【摘要】《說文解字》中存在多義符合體字，由于含有多個(gè)義符，其歸部原則一直存在爭議。通過對從“刀”諸字的歸部理據(jù)進(jìn)行分析，發(fā)現(xiàn)其歸部受《說文》編排原則的制約，遵循的是“以類相從”的原則，而少部分受部首制約的字是通過“據(jù)形系聯(lián)”而歸部。這也正是《說文》中多義符合體字沒有歸入同一部的原因。

【關(guān)鍵詞】《說文解字》；歸部；從“刀”字；以類相從；據(jù)形系聯(lián)

【中圖分類號】H122" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" " " " " 【文章編號】2096-8264（2025）05-0125-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.037

許慎《說文解字》中設(shè)立的540個(gè)部首使每個(gè)字都有部可歸，其歸部原則受到歷來學(xué)者的廣泛關(guān)注。其中會意字（包括亦聲字）的歸部一直存在爭議。段玉裁認(rèn)為是按“義有所重”的原則來歸部。王筠贊同段玉裁的觀點(diǎn)，認(rèn)為“會意字雖兩從，而意必有主從，則必入主意一部，此通例也?！盵1]然而，具體分析時(shí)就會發(fā)現(xiàn)并不是每個(gè)字的歸部都義有所重，如“休”字，從人從木，人和木共同表示休息這一動(dòng)作，意義沒有偏重，歸入木部而未歸人部。

薛克謬指出了義有所重說存在的問題：義有所重說衡量的對象是抽象的字義，而字義的輕與重、主與從，都是相對的。因而確定輕重主從的尺度很難把握。[2]但其并沒有提出具體的歸部原則。王智群提出從部首字素與會意字成字造義的關(guān)系入手進(jìn)行分析但其在實(shí)際運(yùn)用中也存在問題。[3]如：“鳴”根據(jù)主體歸入鳥部，而“吠、?！眳s根據(jù)動(dòng)作歸入口部。

以上觀點(diǎn)都是按照字的內(nèi)部來進(jìn)行分析，劉忠華先生指出：《說文》部內(nèi)字的編排遵循“以類相從”“據(jù)義類聚”的原則。受編排原則的制約，在歸部過程中也必然是按照這一編排要求，把同義類（字義關(guān)系密切、含有共同意義特點(diǎn)）的一組字，取其共同的義符歸部。[4]這是著眼于字與字之間的意義關(guān)系。本文基于劉忠華先生的觀點(diǎn)，以從“刀”的一組字為例，對其歸部理據(jù)進(jìn)行具體分析，以期進(jìn)一步明確會意字的歸部理據(jù)。

大徐本《說文解字》從“刀”作義符的字72個(gè)，其中歸入刀部的字63個(gè)，包括單形形聲字51字、亦聲字3字、純表意字9字；歸入其他各部的字9個(gè)，其中純表意字5個(gè)、亦聲字1個(gè)、多形形聲字2個(gè)。單形形聲字據(jù)義符歸入刀部，部首字的設(shè)立是為了統(tǒng)轄它字。文章重點(diǎn)對歸入刀部的9個(gè)純表意字、3個(gè)亦聲字和歸入它部的6個(gè)純表意字、1個(gè)亦聲字、2個(gè)多形形聲字進(jìn)行具體分析。

一、刀部表意字的歸部理據(jù)

“刀”《說文》：“兵也，凡刀之屬皆從刀。”[5]

《說文》刀部純表意字有“利、初、則、刪、釗、制、罰、刵、魝”9個(gè)字，其歸部理據(jù)如下：

1.“利”（铦也，刀和然后利。從刀和省。）铦為農(nóng)具臿的一種。與“" 、剴、剞、" ”排列在一起，" （鐮也）、剴（大鐮也）、剞（剞" ，曲刀也）、" （剞" 也）4字同屬工具類，根據(jù)“以類相從”原則歸入刀部。

同時(shí)“利”的另一構(gòu)字部件“和”并非《說文》部首字，通過“據(jù)形系聯(lián)”也可歸入刀部。

2.“初”（始也，從刀衣。）表示裁割衣服的開始；“剪”（齊斷也）表示剪斷，二者共同的意義特點(diǎn)是與裁剪有關(guān)?！凹簟睘樾温曌?，取義符歸部?！俺酢迸c“剪”同義類聚，一起歸入刀部。

