摘要：山水田園詩以其自然美、情感美和哲理美，成為審美教育的重要資源。學(xué)生能在詩中領(lǐng)略自然之美，感悟詩人情感，思考人生哲理。文章基于山水田園詩的美育功能，提出教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩中美，培養(yǎng)審美感知力；通過想象構(gòu)建意境，培養(yǎng)審美想象力；普及詩歌常識(shí)，培養(yǎng)審美想象力；鼓勵(lì)學(xué)生走近自然，創(chuàng)作詩歌，培養(yǎng)審美創(chuàng)造力。

關(guān)鍵詞：山水田園詩；初中語文；美育功能；實(shí)施路徑

分類號(hào)：G633.3

山水田園詩以其獨(dú)特的表現(xiàn)方式，展現(xiàn)了人們對大自然蓬勃生命的深層體悟及細(xì)膩的情感表達(dá)，在中國文學(xué)史上留下了濃墨重彩的一筆，成為中國古代詩歌重要的類型之一。山水田園詩所承載的真、善、美情感，與對自然的向往以及對宇宙生命的思考，都是當(dāng)代初中生不可或缺的精神和情感的營養(yǎng)品。它們對提升初中生人文素養(yǎng)，培養(yǎng)初中生審美情趣和審美能力有著重要的意義。

山水田園詩概述

山水田園詩，顧名思義，是一類以山水田園為主體的特殊的詩歌體裁，“山水田園詩有著獨(dú)特的藝術(shù)特征，它不僅是一類意境優(yōu)美的詩，更是一類內(nèi)涵深刻的詩”。從山水田園詩中，不僅能領(lǐng)略到祖國的壯麗山河，還能感受到詩人對人生的獨(dú)特體悟，更能體會(huì)到詩中所蘊(yùn)含的豐富的哲理。通過學(xué)習(xí)山水田園詩，學(xué)生可以從特殊的角度了解中國文人精神的特質(zhì)，對提升人文素養(yǎng)，改變生存環(huán)境具有重要意義。

山水田園詩的美育功能

感受自然美

山水田園詩主要以自然山水和田園風(fēng)光為描寫對象。中國地大物博，神奇的大自然鬼斧神工，創(chuàng)造出座座青山、條條綠水、樹木花草、魚蟲鳥獸、日月星辰、風(fēng)雨雷電，這些自然之美是詩歌創(chuàng)作的靈感來源，它們能凈化詩人的心靈，蕩滌詩人心中的塵埃，激發(fā)他們創(chuàng)作出一首首清新秀麗的詩篇。當(dāng)學(xué)生閱讀這些山水田園詩時(shí)，能夠感受到自然山水的秀美平和、寬厚博大，田園山川的寧靜幽美、空靈雋永，以及詩人純粹的人格、高尚的節(jié)操。閱讀學(xué)習(xí)山水田園詩，徜徉在祖國的秀麗景色之間，學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美、創(chuàng)造美的能力將得到增強(qiáng)，心靈將得到凈化，情操將得到陶冶，他們也將在大自然的懷抱中得到情感的釋放，回歸真正的本我。

體會(huì)情感美

詩歌是表達(dá)情感的藝術(shù)，英國詩人華茲華斯曾表示“一切好詩都是強(qiáng)烈感情的自然流露”，詩的情感決定詩的美感。“詩言志”是詩歌自產(chǎn)生以來所具有的功能。詩歌是承載了詩人情感的文學(xué)體裁，情感是詩歌的魅力所在，可以說詩的專職就在于抒情。相比對其他詩歌，山水田園詩的情感要更復(fù)雜，因?yàn)閷ι剿飯@詩的界定一直是一個(gè)比較模糊的概念，它能與贈(zèng)別、羈旅、思鄉(xiāng)等不同題材的詩歌融合發(fā)展。山水田園詩作為一類具有代表性且自成體系的詩歌類型，必然有它獨(dú)特的情感價(jià)值與特殊的美學(xué)價(jià)值，而挖掘它獨(dú)特的情感價(jià)值與美學(xué)價(jià)值，正是對初中生進(jìn)行審美教育的有效方法。不難發(fā)現(xiàn)，徜徉山水、寄寓情懷、超脫的人生追求與向往回歸淳樸和純真的自然是山水田園詩共同的情感主題與美學(xué)特征。北大教授葛曉音曾說：“‘澄懷觀道，靜照忘求’，乃是中國山水詩獨(dú)特的審美觀照方式?！彼^“澄懷”，就是詩人要使自己的感悟、思緒處于非常明晰、沒有絲毫雜念的狀態(tài)，去了解隱藏在山水之中的自然之道；所謂的“觀道”，是指觀察自然萬物變化的規(guī)律，以探求人生新的歸屬與路徑；“靜照忘求”，是指在靜謐的目光中，忘記一切世俗的欲望，達(dá)到精神與自然統(tǒng)一的境界。從純粹的自然中獲得清晰的視野，成為山水詩的共同特征，也對南朝進(jìn)入盛唐山水田園詩的美學(xué)特征產(chǎn)生了深刻的影響。

