摘要：魯迅的文章以其深刻的思想、犀利的筆觸和獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。這些文章對(duì)當(dāng)時(shí)封建傳統(tǒng)文化的批判與反思，以及對(duì)新思想的探索與傳播，均具有重要的歷史意義和文化價(jià)值。因此，文章分析了魯迅的思想變遷歷程及其文章的主題風(fēng)格特點(diǎn)，對(duì)于深入理解那個(gè)時(shí)代的社會(huì)變革與思想啟蒙，具有至關(guān)重要的作用。

關(guān)鍵詞：魯迅；主題風(fēng)格；思想變遷；《新青年》

分類(lèi)號(hào)：I210

《新青年》是20世紀(jì)20年代中國(guó)具有影響力的革命雜志，它標(biāo)志著新文化運(yùn)動(dòng)的興起，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)的變革。這本雜志倡導(dǎo)民主、科學(xué)和新文學(xué)，為中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程鋪設(shè)了堅(jiān)實(shí)的思想基石。受俄國(guó)十月革命的影響，《新青年》開(kāi)始關(guān)注和宣傳馬克思主義，為馬克思主義在中國(guó)的傳播和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，也為中國(guó)共產(chǎn)黨的成立提供了重要的思想條件。同時(shí)，《新青年》培養(yǎng)了一批具有新思想、新觀念的青年，成為中國(guó)社會(huì)變革的生力軍。

魯迅被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的奠基人之一，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展開(kāi)辟了新的道路。魯迅的作品具有鮮明的現(xiàn)實(shí)主義特色和深刻的社會(huì)批判意義，反映了中國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)封建社會(huì)的黑暗和人性的弱點(diǎn)進(jìn)行了無(wú)情的揭露和批判，激發(fā)了人們的思想覺(jué)醒和對(duì)社會(huì)變革的渴望。在《新青年》的平臺(tái)上，魯迅發(fā)表了多篇作品，包括小說(shuō)、雜文等，這些作品極大地豐富了《新青年》的內(nèi)容，提升了其文學(xué)價(jià)值和思想深度。魯迅的代表作品之一中國(guó)第一部現(xiàn)代白話(huà)文小說(shuō)《狂人日記》就是在《新青年》上發(fā)表的。這部作品不僅標(biāo)志著白話(huà)文運(yùn)動(dòng)的開(kāi)始，更是有力推動(dòng)了文學(xué)革命的發(fā)展。魯迅的作品將文學(xué)革命的形式和內(nèi)容完美融合，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的典范之作，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，推動(dòng)了社會(huì)變革的歷史進(jìn)程。

魯迅與《新青年》

20世紀(jì)初，中國(guó)深陷民族危機(jī)與社會(huì)困境，封建思想束縛深重。陳獨(dú)秀等先進(jìn)知識(shí)分子認(rèn)識(shí)到思想革命的重要性，決定創(chuàng)辦刊物《新青年》以宣傳新思想，推動(dòng)社會(huì)變革。1915年9月15日，《青年雜志》在上海創(chuàng)刊，自第二卷起改名為《新青年》，初期由陳獨(dú)秀主編，后來(lái)李大釗、魯迅、胡適等加入，輪流編輯。編輯部曾遷至北京，并吸引了眾多北大同仁參與。《新青年》創(chuàng)辦宗旨是：宣揚(yáng)科學(xué)與民主，反對(duì)封建文化；提倡文學(xué)革命，推動(dòng)白話(huà)文的普及，使用新式標(biāo)點(diǎn)。到了后期，《新青年》開(kāi)始介紹馬克思主義，成為宣傳反帝反封建思想的陣地。

