摘 要：在分析大思政教育與藝術(shù)教育的內(nèi)在聯(lián)系及現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的獨(dú)特價值基礎(chǔ)上，本文指出了當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)存在的問題，而后提出大思政視域下現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱課堂教學(xué)的創(chuàng)新策略，即將思政元素與藝術(shù)歌曲深度融合，通過價值導(dǎo)向、文化傳承、時代性融入等方式，提升教學(xué)內(nèi)容的思想性和藝術(shù)性；采用情境教學(xué)法、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、翻轉(zhuǎn)課堂等多元化教學(xué)方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性；構(gòu)建多元化評價體系，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)提升。這些創(chuàng)新舉措不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)技能，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生的思政素養(yǎng)、社會責(zé)任感和服務(wù)意識，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育與社會實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合。

關(guān)鍵詞：大思政視域；現(xiàn)代藝術(shù)歌曲；演唱教學(xué)；創(chuàng)新策略

中圖分類號：G642.3" 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A" 文章編號：1673-2596（2025）01-0103-05

在當(dāng)今全球化與文化多元的背景下，教育不僅僅是知識的傳授，更是價值觀的塑造與文化的傳承。大思政教育，作為一種全新的教育理念，正逐漸成為我國現(xiàn)代教育體系的重要組成部分。它超越了傳統(tǒng)思想政治教育的范疇，強(qiáng)調(diào)將思政教育融入專業(yè)課程與日常教學(xué)之中，形成全方位、多層次的育人格局。大思政教育的核心在于，通過跨學(xué)科、跨領(lǐng)域的整合，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感、國家情懷與國際視野，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，為新時代中國特色社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人。藝術(shù)歌曲作為音樂藝術(shù)中的瑰寶，不僅承載著豐富的情感與審美價值，更蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵與時代精神。在現(xiàn)代教育體系中，藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)不僅是音樂專業(yè)教育的重要組成部分，也是實(shí)施美育、提升學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的有效途徑。藝術(shù)歌曲以其獨(dú)特的藝術(shù)魅力，成為連接學(xué)生情感、思想與行為的橋梁，為思政教育提供了生動的載體和廣闊的空間。在大思政教育的背景下，如何充分挖掘藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)中的思政元素，創(chuàng)新教學(xué)模式，成為一個亟待探索的重要課題。

有鑒于此，本文旨在深入探討大思政視域下現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱課堂教學(xué)的創(chuàng)新路徑，為大思政視域下的現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)提供可操作、可復(fù)制的創(chuàng)新模式，為解決當(dāng)前教學(xué)中的實(shí)際問題提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)，進(jìn)一步推動藝術(shù)教育與思政教育的深度融合，為培養(yǎng)具有時代精神、藝術(shù)情懷與社會責(zé)任感的時代新人貢獻(xiàn)力量。

一、大思政視域下現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)的理論基礎(chǔ)

在大思政視域下，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)不僅是音樂專業(yè)技能的傳授，更是思政教育與藝術(shù)教育的深度融合，是培養(yǎng)具有高尚情操、深厚人文底蘊(yùn)和全面發(fā)展的時代新人的重要途徑。這種教學(xué)模式的創(chuàng)新，既源于思政教育與藝術(shù)教育的內(nèi)在聯(lián)系，又植根于現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的獨(dú)特價值，更在于其在大思政教育核心理念指導(dǎo)下的全面革新。

（一）思政教育與藝術(shù)教育的內(nèi)在聯(lián)系與融合基礎(chǔ)

思政教育與藝術(shù)教育，雖在學(xué)科分類上屬于不同領(lǐng)域，但在教育目標(biāo)、內(nèi)容和方法上卻有著深刻的共通性與互補(bǔ)性。思政教育，作為塑造學(xué)生世界觀、人生觀、價值觀的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其核心在于引導(dǎo)學(xué)生樹立理想信念，增強(qiáng)社會責(zé)任感，培養(yǎng)愛國情懷與國際視野。而藝術(shù)教育，則通過美的創(chuàng)造與欣賞，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣、創(chuàng)新思維和人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。兩者在教育目標(biāo)上共同致力于培養(yǎng)具有高尚情操、健全人格和全面發(fā)展的個體，為社會進(jìn)步和國家發(fā)展貢獻(xiàn)力量。

