【摘要】預(yù)設(shè)現(xiàn)象蘊(yùn)含豐富，包含預(yù)設(shè)的共知性與可取消性等特征，保存預(yù)設(shè)及其他預(yù)設(shè)類別?！皬U話文學(xué)”是一種以“廢話”為主的話語模式，聽話者知曉而又重復(fù)贅述的話語類型，其中涵括多種預(yù)設(shè)現(xiàn)象。本研究對“廢話文學(xué)”中的預(yù)設(shè)現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，結(jié)合順應(yīng)論探賾“廢話文學(xué)”中的預(yù)設(shè)現(xiàn)象。

【關(guān)鍵詞】“廢話文學(xué)”；預(yù)設(shè)現(xiàn)象；順應(yīng)論

【中圖分類號】H136" " " " " 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A" " " " " 【文章編號】2096-8264（2025）05-0134-03

【DOI】10.20024/j.cnki.CN42-1911/I.2025.05.040

基金項目：濟(jì)南大學(xué)教學(xué)研究重點項目“預(yù)設(shè)理論下大學(xué)英語思政教學(xué)研究與實踐”（JZ2205）。

“廢話文學(xué)”在互聯(lián)網(wǎng)中風(fēng)靡一時。如“聽君一席話，如聽一席話”“作為一個過來人，我建議你別過來”等類似的話語表達(dá)在網(wǎng)絡(luò)上多處可見，使“廢話文學(xué)”迅速鋪展開來，并逐漸成為一種新型的表達(dá)方式。

預(yù)設(shè)現(xiàn)象在語言的方方面面皆有跡可循，“廢話文學(xué)”中涵括的預(yù)設(shè)現(xiàn)象不勝枚舉，繼而使“廢話文學(xué)”中的預(yù)設(shè)現(xiàn)象研究富有可行性。有鑒于此，本文以新浪微博中“廢話文學(xué)”的典型語例為語料，依憑順應(yīng)論對其中預(yù)設(shè)現(xiàn)象進(jìn)行合乎理論的探究，希望能夠豐富順應(yīng)論，拓展“廢話文學(xué)”的研究視角。

一、順應(yīng)論概述

順應(yīng)論是比利時著名語言學(xué)家維索爾倫于1987年在“作為順應(yīng)論的語用學(xué)”一文中首次提出。文中提及語言具有變異性、商討性和順應(yīng)性的特征。變異性指語言具有可供選擇的可能性；商討性指人們在語用原則和語用策略基礎(chǔ)之上完成語言的選擇；順應(yīng)性指語言使用者從可供選擇的不同語言項目中做出靈活選擇以滿足交際需要的行為過程，是語言使用的核心。語言的使用實際上是人們對語言不斷選擇的過程。這個過程既有語言內(nèi)部的原因，也有語言外部的原因[1]。人們在交際中有意識或無意識的語言選擇都是對語言語境和交際語境做出的順應(yīng)。語言語境指上下文；交際語境指交際雙方的物理、社交和心理世界。

二、預(yù)設(shè)現(xiàn)象稱指

1982年，德國哲學(xué)家、邏輯學(xué)家弗雷格在其著作《意義和指稱》中提出“預(yù)設(shè)”這一概念?！邦A(yù)設(shè)”這一概念常被定義為發(fā)話者在表達(dá)某個特定的句子時所做的假設(shè)，即發(fā)話者為保證句子或語段的適宜性而滿足的前提或是發(fā)話者假定對方已知曉的信息[2]。語用預(yù)設(shè)指“與發(fā)話人（有時包括說話對象）的信念、態(tài)度、意圖有關(guān)的前提關(guān)系”[3]，具有共知性、合適性[4]、主觀性、單向性[5]、可取消性[6]等特征。

預(yù)設(shè)現(xiàn)象由Martinamp;Carl[7]提出。其研究將諸如“suck、know、regret”之類的敘述動詞所觸發(fā)的事實預(yù)設(shè)，及會話參與雙方所具有的共知信息都稱為預(yù)設(shè)現(xiàn)象。本研究進(jìn)一步對所有預(yù)設(shè)相關(guān)特征等進(jìn)行歸總，其中包蘊(yùn)預(yù)設(shè)的共知性、預(yù)設(shè)的可取消性以及保存預(yù)設(shè)這一預(yù)設(shè)類別。

下面本文將以“廢話文學(xué)”中的典型語例為語料，結(jié)合預(yù)設(shè)的共知性、可取消性特征及保存預(yù)設(shè)這一預(yù)設(shè)類別，探析“廢話文學(xué)”中的預(yù)設(shè)現(xiàn)象。