魯迅于《新青年》共發(fā)表50余篇作品，含小說(shuō)5篇，分別是《狂人日記》《孔乙己》《藥》《風(fēng)波》和《故鄉(xiāng)》；隨感錄27則，對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和時(shí)事進(jìn)行了短評(píng)，后收入雜文集《熱風(fēng)》；新詩(shī)6首，魯迅雖自言不喜作詩(shī)，但為了支持新詩(shī)寫(xiě)作也發(fā)表了白話(huà)新詩(shī)；以及其他雜文、譯文、通訊等類(lèi)型的作品。魯迅的文章以犀利的筆觸和深刻的思考，揭示了封建社會(huì)的種種弊端，批判了舊有的文化觀念和制度，啟蒙廣大民眾思想，激發(fā)人們追求真理與自由的熱情，推動(dòng)了社會(huì)的進(jìn)步和變革。同時(shí)，其作品在批判舊文化的同時(shí)，也傳承和弘揚(yáng)了中華民族的精神特質(zhì)和文化底蘊(yùn)，推動(dòng)白話(huà)文的普及和文學(xué)形式的創(chuàng)新，使文學(xué)更加貼近現(xiàn)實(shí)、貼近人民。他的小說(shuō)、雜文等作品不僅具有深刻的思想內(nèi)容，還展現(xiàn)了獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展影響深遠(yuǎn)。此外，魯迅在《新青年》上發(fā)表的文章，記錄了新文化運(yùn)動(dòng)的歷史進(jìn)程，見(jiàn)證了中國(guó)社會(huì)從封建社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的轉(zhuǎn)型，成為研究中國(guó)近現(xiàn)代史的重要資料，具有深遠(yuǎn)的歷史意義。

魯迅文章的主題與風(fēng)格特點(diǎn)

魯迅的文章主題具有鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，以社會(huì)批判、思想啟蒙、人性探索為核心。在《狂人日記》《孔乙己》《藥》等小說(shuō)中，他以生動(dòng)的藝術(shù)形象描繪了黑暗舊社會(huì)的殘酷畫(huà)面，揭露和控訴了封建舊思想、舊禮教、舊制度的“吃人”罪惡，對(duì)封建家族制度進(jìn)行了無(wú)情鞭撻。

在思想啟蒙方面，魯迅倡導(dǎo)科學(xué)、民主、自由，他的作品如《吶喊》中的《故鄉(xiāng)》和《孔乙己》，呼吁人們打破迷信、追求真理，力圖喚醒沉睡中的人民，促進(jìn)人性的覺(jué)醒與社會(huì)的變革。同時(shí)，魯迅把目光也聚焦到了人性探索上，深入探討了人性、家庭、婚姻等問(wèn)題。在《故鄉(xiāng)》中，他通過(guò)對(duì)人物情感變化的描寫(xiě)，展現(xiàn)了社會(huì)變遷對(duì)人際關(guān)系的影響，揭露了人性的多面性與復(fù)雜性。

魯迅的寫(xiě)作風(fēng)格獨(dú)樹(shù)一幟，形成了“魯迅風(fēng)”。其文字尖銳犀利，語(yǔ)言凝練有力，批判深刻透徹，如《藥》中的“吃人”情節(jié)，將社會(huì)現(xiàn)象與人性弱點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。與此同時(shí)，幽默諷刺也是他文章風(fēng)格的獨(dú)特之處。他巧妙地運(yùn)用諷刺手法，以幽默的形式呈現(xiàn)社會(huì)矛盾與人性缺陷。此外，在尖銳犀利與幽默諷刺下，魯迅的文章中還蘊(yùn)含著對(duì)底層人民的深情厚意，他的同情與關(guān)懷貫穿始終。這種尖銳、幽默與深情的三重奏交相輝映，共同構(gòu)成了“魯迅風(fēng)”，為時(shí)代留下了深刻的烙印。

魯迅文學(xué)思想變遷的歷程

在中國(guó)近現(xiàn)代史上，新文化運(yùn)動(dòng)涌現(xiàn)出眾多杰出的文化先驅(qū)，其中魯迅在新文化運(yùn)動(dòng)初期便以銳利的筆觸和深刻的洞察力，成為推動(dòng)文學(xué)革新和社會(huì)進(jìn)步的重要力量。他通過(guò)《新青年》等刊物發(fā)表了一系列振聾發(fā)聵的作品，不僅揭露了封建禮教的丑惡，表達(dá)了對(duì)社會(huì)進(jìn)步的渴望，更在文學(xué)形式上進(jìn)行了大膽創(chuàng)新。隨著新文化運(yùn)動(dòng)的深入，魯迅的視野更加廣闊，關(guān)注點(diǎn)也延伸至社會(huì)結(jié)構(gòu)和民族精神，創(chuàng)作了深刻反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，其文學(xué)思想和對(duì)正義的堅(jiān)守，成為后世文學(xué)工作者的精神燈塔。