在教育內(nèi)容上，思政教育與藝術(shù)教育具有互補(bǔ)性。思政教育以馬克思主義理論、黨的路線方針政策、社會主義核心價值觀為主要內(nèi)容，側(cè)重于理性認(rèn)識和價值引領(lǐng)。藝術(shù)教育則通過音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)形式，培養(yǎng)學(xué)生感知美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力，側(cè)重于感性體驗(yàn)和審美教育。藝術(shù)教育中的情感體驗(yàn)與審美體驗(yàn)，為思政教育提供了豐富的素材和生動的載體，使得思政教育內(nèi)容更加貼近學(xué)生生活，更易于被學(xué)生接受和內(nèi)化。而思政教育為藝術(shù)教育提供了正確的價值導(dǎo)向，確保藝術(shù)教育在培養(yǎng)審美情趣的同時，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念。

在教育方法上，思政教育與藝術(shù)教育具有互鑒性。思政教育常用的討論、辯論、案例分析等方法，可以激發(fā)學(xué)生的思維活力，培養(yǎng)其批判性思維。藝術(shù)教育中的情境教學(xué)、體驗(yàn)教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)等方法，能夠讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的參與感和獲得感。將藝術(shù)教育的實(shí)踐性與思政教育的理論性相結(jié)合，可以創(chuàng)新更加生動、有效的教學(xué)方式，如通過藝術(shù)實(shí)踐活動進(jìn)行思政教育，讓學(xué)生在美的創(chuàng)造與欣賞中領(lǐng)悟思政教育的深刻內(nèi)涵，或在思政課程中融入藝術(shù)元素，使思政教育更加生動有趣。

（二）現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的特點(diǎn)與價值

現(xiàn)代藝術(shù)歌曲，作為音樂藝術(shù)的一種重要形式，不僅承載著音樂藝術(shù)的普遍價值，更具有鮮明的時代特征和深刻的社會意義。它以其獨(dú)特的藝術(shù)語言，反映著時代的變遷、社會的進(jìn)步和人民的心聲，是表達(dá)時代精神的重要載體。在現(xiàn)代藝術(shù)歌曲中，作曲家們通過創(chuàng)新的音樂語匯、豐富的和聲色彩和多樣的表現(xiàn)形式，表達(dá)對時代精神的深刻理解和藝術(shù)感悟，使這些作品成為連接過去與未來、傳統(tǒng)與現(xiàn)代的橋梁。

現(xiàn)代藝術(shù)歌曲在弘揚(yáng)民族文化方面發(fā)揮著重要作用。它深入挖掘民族音樂元素，如民間旋律、民族調(diào)式、傳統(tǒng)樂器等，將其與現(xiàn)代作曲技法相結(jié)合，創(chuàng)造出既具有民族特色又富有時代氣息的音樂作品。這些作品不僅展現(xiàn)了民族音樂的獨(dú)特魅力，也促進(jìn)了民族文化的傳承與發(fā)展，增強(qiáng)了民族自豪感和文化自信心。通過演唱和學(xué)習(xí)現(xiàn)代藝術(shù)歌曲，學(xué)生能夠深入了解本民族的歷史文化。

此外，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲還傳遞著正能量，倡導(dǎo)真善美，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀。它以其深刻的思想內(nèi)涵和高尚的藝術(shù)追求，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，培養(yǎng)高尚的道德情操。在演唱現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的過程中，學(xué)生不僅能夠體驗(yàn)到音樂帶來的審美愉悅，還能夠從中汲取精神力量，激發(fā)對生活的熱愛和對未來的憧憬。這種正能量的傳遞，對于營造健康向上的校園文化氛圍、促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展具有積極作用。

（三）大思政視域下的創(chuàng)新要求

在大思政教育的核心理念指導(dǎo)下，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)在內(nèi)容、方法、評價等方面需要進(jìn)行全面創(chuàng)新，以適應(yīng)新時代人才培養(yǎng)的需求。

在內(nèi)容創(chuàng)新方面，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)應(yīng)注重思政元素與藝術(shù)歌曲的深度融合。通過精選具有深刻思想內(nèi)涵、反映時代精神、弘揚(yáng)民族文化的現(xiàn)代藝術(shù)歌曲，引導(dǎo)學(xué)生在演唱過程中領(lǐng)悟思政教育的深刻內(nèi)涵。同時，深入挖掘歌曲背后的歷史背景、文化內(nèi)涵和社會意義，將其與思政教育內(nèi)容相結(jié)合，形成具有思政特色的教學(xué)內(nèi)容。這種融合不僅能夠提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)，還能夠引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的價值觀念，增強(qiáng)社會責(zé)任感。