3.“則”（等畫物也，從刀貝。）物貨有貴賤的差別，“則”表示按等級區(qū)劃物體。與“" 、剛、剬、劊、切、刌、?”7個(gè)形聲字排列在一起，" （齊斷也）、剛（強(qiáng)斷也）、剬（斷齊也）、劊（斷也）、切（刌也）、刌（切也）、?（斷也）其共同意義的特點(diǎn)為斷開、分開。故“則”入刀部，遵循的是“以類相從”的原則。

4.“刪”（剟也，從刀冊。）表示裁定、節(jié)取，與“刊、剟”2個(gè)形聲字排列在一起。刊（剟也）表示削、削除；剟（刊也）表示刪除?！墩f文》中三字互訓(xùn)，都有表示去除的意思。《說文》同義符的互訓(xùn)字均按共同的義符歸部并排列在一起。[6]“刊、剟”為形聲字，根據(jù)義符“刀”歸部，按照“以類相從”的原則，“刪”也歸入刀部。

5.“釗”（刓也，從刀金。）表示摩損、削損。劖（斷也。一曰剽也，刓也。）“釗、劖”都用“刓”作解釋，說明意義相同。刓（剸也）表示圓鈍無棱角貌，都有表示摩損的意思?！皠?、刓”為形聲字，根據(jù)義符歸部，“釗”與其排列在一起，遵循“以類相從”的原則。

6.“制”（裁也，從刀未。一曰止也。）段玉裁在《說文》中注：“前義（裁也）可包此義（止也）?！盵6]“制”有禁止、抑制、約束之意。與“釗”排列在一起，“釗”除表示摩損之外，還可表示勸勉之意。如《爾雅·釋詁上》：“釗，勉也?！薄斗窖浴肪硪唬骸搬?，勉也?！惫弊ⅲ骸跋鄤衩阋?。”“制、釗”的共同意義特點(diǎn)為阻止做某事。故“制”歸入刀部遵循的是“以類相從”的原則。

同時(shí)“制”的另一個(gè)義符“未”并非《說文》部首字，因而也可根據(jù)“據(jù)形系聯(lián)”的原則歸入刀部。

7.“罰”（辠之小者，從刀詈。）段玉裁注：“辠，犯法也?！薄傲P”表示過錯(cuò)、罪過。與形聲字“?”排列在一起，“?”（缺也）指玉上的瑕斑。二者都表示主體有污點(diǎn)，故按“以類相從”的原則歸入刀部。

8.“刵”（斷耳也，從刀耳。）段玉裁注：“刵見康誥、呂刑。五刑之外有刵?！薄稌涡獭罚骸皻⒙緹o辜，爰始淫為劓、刵、椓、黥?！薄皠n”指古代割去耳朵的刑罰。與“?、" 、剄”排列在一起，“?”（刖鼻也）指古代割去鼻子的刑罰；“" ”（剄也），“剄”（" 也），二字互訓(xùn)。四字同屬刑罰類，“?、" 、剄”為形聲字取義符歸刀部。故“刵”根據(jù)“以類相從”歸入刀部。

9.“" ”（楚人謂治魚也，從刀魚。）桂馥義證：“治魚及剖魚。”刺（君殺大夫曰刺。刺，直傷也。）指用銳利物刺入或穿透。券（契也）在古代用于買賣或債務(wù)的契據(jù)。書于簡牘，常分為兩半，雙方各執(zhí)其一，以為憑證。[7]“" 、刺、券”三字的共同意義特征是將物體用尖銳物分開或刺入。“" 、刺”取義符“刀”歸部，與形聲字“券”排列在一起，遵循“以類相從”的原則。

通過上述分析可以看出，刀部“利、初、則、刪、釗、制、刵、罰、魝” 9字的歸部，遵循了“以類相從”的原則。其中“利、制”歸入刀部既可根據(jù)“以類相從”，也可因受部首限制而“據(jù)形系聯(lián)”歸部。

二、從“刀”而歸入它部的表意字的歸部理據(jù)

