與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。注 ?釋◇蜀州：今四川崇州?！缶簩?duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”?！?span id="syggg00" class="hl">宦游：出外做官?！蠛?nèi)：四海之內(nèi)?！筇煅模禾爝叄@里比喻極遠(yuǎn)的地方?！蟊揉彛翰⑧?，近鄰?！鬅o為：無須，不必?！笃缏罚翰砺?。古人送行常在大路分岔處告別。理 ?解三秦之地護(hù)衛(wèi)著長(zhǎng)安，透過迷茫的煙霧遙望蜀地。與你分別有許多感想，因?yàn)槲覀兌际请x家做官的人。四海之內(nèi)只要有知心朋友，即使遠(yuǎn)在天邊也同近鄰一樣。所以我們不需要在岔路分手之時(shí)

半生時(shí)光基本是在宦游路上度過的，生活極不安穩(wěn)。宦游是其生命中最重要的行跡活動(dòng)，對(duì)他的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響。因此，文章對(duì)此進(jìn)行研究。讀何遜宦游前后詩歌，會(huì)發(fā)現(xiàn)何遜前后詩歌同中有異，于宦游途中生出新變。祖國(guó)的南方山水培養(yǎng)了他的藝術(shù)敏感，詩人善狀目前之景，寫景細(xì)膩幽微，前期詩歌景色描寫澄澈明凈，別有一番江南風(fēng)味。但隨著宦游時(shí)間的延續(xù)，詩人的詩歌逐漸發(fā)生了變化，越到后期詩中的蕭瑟之感越盛。一是詩歌中的景物描寫發(fā)生了變化，后期出現(xiàn)大量有關(guān)舟船的意象，詩人開辟了新的

刺在背可曾想過，宦游人的孤獨(dú)在哪里？他們不懂平仄，不知押韻只是用空缺的牙齒，一遍又一遍地噙住渴求我說他們?nèi)匀挥锌駸峤Y(jié)痂我也深知他們特別的敏感衣襟沾淚，洶涌卻不澎湃口舌不便，卻言“仿佛若有光”在歸思面前，我們不分彼此今人不愛的古調(diào)我和他，誰吟出_又有何不同？并非。一定要說起才回春啊黃鳥，一只只不曾有過倦怠它們只是回首望我，催我歌唱在那歌聲里，你聽出背后的故事了嗎？豈知孤帆遠(yuǎn)影總逃不過匕現(xiàn)的結(jié)果吾愛的那個(gè)夫子，也有夜夜哀鳴的白首之心如同三月以外的塵雜，與一般世

學(xué)、探親、訪友、宦游，這些是中國(guó)古代詩人大多有的旅行經(jīng)歷。只不過，詩人們的心境不一定相同。科舉上榜，有說不出的得意，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”;被貶、辭官則煩惱、悲苦，“草草辭家憂后事，遲遲去國(guó)問前途”;想念回娘家的妻子，于是婉轉(zhuǎn)寫一封信，“陌上花開，可以緩緩歸矣”。從旅行的角度給古代詩人排序，你覺得最資深的“驢友”是誰？估計(jì)朋友們首先想到的是李白。李白一生桀驁，仕途不順，因公旅行的機(jī)會(huì)不多，但什么也擋不住他那自由的靈魂。24歲時(shí)，李白“仗劍去國(guó)，

春游望杜審言獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠[頻][艸]。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。下列對(duì)這首詩歌的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A. 早春時(shí)節(jié)，作者與友人陸丞一起游覽風(fēng)景，作詩唱和，抒發(fā)自己宦游江南的感慨。B. 首聯(lián)寫游子離別家鄉(xiāng)，奔走仕途，看到異鄉(xiāng)的節(jié)物氣候煥然一新，感到驚心，奠定了全詩的感情基調(diào)。C. 尾聯(lián)以忽聞表明聽聞?dòng)讶嗽娮髦馔?，巧妙表現(xiàn)陸丞的詩無意中觸到了詩人心中的思鄉(xiāng)之情。D. 全詩構(gòu)思精巧，結(jié)構(gòu)縝密，語言