三、“廢話文學(xué)”與預(yù)設(shè)現(xiàn)象

（一）“廢話文學(xué)”所指

中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室對“廢話”的界定是“沒有意義的話”[8]。在對“廢話”的概念界定中，“沒有用”被視為是“廢話”的基本特征之一[9]。作為以廢話為主的一種“文學(xué)”——“廢話文學(xué)”繼承了廢話的“沒有用”這一基本特征，不能夠在交際中充分地傳達(dá)出交際的語義信息，從而使“廢話文學(xué)”這類語言顯得毫無意義。而意義有語言本身的意義，有環(huán)境給予語言的意義[10]。因此，話語所傳遞的信息也不僅局限于其語義信息，還包括“意在言外”的語用信息?！皬U話文學(xué)”在語義層面，雖不能夠傳遞出聽話者所需的信息，但在一定的語境當(dāng)中，通過語用預(yù)設(shè)的合理使用，能夠表達(dá)出發(fā)話者的“言外之意”。

（二）“廢話文學(xué)”與預(yù)設(shè)的共知性

預(yù)設(shè)的共知性指雙方都可理解、接受的背景知識。共識性的存在保證了交際的有效性，若交際雙方缺乏共有知識，或許就會導(dǎo)致有效信息不能順利傳達(dá)，從而產(chǎn)生言語交際中的障礙。如：

（1）聽君一席話，如聽一席話。（新浪微博）

（2）十年磨一劍，五年磨半劍。（新浪微博）

（3）十年生死兩茫茫，五年生死一茫茫。（新浪微博）

“聽君一席話，勝讀十年書”“十年磨一劍，霜刃未曾試”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”是多數(shù)人耳熟能詳?shù)墓旁娫~。以上例句均采用前半句詩文為共知信息，讀者在閱讀完前半句，可根據(jù)自己的一般經(jīng)驗大致推斷出詩文的后半句內(nèi)容。而以上例句的后半句卻是以前半句詩文為基準(zhǔn)，采用句意重復(fù)或單位換算的方式，推導(dǎo)出了后半句。

顯然，以上例句的后半句均與受眾的預(yù)期大相徑庭，這無疑打破了受眾的慣性思維。在當(dāng)前互聯(lián)網(wǎng)大環(huán)境下，很多文字或視頻常常對一些已知或者一兩句話就可以解釋清楚的內(nèi)容反復(fù)贅述，讓讀者花時間看完后只感覺被浪費了時間。面對這種情況，“聽君一席話，如聽一席話”諸如此類的“廢話文學(xué)”也一定程度上反映了人們對低質(zhì)量內(nèi)容的諷刺。

（三）“廢話文學(xué)”與預(yù)設(shè)的可取消性

預(yù)設(shè)的可取消性指帶有斷言性質(zhì)的語境假設(shè)[11]。語言因素導(dǎo)致的預(yù)設(shè)撤銷，指發(fā)話人對原先語句進(jìn)行某種修改，使原有的預(yù)設(shè)與修改后語句的語義或者邏輯上出現(xiàn)某些矛盾，從而使原先預(yù)設(shè)被撤銷。如：

（4）熟能生巧罷了，就像我，干了十多年廚師，客人想吃什么，我一問就知道了。（新浪微博）

例（4）中前半句“熟能生巧”意為熟練了，就能找到竅門，干起事來得心應(yīng)手，預(yù)設(shè)著專業(yè)性很強(qiáng)的事情，如果強(qiáng)加練習(xí)每個人都能夠達(dá)到一定的水平；而后半句卻表明說話者在服務(wù)業(yè)工作多年所學(xué)得的經(jīng)驗是不需要練習(xí)人人都會的方式——直接詢問。后半句不僅撤銷了話語的意義，同時也讓前半句的預(yù)設(shè)撤銷。

（四）“廢話文學(xué)”與保存預(yù)設(shè)的使用

當(dāng)言語交際遇到社交障礙或者是較為尷尬的情況時，發(fā)話人往往會重新組織語言再次進(jìn)行表達(dá)，但經(jīng)過重新組織后的語言，依舊會保留原句中的預(yù)設(shè)，即引起社交障礙的那一部分。這就造成了重新表達(dá)和真實效果之間的矛盾。如：

（5）你如果沒有對象的話，應(yīng)該還是單身吧？（新浪微博）

例（5）中“你沒有對象”，預(yù)設(shè)聽話者目前處于沒有對象即單身的一種狀態(tài)?；蚴且驗橹苯釉儐査烁星闋顩r而引起了交際的尷尬局面，說話人后半句重新組織了語言。重組后的后半句“應(yīng)該還是單身吧”，仍保存了前一句的預(yù)設(shè)，語義上也與第一句相同，那么最初引起交際尷尬的預(yù)設(shè)仍然存在。這類的“廢話文學(xué)”中，看似說話者在試圖進(jìn)行委婉地表達(dá)，實則卻是重組語言變換方式強(qiáng)調(diào)說話人的自身想法。

四、“廢話文學(xué)”中預(yù)設(shè)現(xiàn)象的順應(yīng)性解釋

（一）對物理世界的順應(yīng)

