摘 要：夏家店下層文化是西遼河流域早期青銅時代文化，主要分布于內蒙古、遼寧、河北三省區(qū)交界處。夏家店下層文化城址分布具有一定規(guī)律，將眾多石城連點成線可形成一條嚴密的防御帶，軍事色彩極為濃厚。本文將以夏家店下層文化城址為研究對象，在全面梳理相關考古調查發(fā)掘資料的基礎上，對夏家店下層文化城址的類型、分布規(guī)律及功能作用進行分析探討。

關鍵詞：夏家店下層文化；城址；防御；石城遺址；土城遺址

中圖分類號：K878" 文獻標識碼：A" 文章編號：1673-2596（2025）01-0052-04

夏家店下層文化是西遼河流域早期青銅時代考古學文化，距今約3500年到4000年，與夏王朝和商王朝早期大體處于同一時期，分為燕山以南和燕山以北兩個類型。因燕山以南類型遺址分布稀疏且數量較少，故本文暫不做論述，僅以更為典型的燕山以北夏家店下層文化城址作為研究對象。夏家店下層文化城址按質地可分為土城遺址和石城遺址，僅在燕山以北發(fā)現夏家店下層文化石城遺址。[1]關于夏家店下層文化城址的功能作用，學術界眾說紛紜，有學者認為夏家店下層文化的土城遺址和石城遺址的建造僅是就地取材，不是因功能不同而有意選取不同材料建造；有學者認為石城具有居住、單純防御、祭祀三種不同功能；還有的學者認為石城遺址僅為防御設施；[2]蘇秉琦先生更是認為石城遺址從宏觀來看，是我國長城的祖型。[3]將夏家店下層文化燕北類型城址進行梳理可發(fā)現，夏家店下層文化兩類不同材質的城址，具有防御、居住、祭祀等功能，每座城址在功能上都有所側重，但都具有防御功能，宏觀上可形成整體防御體系。

一、夏家店下層文化城址的發(fā)現

對夏家店下層文化石城遺址調查和研究最早可追溯到20世紀40年代。1943年佟柱臣先生在赤峰市東八家村后山坡上發(fā)現了一座石城。[4]20世紀60年代劉觀民先生主持發(fā)掘了赤峰夏家店遺址和藥王廟遺址，由此區(qū)分出夏家店下層文化和夏家店上層文化。自20世紀40年代以來，現已發(fā)現遼西地區(qū)夏家店下層文化遺址5200余處。[5]經考古工作者調查和發(fā)掘的夏家店下層文化遺址已有2000余處。[6]典型遺址有三座店石城遺址、上機房營子遺址、敖漢旗城子山遺址、尹家店山城遺址、二道井子遺址、大甸子遺址等。

三座店遺址位于內蒙古赤峰市松山區(qū)初頭朗鎮(zhèn)。城址分為東西兩座城。大城在西，平面略成方形，面積14000多平方米。小城在東，東西長40米，南北長50米，平面呈長方形，面積2000平方米。目前考古發(fā)掘清理出成排分布圓形建筑基址38座，灰坑和窖穴23個，城墻約200米，城墻上馬面4個。出土遺物有石鏟、石刀、石斧、餅形器、磨石、石臼等石器，出土陶器種類繁多，多為夏家店下層文化典型器型，包括筒形鬲、陶盆、陶缽等，骨器出土較少，有骨簪、骨錐、卜骨等。[7]

城子山遺址位于敖漢旗薩力巴鄉(xiāng)和瑪尼罕鄉(xiāng)交界處的城子山上，遺址主體位于城子山主峰上，平面整體呈六角形，石城面積約13萬平方米，海拔875米。[8]城子山遺址是目前發(fā)現的面積最大的夏家店下層文化山城遺址，且與祭祀相關。在城子山主梁的石城內共發(fā)現祭壇230余個，絕大多數祭壇分布在主城墻內側，最大祭壇直徑可達3米。在對城子山遺址的調查中發(fā)現器物主要有陶器和石器，其中陶器紋飾有繩紋、藍紋、附加堆紋等，主要器型有甕、鼎、鬲、罐、盆等。石器以打制石器居多。

尹家店山城遺址位于赤峰市松山區(qū)孤山子鄉(xiāng)尹家店村陰河左岸的小山上。尹家店山城整體呈亞腰形，東、西、南三面城墻依山體而建，故沒有呈現規(guī)律性，北側城墻較直。城址面積約46000平方米，南北方向最長245米，東西方向最長235米。城址圍墻的東墻和北墻保存相對完整，平均高度在2米，城墻最高處可達3米。[9]在東墻外發(fā)現數個馬面式建筑。城內有石墻將城分為南城和北城兩部分。北城文化層較淺，有三處類似于積石冢的石砌圓圈。南半城分布較多夏家店下層文化陶片、石器等，還有少量戰(zhàn)國、遼代遺物。