感悟哲理美

在山水田園詩中，哲理之美也是一大特色。魏晉時(shí)期的玄道思想對山水田園詩的情感內(nèi)容產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，使得山水田園詩在表達(dá)對自然之美的同時(shí)，也傳達(dá)了對人生哲理的深刻思考。道家的哲學(xué)思想和佛家的清凈禪宗思想，對山水田園詩的情感內(nèi)容及其后續(xù)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大的影響。山水田園詩借助對自然的描寫，表達(dá)詩人對宇宙人生的體悟，觀日月更替、四季變換，尋求生命輪回的意義，看花開花落、潮漲潮息，看破世間紅塵，新舊更替，其中豐富的哲理，都是對初中生進(jìn)行審美教育的絕佳原料。在教學(xué)過程中，教師不僅要注重挖掘詩歌的情感、意象、韻律，更要注重用哲理啟發(fā)學(xué)生、感悟?qū)W生，提升他們的人格修養(yǎng)和審美情趣。

山水田園詩美育功能的實(shí)施路徑

培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

初中語文課本中的山水田園詩，符合初中生的認(rèn)知心理發(fā)展水平，但有些詩歌中蘊(yùn)含的情感較為復(fù)雜，美學(xué)特征比較隱晦，其中的自然美、情感美、哲理美也并不直觀。加上初中生在生理和心理方面都尚未成熟，人生閱歷和生活經(jīng)歷有限，發(fā)現(xiàn)美的能力有待提高。所以，在教學(xué)中，教師應(yīng)以學(xué)生為主體，發(fā)揮引導(dǎo)作用，逐步引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩歌中所蘊(yùn)含的美，提高學(xué)生的審美認(rèn)知能力。

詩歌講究韻律和對仗，具有節(jié)奏美、韻律美和語言美。學(xué)習(xí)一首古典詩歌往往從朗讀開始，這是感受山水田園詩美感特征的第一步。山水田園詩的教學(xué)總是要先感受其中的語言美，進(jìn)而體會(huì)其中的意象和意境美。對初中生而言，朗讀是培養(yǎng)他們審美感知力的重要途徑，這是由詩歌的特殊性決定的。通過朗讀，學(xué)生能夠激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，發(fā)散思維，在頭腦中形成畫面。只有讀才能見其美，只有讀才能顯其意。因此，在山水田園詩的教學(xué)中，教師首先要讓學(xué)生感受詩歌的語言美，由語言美進(jìn)而激發(fā)學(xué)生的審美感官，觸動(dòng)學(xué)生的審美神經(jīng)。在聽覺器官的引導(dǎo)下，讓視覺器官也活躍起來，視聽結(jié)合，逐步將學(xué)生帶入山水田園詩所蘊(yùn)含的精神世界，從而幫助學(xué)生更好地理解、鑒賞詩歌。

培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力

想象力的培養(yǎng)是美育的重要功能之一。山水田園詩的教學(xué)過程有助于培養(yǎng)學(xué)生的審美想象力。時(shí)代在更替，歷史在前進(jìn)，古代詩人生活的社會(huì)相對于現(xiàn)代社會(huì)已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，現(xiàn)在的初中生只有通過想象，才能進(jìn)入詩人生活的年代，觸摸詩人的思想精神。山水田園詩以自然山水、田園風(fēng)光為主要描寫對象，注重對自然景物的描寫，其中大量的意境、意象和景物描寫，為學(xué)生開展審美想象提供了天然的平臺(tái)。

山水田園詩通常先寫景，然后抒情，寫景是為了抒情，景為情服務(wù)。通過想象，學(xué)生能在腦海中構(gòu)建畫面，身臨其境地感受山水田園詩中所描繪的環(huán)境，進(jìn)而體會(huì)詩人的情感。意境是由眾多意象構(gòu)成的帶有詩人主觀情感色彩的景象，是學(xué)生通過想象在頭腦中所構(gòu)建。情景教學(xué)是幫助學(xué)生理解意象、構(gòu)建意境、提升審美想象的重要手段。如何構(gòu)建情景，是情景教學(xué)的關(guān)鍵所在。對于詩歌教學(xué)而言，特別是山水田園詩中存在情與景的緊密結(jié)合，教師應(yīng)處理好情與景的關(guān)系。在詩歌韻律美的基礎(chǔ)上，借助多媒體，選擇合適的配樂、視頻和圖片，在課堂上構(gòu)建符合詩歌情感的情景。這不僅有助于對學(xué)生進(jìn)行審美教育，還有利于學(xué)生對詩歌進(jìn)行理解，提升審美想象力。

