［摘要］ 核心素養(yǎng)導向下文言文主題式教學的小初銜接階段，可通過逆向設(shè)計評學路徑，聚焦核心素養(yǎng)培養(yǎng)，凝練跨學段主題，確保文言文學習的連續(xù)性和遞進性；整合優(yōu)化學習資源，搭建小初銜接橋梁，促進學生深度學習；學生自主復盤梳理學習方法，合作探究解決難題，以此培育結(jié)構(gòu)化思維；注重教學過程的趣味性、有序性和文化性，激發(fā)學生學習興趣，深耕文言文內(nèi)涵，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。通過內(nèi)容、資源、支架、情感等方面的有效策略和實踐參考，促進學生核心素養(yǎng)的發(fā)展。

［關(guān)鍵詞］ 核心素養(yǎng)；文言文主題式教學；小初銜接；逆向設(shè)計

［基金項目］ 福建省教育科學規(guī)劃課題“基于SOLO分類理論的小學語文跨學科學習評價研究”（編號：FJJKZX23-193）；福建省廈門市基礎(chǔ)教育課程改革實驗課題“跨學科學習視域下小學語文課堂教學模式研究”（編號：X601）；集美區(qū)教育科學“十四五”規(guī)劃2023年度課題“核心素養(yǎng)導向下的文言文小初銜接課程建設(shè)的實踐研究”（編號：23041）。

［作者簡介］ 洪彩云（1985），女，福建省廈門市集美區(qū)教師進修學校一級教師，從事跨學科學習、文言文教學研究。

［中圖分類號］G633.3 ［文獻標志碼］A

《義務教育語文課程標準 （2022年版）》（以下稱“新課標”） 提出：“加強學段銜接，依據(jù)學生從小學升到初中身心發(fā)展的特點，合理安排學習內(nèi)容，體現(xiàn)不同學段學習目標的連續(xù)性和進階性。”［1］統(tǒng)編版語文教材特別加大了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的篇目。小學語文教材共選取古詩文129篇，占了選篇的30%；文言文14篇，占古詩文的11%。可見，文言文教學作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，其小初銜接階段的實施策略顯得尤為重要。然而，現(xiàn)實教學中明顯存在以下四種情況：一是小學生文言文閱讀量太少，缺少“興趣銜接”；二是教材選編文本與初中脫節(jié)，缺少“內(nèi)容銜接”；三是文言文教學方法相對單調(diào)，缺少“方法銜接”；四是課標中學段目標銜接不明，缺少“素養(yǎng)銜接”。所以，在小學高年級的文言文課程中，教師要深化文言文教學，可以從內(nèi)容和方法角度，搭建作者作品、文言知識、文體知識等文言文學習框架，思辨性學習古人思維方式和文化精神；分階段、分層級補充《世說新語》《史記》等經(jīng)典文言選文，為銜接好中學文言文學習打好基礎(chǔ)［2］。因此，文章聚焦于核心素養(yǎng)導向下的文言文主題式教學，以“小小愚人大智慧”主題為例，從內(nèi)容、資源、支架和情感四個維度出發(fā)，旨在探索如何有效銜接小學與初中階段的文言文學習，構(gòu)建一套系統(tǒng)性的小初銜接路徑，以促進學生核心素養(yǎng)的全面發(fā)展。

一、內(nèi)容銜接：逆向設(shè)計評學路徑，聚焦核心素養(yǎng)，凝練跨學段主題

創(chuàng)新性地采用逆向設(shè)計評學路徑，從預期的學習結(jié)果出發(fā)，逆向規(guī)劃教學活動與評價體系，確保教學精準對接核心素養(yǎng)的培養(yǎng)目標。