原因而流轉(zhuǎn)各地的宦游經(jīng)歷。對(duì)蘇軾而言，豐富的宦游經(jīng)歷是他文學(xué)創(chuàng)作重要的背景、動(dòng)力與內(nèi)容。自嘉祐四年(1059)離開蜀地，直至生命終點(diǎn)，蘇軾一直因政治上的任命或貶謫而四處奔波，在空間跨度上亦稱得上“身行萬里半天下”[1]291。宦游成為了蘇軾的一生的生存常態(tài)，流轉(zhuǎn)四方的經(jīng)歷帶給了他更為豐富的生命體驗(yàn)，他的人生思考也在宦游歷程中逐步深化。而在如此廣闊的時(shí)空跨度中，簽判鳳翔時(shí)期作為蘇軾仕途的起點(diǎn)，具有重要的意義。地方上的政務(wù)給他帶來了施展才華與抱負(fù)的初始空間，官

（一）才女的“從宦游”明清婦女的旅游休閑活動(dòng)是從上層社會(huì)的官宦人家的婦女開始的，這在明清才女的詩文著作中記錄地格外多，她們中的許多人都不得不隨從夫家宦游，美國(guó)學(xué)者高彥頤在論文中將這種游玩方式稱之為“從宦游”。明代中期以后出外旅游的士人已經(jīng)逐漸增多，而到了嘉靖、萬歷年間，明代的旅游業(yè)發(fā)展到了頂峰。而在這種好游的風(fēng)氣引領(lǐng)下，不少婦女也開始走出閨門，加入了旅游的行列。而這種旅游并非都是主動(dòng)參與其中的，官宦人家的夫人小姐，往往要隨著丈夫（父親）做官而奔走各地。士人

文雨所謂宦游，泛指中國(guó)古代文人士大夫在做官前奔波求仕、做官后輾轉(zhuǎn)各地、順便游山玩水的活動(dòng)?！芭c君離別意，同是宦游人”、“人事升沉才十載，宦游漂泊過千峰”，這些古代宦游詩，道盡多少宦游人的酸甜苦辣。雖然古代大部分宦游行為都是文人士大夫?yàn)榱藢?shí)現(xiàn)自己的政治抱負(fù)而到處游歷，但是普遍意義上宦游的開始還要推溯到先秦時(shí)期的游說之旅。其中最有影響力的就是春秋時(shí)期孔子周游列國(guó)?？鬃釉臼囚攪?guó)人，因?yàn)檗k學(xué)授課聲明遠(yuǎn)播，做過中都（今山東汶上縣）的“縣長(zhǎng)”，后來還做過管理工程的“

沒人抬”，道盡了宦游路上的人情冷暖。太太死了，老爺還在任上，當(dāng)?shù)厥考澃筒坏糜羞@么一個(gè)千載難逢、合情合理的機(jī)會(huì)，可以向老爺示好，來吊唁的人當(dāng)然會(huì)“壓斷街”;而老爺死了，權(quán)勢(shì)、地位煙消云散，人人都忙著去迎接新老爺，誰還理會(huì)一個(gè)死人？“死去元知萬事空”，老爺死了倒也無所謂了，只可憐活著的太太、少爺和小姐，孤兒寡母不知是否有回家的盤纏。宋朝史料記載，某公做官，地點(diǎn)大約在湖南、嶺南交界的地方，是內(nèi)地人往來嶺南的必經(jīng)之地，他眼見宦游人臥病滯留的、客死嶺南無法歸葬的、孤

“風(fēng)雨”意象分為宦游時(shí)期的作品——“激蕩之風(fēng)雨”“恬淡之風(fēng)雨”“哀怨之風(fēng)雨”，還鄉(xiāng)之后的意象——“淡隱之雨”“仙道之風(fēng)”。具體說來，筆者對(duì)陸詞的各類“風(fēng)雨”意象有如下粗略統(tǒng)計(jì)：宦游期間激蕩之風(fēng)雨2首、恬淡之風(fēng)雨6首、哀怨之風(fēng)雨11首，還鄉(xiāng)之后哀怨之風(fēng)雨2首、淡隱之雨11首、仙道之風(fēng)6首。以上統(tǒng)計(jì)可見陸詞中涉及“風(fēng)雨”意象之密集和多樣。還鄉(xiāng)之后“哀怨之風(fēng)雨”的詞也有兩首，可見哀怨之風(fēng)雨貫穿了早期及還鄉(xiāng)之后。這可視為是早期較為豐富的“風(fēng)雨”意象過渡到還鄉(xiāng)之后淡