培養(yǎng)學(xué)生的審美理解力

所謂審美理解能力，就是在感受的基礎(chǔ)上，把握事物的意味或藝術(shù)作品意義或內(nèi)容的能力。審美理解力建立在審美感知力和審美想象力之上，標(biāo)志著審美活動(dòng)由感性階段升華到理性階段。審美理解力的提高有助于增強(qiáng)對美的鑒賞能力。在詩歌審美教育中，要想提高學(xué)生的審美理解力，教師應(yīng)當(dāng)做到以下兩點(diǎn)：一是講授審美教育的基礎(chǔ)常識(shí)。比如，解釋什么是審美教育，人為什么有審美需求，審美的心理過程是怎樣的，以及美感是如何產(chǎn)生的，或者組織課堂討論“什么是美”這一話題等。二是講授文學(xué)常識(shí)，這有助于幫助學(xué)生更深入地理解詩歌，從而更好地感受詩中的美，提升學(xué)生對美的理解力和鑒賞力。教師可以通過對比不同類型的詩歌的異同，加深學(xué)生對不同詩歌的理解，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的審美理解力。在學(xué)習(xí)詩歌前，教師應(yīng)向?qū)W生普及詩歌的基本常識(shí)，如詩歌的起源、類別等，讓學(xué)生了解正在學(xué)習(xí)的詩歌屬于哪種類型、有何特點(diǎn)。

此外，意象是構(gòu)成詩歌的重要組成部分，特別是山水田園詩，其中包含了大量的景物描寫和意象的運(yùn)用。教師應(yīng)向?qū)W生解釋意象的概念及其作用，并隨著詩歌的教學(xué)進(jìn)程，向?qū)W生介紹不同意象所承載的情感色彩。鼓勵(lì)學(xué)生積累意象知識(shí)，這樣他們在鑒賞詩歌時(shí)就能迅速把握詩歌的思想情感，加深對詩歌的理解，從而提升審美理解力。

培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力

培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力是審美教育的終極目標(biāo)，也是審美教育的重要功能。通過對詩歌的學(xué)習(xí)鑒賞，充分發(fā)揮詩歌的美育功能，不僅能夠增強(qiáng)學(xué)生的審美感知力、審美想象力、審美理解力，最重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力，也就是創(chuàng)造美的能力。

一位優(yōu)秀的教師不僅應(yīng)注重學(xué)生在感性方面的發(fā)展，同時(shí)還要注重他們實(shí)踐能力的鍛煉。對于山水田園詩而言，大自然是其創(chuàng)作的源泉。所以，要想讓學(xué)生能更深入地理解詩歌，走近自然、觀察自然無疑是最佳方式。教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生走出教室，去觀察自然、感受自然、享受自然，在自然間釋放生命的活力、感悟生命的意義，以提升學(xué)生的審美想象力、審美感知力、審美理解力，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步培養(yǎng)其審美創(chuàng)造力。

理論知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合是學(xué)習(xí)的關(guān)鍵，語文中的詩歌教學(xué)也不例外。特別是對于山水田園詩這類意象豐富、意境生動(dòng)的詩歌，它不僅具有豐富的情感美，還有優(yōu)美的畫面美，因此，在學(xué)習(xí)過程中，實(shí)踐操作尤為重要。在教學(xué)山水田園詩時(shí)，教師可以組織學(xué)生在朗讀完詩歌后，用文字或圖畫描繪詩歌中的景象。這不僅能鍛煉學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)還能提高學(xué)生的想象力，間接地培養(yǎng)了他們的審美創(chuàng)造力。仿寫也是一種有效的訓(xùn)練方法，但不一定要求學(xué)生嚴(yán)格按照古詩的格式進(jìn)行仿寫。學(xué)生可以先將古詩翻譯為白話文，再按照白話文的表達(dá)方式進(jìn)行仿寫。這種有針對性的訓(xùn)練方法，一方面可以加深學(xué)生對山水田園詩的理解；另一方面，通過仿寫，學(xué)生也能在無形中培養(yǎng)審美創(chuàng)造力。

美育，作為全面發(fā)展教育的核心要素，對于促進(jìn)學(xué)生個(gè)性全面發(fā)展、提升國民整體素養(yǎng)、增強(qiáng)文化自信與文化自強(qiáng)，以及構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，均發(fā)揮著舉足輕重的作用。特別是在審美教育中融入山水田園詩，更是為學(xué)生打開了一扇通往自然與人文之美的大門。山水田園詩以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)大自然的懷抱，感受山川的壯麗、田園的寧靜，從而在心中種下熱愛自然、保護(hù)環(huán)境的種子。同時(shí)，詩中所蘊(yùn)含的詩人對生命的深刻體悟和高尚的人格魅力，也如涓涓細(xì)流般滋潤著學(xué)生的心田。通過山水田園詩的審美教育，學(xué)生得以在美的熏陶下健康成長，為成為具有高尚情操和健全人格的新時(shí)代青年奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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作者單位：貴州師范大學(xué)

作者簡介：盤金郭，貴州貴陽人，碩士在讀，研究方向?yàn)閷W(xué)科語文教育。