中國(guó)彈箜篌。昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。十二門(mén)前融冷光，二十三絲動(dòng)紫皇。女?huà)z煉石補(bǔ)天處，石破天驚逗秋雨。夢(mèng)入神山教神嫗，老魚(yú)跳波瘦蛟舞。吳質(zhì)不眠倚桂樹(shù)，露腳斜飛濕寒兔。（選自普通高中語(yǔ)文教材選擇性必修中冊(cè)“古詩(shī)詞誦讀”）閱 讀 發(fā) 現(xiàn)李賀（公元790年—817年），字長(zhǎng)吉。李賀的詩(shī)以“奇崛、冷艷、幽暗、瑰麗”著稱(chēng)，有“詩(shī)鬼”之稱(chēng)?！独顟{箜篌引》想象豐富，設(shè)色瑰麗，藝術(shù)感染力很強(qiáng)，與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽(tīng)穎師彈琴》一同被清代詩(shī)論家方扶南推崇為“摹

冰波玉碎先生出身于一個(gè)名門(mén)望族，他有著非常高貴的血統(tǒng)，因?yàn)樗成嫌幸坏篮诩y。一般的倉(cāng)鼠只是尾巴比較短（鼠類(lèi)尾巴越短，出身就越高貴），背上沒(méi)有黑紋。而玉碎先生，不但尾巴比較短，最重要的是，背上還有一道黑紋。這樣的倉(cāng)鼠叫作花背倉(cāng)鼠。所有的倉(cāng)鼠都知道，花背倉(cāng)鼠是倉(cāng)鼠中的貴族。不過(guò)，倉(cāng)鼠以外的動(dòng)物可能不知道，所以玉碎先生經(jīng)常要解釋這個(gè)問(wèn)題——玉碎先生的家族從前多么輝煌，但是，后來(lái)卻越來(lái)越?jīng)]落。到了玉碎先生這一代，已經(jīng)什么都沒(méi)有了。讓家族再次輝煌起來(lái)，一直是玉碎先生

玉碎先生出身于一個(gè)名門(mén)望族，他有著非常高貴的血統(tǒng)，因?yàn)樗成嫌幸坏篮诩y。一般的倉(cāng)鼠只是尾巴比較短（鼠類(lèi)尾巴越短，出身就越高貴），背上沒(méi)有黑紋。而玉碎先生，不但尾巴比較短，最重要的是，背上還有一道黑紋。這樣的倉(cāng)鼠叫作花背倉(cāng)鼠。所有的倉(cāng)鼠都知道，花背倉(cāng)鼠是倉(cāng)鼠中的貴族。不過(guò)，倉(cāng)鼠以外的動(dòng)物可能不知道，所以玉碎先生經(jīng)常要解釋這個(gè)問(wèn)題——玉碎先生的家族從前多么輝煌，但是，后來(lái)卻越來(lái)越?jīng)]落。到了玉碎先生這一代，已經(jīng)什么都沒(méi)有了?？傊h的十九大首提的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略下的

壁立千仞的斷魂崖玉碎瀑布紫外線將臉上的膠原蛋白絞殺躲過(guò)了灌木和草叢中的蛇與旱螞蟥仍然擺脫不了草蠅和飛蚊的輪番攻擊曠野上最美的定格，是她瞇縫著眼在測(cè)繪儀的鏡孔中觀察祖國(guó)河山的姿勢(shì)她不停地調(diào)整焦距，不停地校正誤差她在測(cè)繪這片從未有過(guò)人跡的處女地測(cè)繪它，從沉睡到醒來(lái)的距離測(cè)繪它，礦藏到礦山的距離同時(shí)也測(cè)繪，自己青春和愛(ài)情的距離母與子的距離國(guó)與家的距離精確是她的職業(yè)習(xí)慣孤獨(dú)時(shí)也喝酒酒，是孤獨(dú)時(shí)最美的一瓶太陽(yáng)醉與不醉都是家之外，親人之外流到血脈里的，溫暖