與君離別意，同是宦游④人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為⑤在歧路，兒女共沾巾?！铩咀⑨尅竣僦旱?，往。②城闕：指唐代都城長(zhǎng)安。③輔：護(hù)衛(wèi)。④宦游：出外做官。⑤無為：無須，不必?！铩颈尘啊勘驹姶蠹s作于乾封（唐高宗年號(hào)，公元666年正月—668年二月）年間，是王勃為送別一位到蜀地任縣令的杜姓朋友而作，是其游蜀之前供職于長(zhǎng)安時(shí)期的作品。★【鑒賞】該詩是膾炙人口的名篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。本詩用八行四十字，以深情豪邁之態(tài)恣肆汪洋

游望》杜審言獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾巾。這首詩寫得景美、情義真。詩人第一句就說“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新”，宦游人是什么人呢？就是跑到外地做官的人。古人由于受到交通工具的限制，活動(dòng)范圍小，只有做官的、趕考經(jīng)商的人才有機(jī)會(huì)到外地，感受不一樣的風(fēng)光。比如，北方人習(xí)慣了冰天雪地，到了海南島，看了蕉風(fēng)椰雨，就覺得特別溫潤(rùn)，感覺特別新奇特別美。相反，你從四季如夏的海南來北京，看到白雪飄飄，也會(huì)覺得奇特

真。南宋張世南《宦游紀(jì)聞》（卷五）將摹搨之法分為“摹、硬黃、響揭”三種：“摹謂以薄紙覆上，隨其曲折婉轉(zhuǎn)用筆曰摹。硬黃謂置紙熱熨斗上，以黃蠟涂勻，儼如枕角（如魚枕明角那般透明），毫厘畢見。響搨謂以紙覆其上，就明窗牖間，映光摹之?！泵鞒钊杖A《竹懶書論》說及復(fù)制之法，沿襲張世南之說而稍有發(fā)揮。但是，李日華將宋人所謂“響揭”名為“向搨”，他說：“向搨者，坐暗室中，穴牖如盎大，懸紙與法書，映而取之，欲其透射畢見，以法書故縑，色沉暗，非此不澈也。”同是向光摹搨，前人

蘇軾的宦游人生，后人為什么會(huì)用“8341”來概括之？韓愈作《左遷至藍(lán)關(guān)示侄孫湘》，為何會(huì)有“知汝遠(yuǎn)來應(yīng)有意，好收吾骨瘴江邊”如此強(qiáng)烈的負(fù)能量？這一切，都源自古代異地為官的用人制度，也就是避籍制度。古代朝廷為防范地方官場(chǎng)腐敗、防止地方勢(shì)力坐大，不得不讓“牧羊”的地方官常年異地遷徙。大部分官員未等到三年一考便被異地調(diào)任，漫漫赴任路，有強(qiáng)盜、災(zāi)病、車禍，到了地方語言不通，還有胥吏作亂。在權(quán)力與鄉(xiāng)愁中，他們的人性時(shí)刻遭受考驗(yàn)。遠(yuǎn)離父母故土，思鄉(xiāng)心切、不能盡孝的心理

1639）到北京宦游，召為舍人，奉命臨摹歷代帝王像，因而得以看到內(nèi)府所藏古今名畫，技藝益精，名揚(yáng)京華。明覆沒后，清兵進(jìn)入浙東，陳洪綬避難紹興云門寺，削發(fā)為僧，一年后還俗。晚年學(xué)佛參禪，在紹興、杭州等地賣畫為生，著有《寶綸堂集》。五濁山在浙江金華、杭州和紹興之間，因有五潭之水，泛溢懸流，宛轉(zhuǎn)五級(jí)，故曰五濁。此畫構(gòu)圖縝密，畫面豐滿，僅留右上角為天空。畫中樹林繁茂，山勢(shì)高峭，樹木巖石以不同皴法表現(xiàn)，山石方硬以淡墨染之，富有層次。《五拽山圖》現(xiàn)存美國(guó)克利夫蘭藝術(shù)博

萋萋的芳草。離鄉(xiāng)宦游的才子年少成名，他穿上及地的青色章服，衣服顏色與嫩綠的草色互相映襯，十分相宜。芳草把路邊一個(gè)又一個(gè)的長(zhǎng)亭連接起來，使得遠(yuǎn)道凄迷。那萋萋的芳草，仿佛是在埋怨宦游的王孫公子已經(jīng)忘記了歸期。眼看梨花落盡，春天馬上又要過去了。日光漸暗，暮靄沉沉，那翠綠的春草也似乎變得蒼老了?！举p析】宋沈義父云：“詠物詞，最忌說出題字?！保ā稑犯该浴罚┻@首詠草詞雖不著一“草”字，卻用環(huán)境、形象、神態(tài)的描繪，將春草寫得形神俱備。此詞上片以綺麗之筆，突出雨后青草之