（一）逆向設(shè)計評學路徑

逆向設(shè)計評學路徑要求教師首先明確期望學生達成的學習成果。在“小小愚人大智慧”這一主題下，要求學生能夠深刻理解并評價文言文中蘊含的哲理與智慧，同時掌握文言文的閱讀技巧與表達能力。評價單（如表1所示）通過“讀懂意”“讀準音”“讀透理”三個維度，逆向構(gòu)建了學生的學習路徑。從理解關(guān)鍵詞句、把握大意，到準確朗讀、體會情感，再到深入理解故事背后的道理并聯(lián)系生活實際，這一路徑不僅幫助學生逐步掌握文言文學習的基本技能，還能促進他們思維能力和文化素養(yǎng)的全面提升。通過逆向設(shè)計，確保評價與教學緊密相連，引導學生在學習中不斷反思與提升。

（二）聚焦核心素養(yǎng)目標

借助評價單逆向構(gòu)建的學生的學習路徑，精準聚焦“新課標”所提出的核心素養(yǎng)目標：一是語言建構(gòu)與運用，學生能夠準確理解和運用文言文中的關(guān)鍵詞句，流利朗讀并正確把握節(jié)奏，用現(xiàn)代漢語復述文言故事，展現(xiàn)良好的語言表達能力。二是思維發(fā)展與提升，通過閱讀和分析文言故事，學生能夠深入思考故事背后的哲理，有理有據(jù)地表達自己的觀點，培養(yǎng)批判性思維和邏輯推理能力。三是審美鑒賞與創(chuàng)造，學生能夠感受文言文中蘊藏的中華文化的魅力，體會其獨特的審美價值，并在理解故事的基礎(chǔ)上，嘗試進行創(chuàng)意性的解讀和再創(chuàng)作。四是文化傳承與理解，學生能夠通過學習文言文，了解并傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信，同時理解不同文化背景下的思想觀念和價值取向。

（三）凝練跨學科的主題

基于上述評價和核心素養(yǎng)目標，從14篇文言文中統(tǒng)計出“人”是出現(xiàn)頻率最高的元素，因此提煉出“小小愚人大智慧”這一主題，旨在通過一系列富含哲理的文言文故事，引導學生認識到：即使是看似愚笨的行為背后，也往往蘊含著深刻的道理和智慧。通過逆向設(shè)計的評學路徑，不僅幫助學生掌握文言文的基本閱讀技巧，更重要的是引導他們深入思考，從故事中汲取智慧，提升綜合素養(yǎng)。同時，這一主題也強調(diào)了文化傳承的重要性，讓學生在學習文言文的過程中，感受到中華文化的博大精深，增強民族自豪感和文化自信心。通過“小小愚人大智慧”這一主題的學習，學生能夠在知識、能力、情感態(tài)度價值觀等多個維度上實現(xiàn)全面發(fā)展。

二、資源銜接：整合優(yōu)化學習資源，搭建小升初橋梁，促進深度學習

通過整合和優(yōu)化學習資源，搭建起小學與初中之間的橋梁，為學生提供更加豐富、立體的學習體驗，從而促進他們的深度學習。

（一）構(gòu)建跨學段學習資源庫

要實現(xiàn)小學到初中文言文教學的有效銜接，首要任務是構(gòu)建一個跨學段的學習資源庫。此資源庫應包含分級的文言文選篇、多模態(tài)的學習材料 （如音頻、視頻、動畫等）、 豐富的注釋和譯文以及相關(guān)的文化背景資料。通過這種整合，確保學生在不同學習階段能夠接觸到難度適宜的文言文材料，逐步提升他們的文言文閱讀和理解能力。一是分級選篇：根據(jù)“小小愚人大智慧”主題，遵循“1 （課內(nèi)） +X （課外）” 原則，精心挑選適合此主題的文言文作品。一級篇目：課內(nèi)《守株待兔》50字左右較淺顯；二級篇目：課外《揠苗助長》《買櫝還珠》《刻舟求劍》50～70字之間；三級篇目《畫蛇添足》117字；四級篇目《愚人食鹽》169字。這組文言文字數(shù)逐漸增多、情節(jié)逐漸復雜、難度逐漸增大，體現(xiàn)小初銜接學習逐級跨越的特點。二是多模態(tài)學習材料：利用現(xiàn)代信息技術(shù)制作文言文動畫視頻，錄制專業(yè)朗誦音頻，為文言文學習提供豐富的視覺和聽覺材料。三是注釋和譯文：為每篇文言文配備詳盡的注釋和準確流暢的譯文，幫助學生克服語言障礙，深入理解文言文內(nèi)容。