《說文》從“刀”而歸入它部的合體字有“班、分、

、解、剌”5個(gè)字，其歸部理據(jù)分析如下：

1.[玨部]“班”（分瑞玉，從玨刀。）瑞玉是古代玉質(zhì)的信物，中分為二，各執(zhí)其一為信。與“玨”排列在一起，“玨”（二玉相合為一玨）指出使活動(dòng)中作為信物憑證的玉，是從“玨”中分取的一塊，由信使攜帶?！? ”（車笭間皮篋也。古者使奉玉所以盛之。）“班、" ”是受命出使的事件中兩個(gè)密切關(guān)聯(lián)的要素——分“玨”的行為和攜帶的工具。[8]

“班”也可歸入刀部與“判、列、劈”等字類聚，均表示分割義，但“" ”只是表示車上的皮篋，不能與車部的字類聚?！鞍唷迸c“" ”意義關(guān)系密切，為使兩字有部可歸，立“玨”為部首。“班”歸部遵循的是“以類相從”的原則。

2.[八部]“分”（別也，從八刀。刀以分別物也。）與部首字“八”排列在一起，“八”（別也。像分別相背之形。）“分”與“八”的共同意義特點(diǎn)為分開。“分”歸入八部遵循了“以類相從”的原則。

此外，“分”也可與“判（分也）、剫刳（判也）、列（分解也）”等字類聚，歸入刀部。《說文》一字只歸入一部的原則決定了“分”沒有在刀部重出。[6]王智群認(rèn)為“八”與“刀”會意成“分”，“八”主導(dǎo)了“分”字的含義，這種說法并不正確。

3.[冎部]“" ”（分解也，從冎從刀。）與“冎、" ”排列在一起，“冎”（剔人肉置其骨也。）使肉與骨分離。

“" ”（別也）表示分解、分離?！? 、冎、" ”三字的共同意義特點(diǎn)是分離。故歸入同一部，遵循了“以類相從”的原則。“" ”是形聲字，只能根據(jù)義符“冎”歸部，為使“" ”有部可歸，立“冎”為部首?！? ”與“" ”意義關(guān)系密切，故歸入冎部。

4.[角部]“解”（判也，從刀判牛角。）指用刀分割人或動(dòng)物。“觿”（佩角瑞耑，可以解結(jié)。）在古代是用于解結(jié)的用具。《玉篇·角部》：“觿，形如錐，以象骨為之，以解結(jié)也。”“解、觿”的共同意義特點(diǎn)為使……分開?！坝劇睘樾温曌郑鶕?jù)義符歸入角部，“解”歸入角部遵循“以類相從”的原則。

5.[束部]“剌”（從束從刀。）表示對捆綁、約束的違背?！? ”（小束也）表示小捆。[9]二者排列在一起，都含有捆綁的意義特點(diǎn)?！? ”為形聲字，根據(jù)義符歸部。“剌”歸入束部，遵循了“以類相從”的原則。

“刲”（剌也）與“剌”都有割開的意義特點(diǎn)，也可排列在一起，歸入刀部。只不過許慎在歸部中是選擇了歸入束部。

通過分析可以看出，“班、分、" 、解、剌”5個(gè)字的歸部遵循“以類相從”的原則。其中“分、剌”歸部兩可，取其中一個(gè)義符歸部。

三、從“刀”字中亦聲字的歸部理據(jù)

《說文》從“刀”的亦聲字有“剝、劃、刺、?”4個(gè)字，其歸部理據(jù)分析如下：

1.[刀部]“剝”（裂也，從刀錄，錄亦聲。）表示割裂，與“劈、割、剺”3個(gè)形聲字排列在一起?！芭保ㄆ埔玻┍硎居玫丁⒏绕崎_，割開；“割”（剝也）指用刀截?cái)?；“剺”（剝也；劃也。）指割、劃開。四字都有表示割開的意思，“劈、割、剺”根據(jù)義符歸入刀部，“剝”歸入刀部遵循了“以類相從”的原則。

2.[刀部]“劃”（錐刀畫曰劃，從刀畫，畫亦聲。）段玉裁注：“用錐刀的末端所畫謂之劃。”表示用尖利物把東西割開。與形聲字“剺、剈”排列在一起，“剺”（剝也；劃也。）“剺”意義與“劃”相同故排列在一起。同時(shí)，剈（挑取也）段玉裁注：“今俗云剜?！迸c“劃”都表示以物體尖端作為工具。遵循“以類相從”的原則歸入刀部。