！古代的官員千里宦游、兩袖清風(fēng)，滿墻書卷，白天升堂處理俗務(wù)，晚來在燈下讀書咀嚼真諦，庶幾近于人生的最高境界?？湔f這種境界似乎是有點(diǎn)浪漫了。做官實(shí)在是非常磨人，必得陷入各種復(fù)雜而危險(xiǎn)的人際糾葛之中，往往是整日憂慮，滿心煩惱;然而，官場(chǎng)卻每有既能承擔(dān)又能克服這種憂煩的高人，每有在這種憂煩之余清心問學(xué)的得道者。據(jù)說曾國(guó)藩一生都是半天辦公，半天讀書，即使是在戰(zhàn)事激烈的軍旅之中也不廢此例，這可以看作是一種典范。曾氏所讀并非都是關(guān)于治國(guó)打仗的書，他悉心于哲學(xué)并且酷愛詩

曾經(jīng)有詩云“獨(dú)有宦游人，偏驚物候新”。這是合情合理的，自然界物候的變化，是悄然發(fā)生的，如果不是對(duì)于周圍事物極其敏感的人，是不太會(huì)發(fā)現(xiàn)那種潛藏在自然細(xì)微之處的變化的。但是，作為一個(gè)宦游的寂寞者，對(duì)于周圍事物的變化則會(huì)非常敏感，一個(gè)“獨(dú)”，一個(gè)“偏”把宦游人的獨(dú)特心理展露無遺，這個(gè)是合情合理的。這是很高的藝術(shù)境界，那就是乍看似乎無理，轉(zhuǎn)念一想?yún)s又合情合理。而吳嘉紀(jì)的這首詩在這個(gè)方面似乎就差一點(diǎn)了。

！古代的官員千里宦游、兩袖清風(fēng)，滿墻書卷，白天升堂處理俗務(wù)，晚來在燈下讀書咀嚼真諦，這幾乎是人生的最高境界?？滟澾@種境界似乎是有點(diǎn)浪漫了。做官其實(shí)非常磨人，必然會(huì)陷入各種復(fù)雜而危險(xiǎn)的人際糾葛之中，往往是整日憂慮，滿心煩惱。然而，官場(chǎng)很少有既能承擔(dān)、又能克服這種憂煩的高人，很少有在這種憂煩之余清心問學(xué)的得道者。據(jù)說，曾國(guó)藩一生都是半天辦公，半天讀書，即使是在戰(zhàn)事激烈的軍旅之中也不廢此例，這可以看作是一種典范。曾氏所讀并非都是關(guān)于治國(guó)打仗的書，他悉心于哲學(xué)并且

與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。譯文雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過那風(fēng)云煙霧，遙望五津。和你離別，我心中懷著無限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕恋娜?。只要在世上還有你這個(gè)知己，即便遠(yuǎn)在天涯，感覺就像近在比鄰。絕不要在岔路口上分手之時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕衣巾。詩人心語這首詩是我送這位姓杜的朋友的送別詩，他將去四川工作，雖然與摯友要離別，心里打翻了五味瓶，但只要我知道這個(gè)世上有他這個(gè)知己，我盡管身處險(xiǎn)境，也會(huì)覺得心安?？v

”，唐朝人稱作“宦游”或“游宦”。宦游期間，官員一般會(huì)攜帶自己的家眷同行，有時(shí)也會(huì)帶著自己的父親和母親一同遠(yuǎn)行，書法家顏真卿就曾經(jīng)說他的“先伯”顏元孫在“開元二十年（732年）秋七月……薨于絳州翼城縣丞之官舍，隨子春卿任也”。這就是兒子帶著父親一同宦游，最終父親死在兒子在任的地方。唐代交通水陸并行，但路遠(yuǎn)時(shí)長(zhǎng)，因此旅途中的住宿問題就顯得比較重要了。途中都設(shè)有官驛，如前所說的李翱幾乎走的都是水路，唐朝的水路也設(shè)有驛站，可以休息。如果不在驛站休息也可以選擇住在

