃而解的關鍵。最后，西方傳統(tǒng)的工匠精神包含宗教倫理價值導向。德國社會學家韋伯在論述近代勞動專業(yè)化分工時指出：“清教徒推崇固定職業(yè)的苦行意義，為近代勞動專業(yè)化分工提供了道德依據(jù)?！盵14]245通過韋伯的論述可以知道，西方傳統(tǒng)社會和宗教改革時期所有提倡苦行主義的宗教倫理價值，都融入了西方匠人的勞動過程，成為信徒式的勞動：“幾乎所有教派內(nèi)，全部的苦行主義文獻中，都充斥著這樣的觀念，那就是信徒式的勞動，即使收入很低，也是可以博得上帝高度歡喜的?！盵14]277西方傳統(tǒng)的工匠精神包含著宗教倫理價值導向，并促進向西方現(xiàn)代社會工匠精神轉型。

繼承中國傳統(tǒng)的工匠精神，借鑒西方社會工匠精神的合理內(nèi)核，這是新時代工匠精神概念應有的內(nèi)涵。2014年5月，習近平總書記在河南考察時提出了“三個轉變”，即推動中國制造向中國創(chuàng)造轉變、中國速度向中國質(zhì)量轉變、中國產(chǎn)品向中國品牌轉變[15]。當前，我國制造業(yè)要實現(xiàn)這“三個轉變”，就必須由具備工匠精神的高素質(zhì)勞動者來擔當。2016年的《政府工作報告》首次就“培育精益求精的工匠精神”提出要求[16]。同年4月，李克強同志在北京召開的高等教育改革創(chuàng)新座談會上再次強調(diào)，“培育工匠精神，踐行知行合一，多為學生提供動手機會，提高解決實際問題的能力，助力提升中國產(chǎn)品的質(zhì)量”[17]。之后，李克強同志還對“世界青年技能日”活動作出批示：“引導廣大青年大力弘揚工匠精神，走上技能成長成才之路?！盵18]對工匠精神的弘揚和培育已經(jīng)成為當前我國高等教育進入新時代后面臨的重要課題。2016年4 月，習近平總書記強調(diào)，要“弘揚‘工匠精神’，精心打磨每一個零部件，生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的產(chǎn)品”[19]。在2016年12月召開的全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記指出，我們對高等教育的需要比以往任何時候都更加迫切，對科學知識和卓越人才的渴求比以往任何時候都更加強烈[20]。

綜上，新時代工匠精神可以概括為一種熱愛本職工作，對企業(yè)、產(chǎn)品及服務高度負責、精益求精，改革創(chuàng)新、愛崗敬業(yè)、奮發(fā)有為的精神。高等院校作為現(xiàn)代社會技術教育和思想政治教育的主陣地，在新時代新征程的召喚下培養(yǎng)有責任、敢擔當、銳意進取、追求卓越、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)的大國工匠，是刻不容緩的歷史責任。

三、高等院校培育新時代工匠精神的主要途徑

習近平總書記指出，“要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學全過程，實現(xiàn)全程育人、全方位育人?！盵21]376工匠精神的培育是新時代高等教育的主題，通過全員、全過程、全方位育人體系，發(fā)揮高校教師在立德樹人工作中的主體作用，將工匠精神融入教育的各環(huán)節(jié)，將學生渴望成長成才、實現(xiàn)人生價值的夢想與實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢結合在一起。具體而言，高等院校培育新時代工匠精神主要有以下三種途徑。

第一，充分理解和利用國家各項政策培養(yǎng)學生的新時代工匠精神。

在新時代，高等院校既是知識傳授的場所，又是培養(yǎng)學生全面發(fā)展的重要平臺。工匠精神作為一種追求卓越、精益求精的品質(zhì)，對于高等教育的質(zhì)量提升和人才培養(yǎng)至關重要?！吨泄仓醒腙P于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議》提出了推行工學結合、校企合作的技術工人培養(yǎng)模式，推行企業(yè)新型學徒制，提高技術工人待遇，完善職稱評定制度等一系列激勵措施[22]。這些措施的出臺激發(fā)了廣大青年學生扎根生產(chǎn)一線、鉆研生產(chǎn)工藝和職業(yè)技能的工作熱情。2018年2月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)了《關于分類推進人才評價機制改革的指導意見》，指出要建立與中國特色社會主義制度相適應的人才評價制度，健全技能人才評價體系[23]。同年3月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳又印發(fā)了《關于提高技術工人待遇的意見》，指出要大力提高高技能領軍人才待遇水平[24]，同時要宣傳表彰優(yōu)秀技術工人，弘揚勞模精神和工匠精神。國家出臺有利于培養(yǎng)工匠精神的各項政策和措施，在全社會營造尊重知識、尊重技能的氛圍。這些政策從頂層設計層面解決了人才價值的評價問題，使工匠精神的培育有了良好的社會氛圍。