了這一秘密的倉(cāng)鼠玉碎先生決心幫助落魄的肚肚狼一舉成名，通過(guò)不斷增加變身時(shí)間而成為著名歌星王子。然而，最終奇跡的發(fā)生卻不是按照他們想象的方式。有一個(gè)月食的夜晚，肚肚狼本想要變身王子，卻驚愕地發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)月被擋住了。即使如此，他也沒(méi)有停止歌唱。盡管肚肚狼沒(méi)有變成那個(gè)華麗帥氣的王子，但他的歌仍然治愈了那些病痛的人們……原書(shū)精華摘選玉碎先生日記 6月8日越來(lái)越邪門(mén)了！肚肚狼不但不給我錢(qián)，還向我要錢(qián)買(mǎi)吉他！這也就算了，他現(xiàn)在居然把黑寶石要回去，說(shuō)是去賣(mài)掉換錢(qián)。難道他不知道

了這一秘密的倉(cāng)鼠玉碎先生決心幫助落魄的肚肚狼一舉成名，通過(guò)不斷增加變身時(shí)間而成為著名歌星王子。然而，最終奇跡的發(fā)生卻不是按照他們想象的方式。有一個(gè)月食的夜晚，肚肚狼本想要變身王子，卻驚愕地發(fā)現(xiàn)滿(mǎn)月被擋住了。即使如此，他也沒(méi)有停止歌唱。盡管肚肚狼沒(méi)有變成那個(gè)華麗帥氣的王子，但他的歌仍然治愈了那些病痛的人們……原書(shū)精華摘選玉碎先生日記 6月8日越來(lái)越邪門(mén)了！肚肚狼不但不給我錢(qián)，還向我要錢(qián)買(mǎi)吉他！這也就算了，他現(xiàn)在居然把黑寶石要回去，說(shuō)是去賣(mài)掉換錢(qián)。難道他不知道

ther 4 (玉碎香埋, 輕羅小扇, 靈璧石, 酒榼) respectively. However, the mistakes Sanders also made do not undermine the value of his annotations per se in correcting the previous mistakes. Sanders’ efforts won him acclamation from two book review

魂愿用前生的一聲玉碎換作來(lái)世的驚心一瞥請(qǐng)?jiān)试S我塵埃落定讓我來(lái)世為你 你為我回憶你的美 是最冷飲完胭脂魂 已轉(zhuǎn)身玲瓏剔透的玉影 照印笑意的淺深緊握雙手的細(xì)纖 散開(kāi)生死的年輪你忍著輪回如深 救贖半生的回憶濕了一地的碎花 伴散失意的哭等還用說(shuō) 怡紅公子 淚瀟湘不再等 半世紅樓 遺紅顏失而復(fù)得玉 得而終失魂固執(zhí)了自己 枉等一世人金玉姻緣有定 木石前盟無(wú)言香魂一縷風(fēng)散 愁緒三更夢(mèng)遙無(wú)故了風(fēng)流 空回蕩幻境入太虛 誰(shuí)明了恰一似白茫茫大地都罷了生前身后事

大生存智慧。寧可玉碎不愿瓦全之說(shuō)，作為一種精神氣節(jié)，值得點(diǎn)贊，但若從一般生存智慧角度來(lái)說(shuō)，則不大可取，因?yàn)榇鷥r(jià)太大，性?xún)r(jià)比太低，得不償失。所以，古往今來(lái)，茍活者居多，千千萬(wàn)萬(wàn)，玉碎者極少，寥若晨星，這并不是犬儒主義，而是物競(jìng)天擇，適者生存。為什么要和世界和解？戰(zhàn)而勝之多好，取而代之多爽，踩著對(duì)手讓其求饒多解氣?？墒?，理想很豐滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感，如沒(méi)有必勝把握，沒(méi)有一定優(yōu)勢(shì)，斗起來(lái)只會(huì)兩敗俱傷，玉石俱焚，那就不如和解為好。和解雖不是最優(yōu)結(jié)果，上上之選，也是次優(yōu)結(jié)