新文化運(yùn)動(dòng)初期（1918年）

1918年，中國(guó)正處于風(fēng)雨飄搖的時(shí)代。五四運(yùn)動(dòng)的前夜，新文化運(yùn)動(dòng)如火如荼地進(jìn)行著。彼時(shí)，封建制度腐朽，帝國(guó)主義肆虐，中華民族正處于危機(jī)之中，魯迅踏時(shí)代洪流而上，以“魯迅”為筆名，登上文壇，以科學(xué)與民主為思想指導(dǎo)，對(duì)舊文學(xué)的批判和對(duì)新文學(xué)的提倡，沖擊著陳腐的傳統(tǒng)文化，為文學(xué)創(chuàng)作提供了思想和社會(huì)背景。

魯迅的早期作品多發(fā)表于《新青年》，如1918年發(fā)表的《狂人日記》，以揭露封建禮教弊端、批判舊制度和呼吁社會(huì)進(jìn)步為主題，是魯迅在此階段最具代表性的作品之一。它被譽(yù)為中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)的開(kāi)端，是對(duì)中國(guó)封建禮教的一次深刻揭露，引發(fā)了廣泛的社會(huì)反響，成為推動(dòng)新文化運(yùn)動(dòng)的重要力量。除此之外，他也在《晨報(bào)副刊》發(fā)表了《阿Q正傳》，在《東方雜志》上發(fā)表了《祝福》等。

魯迅的作品語(yǔ)言尖銳犀利，直指人心，展現(xiàn)出強(qiáng)烈的批判態(tài)度，對(duì)舊社會(huì)的封建禮教進(jìn)行辛辣嘲諷，將幽默與諷刺融為一體。同時(shí)，他以現(xiàn)實(shí)生活為素材，揭露社會(huì)矛盾，表達(dá)了對(duì)底層人民的同情，體現(xiàn)了強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其獨(dú)特的主題和風(fēng)格引起了人們的廣泛共鳴，推動(dòng)了中國(guó)文學(xué)的革新，也為中國(guó)社會(huì)的進(jìn)步提供了重要的思想和文化資源，成為新文化運(yùn)動(dòng)的先鋒，在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和思想啟蒙方面起到了積極作用。

新文化運(yùn)動(dòng)高峰期（1919—1920年）

在新文化運(yùn)動(dòng)的高潮期，魯迅以其卓越的文學(xué)成就，成為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的開(kāi)山鼻祖，其文學(xué)思想實(shí)現(xiàn)了從啟蒙到成熟的飛躍。這一時(shí)期，他深受西方人文主義和進(jìn)化論的影響，開(kāi)始以批判的眼光審視中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的種種弊病。正如《lt;吶喊gt;自序》里提及的《狂人日記》的后續(xù)影響，整部《吶喊》在魯迅思想與文學(xué)生涯中，無(wú)疑具有“從此以后，便一發(fā)而不可收”的里程碑意義?！犊袢巳沼洝贰４藭r(shí)，《孔乙己》《藥》等短篇小說(shuō)也相繼問(wèn)世，這些作品以犀利的筆觸和深刻的洞察力，揭示了社會(huì)底層人民的苦難和人性的復(fù)雜性。