在方法創(chuàng)新方面，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)應(yīng)采用多元化教學(xué)策略。通過情境教學(xué)、項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、線上線下混合式教學(xué)等方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。情境教學(xué)能夠讓學(xué)生在特定的情境中演唱歌曲，增強(qiáng)情感體驗(yàn)和代入感；項(xiàng)目式學(xué)習(xí)通過設(shè)定具體的項(xiàng)目任務(wù)，如策劃音樂會、創(chuàng)作思政主題歌曲等，讓學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長；線上線下混合式教學(xué)能夠打破時間和空間的限制，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)渠道，提高學(xué)習(xí)的靈活性和效率。這些方法的運(yùn)用能夠使學(xué)生在輕松愉快的氛圍中學(xué)習(xí)音樂知識，同時接受思政教育的熏陶。

在評價創(chuàng)新方面，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)應(yīng)構(gòu)建多元化評價體系。通過過程評價與結(jié)果評價、定量評價與定性評價、多元主體參與評價等方式，全面、客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成長過程。過程評價關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的參與度、努力程度、合作情況等；結(jié)果評價則評價學(xué)生的演唱技巧、藝術(shù)表現(xiàn)力和思政素養(yǎng)的提升情況。定量評價通過具體的分?jǐn)?shù)或等級來量化學(xué)生的演唱水平；定性評價則通過文字描述、案例分析等方式來評價學(xué)生的藝術(shù)表現(xiàn)力和思政素養(yǎng)的提升情況。同時，教師、同學(xué)、觀眾等多元主體參與評價，提供多元化的反饋和建議，可以增強(qiáng)學(xué)生的自我認(rèn)知和自我反思能力，促進(jìn)其全面發(fā)展。

由此看來，大思政視域下現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)的理論根據(jù)在于思政教育與藝術(shù)教育的內(nèi)在聯(lián)系與融合基礎(chǔ)、現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的獨(dú)特價值以及大思政教育的核心理念。這種教學(xué)模式的創(chuàng)新不僅是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的革新，更是對新時代教育使命的積極響應(yīng)。內(nèi)容、方法、評價等方面的全面創(chuàng)新，能夠有效提升學(xué)生的音樂素養(yǎng)、思政素養(yǎng)和綜合能力，為培養(yǎng)具有時代精神、藝術(shù)情懷與社會責(zé)任感的時代新人貢獻(xiàn)力量。

二、現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱課堂教學(xué)的現(xiàn)狀

現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)作為音樂教育的重要組成部分，在培養(yǎng)具有全面藝術(shù)素養(yǎng)和深厚人文底蘊(yùn)的音樂人才方面發(fā)揮著不可替代的作用。然而，隨著教育環(huán)境的不斷變化和人才培養(yǎng)需求的日益提升，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱課堂教學(xué)的現(xiàn)狀也面臨著一系列挑戰(zhàn)和問題。

（一）當(dāng)前教學(xué)現(xiàn)狀

當(dāng)前，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱課堂教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容上呈現(xiàn)出多樣化的趨勢。許多高校和音樂學(xué)院不僅注重傳授現(xiàn)代藝術(shù)歌曲的基本演唱技巧和理論知識，還嘗試將思政教育元素融入其中，旨在通過音樂藝術(shù)的形式培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷、社會責(zé)任感和高尚情操。然而，這種融入往往停留在表面層次，缺乏深度和系統(tǒng)性，未能充分發(fā)揮思政教育在現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)中的潛在價值。

在教學(xué)方法上，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)仍然以傳統(tǒng)的“一對一”小課和集體課為主。雖然這些教學(xué)方法在一定程度上能夠滿足學(xué)生的個性化需求，但在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和藝術(shù)實(shí)踐能力方面存在不足。此外，隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展，雖然有些教師開始嘗試將多媒體、網(wǎng)絡(luò)資源等現(xiàn)代教學(xué)手段引入課堂，但這些嘗試大多處于初級階段，未能形成成熟的教學(xué)模式。

在評價體系上，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)通常采用考試或演出的形式來評價學(xué)生的學(xué)習(xí)成果。這種評價方式雖然能夠直觀地反映學(xué)生的演唱水平，但在評價學(xué)生的思政素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等方面存在局限性。同時，由于評價體系的不完善，學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力往往受到限制，難以形成積極向上的良好氛圍。