大生存智慧。寧可玉碎不愿瓦全之說(shuō)，作為一種精神氣節(jié)，值得點(diǎn)贊，但若從一般生存智慧角度來(lái)說(shuō)，則不大可取，因?yàn)榇鷥r(jià)太大，性?xún)r(jià)比太低，得不償失。所以，古往今來(lái)，茍活者居多，千千萬(wàn)萬(wàn)，玉碎者極少，寥若晨星，這并不是犬儒主義，而是物競(jìng)天擇，適者生存。為什么要和世界和解？戰(zhàn)而勝之多好，取而代之多爽，踩著對(duì)手讓其求饒多解氣?？墒牵硐牒茇S滿(mǎn)，現(xiàn)實(shí)很骨感，如沒(méi)有必勝把握，沒(méi)有一定優(yōu)勢(shì)，斗起來(lái)只會(huì)兩敗俱傷，玉石俱焚，那就不如和解為好。和解雖不是最優(yōu)結(jié)果，上上之選，也是次優(yōu)結(jié)

人有言，稱(chēng)此為“玉碎”。有玉碎，自然有瓦全。全句為“寧為玉碎，不為瓦全”，出自《北齊書(shū)》。說(shuō)的是，寧愿為了正義事業(yè)犧牲，也不愿意因?yàn)樾皭簞?shì)力而保全自己。我站在釣魚(yú)城城墻上的時(shí)候，滿(mǎn)腦子都是這句話(huà)。這樣堅(jiān)定、不卑不亢的犧牲，實(shí)在太過(guò)于高尚。它的感情色彩淹沒(méi)了人性，似乎只有吳三桂引清兵入關(guān)此類(lèi)的選擇才符合政治觀。那貪婪、爾虞我詐的故事背后雖然隱藏諸多不堪，可更膾炙人口，廣為流傳。其實(shí)寬容些想，他們?nèi)羰窍蛎晒磐督盗艘矝](méi)什么，依舊會(huì)在史書(shū)上熠熠生光，因?yàn)樗麄兺^(guò)了

選本，對(duì) “昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”中“鳳凰叫”“香蘭笑”的注釋皆為“鳳凰叫，形容樂(lè)聲和緩”“香蘭笑，形容樂(lè)聲清麗”。只要細(xì)細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)注釋是否妥當(dāng)，值得商榷。現(xiàn)筆者試從意象、情理以及作者等不同的角度對(duì)教材所給出的兩處注釋進(jìn)行辨析。一、從意象的角度辨析《易傳·系辭上》曰：“圣人立象以盡意。”劉勰《文心雕龍·神思》“窺意象而運(yùn)斤?！币庀笞鳛樵?shī)歌言志緣情最主要的藝術(shù)表現(xiàn)方法，為歷代詩(shī)人所重視。而選擇什么意象，又將如何詮釋這些意象，便全憑詩(shī)人內(nèi)

他選本，對(duì)“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”中“鳳凰叫”“香蘭笑”的注釋皆為“鳳凰叫，形容樂(lè)聲和緩”“香蘭笑，形容樂(lè)聲清麗”。只要細(xì)細(xì)推敲，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，兩個(gè)注釋是否妥當(dāng)，值得商榷?，F(xiàn)筆者試從意象、情理以及作者等不同的角度對(duì)教材所給出的兩處注釋進(jìn)行辨析。一、從意象的角度辨析《易傳·系辭上》曰：“圣人立象以盡意。”劉勰《文心雕龍·神思》“窺意象而運(yùn)斤。”意象作為詩(shī)歌言志緣情最主要的藝術(shù)表現(xiàn)方法，為歷代詩(shī)人所重視。而選擇什么意象，又將如何詮釋這些意象，便全憑詩(shī)人內(nèi)

片片梨花，顆粒的玉碎紛紛，六角的翩翩浮浮。2.雪像云煙一樣輕柔，如玉石一般潔白。雪還在下著，放眼望去，一座座山巒冰清玉潔，一片片林海白浪翻飛。3.那飛舞的雪花，像是漫天的蒲公英，又像是無(wú)數(shù)幼小而不可名狀的生命，在茫茫夜空顫動(dòng)、沉浮、蕩漾。4.那雪花像梨花瓣，像白梅，像鵝絨，像鵝毛;大的，小的，消無(wú)聲息地下著。5.大片大片的雪花從銀灰色的天空悠悠地飄下，像滿(mǎn)天白色的蝴蝶在迎風(fēng)起舞。6.隆冬季節(jié)，大雪像扯碎了的棉絮，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，漫天飛舞。由于作者對(duì)雪景觀察細(xì)致，