（二）提供跨學科學習資料袋

在“小初銜接學習”這一重要階段，設(shè)計文言文學習跨學科資料袋更顯其獨特價值。在小升初的過渡時期，學生不僅面臨著知識體系的升級，更需培養(yǎng)自主學習、批判性思維和跨學科整合的能力。因此，設(shè)計文言文學習跨學科資料袋時，應特別注重內(nèi)容的連貫性、挑戰(zhàn)性與趣味性，以促進學生學習的順利過渡。如結(jié)合道德與法治學科，讓學生通過文言文了解古代社會的生活、思想和文化。通過《守株待兔》這一寓言故事，學生能在簡短的50字中窺見古代農(nóng)民的樸素生活及寓言背后深刻的道理——不應依賴偶然事件，而應勤勞耕作。又如，結(jié)合美術(shù)學科，學生可以根據(jù)這些故事繪制插畫，如描繪農(nóng)夫揠苗后的荒誕景象、買櫝者只重外表而忽視實質(zhì)的諷刺畫面，或是刻舟者固執(zhí)于舊有觀念的愚蠢行為。再如，結(jié)合科學學科，將文言文中的科學思想與現(xiàn)代科學知識相結(jié)合，《刻舟求劍》雖為寓言，卻隱含了科學中“相對運動”的概念。教師可以借此機會，將文言文中的科學思想與現(xiàn)代科學知識相聯(lián)系，引導學生思考物體位置變化的相對性，并開展相關(guān)實驗或模擬活動，讓學生在實踐中體會古代智慧與現(xiàn)代科學的相通之處，培養(yǎng)其科學探究能力。通過提供跨學科學習資料袋，為學生提供一個豐富、跨學科的學習環(huán)境，幫助他們順利實現(xiàn)從小學到初中的文言文學習過渡，幫助學生了解文言文的社會文化語境，促進他們的深度學習，培養(yǎng)核心素養(yǎng)。

三、支架銜接：自主復盤梳理方法，合作探究破難題，培育結(jié)構(gòu)化思維

在小初銜接階段，文言文學習不僅是語言技能的提升，更是思維能力的培養(yǎng)?！按罱ㄋ季S支架、評價支架、情境支架、示例支架、言語支架、配圖支架，助力小初銜接教材文言文學習，提高學生語文核心素養(yǎng)?！保?］通過巧妙搭建學習支架，可以有效促進學生自主復盤梳理學習方法，合作探究解決難題，進而培育其結(jié)構(gòu)化思維。

（一）思維支架：構(gòu)建邏輯框架，深化理解與應用

思維支架的設(shè)計旨在幫助學生建立清晰的邏輯框架，使他們在面對復雜的文言文材料時能夠有條理地進行思考。例如，通過表格（如表2所示）學生不僅能看到愚人的錯誤行為與預期結(jié)果的巨大反差，還能在智者的分析中領(lǐng)悟到深刻的道理。這種遞進式和對比式的思維支架，促使學生主動思考問題的本質(zhì)，避免片面和膚淺的理解。此外，在文言文學習過程中，還可引導學生定期復盤自己的學習路徑，利用思維支架回顧關(guān)鍵知識點、理解難點及解決方法。