與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。譯文雄偉長(zhǎng)安城由三秦之地拱衛(wèi)，透過那風(fēng)云煙霧，遙望著五津。和你離別，心中懷著無限情意，因?yàn)槲覀兺窃诨潞Ｖ懈〕恋娜恕Ｖ灰谑郎线€有你這個(gè)知己，縱使遠(yuǎn)在天涯，也如近在比鄰。絕不要在岔路口上分手時(shí)，像小兒女那樣悲傷淚濕衣巾。詩人心語這首詩是我送這位姓杜的朋友的送別詩，他將去四川工作。雖然與摯友要分別，心里打翻了五味瓶，但只要我知道這個(gè)世上有他這個(gè)知己，盡管我身處險(xiǎn)境，也會(huì)覺得心安?？v使我們

。古代的官員千里宦游、兩袖清風(fēng)，滿墻書卷，白天升堂處理俗務(wù)，晚來在燈下讀書咀嚼真諦，庶幾近于人生的最高境界。夸說這種境界似乎是有點(diǎn)浪漫了。做官實(shí)在是非常磨人，必得陷入各種復(fù)雜而危險(xiǎn)的人際糾葛之中，往往是整日憂慮，滿心煩惱。然而，官場(chǎng)卻每有既能承擔(dān)又能克服這種憂煩的高人，每有在這種憂煩之余清心問學(xué)的得道者。據(jù)說曾國(guó)藩一生都是半天辦公，半天讀書，即使是在戰(zhàn)事激烈的軍旅之中也不廢此例，這可以看作是一種典范。曾氏所讀并非都是關(guān)于治國(guó)打仗的書，他悉心于哲學(xué)并且酷愛詩

！古代的官員千里宦游、兩袖清風(fēng)，滿墻書卷，白天升堂處理俗務(wù)，晚來在燈下讀書咀嚼真諦，這幾乎是人生的最高境界?？滟澾@種境界似乎是有點(diǎn)浪漫了。做官其實(shí)非常磨人，必然會(huì)陷入各種復(fù)雜而危險(xiǎn)的人際糾葛之中，往往是整日憂慮，滿心煩惱。然而，官場(chǎng)很少有既能承擔(dān)、又能克服這種憂煩的高人，很少有在這種憂煩之余清心問學(xué)的得道者。據(jù)說，曾國(guó)藩一生都是半天辦公，半天讀書，即使是在戰(zhàn)事激烈的軍旅之中也不廢此例，這可以看作是一種典范。曾氏所讀并非都是關(guān)于治國(guó)打仗的書，他悉心于哲學(xué)并且

這里借指一般離鄉(xiāng)宦游的才子。②窣地春袍：踏上仕途，穿起拂地的青色章服。1.這首詞“翠色和煙老”中的“老”字用得極妙，請(qǐng)分析其妙在何處。答：2.宋代沈義父在其所著《樂府指迷》中曾云：“詠物詞，最忌說出題字。”這首詠草詞雖不著一“草”字，卻將春草寫得形神俱備。請(qǐng)結(jié)合詞句作簡(jiǎn)要分析，并指出作者借詠物抒發(fā)了怎樣的感情。答：二、閱讀下面的文字，回答后面的問題。春夜洛城聞笛□李 白誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城。此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。春夜聞笛□李 益寒山吹笛

群鷗，蓬轉(zhuǎn)生涯倦宦游。玄夜風(fēng)催裘馬敝，溪月逐水云流。古來賢圣結(jié)廬老，天下憂歡載酒休。惆悵回思吳楚地，唯今無賦岳陽樓。述 父沉浮載減容輝，言舉謙謙白發(fā)稀。位卑七品守明德，事治中庸無錦衣。近仁豈未使君顧，舉翮多曾被孝違。要栽蘭杜滿春院，暫忘榮名倚釣磯。送星弟從軍觥籌滿座壯君行，情味何如歌里聽。煙光紛郁參差樹，草色萋迷長(zhǎng)短亭。夜深庭院已無笛，天遠(yuǎn)樓臺(tái)猶有星。來春重到曾游處，唯見依依種柳青。霍建坤，網(wǎng)名離夜輕寒，河南駐馬店人，1993年生。