。風(fēng)輕輕樓重重，玉碎碎冷寒寒。曾憶兒時(shí)，那呼作白玉盤(pán)，瑤臺(tái)鏡。青云端上，嫦娥舞翩翩，吳剛桂萬(wàn)年。玉兔搗藥，似與人間。后羿，你忍，射碎這一幅唯美天宮圖嗎？你忍，望清冷月宮，卻不得團(tuán)圓嗎？烏紗撐不住了，急急地退了場(chǎng)，月總算是正式登上主角的臺(tái)。淡黃若白，鵝黃襯雅黑托。這是對(duì)偶嗎？不，不是，她真的只有那么一點(diǎn)大，怎擬試比天？但就因如此，在浩如煙海的夜空，散出柔和的光，不是夜的冷酷與淡漠，流年逝水，逝水流年。她獨(dú)霸了整個(gè)舞臺(tái)，其余一切都顯得那么微弱，那么渺小。她不需

得屈原很牛，寧可玉碎決不瓦全，非絕學(xué)不學(xué)，非班花不娶。我三十歲的時(shí)候，見(jiàn)了些世事，也做了些世事，班花也都嫁給了別的中年男人，我認(rèn)同漁父?jìng)?，有機(jī)會(huì)橫刀立馬，就多做一點(diǎn)，無(wú)常是常，一朝天子一朝臣，沒(méi)了機(jī)會(huì)，就收拾起雄心，愛(ài)古玉古瓷、讀《周易》、聽(tīng)春雨，不知春去幾多時(shí)。如今，我四十五歲，我以?xún)商煲徽碌乃俣戎刈x漁父?jìng)凁┦赘F經(jīng)寫(xiě)成的《資治通鑒》，這一遍，漸漸不再在意那些漁父重點(diǎn)提示的帝王術(shù)，而是越來(lái)越貪看這么多生死糾纏里面的荷爾蒙和人性。我時(shí)常想起你的句子，比如，“

咯血的絕句，都有玉碎的聲音雄雞啼叫，我一身冷汗，多年的夢(mèng)游癥，從此而愈鏡子鏡子里外兩重天外面是今天里面是過(guò)去當(dāng)過(guò)去從鏡子中走出來(lái)的時(shí)候時(shí)間就在今天復(fù)活當(dāng)今天走進(jìn)鏡子的時(shí)候時(shí)間喪失了它應(yīng)有的本質(zhì)遁入深淵鏡子立在陽(yáng)光的中心那中心是無(wú)比的黑暗聲音的翅膀是黑暗的陽(yáng)光只有破碎的姿態(tài)能夠證明一面鏡子存在的過(guò)去南地，本名潘鏞，四川省作協(xié)會(huì)員。在《星星》《詩(shī)選刊》《詩(shī)歌月刊》等多家報(bào)刊上發(fā)表上百篇詩(shī)文。出版詩(shī)集《逃亡的星空》。

得屈原很牛，寧可玉碎決不瓦全，非絕學(xué)不學(xué)，非班花不娶。我三十歲的時(shí)候，見(jiàn)了些世事，也做了些世事，班花也都嫁給了別的中年男人，我認(rèn)同漁父?jìng)?，有機(jī)會(huì)橫刀立馬，就多做一點(diǎn)，無(wú)常是常，一朝天子一朝臣，沒(méi)了機(jī)會(huì)，就收拾起雄心，愛(ài)古玉古瓷、讀《周易》、聽(tīng)春雨，不知春去幾多時(shí)。如今，我四十五歲，我以?xún)商煲徽碌乃俣戎刈x漁父?jìng)凁┦赘F經(jīng)寫(xiě)成的《資治通鑒》，這一遍，漸漸不再在意那些漁父重點(diǎn)提示的帝王術(shù)，而是越來(lái)越貪看這么多生死糾纏里面的荷爾蒙和人性。我時(shí)常想起你的句子，比如，“