第二，從時代需求來看，當今世界數(shù)字技術已經(jīng)成為驅(qū)動人類社會進步的強大推動力，高等教育培育的時代新人要從過去的傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)工人向能熟練運用人工智能、大數(shù)據(jù)等新技術，適應產(chǎn)業(yè)轉型，具有高智商高技能的“數(shù)字工匠”轉型。

正如教育部部長懷進鵬在2023年2月舉行的世界數(shù)字教育大會上所指出的那樣：“數(shù)字技術愈發(fā)成為驅(qū)動人類社會思維方式、組織架構和運作模式發(fā)生根本性變革、全方位重塑的引領力量，為我們創(chuàng)新路徑、重塑形態(tài)、推動發(fā)展提供了新的重大機遇，也帶來了新的挑戰(zhàn)，‘教育何為、教育應該往何處去’也成為世界各國共同思考的命題?！盵25]當前，我國已構建智慧教育平臺體系，聚合起高質(zhì)量、體系化、多類型的數(shù)字教育資源，能夠為學生和社會公眾提供由數(shù)字技術生成的虛擬仿真教學場景，滿足學習者全天候、個性化的學習需求，為社會公眾提供了終身學習的可能。學生應緊緊擁抱時代浪潮，積極適應先進制造業(yè)對“數(shù)字工匠”的技能需求，主動運用數(shù)字教育形勢下的多樣態(tài)學習方式，如慕課、微課、虛擬現(xiàn)實等，融入泛在、多元、智能化的學習環(huán)境、學習生態(tài)，在新技術的磨礪下，成長為為適應社會需求而不斷學習的終身學習者，從而不斷推動社會進步，促進國家產(chǎn)業(yè)發(fā)展和民族進步。習近平總書記指出，“要在全社會弘揚精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才、技能報國之路”[26]。在新一輪科技革命的競爭中，原有的制造業(yè)正在發(fā)生根本性變革，向“智造業(yè)”目標前行。我國雖然在太空技術、5G和物聯(lián)網(wǎng)技術、高鐵等領域取得了領先地位，但與西方國家相比，原創(chuàng)性、革命性的科技成果還有所欠缺，這就需要青年學生沉下心來學習和掌握新技術，憑著“咬定青山不放松”的意志，學習新技能，更好地承擔起民族復興的使命。