！古代的官員千里宦游、兩袖清風(fēng)，滿墻書卷，白天升堂處理俗務(wù)，晚來在燈下讀書咀嚼真諦，庶幾近于人生的最高境界?？湔f這種境界似乎是有點(diǎn)浪漫了。做官實(shí)在是非常磨人，必得陷入各種復(fù)雜而危險(xiǎn)的人際糾葛之中，往往是整日憂慮，滿心煩惱；然而，官場(chǎng)卻每有既能承擔(dān)又能克服這種憂煩的高人，每有在這種憂煩之余清心問學(xué)的得道者。據(jù)說曾國(guó)藩一生都是半天辦公，半天讀書，即使是在戰(zhàn)事激烈的軍旅之中也不廢此例，這可以看作是一種典范。曾氏所讀并非都是關(guān)于治國(guó)打仗的書，他悉心于哲學(xué)并且酷愛詩

即逝的神秘。一個(gè)宦游人，一匹瘦馬，平常得近乎爛俗的場(chǎng)景。我一直覺得，這首歌無關(guān)風(fēng)月，是許嵩眾多古風(fēng)歌曲里最遠(yuǎn)離愛情的一首。伊人尚在，只是燈火已闌珊，那年年歲歲的找尋竟只是漂泊的理由。我訝然，繼而心驚：不是因?yàn)閷ひ捥y，而是因?yàn)椴豢贤Ａ簦徊皇悄悴氐锰钗艺也坏?，而是因?yàn)槲抑辉冈诮?。于是所有故事都籠上一層悲情色彩。常年漂泊的人或許會(huì)想找到歸宿，但因漂泊太久，他們已不再習(xí)慣停留。這樣的羈旅人有誰能指望為其一生添衣呢？那個(gè)前世經(jīng)過身邊的男子，是我一生孤獨(dú)的心事

游歷嶺南主要是以宦游為主，嶺南道成為唐代流放罪人最集中的地區(qū)。之前鮮為人知的嶺南飲食題材首次大量地出現(xiàn)在唐代宦游嶺南的詩人筆下。他們“怪”、“雜”、“苦”、“澀”的嶺南飲食題材書寫，一方面揭示了嶺南獨(dú)特的地域文化與飲食發(fā)展的關(guān)系，另一方面也反映了貶謫后的審美心態(tài)流變?！娟P(guān)鍵詞】宦游；嶺南；飲食詩歌；文化表達(dá)【作 者】周斌，廣西師范大學(xué)文學(xué)院在站博士后，講師。桂林，541004【中圖分類號(hào)】G112 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】1004 - 454X（20

即逝的神秘。一個(gè)宦游人，一匹瘦馬，平常得近乎爛俗的場(chǎng)景。我一直覺得，這首歌無關(guān)風(fēng)月，是許嵩眾多古風(fēng)歌曲里最遠(yuǎn)離愛情的一首。伊人尚在，只是燈火已闌珊，那年年歲歲的找尋竟只是漂泊的理由。我訝然，繼而心驚：不是因?yàn)閷ひ捥y，而是因?yàn)椴豢贤Ａ?；不是你藏得太深我找不到，而是因?yàn)槲抑辉冈诮?。于是所有故事都籠上一層悲情色彩。常年漂泊的人或許會(huì)想找到歸宿，但因漂泊太久，他們已不再習(xí)慣停留。這樣的羈旅人有誰能指望為其一生添衣呢？那個(gè)前世經(jīng)過身邊的男子，是我一生孤獨(dú)的心事

杜審言獨(dú)有宦游人，偏驚物候新。云霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉(zhuǎn)綠蘋。忽聞歌古調(diào)，歸思欲沾襟?！举p析】杜審言（約公元645—708年），字必簡(jiǎn)，祖籍襄陽，遷居鞏縣，初唐詩人。一生仕途失意，一直擔(dān)任縣丞、縣尉之類的小官。永昌元年（公元689年），杜審言宦游已近二十年，詩名大震，但官職還是那么小，心里很郁悶。江南早春時(shí)節(jié)，杜審言與朋友游覽風(fēng)景，他的一位做過晉陵縣丞的陸姓朋友，寫了一首《早春游望》的詩，他便依原詩的題意，寫下了這首《和晉陵陸丞早春游望》，