完全于事無(wú)補(bǔ)，“玉碎”戰(zhàn)并不能夠挽救帝國(guó)。1944年年底，盟軍的進(jìn)攻箭頭已經(jīng)直指菲律賓和日本本土，日本的失敗已成定局。在1945年，日軍僅有三次“玉碎”，除去新不列顛島布因守備隊(duì)（3月3日）無(wú)關(guān)緊要的那次，另外兩次，琉璜島和沖繩都是非常關(guān)鍵性的戰(zhàn)役。1945年3月15日琉璜島日軍的“玉碎”，使日軍自此無(wú)法再中途攔截對(duì)日本本土進(jìn)行戰(zhàn)略轟炸的盟軍機(jī)群。琉璜島“玉碎”后不到十天，盟軍開(kāi)始登陸沖繩。6月23日結(jié)束的沖繩戰(zhàn)役，是日軍歷史上最大的“玉碎”戰(zhàn)，這一仗，日

“玉碎”，出典于《北齊書(shū)》，原文為“大丈夫?qū)帪?span id="syggg00" class="hl">玉碎，不為瓦全”，我國(guó)有諺語(yǔ)“玉碎昆岡”，同樣將“玉碎”作為不屈不撓的象征。但這個(gè)詞在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始后，被日軍曲解借用，用來(lái)美化整個(gè)日軍部隊(duì)不肯投降，被盟軍全殲的作戰(zhàn)。日本官方承認(rèn)的“玉碎”戰(zhàn)一共有15次。除了松山和騰沖之外，都發(fā)生在太平洋的島嶼上，島嶼孤立狹窄的地理因素成了日軍“玉碎”的催化劑。值得一提的是，如果盤(pán)點(diǎn)這十五次“玉碎”戰(zhàn)，會(huì)發(fā)現(xiàn)很多戰(zhàn)斗和中國(guó)有著或多或少的關(guān)系。這15次“玉碎”戰(zhàn)的大體情況是：1

箜篌引》，中有用玉碎的聲音來(lái)比喻琴聲清脆的“昆山玉碎鳳凰叫”的經(jīng)典詩(shī)句。對(duì)照李賀的人生經(jīng)歷以及《李憑箜篌引》的詩(shī)歌內(nèi)容，《秋歌》“歌人留下破碎的琴韻/在北方幽幽的寺院”實(shí)在表現(xiàn)了太多的吻合之處。“長(zhǎng)安”對(duì)應(yīng)了“北方”，“太常寺”對(duì)應(yīng)了“寺院”，“《李憑箜篌引》的‘昆山玉碎聲”對(duì)應(yīng)了“歌人留下破碎的琴韻”，“高秋”對(duì)應(yīng)了詩(shī)題“秋歌”。所以說(shuō)，“歌人留下破碎的琴韻/在北方幽幽的寺院”正是化用唐代詩(shī)人李賀《李憑箜篌引》中的“昆山玉碎鳳凰叫”詩(shī)句。這樣的理解，既與

看事情，不再寧可玉碎不為瓦全。多些彈性，少些狹隘。命運(yùn)給了你一條路，就走下去。經(jīng)歷這一切都是為了試探你的潛力，試探你的可能性。不要怕做錯(cuò)，不要怕受傷，也不要怕自己嫉妒或者心生邪念?！逼鋵?shí)，高圓圓從來(lái)不認(rèn)為自己是那種很自信的人。這個(gè)不自信來(lái)自于，覺(jué)得自己知識(shí)還不夠豐富，內(nèi)心不夠強(qiáng)大。然后她會(huì)覺(jué)得自己不夠放松，不夠有趣，不夠自我，不夠瘋狂……于是，她不斷努力著。把自己收起來(lái)，像一把傘，但是期待著盡情張開(kāi)。她是高圓圓。這個(gè)時(shí)代美好的女演員。她是待人柔軟溫和的圓，

是寧為瓦全，不為玉碎。其實(shí)娛樂(lè)圈內(nèi)外都不乏寧為玉碎不為瓦全的主兒，早年間的烈女比如朱茵，性感甜姐兒一枚，出道正逢港片盛世，小小年紀(jì)便遇上了人才、文采、家財(cái)俱都不俗的風(fēng)流才子倪震，他們發(fā)展出一段地下拍拖情，朱茵一度以為這就是她珠圓玉潤(rùn)的情感歸宿。沒(méi)等天長(zhǎng)日久她就勇敢撤退了，情侶之間的摩擦紛爭(zhēng)，時(shí)時(shí)硌得她心慌慌。再碰上的男人更加富貴逼人，喜劇之王背景深厚還是炒樓高手。朱茵愛(ài)得小心翼翼，結(jié)果還是在內(nèi)地拍戲時(shí)被她捉奸在床。她本可以深吸一口氣，接納他的道歉，或者再給