（二）存在的問題

盡管現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)在教學(xué)內(nèi)容、方法和評價等方面取得了一定的成績，但仍存在許多亟待解決的問題。

首要問題是思政教育在現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)中的融入不足。許多教師雖然意識到思政教育的重要性，但在實(shí)際教學(xué)中往往將其視為附加內(nèi)容，缺乏與音樂藝術(shù)教育的深度融合。這種割裂的狀態(tài)導(dǎo)致思政教育在現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)中流于形式，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

教學(xué)方法單一也是當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)面臨的一個重要問題。傳統(tǒng)的“一對一”小課和集體課雖然能夠滿足基本的教學(xué)需求，但在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維、培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和藝術(shù)實(shí)踐能力方面存在明顯不足。這種單一的教學(xué)方法不僅限制了學(xué)生的發(fā)展空間，也影響了教學(xué)效果的提升。

此外，評價體系的不完善也是當(dāng)前現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)存在的一個突出問題?，F(xiàn)有的評價體系過于注重學(xué)生的演唱技巧和表演能力，忽視了對學(xué)生思政素養(yǎng)、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力等方面的評價。這種片面的評價方式不僅無法全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，也抑制了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和創(chuàng)造力。

（三）原因分析

在教育理念上，許多教師仍然受到傳統(tǒng)音樂教育觀念的影響，過于注重演唱技巧和表演能力的培養(yǎng)，忽視思政教育在現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)中的重要性。這種觀念上的偏差導(dǎo)致思政教育在現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)中的融入不足，難以發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

在教學(xué)資源上，雖然許多高校和音樂學(xué)院都擁有豐富的音樂教育資源，但這些資源在現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)中的利用并不充分。一方面，與思政教育相關(guān)的音樂教育資源相對匱乏，難以滿足教學(xué)的實(shí)際需求；另一方面，現(xiàn)有教學(xué)資源的整合和利用不夠高效，導(dǎo)致教學(xué)資源的浪費(fèi)，教學(xué)效果不佳。

在師資力量上，雖然現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)領(lǐng)域不乏優(yōu)秀的專業(yè)教師，但他們在思政教育方面的素養(yǎng)和能力有待提升。許多教師缺乏思政教育的專業(yè)知識和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，難以將思政教育有效地融入現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)中。同時，由于教師培訓(xùn)和交流的不足，教師的教學(xué)水平和思政素養(yǎng)難以得到持續(xù)提升，影響了現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)的質(zhì)量和效果。

三、大思政視域下現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱課堂教學(xué)的創(chuàng)新策略

在大思政視域下，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱課堂教學(xué)的創(chuàng)新不僅是對傳統(tǒng)教學(xué)模式的革新，更是對高等教育內(nèi)涵式發(fā)展的積極響應(yīng)。這一創(chuàng)新過程需緊密圍繞教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、評價體系及實(shí)踐應(yīng)用等多維度展開，通過融入思政元素，提升學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)與綜合素質(zhì)，培養(yǎng)具有時代責(zé)任感和文化自信的藝術(shù)人才。

（一）教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新：思政元素與藝術(shù)歌曲的深度融合

在大思政教育理念指導(dǎo)下，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)內(nèi)容的選擇與整合應(yīng)遵循以下原則。一是價值導(dǎo)向性。選取能夠體現(xiàn)社會主義核心價值觀的藝術(shù)歌曲，如反映愛國情懷、民族精神、時代風(fēng)貌的作品，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中受到正確價值觀的熏陶。例如，《我和我的祖國》《長江之歌》等歌曲，不僅旋律優(yōu)美，而且歌詞富含深厚的家國情懷，能夠有效激發(fā)學(xué)生的愛國情感。二是文化傳承性。注重選取蘊(yùn)含中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的藝術(shù)歌曲，如古詩詞歌曲《靜夜思》《水調(diào)歌頭》等。通過演唱這些作品，學(xué)生不僅能掌握傳統(tǒng)音樂技法，還能深刻理解中華文化的精髓，增強(qiáng)文化自信。三是時代性。融入反映當(dāng)代社會風(fēng)貌、科技進(jìn)步、生態(tài)環(huán)保等主題的藝術(shù)歌曲，如《綠色家園》《夢向遠(yuǎn)方》等，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)實(shí)問題，培養(yǎng)社會責(zé)任感和使命感。四是思政元素的自然融入，避免生硬說教。通過精心設(shè)計(jì)的歌曲背景分析、深入的歌詞解讀以及情感表達(dá)等環(huán)節(jié)，巧妙地將思政教育融入其中，讓學(xué)生在藝術(shù)體驗(yàn)的同時，潛移默化地接受思政教育，從而達(dá)到“潤物細(xì)無聲”的教學(xué)效果。