3.[刀部]“刺”（君殺大夫曰刺。刺，直傷也。從刀朿，朿亦聲。）與“" 、券”同義類聚歸入刀部，遵循了“以類相從”的原則，上文已做過具體分析。

同時(shí)，“刺”的另一個(gè)義符“朿”中統(tǒng)轄“棗、棘”兩字。部首“朿”為象形字，《說文》解釋“朿，木芒也?！倍斡癫米ⅲ骸皷c今字作刺，刺行而朿廢矣。”據(jù)此“刺”字也可歸入朿部。但朿部所轄字“棗”（羊棗也，從重朿。）指棗子。《詩·豳風(fēng)》中：“八月剝棗，十月穫稻。”“棘”（小棗叢生者。從并朿。）段玉裁注：“棘即棗也。析言則分棗、棘；統(tǒng)言則曰棘?！闭f明二者同屬棗類。朿部的設(shè)立是為了這兩字有部可歸?！按獭迸c其意義相差甚遠(yuǎn)，故歸入刀部更為合適。

4.[井部]“?”（罰辠也，從刀丼，丼亦聲。）表示對犯罪之人的懲戒。“刱”（造法刱業(yè)也）《集韻·漾韻》：“刱，通作創(chuàng)?！倍斡癫谩墩f文》“創(chuàng)”字下注：“多用創(chuàng)為刱字?！北硎緫椭?，懲戒?！皠k”為形聲字，只能取義符歸部。“?”與“刱”共同意義特點(diǎn)為懲治，同義類聚而歸入一部。

分析可得，“剝、劃、刺、?”四字都是遵循了“以類相從”的原則，根據(jù)共同意義特點(diǎn)歸部。

四、從“刀”字中多形形聲字的歸部理據(jù)

《說文》從“刀”的多形形聲字有兩個(gè)，分別是“" 、絶”，其歸部理據(jù)分析如下：

1.[髟部]“" ”（鬀髮也，從髟，從刀，易聲。）指剃發(fā)，泛指剃毛發(fā)胡須。與“髡、鬀”排列在一起，“髡”

（" 髮也）“鬀”（" 髮也。大人曰髡，小兒曰鬀。）三個(gè)字的共同意義特點(diǎn)是剃發(fā)，“髡”指大人，“鬀”指小孩?！镑?、鬀”為形聲字，根據(jù)義符歸入髟部?！? ”歸入髟部符合“以類相從”的原則。

2.[糸部]“絶”（斷絲也。從刀糸，卪聲。）指斷絲。與“繼、續(xù)”排列在一起，“繼”（續(xù)也）表示繼續(xù)，延續(xù)。“續(xù)”（連也）表示連接。三字的共同意義特點(diǎn)為表示絲的狀態(tài)?！袄m(xù)”為形聲字，根據(jù)義符歸入糸部。“繼”的另一個(gè)義符“" ”非《說文》部首字，故歸入糸部?！敖~”歸入糸部，遵循“以類相從”的原則。

“絶”也與“剪（齊斷也）、剛（強(qiáng)斷也）、剬（斷齊也）”有共同的意義特點(diǎn)，義斷開。但“絶”在字義上強(qiáng)調(diào)斷的是絲，刀部諸字強(qiáng)調(diào)斷開，意義范圍更大，故歸入糸部更合理。

“" 、絶”的歸部都是遵循“以類相從”的原則，與意義關(guān)系更為密切的字類聚，歸入同一部。

五、總結(jié)

本文分析了20個(gè)從“刀”字的歸部原則，發(fā)現(xiàn)“初、則、刪、釗、刵、罰、魝、班、" 、解、剝、劃、刺、?、" 、

絶”16個(gè)字的歸部都是遵循了“以類相從”的原則；“利制”受到部首制約“據(jù)形系聯(lián)”歸部，但分析發(fā)現(xiàn)也符合“以類相從”的原則；“分、剌”歸部兩可，受到一字歸一部的制約，選擇歸入其中一部。可以看出從“刀”的純表意字、亦聲字、多形形聲字都遵循了“以類相從”的原則。據(jù)此可以判斷《說文》多義符合體字歸部的基本原則是“以類相從”，少數(shù)字的歸部受部首制約，遵循“據(jù)形系聯(lián)”原則歸部。

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