◎商震為玉碎◎商震一個(gè)朋友手中有一白玉煙嘴，十分得意。前日，他給我發(fā)短信：“煙嘴破碎，玉還在?！蔽一貜?fù)：“為玉碎，值。”孔子說(shuō)：君子如玉。玉何物也？溫潤(rùn)、堅(jiān)強(qiáng)、寧折不彎、潔白、有微瑕。有如此特征者，亦可稱(chēng)之為君子。君子身上未必有玉件。三國(guó)時(shí)，劉關(guān)張?zhí)覉@結(jié)義，誓同生死，是玉質(zhì)的諾言。梁?！盎?，是對(duì)玉的向往。岳飛的“天日昭昭”“還我河山”，是玉的生死觀。有道“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，這是君子之言。如今，玉卻淪為奢華之物，標(biāo)有明確的貨幣價(jià)格，足見(jiàn)當(dāng)下君子少了，或被

在。”我復(fù)：“為玉碎，值！”孔子說(shuō)：君子如玉。玉何物也？溫潤(rùn)、堅(jiān)強(qiáng)、寧折不彎、潔白、有微瑕。凡有如此特征者，亦可稱(chēng)之為君子。君子身上未必有玉件。三國(guó)時(shí)，劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，誓同生死，是玉質(zhì)的諾言。梁?！盎?，是對(duì)玉的向往。岳飛的“天日昭昭”“還我河山”是玉的生死觀。有道：“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，這是君子之言?？扇缃?，玉已淪為奢華之物，標(biāo)有明確的貨幣價(jià)格，足見(jiàn)當(dāng)下君子少了，或被隱于世。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)小老板，頸上、腰上、腕上、指上、褲兜里，都是玉件，并一塊一塊地拿出

人的話(huà)，她愛(ài)說(shuō)，玉碎了，連片瓦都不值。那個(gè)晚上，我問(wèn)她：“你更愿意我是瓦還是玉呢?！蹦赣H篤定地告訴我：“你是玉。”我笑問(wèn)她：“你不是覺(jué)得玉碎了，連瓦都不值嗎？”媽媽急切打斷我：“所以你不會(huì)碎，你不能碎。”母親愛(ài)收集影像，總要拉著我照更多的相片。我很不配合她，只要一檢查照片，看見(jiàn)僵硬的嘴臉，就會(huì)氣急敗壞地刪去，母親像被搶了最珍貴的物件一樣，生氣地瞪我好久，嘴里一直嘀咕著“傻瓜，笨蛋”。我自作聰明地開(kāi)導(dǎo)她：“你不就是想和我多留點(diǎn)紀(jì)念嗎？我又不是不回來(lái)了。再說(shuō)你

感的，但我們寧愿玉碎卻不愿瓦全。父母為我費(fèi)了多少苦心才使我們成人，尤其我那慈愛(ài)的母親，我當(dāng)年是瞞了她出國(guó)的。我的妹妹時(shí)常寫(xiě)信告訴我，母親天天為了惦念她的遠(yuǎn)在異國(guó)的愛(ài)兒而流淚。我現(xiàn)在也懊悔此次在家鄉(xiāng)工作時(shí)竟不曾去見(jiàn)她老人家一面，到如今已是死生永別了。前日父親來(lái)時(shí)我還活著，而他日來(lái)時(shí)只能看到他的愛(ài)兒的尸體了。我想起了我死后父母的悲傷，我也不覺(jué)流淚了。云！誰(shuí)無(wú)父母，誰(shuí)無(wú)兒女，誰(shuí)無(wú)情人！我們正是為了救助全中國(guó)人民的父母和妻兒，所以犧牲了自己的一切。我們雖然是死了，