（二）評價支架：量化學習成效，激發(fā)內(nèi)在動力

評價支架通過量化學習成效，為學生提供了清晰的學習目標和評價標準。以“文言三讀”評價項目（如表1所示）為例，在“讀懂意”方面，學生能夠根據(jù)關(guān)鍵詞語、關(guān)鍵語句的理解程度以及文言大意的把握情況，給自己打分。這種明確的評價標準促使學生更加關(guān)注學習過程，主動進行自我反思，從而調(diào)整學習策略。教師可以通過查看學生的評價得分，發(fā)現(xiàn)他們在文言文學習中的薄弱環(huán)節(jié)，并給予針對性的指導和幫助。同時，學生也可以通過評價支架中的得分情況，反思自己的學習方法是否有效，及時調(diào)整以適應新的學習要求。

（三）情境支架：聯(lián)結(jié)生活實際，增強學習體驗

情境支架通過創(chuàng)設(shè)與文言文內(nèi)容相關(guān)的真實情境，激發(fā)學生的學習興趣和探究欲望。例如，在《刻舟求劍》的學習中，可通過角色扮演的方式體驗故事中的情境。這種身臨其境的學習方式，使學生更加深刻地理解文言文的內(nèi)涵和寓意。情境支架還注重將文言文學習與學生生活實際相結(jié)合，提升他們的應用能力。在情境活動中，學生運用所學的文言文知識，結(jié)合現(xiàn)代社會的實際情況，不僅鍛煉了學生的語言表達能力，還培養(yǎng)了他們的社會責任感和使命感。

思維支架、評價支架與情境支架的有機結(jié)合，為小初銜接階段的文言文學習提供了有力支持。它們不僅幫助學生構(gòu)建了清晰的邏輯思維框架，還通過量化評價與真實情境模擬，激發(fā)了學生的學習興趣與內(nèi)在動力，促進了知識的內(nèi)化與應用。這種多維度、全方位的學習支持體系，對于培育學生的結(jié)構(gòu)化思維、提升語文核心素養(yǎng)具有深遠意義。

四、情感銜接：銜而有趣審美啟航，銜而有序深耕細作，銜而有義傳承文化

文言作為現(xiàn)代漢語的源頭，承載著中華民族的文化血脈，可以提升當下兒童的家國情懷、責任擔當以及學習古漢語的能力素養(yǎng)。［4］因此，在文言文教學過程中，情感銜接不僅是知識傳遞的橋梁，更是激發(fā)學生興趣、培養(yǎng)審美能力和傳承中華文化的關(guān)鍵。

（一）銜而有趣：審美啟航，激發(fā)學習興趣

興趣是學習最好的開始。文言文雖是古代文學作品，但其蘊含的故事往往生動有趣，富有哲理。在課程設(shè)計中，通過展示寓言故事，以故事化的方式呈現(xiàn)文言文內(nèi)容，不僅能夠吸引學生的注意力，還能在輕松愉快的氛圍中引導學生思考。此外，利用角色扮演、情景模擬等互動方式，讓學生親身體驗文中情境，加深對文言文內(nèi)容的理解和記憶，激發(fā)學習興趣。另外，在信息化時代，利用多媒體教學手段，如動畫、視頻、音頻等，可以極大地豐富文言文課堂的感官體驗。例如，在講解《刻舟求劍》時，播放一段相關(guān)的動畫短片，讓學生直觀感受故事中的荒謬與諷刺，從而更加深刻地理解文言文的寓意。多媒體的運用不僅使課堂更加生動有趣，還能有效提升學生的審美能力和文化素養(yǎng)。