新文化運(yùn)動(dòng)后期至魯迅逝世（1921—1936年）

進(jìn)入新文化運(yùn)動(dòng)的后期，魯迅的文學(xué)思想進(jìn)一步深化與拓展，他的視野更加廣闊，關(guān)注點(diǎn)從個(gè)體命運(yùn)延伸到更深層次的社會(huì)結(jié)構(gòu)和民族精神。這一時(shí)期的魯迅，不再滿(mǎn)足于單純的文化批判，而是轉(zhuǎn)向?qū)ι鐣?huì)制度和國(guó)家未來(lái)的深入剖析。《阿Q正傳》是他這一時(shí)期的重要作品，通過(guò)對(duì)阿Q這一典型形象的塑造，魯迅展現(xiàn)了國(guó)民性格中的奴性與自我欺騙，引發(fā)人們對(duì)自身處境及未來(lái)方向的深思。《阿Q正傳》無(wú)疑是魯迅最具匠心的作品之一。這種形式上的精心安排在小說(shuō)的結(jié)尾，即阿Q之死上，表現(xiàn)得尤為驚人。阿Q在整部小說(shuō)里所做的事都不是為自己，而是為了自己的“名分”，也就是說(shuō)，為了使自己在一個(gè)價(jià)值系統(tǒng)中的地位得到承認(rèn)。

晚年的魯迅，在散文、雜文領(lǐng)域亦有卓越成就，尤其是他的《吶喊》集，收錄了一系列反映當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人哲學(xué)的文章。這些作品不僅風(fēng)格獨(dú)特，且蘊(yùn)含著深厚的哲理和社會(huì)責(zé)任感，體現(xiàn)了魯迅對(duì)文學(xué)形式和內(nèi)容的不斷探索與創(chuàng)新。在他生命的最后幾年里，面對(duì)動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，魯迅沒(méi)有退縮，而是更加堅(jiān)定地站在民眾一邊，呼吁知識(shí)分子勇于承擔(dān)起喚醒民眾、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的歷史使命。

總之，魯迅的文學(xué)思想隨著時(shí)代的變遷而不斷演變，從早期的啟蒙者角色到晚年更為深刻的社會(huì)批評(píng)家，他始終堅(jiān)守著對(duì)真理的追求和對(duì)正義的捍衛(wèi)，為中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展留下了不可磨滅的印記。

結(jié)論與展望

通過(guò)對(duì)魯迅在《新青年》雜志上發(fā)表的文章的主題、風(fēng)格和他在新文化運(yùn)動(dòng)前后的思想變遷歷程的深入探討，不難發(fā)現(xiàn)，魯迅不僅是一位偉大的文學(xué)家，更是一位深刻的社會(huì)批判者和思想啟蒙者。他以筆為劍，勇敢地揭露了封建社會(huì)的種種弊端，對(duì)舊有的文化觀念和制度進(jìn)行了犀利的批判，從而喚醒廣大民眾的思想覺(jué)悟，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步和變革。魯迅的作品，不僅豐富了中國(guó)文學(xué)的寶庫(kù)，更以其獨(dú)特的風(fēng)格和深邃的思想，為現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展注入了新的活力，指明了方向。他的文章簡(jiǎn)練有力，一字一句都透露出對(duì)社會(huì)的深刻洞察和對(duì)人性的精準(zhǔn)剖析，具有深遠(yuǎn)的歷史意義，并在當(dāng)今社會(huì)依然閃耀著獨(dú)特的光芒，為人們提供了寶貴的思想資源和文學(xué)享受。

展望未來(lái)，對(duì)魯迅的文學(xué)實(shí)踐的研究應(yīng)當(dāng)更加深入和多元。一方面，需進(jìn)一步挖掘魯迅作品中的思想內(nèi)涵和藝術(shù)價(jià)值，探究其對(duì)中國(guó)文學(xué)乃至世界文學(xué)的深遠(yuǎn)影響。另一方面，應(yīng)將魯迅的作品置于更廣闊的歷史和社會(huì)背景中，探討其在當(dāng)代社會(huì)的意義和價(jià)值，為解決當(dāng)前的社會(huì)問(wèn)題提供新的思路和啟示。此外，隨著數(shù)字化技術(shù)和人工智能的快速發(fā)展，應(yīng)積極探索新的研究方法和手段，以更科學(xué)、全面、深入地研究魯迅在《新青年》上的文學(xué)實(shí)踐。相信在未來(lái)的研究中，人們將更深入地理解魯迅的文學(xué)世界，為推動(dòng)中國(guó)文學(xué)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步作出更大的貢獻(xiàn)。

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作者單位：樂(lè)山師范學(xué)院" 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院

通信作者：謝麗莎

基金項(xiàng)目：大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練國(guó)家級(jí)項(xiàng)目“《新青年》魯迅文章收集整理研究”（S202410649148）