（二）教學(xué)方法的創(chuàng)新：多元化與互動性

為激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性，大思政視域下的現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)應(yīng)探索并實(shí)踐多種教學(xué)方法。首先是情境教學(xué)法。創(chuàng)設(shè)與歌曲內(nèi)容相契合的教學(xué)情境，如利用多媒體技術(shù)重現(xiàn)歌曲創(chuàng)作的歷史背景，或組織學(xué)生到實(shí)地考察歌曲所反映的風(fēng)土人情，增強(qiáng)學(xué)生的情感體驗(yàn)和情境理解，使演唱更加生動、真摯。其次是項(xiàng)目式學(xué)習(xí)。圍繞特定主題或歌曲，設(shè)計(jì)跨學(xué)科的項(xiàng)目任務(wù)，如結(jié)合音樂學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)等多領(lǐng)域知識，要求學(xué)生小組合作完成從歌曲研究、編排到表演的全過程。這種方式不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力，還能培養(yǎng)團(tuán)隊(duì)協(xié)作、資料搜集與分析等綜合能力。再次是翻轉(zhuǎn)課堂。將傳統(tǒng)課堂中的講授環(huán)節(jié)通過視頻等形式移至課外，課堂時間則主要用于討論、實(shí)踐與反饋。學(xué)生可以提前觀看教師錄制的歌曲解析視頻，課堂上集中解決學(xué)習(xí)中的疑惑，進(jìn)行更深層次的藝術(shù)探討和技巧磨煉，實(shí)現(xiàn)從“被動接受”到“主動探索”的轉(zhuǎn)變。最后是互動式反饋與同伴評價。采用即時反饋技術(shù)或在線平臺，鼓勵學(xué)生之間、師生之間進(jìn)行即時交流與合作，進(jìn)行同伴評價和自我評價，促進(jìn)反思與改進(jìn)。這種互動不僅可以增強(qiáng)課堂的參與感，而且能夠幫助學(xué)生培養(yǎng)批判性思維和自我提升的能力。

（三）評價體系的創(chuàng)新：多元化與全面性

構(gòu)建多元化的評價體系是大思政視域下現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)創(chuàng)新的關(guān)鍵一環(huán)，它強(qiáng)調(diào)過程評價與結(jié)果評價相結(jié)合，注重學(xué)生的綜合素質(zhì)提升，主要包括以下方面的建構(gòu)。其一，多維度評價標(biāo)準(zhǔn)。除了傳統(tǒng)的演唱技巧評價外，還應(yīng)包括對學(xué)生藝術(shù)感知力、創(chuàng)新能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、思政素養(yǎng)等多個方面的評價。多元化的評價指標(biāo)，可以全面反映學(xué)生的學(xué)習(xí)成果和成長過程。其二，過程性評價。關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)和努力，如參與度、進(jìn)步幅度、學(xué)習(xí)態(tài)度等，通過日常觀察、作業(yè)提交、小組討論記錄等方式進(jìn)行持續(xù)評價，鼓勵學(xué)生持續(xù)努力，重視學(xué)習(xí)與成長的每一個階段。其三，自我評價與同伴評價。鼓勵學(xué)生進(jìn)行自我反思和自我評價，培養(yǎng)自我認(rèn)知和自我驅(qū)動能力。同時，同伴評價可以促進(jìn)學(xué)生之間相互學(xué)習(xí)與借鑒，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。其四，實(shí)踐應(yīng)用與展示。組織定期的音樂會、藝術(shù)實(shí)踐項(xiàng)目或社區(qū)演出，為學(xué)生提供展示自我、服務(wù)社會的機(jī)會，將學(xué)習(xí)成果應(yīng)用于實(shí)際，同時這也是對學(xué)生藝術(shù)實(shí)踐能力、社會適應(yīng)能力的一種檢驗(yàn)。

總之，大思政視域下現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱課堂教學(xué)的創(chuàng)新策略，通過內(nèi)容的深度整合、方法的多元探索、評價體系的全面構(gòu)建，以及實(shí)踐案例的有效應(yīng)用，不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)專業(yè)技能，更重要的是，可以促進(jìn)學(xué)生思政素養(yǎng)、人文情懷、創(chuàng)新能力和社會實(shí)踐能力的全面提升，為培養(yǎng)新時代的藝術(shù)人才提供有力支撐。