發(fā)動(dòng)者并不準(zhǔn)備“玉碎”數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的正規(guī)軍只是“決號(hào)作戰(zhàn)”的先鋒，大本營(yíng)的最終目標(biāo)在于動(dòng)員全體國(guó)民參與作戰(zhàn)，使美軍因精疲力竭而停火。為此，1945年6月23日，鈴木貫太郎內(nèi)閣正式通過(guò)《義勇兵役法》，規(guī)定所有年齡在15-60周歲的男性國(guó)民以及17-45周歲的女性國(guó)民，除已經(jīng)加入現(xiàn)役或服務(wù)于重要的科研、軍工單位者外，皆須編入“國(guó)民義勇戰(zhàn)斗隊(duì)”，以增加2800萬(wàn)兵力。為了凝聚士氣，日本宣傳機(jī)器還喊出了“一億玉碎”的口號(hào)。按照日本政府的邏輯，一旦本土被美軍占領(lǐng)，“神

?！蔽一貜?fù)：“為玉碎，值！”孔子曰：“君子如玉?！庇袷呛挝镆?？它溫潤(rùn)、堅(jiān)強(qiáng)、寧折不彎、潔白、有微瑕。有如此特征者，亦可稱(chēng)之為君子。君子身上未必有玉件。三國(guó)時(shí)，劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，誓同生死，是玉質(zhì)的諾言；梁?！盎笔菍?duì)玉的向往；岳飛的“天日昭昭”“還我河山”是玉的生死觀。有道“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，這是君子之言。可如今玉已淪為奢華之物，標(biāo)有明確的貨幣價(jià)格，足見(jiàn)當(dāng)下君子少了，或被隱于世。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)小老板頸上、腰上、腕上、指上、褲兜里都是玉件，并一塊一塊地拿出來(lái)明

開(kāi)“焦土戰(zhàn)”和“玉碎戰(zhàn)”，以“縱深防守”和“機(jī)動(dòng)出擊”給“敵軍主力以成建制重創(chuàng)，減輕本土防衛(wèi)壓力”。日軍先是強(qiáng)化上海外圍的城防工事，明令要達(dá)到“既隱蔽又堅(jiān)固，且便于出擊”，計(jì)劃在上海市內(nèi)設(shè)置百余處火力點(diǎn)，并形成十多道堅(jiān)固的防線。 然而，還沒(méi)等到計(jì)劃實(shí)施，1945年8月9日，天皇被迫接受無(wú)條件投降。對(duì)此，岡村寧次不甘心，曾上奏申訴：“豈有我百萬(wàn)大軍在握，束手就降之理？”與此同時(shí)，日軍卻在加緊秘密銷(xiāo)毀侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪證。 （摘自《肇慶都市報(bào)》）

開(kāi)“焦土戰(zhàn)”和“玉碎戰(zhàn)”，以“縱深防守”和“機(jī)動(dòng)出擊”給“敵軍主力以成建制重創(chuàng)，減輕本土防衛(wèi)壓力”。日軍先是強(qiáng)化上海外圍的城防工事，明令要達(dá)到“既隱蔽又堅(jiān)固，且便于出擊”，計(jì)劃在上海市內(nèi)設(shè)置百余處火力點(diǎn)，并形成十多道堅(jiān)固的防線。然而，還沒(méi)等到計(jì)劃實(shí)施，1945年8月9日，天皇被迫接受無(wú)條件投降。對(duì)此，岡村寧次不甘心，曾上奏申訴：“豈有我百萬(wàn)大軍在握，束手就降之理？”與此同時(shí)，日軍卻在加緊秘密銷(xiāo)毀侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的罪證。（摘自《肇慶都市報(bào)》）

。”我回復(fù)：“為玉碎，值！”孔子曰：“君子如玉。”玉是何物也？它溫潤(rùn)、堅(jiān)強(qiáng)、寧折不彎、潔白、有微瑕。有如此特征者，亦可稱(chēng)之為君子。君子身上未必有玉件。三國(guó)時(shí)，劉、關(guān)、張?zhí)覉@結(jié)義，誓同生死，是玉質(zhì)的諾言;梁祝“化蝶”是對(duì)玉的向往;岳飛的“天日昭昭”“還我河山”是玉的生死觀。有道“黃金有價(jià)玉無(wú)價(jià)”，這是君子之言?？扇缃裼褚褱S為奢華之物，標(biāo)有明確的貨幣價(jià)格，足見(jiàn)當(dāng)下君子少了，或被隱于世。我見(jiàn)過(guò)一個(gè)小老板頸上、腰上、腕上、指上、褲兜里都是玉件，并一塊一塊地拿出來(lái)明