（二）銜而有序：深耕細作，構(gòu)建知識體系

興趣是開端，有序?qū)W習才是關(guān)鍵。如何有序做好文言文學習的銜接？一是循序漸進，由淺入深。文言文學習是一個循序漸進的過程，需要按照學生的認知規(guī)律和知識結(jié)構(gòu)進行有序安排。在課程設(shè)計中，通過“文言三讀”教學任務，逐步引導學生深入理解和掌握文言文知識。從基礎(chǔ)的字詞注音、全文大意理解，到深層次的寓意探討和道理領(lǐng)悟，層層遞進，使學生在不斷挑戰(zhàn)中提升自我。二是方法指導，授人以漁。在文言文教學中，方法的指導至關(guān)重要。通過小組合作、交流分享等方式，引導學生梳理和總結(jié)文言文學習的方法，如借助注釋、聯(lián)系上下文、結(jié)合歷史背景等。這些方法不僅能夠幫助學生更好地理解和記憶文言文內(nèi)容，還能培養(yǎng)他們的自主學習能力和終身學習能力。三是評價體系，反饋激勵。建立科學合理的評價體系是確保文言文教學有序進行的重要保障。在教學設(shè)計中，通過評價表等評價工具，對學生的學習情況進行全面、客觀地評估。通過評價反饋，學生可以及時了解自己的學習成果和不足之處，進而調(diào)整學習策略和方法。同時，教師也可以根據(jù)評價結(jié)果進行教學反思和改進，不斷提升教學質(zhì)量和效果。

（三）銜而有義：傳承文化，涵養(yǎng)人文精神

學生從產(chǎn)生學習文言文的興趣到習得文言文的方法，最重要的是實現(xiàn)傳承文言文價值的使命感和責任感，也進一步提升了核心素養(yǎng)。一是挖掘內(nèi)涵，領(lǐng)悟智慧。文言文是中華文化的瑰寶，蘊含著豐富的思想內(nèi)涵和人生智慧。課程中通過深入分析愚人的愚蠢行為、愚蠢想法及其結(jié)果，引導學生領(lǐng)悟其中蘊含的深刻道理。這些道理能幫助學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。通過文言文的學習，學生可以更好地了解和傳承中華文化，涵養(yǎng)人文精神。二是古今結(jié)合，學以致用。文言文雖然古老，但其蘊含的道理和智慧卻具有跨越時空的普遍意義。在文言文教學中，應注重將古代智慧與現(xiàn)代生活相結(jié)合，引導學生將所學知識應用于實際生活中。例如，在《論今》環(huán)節(jié)中，讓學生討論生活中的類似現(xiàn)象并用文言故事進行勸誡；在《談古》環(huán)節(jié)中，讓學生模擬古人游說君王治國之道等。這些活動不僅能夠增強學生的實踐能力和創(chuàng)新能力， 還能讓他們在運用中更加深刻地理解文言文的內(nèi)涵和價值。三是弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強文化自信。文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。在文言文教學中弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強文化自信是義不容辭的責任。通過課程學習，學生可以更加深入地了解和熱愛中華文化，增強對民族文化的認同感和自豪感。同時，他們也能夠?qū)⑦@份文化自信轉(zhuǎn)化為學習動力和創(chuàng)新源泉，為中華文化的傳承和發(fā)展貢獻自己的力量。

綜上所述，文言文教學應更注重內(nèi)容的連貫性與方法的多樣性，以此來激發(fā)學生的學習興趣，培養(yǎng)他們的思維能力和審美情感；整合多學科資源，構(gòu)建跨學段學習平臺，對于提高文言文教學的實效至關(guān)重要；情感教育在文言文教學中的融入，將進一步增強學生對中華文化的認同感和自豪感。同時，我們還需進一步探索文言文教學的個性化和差異化策略，以滿足不同學生的需求。教學評價體系的完善，將為文言文教學提供更為精準的反饋和指導。這不僅是對當前教學實踐的深化，也是對未來教學改革的積極探索。

［參 考 文 獻］

［1］ 中華人民共和國教育部.義務教育語文課程標準（2022年版）［S］.北京：北京師范大學出版社，2022：34.

［2］王雄.搭建多種“學習支架” 助力小初銜接教材文言文學習［J］.青海教育，2024（04）.

［3］崔志鋼，徐慧穎.基于核心素養(yǎng)發(fā)展的小初銜接語文命題改進策略與教學建議［J］.語文教學通訊，2024（18）.

［4］吳云香.統(tǒng)編教材“小初銜接”理念下的文言拓展性課程開發(fā)探索——以《小書生識英雄》為例［J］.語文教學通訊，2020（12）.