“廢話文學(xué)”中預(yù)設(shè)現(xiàn)象的策略性使用是對當(dāng)今惜時如金的時代這一物理世界的一種順應(yīng)。為節(jié)省讀者閱讀時間，同時向讀者提供充足的信息并在簡短凝練的語句中激發(fā)讀者的獵奇心理，必須做到既語句短小又信息豐富。為順應(yīng)這一特征，“廢話文學(xué)”選擇了預(yù)設(shè)這一表達(dá)手段，通過預(yù)設(shè)的手段實現(xiàn)在精簡的語句中傳遞出更多的信息。如：

（6）甲：最近在找工作，想給你工作的這個公司投簡歷試試。

乙：作為一個過來人，我建議你別過來。（新浪微博）

例（6）中“過來人”指對某事曾有過親身經(jīng)歷體驗的人。如若說話人如果取消使用“過來人”這個預(yù)設(shè)觸發(fā)語，要表達(dá)同等熟練的信息就要增加更多的篇幅。原有的回答可能會是“我這個公司天天加不完的班，干不完的活，老板還拖欠工資，所以我建議你別過來”。顯然，這種冗長乏味的陳述是無法在眾多閱讀內(nèi)容中博人眼球的。該例子通過預(yù)設(shè)現(xiàn)象減少了大量篇幅，精簡了話語的長度，體現(xiàn)說話者對物理世界的一種順應(yīng)。

（二）對社交世界的順應(yīng)

“廢話文學(xué)”中通過預(yù)設(shè)現(xiàn)象對被評價的事物進(jìn)行先揚(yáng)后抑的描述，實現(xiàn)委婉表達(dá)。為了使言語交際順利進(jìn)行，就必須講究語用策略，預(yù)設(shè)現(xiàn)象的使用便能夠很好地在網(wǎng)絡(luò)交流中實現(xiàn)委婉表達(dá)。如：

（7）我知道你出發(fā)點是好的，但你先別出發(fā)。（新浪微博）

這一例句的前半句“我知道你出發(fā)點是好的”預(yù)設(shè)了說話者的積極態(tài)度，表達(dá)其對被評價事物的肯定。但后半句“但你先別出發(fā)”把前半句的句意與預(yù)設(shè)一并取消了，傳達(dá)出說話者對事物的消極態(tài)度，用“廢話文學(xué)”中的一句話來形容即“罵了但沒完全罵”。該段話語在產(chǎn)生幽默效果的同時，委婉地表達(dá)了說話者對被評價事物的不滿，避免了直接表達(dá)可能會導(dǎo)致的網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)。

（三）對心理世界的順應(yīng)

“廢話文學(xué)”中使用預(yù)設(shè)現(xiàn)象亦是對讀者的心理世界的一種順應(yīng)。在“廢話文學(xué)”中，使用預(yù)設(shè)現(xiàn)象，采取反差表達(dá)的方式，能夠更好地產(chǎn)生幽默效果。如：

（8）其實如果上班不累，還是很輕松的。（新浪微博）

該例句前半句預(yù)設(shè)了“上班并不是很累”這一事實，但該句子的后半句，卻表達(dá)了“上班很累”這一事實。這不僅把主句所表達(dá)的語義撤銷掉，同時也撤銷了前半句的預(yù)設(shè)。于是人們根據(jù)預(yù)設(shè)而產(chǎn)生所有心理期待落空，人們所有的聯(lián)想和思考也做了無用功，所有的不和諧變成了理所當(dāng)然，唯一的方式也只有放聲大笑了[12]?？梢姡皬U話文學(xué)”中預(yù)設(shè)現(xiàn)象的使用能夠激發(fā)讀者的好奇心與閱讀興趣，并且為其帶來幽默感。

五、結(jié)語

語言隨著社會發(fā)展不斷演變，“廢話文學(xué)”的廣泛傳播打破了傳統(tǒng)“你問我答”的社交方式，豐富了語言的多樣性，展現(xiàn)了當(dāng)代年輕人緩解社交壓力而采取多樣化交流方式的鮮活思想?！皬U話文學(xué)”中蘊(yùn)含豐富的預(yù)設(shè)現(xiàn)象，體現(xiàn)預(yù)設(shè)的共知性和可取消性的特征、保存預(yù)設(shè)這一預(yù)設(shè)類別。透過順應(yīng)論視域探析“廢話文學(xué)”，將順應(yīng)論應(yīng)用到“廢話文學(xué)”的探究之中，窺見其中預(yù)設(shè)現(xiàn)象所體現(xiàn)的語用功能。

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作者簡介：

陳舒璇，女，漢族，山東濟(jì)寧人，碩士研究生，研究方向：語用學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)。

叢日珍，女，山東威海人，副教授，碩士研究生導(dǎo)師，研究方向：語用學(xué)、認(rèn)知語言學(xué)。