第三，從學校層面來看，要充分發(fā)揮高校課程思政教育的主渠道作用。

高校應充分開展社會主義核心價值觀教育，引導大學生“不斷樹立為共產(chǎn)主義遠大理想和中國特色社會主義共同理想而奮斗的信念和信心”[21]378，要把培育新時代工匠精神作為思政教育的重要內(nèi)容。具體而言，應從以下幾個方面入手。首先，強化思想引領，樹立正確觀念。長期以來，部分人受傳統(tǒng)觀念的影響，對職業(yè)存在等級觀念，認為“勞心者治人，勞力者治于人”“萬般皆下品，唯有讀書高”，鄙視體力勞動者，將工匠的技藝視為“奇技淫巧”；進入現(xiàn)代社會，部分青年追求安逸享受，將成為“白領”作為享有較高社會地位的標志，排斥進入企業(yè)生產(chǎn)一線，對手工技藝的傳承更是不屑一顧。當前，高校教育應加強對工匠精神的正面宣傳，做好價值引領工作，開展如“大國工匠進校園”等活動，邀請企業(yè)一線的知名勞模、能工巧匠或優(yōu)秀校友代表到校舉辦報告會、座談會等，將他們成長的經(jīng)歷、爭先創(chuàng)優(yōu)的先進事跡進行宣傳報道，引導學生理解職業(yè)沒有高低貴賤之分，只有愛崗敬業(yè)、在平凡的崗位創(chuàng)造不平凡業(yè)績的人，才是這個時代真正的楷模。宣傳思想教育要樹立正確的輿論導向，引領新風尚，弘揚正能量。其次，牢固樹立專業(yè)思想，培育職業(yè)精神?！叭倭校行谐鰻钤?，不同專業(yè)的培養(yǎng)目標不同，就業(yè)崗位也不一樣，但只要埋頭苦干、專心致志、改革創(chuàng)新、精益求精、淡泊名利，以高度的事業(yè)心和責任感對待自己的職業(yè)，就能成長為本行業(yè)的行家里手。因此，高校專業(yè)教師應注重培養(yǎng)學生的責任感、創(chuàng)新意識和實踐能力，從而培養(yǎng)學生的職業(yè)認同感和榮譽感。責任感是工匠精神的重要組成部分，專業(yè)教師通過教學實踐和案例分析等方式，引導學生認識到自己所從事的工作對國家和社會的重要性，培養(yǎng)他們對工作的責任感和認同感。此外，還可以通過學科競賽、推行導師制以及校企協(xié)同建立高水平導師團隊、孵化和培育創(chuàng)新項目、聚焦區(qū)域行業(yè)工程需求等，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和精益求精的精神，促使他們不斷探索新的理論和技術，為行業(yè)的發(fā)展作出貢獻，增強學生的榮譽感。教師應注重將實踐教學與思政育人有機結合，組織學生參與實地考察、實驗實訓和社會實踐等活動，通過實際操作和實踐經(jīng)驗，引導學生深入理解并運用所學的理論知識，形成正確的工作方法和態(tài)度，提升學生的實際操作能力和綜合素養(yǎng)?？傊?，專業(yè)教師要具備較高的專業(yè)素養(yǎng)和思政能力，要不斷革新課程思政育人模式，實現(xiàn)思政要素與知識點的巧妙融合，引導學生形成正確的人生觀和世界觀，在進行專業(yè)技能培養(yǎng)的同時使其具備高度的責任感和社會擔當意識，“潤物細無聲”地培育新時代工匠精神。再次，凝練思想精髓，形成校園文化。校園文化應把工匠精神的培育融入各類校園文化載體，從實驗實訓場地文化墻的內(nèi)容設計、校園建筑及景觀的命名、校歌校訓、校園主題文藝活動到廣播、校園網(wǎng)，以及微信公眾號等新媒體，從可視化的校園活動到虛擬的網(wǎng)絡空間，使工匠精神與校園文化有機地融合在一起，將工匠精神的傳承和弘揚作為校園文化建設的重要組成部分，從而對大學生的人生觀、價值觀的塑造和職業(yè)道德的養(yǎng)成起到潛移默化的作用。最后，提升職業(yè)認同感，深化校企合作。這樣有利于企業(yè)獲得優(yōu)秀的員工，為企業(yè)贏得可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在動力。馬克思指出，“全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的”[27]。要培養(yǎng)學生的工匠精神，還應把參加企業(yè)的生產(chǎn)實踐作為思想教育不可或缺的組成部分，通過產(chǎn)教結合、現(xiàn)代學徒制等方式，通過企業(yè)師傅的言傳身教、督促指導，將企業(yè)精神、遵章守紀、愛崗敬業(yè)的意識和職業(yè)技能傳授給學生，培育學生的職業(yè)道德。學生只有親自參與生產(chǎn)勞動，才能更好地理解工匠精神的內(nèi)涵，體會到工匠成長的艱辛，消除職業(yè)歧視，提升職業(yè)認同感。參加實踐學習或現(xiàn)場實習對學生的人格塑造和工匠精神培養(yǎng)起到不可替代的作用。

習近平總書記指出，“中國夢是我們的，更是你們青年一代的。中華民族偉大復興終將在廣大青年的接力奮斗中變?yōu)楝F(xiàn)實”[28]。高等院校的工匠精神培育，就是要讓每一位接受教育的學生充分認識到要實現(xiàn)自己的夢想，就要腳踏實地、勤奮學習，掌握一技之長，把工匠精神融入國家和民族復興事業(yè)，只有這樣，才能實現(xiàn)專業(yè)技能學習、適應社會發(fā)展和個人職業(yè)發(fā)展的統(tǒng)一。

［ 參 考 文 獻 ］

[1] 習近平.扎實推動推動教育強國建設[J].當代廣西，2023（18）：4-6.

[2] 習近平.決勝全面建成小康社會" 奪取新時代中國特色社會主義偉大勝利：在中國共產(chǎn)黨第十九次全國代表大會上的報告[M]. 北京：人民出版社， 2017.