二道井子遺址東西寬140米，南北長190米，整體面積約27000平方米。[10]2009年，二道井子遺址出土石器、骨器、陶器、青銅器等遺物上千余件，房屋、院落、窖穴、城墻、環(huán)壕、小巷等遺跡300多處，其城內房屋、院落、廣場、散水等建筑布局規(guī)整、構造合理。[11]遺址由城墻、環(huán)壕以及城墻上的通道組成，形成了卓越的防御體系。環(huán)壕圍繞整個遺址，大體呈橢圓形。城墻位于環(huán)壕內側，建筑方式為先挖出高于地表的土墻，在土墻兩側用土包堆砌，增加其高度和厚度，城墻頂部和環(huán)壕底部形成高達12米的落差，為使城墻更加堅固多處采用夯筑技術。

大甸子遺址位于內蒙古赤峰市敖漢旗寶國吐鄉(xiāng)大甸子村。[12]遺址由居住址和墓葬兩部分組成，南北長約350米，東西寬不足200米。臺地西側和北側是沖溝，東側和南側是陡坡。在臺地東、南邊緣有一條夯土墻，墻的外面是一條壕溝，壕溝外是墓地。遺址面積共計約7萬平方米。出土和采集遺物有陶器，石器，骨、牙、蚌質器。陶器器型主要有尊、豆、鬲、圈足器等，飾有附加堆紋、繩紋、劃紋等紋飾。石器采集3件，發(fā)掘出土77件，其中大部分石器為打制，器型有石磨盤、石錛、石臼等。石制飾物3件，骨質遺物84件，除數量最多的骨錐外，可辨認器型還有骨匕、卜骨等。

夏家店下層文化城址以土、石建造，面積大小不等，多有城墻及環(huán)壕等防御設施，城內出土房址、墓葬、祭祀遺址及各類陶器、石器、骨器等。這些考古勘察和發(fā)掘材料，為系統(tǒng)分析和研究夏家店下層文化城址的分布、性質、規(guī)模和數量等提供了翔實的資料。

二、夏家店下層文化城遺址的類型及分布

關于夏家店下層文化城址的分類，李恭篤先認為可分為小型山包遺址、臺地類型和大型城堡式遺址三種類型。[13]小型山包類型以寧城縣長青公社大興城子山等為典型遺址。該類型遺址一般高出河床25—100米，堆積比較薄，面積小，大多在500—1000平方米，具有哨所功能。臺地類型則主要分布于河流兩岸山坡下的臺地上，典型遺址有朝陽廟前地遺址等。該類型文化層堆積較厚，普遍有5—6米深，最深可達9米，面積多為5000—10000平方米，周圍修建有壕溝、石墻等防御設施，應為先民居住場所。大型城堡式遺址以建平縣水泉遺址、敖漢旗大甸子遺址等為典型遺址，此類型遺址一般高出地面3—5米，周圍土地平曠，城址四周有寬厚的黃土圍墻作為防御措施，面積可達20000—70000平方米。

楊虎先生認為夏家店下層文化石城遺址應該分為聚落遺址和山丘頂部小型遺址兩類。[14]聚落遺址分為以大甸子遺址為代表的大型中心聚落、敖漢旗敖吉鄉(xiāng)等子山遺址為代表的中型聚落和以興旺溝遺址群為代表的小型聚落。山丘頂部小型遺址主要是用作瞭望和祭祀的城址。

蘇秉琦先生認為，“夏家店下層文化村落集中分布在河谷地帶，幾乎每個村落都有防御設施”，形成了類似“原始長城”的出色防御體系。但由“一大幾小”城堡群相互聯系相互適應更高一級的聚落——古城還沒有發(fā)現。[15]也有學者認為，夏家店下層文化的石城是成組出現的，每一個城址都是一個獨立的社會單元，一組城址就是一個聯合體。這個聯合體為大的社會單元，由一兩個大的城址為中心，形成高級的聚落群。

依據前人相關的研究和考古材料，筆者認為可以將夏家店下層文化的城址按照規(guī)模大小、分布規(guī)律、功能作用等分為大型中心城址、中型城址、小型城址和緊急避險臨時使用城址四類。依據文物普查及考古調查材料，對夏家店下層文化分布核心的赤峰地區(qū)遺址面積、海拔、遺存情況等進行量化分析，可將夏家店下層文化城址分為大型中心城址、中型城址和小型城址，數量比例大概為1：4：16，小型城址分布較為密集，可同時作為兩個不同大型中心遺址和中型城址的附庸城。