議與嘲謔吧。獨(dú)有宦游人，偏驚物候新唐代科舉與后世有一個(gè)很大的不同：考中進(jìn)士者并不能馬上授官，還需參加吏部考試，考中者方能授官，否則只能耐心等候“守選”。前述韓愈就是因?yàn)槲茨芡ㄟ^吏部考試，只好另尋他路，通過宣武節(jié)度使董晉的舉薦，到河南開封出任其幕府觀察推官。孟郊也是因?yàn)闆]有參加吏部考試，四年之后，也就是50歲時(shí)才被授予溧陽縣尉（屬今江蘇常州）這個(gè)從九品下的小官。韓愈、孟郊遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng)求官任職的經(jīng)歷，真實(shí)反映出當(dāng)時(shí)士人在仕途上的第二個(gè)考驗(yàn)：宦游。唐代任官實(shí)行嚴(yán)格的

與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”這首詩的大致意思是：長(zhǎng)安城被遼闊的三秦之地護(hù)著，在長(zhǎng)安城上遙望蜀川，它在一片迷蒙的風(fēng)煙中望也望不清楚。同您離別，我們的心情都是一樣的，都是背井離鄉(xiāng)沉浮在官場(chǎng)上的人。但只要四海之內(nèi)有知心朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯海角也像親熱的近鄰一般。我們不應(yīng)該學(xué)小兒女那樣，在分別的路口上傷心得淚濕手巾。在所查閱的送別詩句中，我最喜歡“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”這一句。詩人的看法獨(dú)樹一幟，它沒有抒發(fā)一般的送別詩

君④離別意，同是宦游⑤人。海內(nèi)⑥存知己，天涯⑦若比鄰。無為⑧在歧路？，兒女共沾巾？【注釋】 ①少府：官名。 ②城闕：帝王居住的城，這里指長(zhǎng)安。 ③輔：護(hù)衛(wèi)。 ④君：對(duì)人的尊稱，相當(dāng)于“您”。 ⑤宦游：出外做官。 ⑥海內(nèi)：即指全國(guó)各地。 ⑦天涯：天邊，這里比喻極遠(yuǎn)的地方。 ⑧無為：無須、不必。 ⑨歧路：告別的地方。?【譯文】古代三秦之地，拱護(hù)長(zhǎng)安城垣宮闕;風(fēng)煙滾滾，遙望蜀州岷江的五津。與你作別時(shí)，情意無限;你我都是遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，出外做官之人。四海之內(nèi)只要有了你，

與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。名句賞析本詩一反以往送別詩黯然神傷的格調(diào)，取而代之的是樂觀積極、昂揚(yáng)向上的品格。全詩起伏有致，以高調(diào)開頭，以舒緩結(jié)尾，充分顯示出詩人駕馭語言及情感的高超能力?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，境界宏大，情調(diào)豪邁。離別分不開真正的知己，只要同在四海之內(nèi)，即使遠(yuǎn)在天涯海角也能如同近鄰一樣，一秦一蜀又算得了什么呢？詩人高尚的志趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出流俗的常情，廣闊的襟懷也可以囊括世界。這兩句將詩的氣勢(shì)掀起

抵可以分為三類：宦游、學(xué)游、純游?！芭c君離別意，同是宦游人”宦游，不是去做官，就是在去做官的路上。古人在入世的路上奔波顛沛，能夠?qū)⒛恐娚仙揭欢ň駥哟?。其中最為悠久、也最為著名的，恐怕要?shù)“孔子周游列國(guó)”了?？鬃由暗穆臍v，遠(yuǎn)沒有他身后的聲望那樣榮光，他忙活了大半生，未能實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)，于是便帶著弟子們離開衛(wèi)國(guó)，游歷了曹、宋、鄭、陳、蔡、楚等國(guó)，基本上把山東西部、河南中南部走了一遍，說是列國(guó)，自駕游的范圍其實(shí)并不大。雖然這些地方諸侯也有曾經(jīng)稱霸一方

的味道。先說說“宦游”。對(duì)“宦游”一詞，很多人至少是不陌生，因?yàn)槲覀儚男【陀浾b王勃的《送杜少府之任蜀州》，詩曰：“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。”而我對(duì)這個(gè)詞的重視和重新認(rèn)識(shí)，還是與《美文》主編穆濤先生的一席話相關(guān)，所以在此雖有竊取之意，但不禁還是想說一說。一般而言，宦游就是古代士子為求官而出游，比如《漢書·司馬相如傳》中的“長(zhǎng)卿久宦游，不遂而困”指的就是這樣的經(jīng)歷。其后的很多詩歌同樣寫到了