[3] 習近平.高舉中國特色社會主義偉大旗幟" 為全面建設社會主義現(xiàn)代化國家而團結奮斗：在中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會上的報告[M]. 北京：人民出版社， 2022：17.

[4] 徐光春.馬克思主義大辭典[M]. 武漢：崇文書局， 2017： 58-59.

[5] 中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集：第1卷[M]. 北京： 人民出版社， 1972： 320.

[6] 白暴力，王勝利.新時代中國特色社會主義生產(chǎn)力的內(nèi)涵與特征[J].當代世界與社會主義， 2018（2）：89-95.

[7] 李強.政府工作報告：2024年3月5日在第十四屆全國人民代表大會第二次會議上[EB/OL].（2024-03-12） [2024-08-19].https：//www.gov.cn/gongbao/2024/issue_11246/202403/content_6941846.html.

[8] 王前，等.中國科技倫理史綱[M].北京：人民出版社， 2006：7.

[9] 尚書[M]. 張馨，譯注.北京：中國文史出版社， 2003：176.

[10] 幼學瓊林[M]. 城舉， 胡興文，等，譯注.昆明：云南大學出版社， 2003：155.

[11] 梁思成.梁思成全集：第7卷[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社， 2001：3.

[12] 威特魯威.建筑十書[M].高履泰，譯.北京：知識產(chǎn)權出版社， 2001：8.

[13] 約翰·羅斯金. 建筑的七盞明燈[M].張璘，譯.濟南：山東畫報出版社， 2006：7.

[14] 韋伯.新教倫理與資本主義精神（一） [M]. 劉修建，張云江，譯. 北京：九州出版社，2007.

[15] 《十八大以來治國理政新成就》編寫組.十八大以來治國理政新成就：下冊[M].北京：人民出版社， 2017：702.

[16] 李克強.政府工作報告：2016年3月5日在第十二屆全國人民代表大會第四次會議上[EB/OL].（2024-03-12） [2024-08-19]. https：//www.gov.cn/guowuyuan/2016zfgzbg.htm.

[17] 李克強在高等教育改革創(chuàng)新座談會上作重要講話[EB/OL].（2016-04-18）[2024-08-19].https：//

china.cnr.cn/news/20160418/t20160418_5218990?

40.shtml.

[18] 李克強對舉辦2016年“世界青年技能日”活動作出重要批示[EB/OL]. （2016-07-14） [2024-08-19].https：//www.gov.cn/guowuyuan/2016-07/14/content_5091295.htm.

[19] 習近平.在知識分子、勞動模范、青年代表座談會上的講話[M].北京：人民出版社， 2016：9.

[20] 習近平：教育是對中華民族偉大復興具有決定性意義的事業(yè)[EB/OL]. （2018-02-01） [2024-08-19].http：//cpc.people.com.cn/xuexi/n1/2018/0201/c385476-29799725.html.

[21] 習近平.習近平談治國理政：第2卷[M].北京：外文出版社， 2017.

[22] 中共中央關于制定國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十三個五年規(guī)劃的建議[EB/OL].（2015-11-03） [2024-08-19].https：//www.gov.cn/xinwen/2015-11/03/content_2959432.htm.

[23] 中共中央辦公廳， 國務院辦公廳. 關于分類推進人才評價機制改革的指導意見[EB/OL].（2018-02-26） [2024-08-19].http：//www.gov.cn/zhengce/2018-02/26/content_5268965.htm.

[24] 中共中央辦公廳， 國務院辦公廳.關于提高技術工人待遇的意見[EB/OL]. （2018-03-22） [2024-08-19].http：//www.gov.cn/zhengce/2018-03/22/content_5276686.htm.

[25] 教育部長懷進鵬在世界數(shù)字教育大會上的主旨演講：數(shù)字變革與教育未來[EB/OL]. （2023-02-13） [2024-08-19].https：//mp.weixin.qq.com/s/cwoTybadwgvHjO3XIquCDg.

[26] 弘揚精益求精的工匠精神，激勵廣大青年走技能成才技能報國之路[EB/OL]. （2019-09-24） [2024-08-19].Available：http：//www.moe.gov.cn/jyb_xwfb/s6052/moe_838/201909/t20190924_4004

84.html.

[27] 馬克思.關于費爾巴哈的提綱[M]//馬克思恩格斯文集：第1卷.北京：人民出版社，2009：501.

[28] 習近平.習近平談治國理政[M].北京：外文出版社，2014：49.

［責任編輯：林志恒］