大型中心城址四周一般環(huán)繞數個中、小型城址，此類遺址面積均在60000平方米以上，文化堆積較厚，海拔一般低于四周中、小型城址，具有城墻等防御性建筑，是區(qū)域核心。這類遺址作為區(qū)域政治、軍事中心，具有統(tǒng)治和指揮周圍中、小型城址的功能。代表性遺址有大甸子遺址、城子山遺址、南臺子東南遺址、窯子山遺址等。中型城址具有拱衛(wèi)大型中心城址的功能，典型遺址有二道井子遺址、尹家店山城遺址、孔家灣遺址、炭窯溝遺址等。該類城址面積在6000—20000平方米之間，文化堆積較厚，海拔略高于大型中心城址。中型城址中，部分石城遺址擁有石砌城墻、馬面，部分土城遺址擁有壕溝等防御措施。小型遺址數量最多，面積在20000平方米以下，典型遺址有三座店遺址、大北梁遺址、南臺子西遺址、西溝灰包遺址等。小型城址文化堆積薄厚不均，平均海拔高于中型遺址。根據文化堆積深淺和出土、采集遺物等發(fā)現小型城址功能不盡相同，部分小型城址中房址數量、陶器標本等生活用具發(fā)現較多，應是居住場所；部分小型城址中，先民居住遺跡較少，應作短期或軍事等用途。應急避險臨時使用類城址數量較少，面積較大，海拔較高，文化層堆積較淺，遺物遺跡較少，且與周圍城址聯系較少，分布位置較為獨立。典型遺址有老道窯子遺址、蔡家溝遺址等。此類遺址應為應對洪水等自然災害和戰(zhàn)爭等社會災害時的臨時避險場所。部分遺址中發(fā)現有祭祀遺跡，祭祀活動旨在祈求自然災害迅速消退，并祈愿戰(zhàn)爭取得勝利。

夏家店下層文化城址以大型中心城址為中心，中、小型城址不規(guī)律的分布在大型中心城址四周，同時大型城址連點成線，以統(tǒng)治中型城址和小型城址為基礎，構成線性軍事防御體系。從地勢地貌上來看，城址多分布于河流兩岸臺地或坡地上，大型遺址地勢相對低于中、小型城址。為方便利用水源，夏家店下層文化城址大都選擇離水源較近的地方，大部分城址距離河道50—500米，一般高于河床30—70米。若依水系來劃分，夏家店下層文化區(qū)域涵蓋了西遼河流域、大凌河流域、灤河流域以及海河流域北部；若按地形來劃分，則包括遼西丘陵、熱河山地、壩上高原、太行山脈北部以及京津平原的一部分。

三、夏家店下層文化城址的功能

（一）聚落居住功能

從城內房址的整體排列布局、出土的遺物類型及其功能、文化層堆積的厚度等方面可以看出，夏家店下層文化城址具有聚落居住的功能。夏家店下層文化城址內均有房址發(fā)現，這些房址并非單獨出現，規(guī)律性成排排列，有幾十座到上百座不等。其中經過正式發(fā)掘的已有上百座，房址內發(fā)現有煙熏痕跡的壁龕，應該為生活取暖、照明使用。[16]在夏家店下層文化城址內發(fā)掘和采集到大量石器、陶器、骨器等日常生活用品和生產工具。陶器有缽、鼎、豆、鬲、甗、甕等，多作為蒸煮和盛器，是長期定居生活使用的生活器物。石器有石環(huán)、石鏟、石刀等，骨器有骨匕、卜骨、骨錐等，[17]為農業(yè)生產及狩獵活動常用工具。另外，大多數夏家店下層文化遺址的文化層較厚，也表明城址為居民長期居所。以二道井子遺址為例，該城址內房屋排列整齊，生活活動場所布局周密。出土陶器等各類遺物共1000余件，文化層厚4—8米，可推斷有大量人口在這里生活。