撰寫的對(duì)聯(lián)：萬里宦游來海國(guó)；一般鄉(xiāng)景憶杭州。這是一副七言聯(lián)， 全聯(lián)共十四字，采用四三結(jié)構(gòu)句式。上聯(lián)『萬里宦游』，『宦游』指士人外出求官或做官，為官而游，游中求官。 離鄉(xiāng)求官，奔波在外，是封建社會(huì)的一種普遍現(xiàn)象。 聯(lián)中指作者自己不遠(yuǎn)萬里，從杭州來到雷州做官。 『來海國(guó)』，『海國(guó)』指海邊的地方，『國(guó)』這里指地方而不是國(guó)家，聯(lián)中指地處南海之濱的雷州。 上聯(lián)作者把萬里之外的家鄉(xiāng)距離先作交待，為下聯(lián)思鄉(xiāng)作伏筆。下聯(lián)『一般鄉(xiāng)景憶杭州』， 一般指一樣、同樣，指查廷賡知縣

主人顧文彬信稿《宦游鴻雪》140年后入藏蘇州市檔案館3月12日，蘇州過云樓顧氏后人將顧文彬信稿《宦游鴻雪》（二冊(cè)）捐獻(xiàn)蘇州市檔案館。在近年蘇州過云樓藏書畫、古籍屢屢拍出天價(jià)的情況下，顧氏后人無私捐獻(xiàn)過云樓史料，令人敬佩。正如顧氏后人所說，家族檔案捐獻(xiàn)給檔案館是為了發(fā)揮更大的作用。蘇州市檔案館將以此為基礎(chǔ)，編纂出版顧文彬書信、日記、年譜等，將這一珍貴檔案打造為編研精品，發(fā)揮其史料價(jià)值，弘揚(yáng)其文化內(nèi)涵。（劉鳳偉）

文人身份；贈(zèng)序；宦游；遠(yuǎn)游詩中國(guó)古代文學(xué)作品中含有大量的贈(zèng)序文和遠(yuǎn)游詩，從這些文字和詩歌表面看來，這似乎是一件非常美好、帶有濃厚人情味的事情，然而，深究起來，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些看起來無限美好的狀態(tài)下其實(shí)含有許多辛酸的成分，友人寫贈(zèng)別詩前常冠以序文，并非完全是絮叨友情和家常，而是有著其他目的的，詩人的“遠(yuǎn)游”也并非是簡(jiǎn)單地游山玩水，而很有可能是迫不得已去“旅游”。這種情況的發(fā)生，并不僅僅是文學(xué)自身的演變成果，也是受到了社會(huì)、政治等方面的影響，所以，須得從審美之外

戰(zhàn)役。9.“同是宦游人”的上句。10.陜甘邊區(qū)革命根據(jù)地的主要?jiǎng)?chuàng)建者和領(lǐng)導(dǎo)者之一,國(guó)務(wù)院原副總理。11.武松的號(hào)。豎 行:一、蔡邕所撰的一部解說琴曲標(biāo)題的著作。二、新生代導(dǎo)演李鼎的最新電影,由大S、張孝全等出演。三、比喻非常渺小,微不足道。四、功績(jī)。尤指對(duì)國(guó)家、人民做出的重大貢獻(xiàn),立下的特殊的功勞。五、形容膽量很大,含貶義。六、栗原小卷主演的一部電影。七、指小偷。八、劉亦菲的成名電視劇。九、指贊美所見到的事物好到了極點(diǎn)。十、指不接受別人的勸告,頑固地按照自

與君離別意:同是宦游人，海內(nèi)存知己，天涯若比鄰；無為在歧路，兒女共沾巾。這是初唐時(shí)期著名青年詩人王勃的一首送別詩，寫的是作者的離情別意。首聯(lián)，起句交代送行的地點(diǎn)?！俺顷I”是宮門望樓。這里代指長(zhǎng)安。“輔”是護(hù)衛(wèi)，輔佐。“三秦”，是長(zhǎng)安周圍的關(guān)中地區(qū)。這句詩是倒裝，說的是:雄偉的三秦護(hù)衛(wèi)著唐代的京城長(zhǎng)安。接句指出杜少府要去的地方?！拔褰颉笔鞘竦亻L(zhǎng)江有五個(gè)渡口，代指今天的四川。句中的“望”字很重要。這個(gè)“望”字不僅通過動(dòng)作把長(zhǎng)安和蜀川聯(lián)系起來，而且似乎用一根看不