結(jié)語

在大思政視域下，現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱課堂教學(xué)的創(chuàng)新不僅是藝術(shù)教育自身發(fā)展的內(nèi)在要求，也是新時代背景下培養(yǎng)具有高尚情操、深厚人文底蘊(yùn)和全面發(fā)展的時代新人的重要途徑。這一創(chuàng)新策略能夠在提升學(xué)生藝術(shù)技能的同時，在提升學(xué)生思政素養(yǎng)、社會責(zé)任感、創(chuàng)新能力和社會實(shí)踐能力等方面產(chǎn)生顯著成效，從而實(shí)現(xiàn)藝術(shù)教育與思政教育的深度融合，為構(gòu)建具有中國特色的音樂教育體系提供寶貴經(jīng)驗(yàn)。

首先，教學(xué)內(nèi)容的創(chuàng)新使現(xiàn)代藝術(shù)歌曲演唱教學(xué)不再局限于音樂技能的傳授，而是成為連接學(xué)生情感、思想與行為的橋梁。通過將思政元素自然融入藝術(shù)歌曲的學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅可以掌握音樂技法，而且可以深刻理解作品蘊(yùn)含的民族精神、歷史文化和社會價值，增強(qiáng)愛國情懷、社會責(zé)任感和時代使命感。這種教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變，使得藝術(shù)教育在傳授知識的同時，也成為塑造學(xué)生正確價值觀、培養(yǎng)高尚情操的重要力量。

其次，教學(xué)方法的創(chuàng)新可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和主動性。項(xiàng)目式學(xué)習(xí)、情境教學(xué)、翻轉(zhuǎn)課堂等多元教學(xué)方法的應(yīng)用，不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)研究能力、創(chuàng)新能力和團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力，還使學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中成長，真正實(shí)現(xiàn)“學(xué)以致用”。這種以學(xué)生為中心的教學(xué)模式，可以促進(jìn)學(xué)生知識、能力、素質(zhì)的協(xié)調(diào)發(fā)展，為培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

再次，評價體系的創(chuàng)新可以確保教學(xué)目標(biāo)的全面實(shí)現(xiàn)。過程性評價、同伴評價、社會評價等多元化評價方式，可以全面、客觀地反映學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和成長過程。這種評價體系的建立，不僅可以提升學(xué)生的自我認(rèn)知和自我反思能力，還能夠促進(jìn)學(xué)生之間的學(xué)習(xí)交流與相互借鑒，形成良好的學(xué)習(xí)氛圍。

最后，實(shí)踐應(yīng)用的拓展使藝術(shù)教育與社會實(shí)踐實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。通過參加音樂會、藝術(shù)實(shí)踐活動、社區(qū)演出等，學(xué)生不僅將所學(xué)知識應(yīng)用于實(shí)際，還可以增強(qiáng)社會責(zé)任感和服務(wù)意識，為社會主義精神文明建設(shè)貢獻(xiàn)力量。這種實(shí)踐應(yīng)用不僅可以提升學(xué)生的藝術(shù)實(shí)踐能力，還能使他們更加深入理解藝術(shù)的社會價值，為未來的藝術(shù)生涯奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

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（責(zé)任編輯 曹彩霞）

Innovation in Classroom Teaching of Modern Art Song Singing from the Perspective of Ideological and Political Education

JIANG Shan

（Vocal Opera Department， Shenyang Conservatory of Music， Shenyang 110818， China）

Abstract： Based on the analysis of the intrinsic connection between big ideological and political education and art education， as well as the unique value of modern art songs， the paper points out the problems existing in the current teaching of modern art song singing. Then， it proposes innovative strategies for classroom teaching of modern art song singing from the perspective of big ideological and political education： integrating ideological and political elements with art songs deeply， enhancing the ideological and artistic quality of teaching content through value guidance， cultural heritage， and integration of modernity; adopting diversified teaching methods such as situational teaching， project-based learning， and flipped classroom to stimulate students' interest and initiative in learning; constructing a diversified evaluation system that focuses on the comprehensive quality improvement of students. These innovative measures not only enhance students' artistic skills but also cultivate their ideological and political literacy， sense of social responsibility， and service awareness， achieving the organic combination of art education and social practice.

Keywords： Ideological and Political Perspective； Modern Art Songs； Sing Teaching； Innovation Strategy