糧食燃到了身上。玉碎宮傾的美人被深藏，暗戀。移步到另一個(gè)夏天。移步之前我已僵直不動(dòng)，面目停滯。然后雪先于天空落下。植物光禿禿的氣味潛行于白晝，帶著我每天的空想，蒼白之火，火之書(shū)?？囱┞湎碌臉幼邮嵌嗝雌婷睿≌l(shuí)在那邊踏雪，終生不曾歸來(lái)？踏雪之前，我被另外的名字傾聽(tīng)。風(fēng)暴卷著羊群吹過(guò)我的面頰，但我全然不知。我生命中的一天永遠(yuǎn)在下雪，永遠(yuǎn)有一種忘卻沒(méi)法告訴世界，那里，陽(yáng)光感到與生俱來(lái)的寒冷。哦初雪，忘卻，相似茫無(wú)所知的美。何以初雪遲遲不肯落下？下雪之前，沒(méi)有什么是

息中，對(duì)當(dāng)時(shí)的‘玉碎’進(jìn)行批判這一點(diǎn)應(yīng)該被作為問(wèn)題提出吧?？墒?，不要忘記，即使能夠讀出對(duì)‘玉碎’、戰(zhàn)爭(zhēng)、軍部等的批判，這部作品在同時(shí)代中容易被讀解成與其相反的意思，也就是說(shuō)對(duì)‘玉碎’的贊美和戰(zhàn)爭(zhēng)的協(xié)助”［1］。這是為數(shù)不多的評(píng)論中業(yè)已關(guān)注到的作品與作家的戰(zhàn)爭(zhēng)認(rèn)識(shí)問(wèn)題。換言之，《散華》的主題對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)究竟是支持還是反對(duì)，既有的研究一直在這樣的二元對(duì)峙中徘徊。實(shí)際上，這是一個(gè)與太宰文學(xué)的個(gè)性與魅力相關(guān)的美學(xué)問(wèn)題，任何武斷與牽強(qiáng)，都容易與作品實(shí)際產(chǎn)生距離。關(guān)于《散華

茅屋水邊蘆花迎風(fēng)玉碎 雁又要飛離家園風(fēng)雨總向群山潑灑青黛排排籬墻總扮作菊花臺(tái)垂柳拂水歌女引路一池殘荷不舍清漣斯人心如滄海 夢(mèng)比云煙他默默地回探鏡中的流年一番別離幾多愁怨俱化作二胡傾灑的淚點(diǎn)幽咽的二胡啊茅屋水邊幽咽的二胡啊菊花翻卷幽咽的二胡啊魂斷清漣幽咽的二胡啊哭盡了秋天幽咽的二胡啊你何故潭中映月 照我無(wú)眠風(fēng)雨洗盡美人妝風(fēng)雨洗盡美人妝 月照青瓦霧眼瓊花橫笛又排去多少寂寞偶數(shù)為女 燈青夜長(zhǎng)她淡掃蛾眉 云鬟堆鬢依稀當(dāng)年面容縱比一隅春色一夜散盡冷香風(fēng)雨洗盡美人妝她

玉碎世界上有不平凡不瑣碎的事嗎？沒(méi)有。我認(rèn)為任何一件事情都是具體的。讓我說(shuō)說(shuō)自己的體會(huì)。當(dāng)我剛參加工作的時(shí)候，那是多么狂熱啊，心想這下子可是干革命了，革命想必是轟轟烈烈，像敲鑼打鼓一樣，或者像舊小說(shuō)上說(shuō)的：“一聲令下，地動(dòng)山搖”。誰(shuí)知接觸實(shí)際，卻與想像相反，成天干的是收發(fā)報(bào)紙，替首長(zhǎng)保管與抄寫(xiě)文件。一九五一年組織上調(diào)我去做土地改革工作，心里又盤(pán)算著，機(jī)關(guān)工作是瑣碎的，土地改革那一定是轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，一點(diǎn)也不會(huì)“平凡”了吧！實(shí)際上又相反，成天要“串門(mén)子”