（二）軍事防御功能

夏家店下層文化遺址的軍事防御功能突出，主要體現在選址、城址結構、城址布局和出土的兵器類遺物等方面。夏家店下層文化城址大多建在險要位置，尤其大中型石城更是據險而建，且夏家店下層文化城址并非孤立存在，而是相互聯系形成完整的防御體系。城址分布相當密集，城之間的距離最短只有200—300米。如孔家灣遺址附近分布著二道井子、大灰包、打梁溝門等多處城址。當一城受襲后其他城能夠快速反應并組織支援和防御。同時，夏家店下層文化城址有多重城墻以及與城墻相配套的壕溝，石城墻基寬度一般為4—5米，最寬達6—13米。城墻上有半圓形的馬面建筑，赤峰市松山區(qū)三座店遺址、尹家店山城遺址等馬面建筑保存完整。馬面能起到加固城墻、瞭望觀察以及攻擊防御的目的，也可使進攻方三面受敵。[18]另外，陰河中下游南岸許多陡坡坡度超過20°，并不具備日常生活的條件，只能為軍事防御服務。夏家店下層文化城址中出土武器的數量多且具殺傷力，如出土的石鏃和骨鏃的前端刃部斷面呈正三角形，后端則出現了便于牢固安裝箭桿的鋌，具有射程遠、突刺探的特點，因此被認為是以殺傷人為目的而制作的武器。夏家店下層文化大量具有軍事色彩的城址及具有殺傷力武器的出現，代表著當時激烈的社會矛盾，軍事戰(zhàn)爭與防御成為夏家店下層文化時期先民社會生活的重要組成部分。

（三）祭祀功能

根據考古調查和發(fā)掘可知，祭祀活動在夏家店下層文化居民的日常生活中占據重要地位。在城址中發(fā)現大量以牛、鹿等動物的肩胛骨或較厚的長骨做成的卜骨，在墓葬中也發(fā)現了彩繪陶，應作為祭祀禮器使用。在夏家店下層文化城址中，發(fā)現有大量石圍墻的建筑，且中型以上的城址都依附于這種特殊的平臺建筑。這種平臺呈圓形或橢圓形，位于城址的最高處，是整個城址的中心，推測這種平臺應是城址的祭祀中心。夏家店下層文化城址中的“臺”相當于文獻中的“社”與“壇”。[19]夏家店下層文化城址中設置“平臺”作為祭祀場所，表明其是一個完整的政治單元，也充分體現了“祀”。

（四）政治功能

從夏家店下層文化城址的總體分布上，我們可以看到明顯的社會分化，當時社會存在兩到三個社會階層，大型城址社會地位最高，可視為第一等級，小型城址圍繞中型城址可視為第二等級和第三等級。建設大型城址通常需要龐大的勞動力投入，這往往依賴于強制勞動來實現，從而彰顯了權力與地位的重要性。只有大型城址的領導者才擁有足夠的權力和尊崇的地位，以驅使更多的人力和資源投入建設之中。從同一城址內房址的大小，也可以看出在同一城址內也存在著等級的劃分。大部分城址中房址大體分為三類，第一類是大型房址，只有在較大遺址中才有，第二類是有兩道墻的大房址，第三類則是小型房址。[20]大型城址作為聚落中心，統(tǒng)治中小型城址，在單個城址內大型房址的主人，對整個城址進行統(tǒng)治，以此分級管理。由此可以看出夏家店下層文化的社會發(fā)展已達到一定高度，出現了“國”與“野”的分治。

夏家店下層文化時期與中原地區(qū)的夏商王朝并行，這一時期內，夏家店下層文化在本地文化發(fā)展的基礎上，與中原文化進行了深入的交流與互鑒，從而孕育出高度發(fā)達的文明。在城址建設方面，夏家店下層文化展現了全面的規(guī)劃，不僅考慮到安全防御的需求，還兼顧城市居民的安置以及促進居民團結的因素。因此，夏家店下層文化城址的功能是綜合性的，涵蓋了軍事防御、居住聚落、祭祀場所以及政治等多個方面。

結語

夏家店下層文化的城址可分大型中心城址、中型城址、小型城址和緊急避險臨時使用城址四類。在建造設計上，城址能滿足先民們生活居住、安全防御、原始崇拜和組織管理的需求，依據不同需求不同城址在居住、防御、祭祀、政治等功能上有所側重，在城址的選址、筑造、布局、功能等方面都達到了較高的水平。

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（責任編輯 曹彩霞）

Research on the Types and Functions of Xiajiadian Lower Cultural City Site

NIU Shengran， REN Junyu

（School of History and Culture， Chifeng University， Chifeng 024000， China）

Abstract： Xiajiadian Lower Culture is an early Bronze Age culture in the West Liaohe River Basin， mainly distributed at the junction of Inner Mongolia Autonomous Region， Liaoning， and Hebei provinces. The distribution of Xiajiadian's lower level cultural city sites follows a certain pattern， and connecting numerous stone cities into a line can form a tight defense zone with a strong military color. This article will take the Xiajiadian Lower Cultural City Site as the research object， and based on a comprehensive review of relevant archaeological investigation and excavation data， analyze and explore the types， distribution patterns， and functional roles of the Xiajiadian Lower Cultural City Site.

Keywords： Xiajiadian Lower Culture； City Site； Defense； Shicheng Site； Tucheng Site