馮凡奚說起大人的陋習(xí)，我第一個(gè)想到的人就是我爸，他的陋習(xí)可不止一個(gè)。先說說我最討厭他的：隨地吐痰，而且屢教不改。有一次，爸爸一邊開車，一邊搖下車窗，“呸”一聲，“飛”出去一口痰。我大聲叫道：“爸爸，你怎么又隨地吐痰了？這太不文明了?！卑职趾俸俑尚陕?，說道：“好姑娘，爸下次不會(huì)了，不會(huì)了……”他每次都會(huì)這樣說，氣得我干瞪眼。爸爸已到中年，身材發(fā)福，胖得像大熊。每天下班回到家，他就往沙發(fā)上一躺，左手拿零食，右手拿手機(jī)，愜意得很。我勸他多運(yùn)動(dòng)，他也不聽，還振振

馮凡奚說起大人的陋習(xí)，我第一個(gè)想到的人就是我爸，他的陋習(xí)可不止一個(gè)。先說說我最討厭他的：隨地吐痰，而且屢教不改。有一次，爸爸一邊開車，一邊搖下車窗，“呸”一聲，“飛”出去一口痰。我大聲叫道：“爸爸，你怎么又隨地吐痰了？這太不文明了。”爸爸嘿嘿干笑兩聲，說道：“好姑娘，爸下次不會(huì)了，不會(huì)了……”他每次都會(huì)這樣說，氣得我干瞪眼。爸爸已到中年，身材發(fā)福，胖得像大熊。每天下班回到家，他就往沙發(fā)上一躺，左手拿零食，右手拿手機(jī)，愜意得很。我勸他多運(yùn)動(dòng)，他也不聽，還振振

、缺乏敬畏的飲食陋習(xí)。疫情暴發(fā)以來，在各界大力倡導(dǎo)下，拒野味、戴口罩、勤洗手、不聚集等全民抗疫要求，在較短時(shí)間內(nèi)迅速轉(zhuǎn)化為人們的行為習(xí)慣。但根深蒂固的陋習(xí)往往比自然界的病毒更加頑固，在嚴(yán)厲的防控措施下，仍有一些冒失冒險(xiǎn)行為不時(shí)出現(xiàn)：有人頂風(fēng)作案，依然售賣野生動(dòng)物及其制品;有人拒戴口罩，我行我素干擾防控勸阻;有人為宣泄情緒，朝路上行人、電梯按鍵亂吐口水;有人自作聰明，失信隱瞞重點(diǎn)疫區(qū)活動(dòng)軌跡，可謂不一而足。這些不守規(guī)、不文明、不誠信的行為，妨礙了疫情防控大局

矯正小學(xué)生的學(xué)習(xí)陋習(xí)，而后者的側(cè)重點(diǎn)則在于喚醒小學(xué)生“先天”的數(shù)學(xué)意識(shí)，激發(fā)他們的數(shù)學(xué)潛能。為此，本文首先分析了小學(xué)生數(shù)學(xué)陋習(xí)的主要表現(xiàn)，其次立足教學(xué)實(shí)踐，通過以“方法”促“習(xí)慣”，探討了小學(xué)生的數(shù)學(xué)陋習(xí)的矯正策略。一、小學(xué)生數(shù)學(xué)陋習(xí)的主要表現(xiàn)小學(xué)生的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)陋習(xí)表現(xiàn)在多個(gè)方面，但歸納起來，帶有普遍性的數(shù)學(xué)陋習(xí)具有以下三個(gè)突出特征：其一，在個(gè)體意識(shí)上，小學(xué)生“不專心”的學(xué)習(xí)現(xiàn)象較為普遍。數(shù)學(xué)是一門抽象性很強(qiáng)的學(xué)科，它將生活中的現(xiàn)實(shí)問題抽象為數(shù)學(xué)語言，用不同

、缺乏敬畏的飲食陋習(xí)。疫情暴發(fā)以來，在各界大力倡導(dǎo)下，拒野味、戴口罩、勤洗手、不聚集等全民抗疫要求，在較短時(shí)間內(nèi)迅速轉(zhuǎn)化為人們的行為習(xí)慣。但根深蒂固的陋習(xí)往往比自然界的病毒更加頑固，在嚴(yán)厲的防控措施下，仍有一些冒失冒險(xiǎn)行為不時(shí)出現(xiàn)：有人頂風(fēng)作案，依然售賣野生動(dòng)物及其制品;有人拒戴口罩，我行我素干擾防控勸阻;有人為宣泄情緒，朝路上行人、電梯按鍵亂吐口水;有人自作聰明，失信隱瞞重點(diǎn)疫區(qū)活動(dòng)軌跡，可謂不一而足。這些不守規(guī)、不文明、不誠信的行為，妨礙了疫情防控大局

革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)、切實(shí)保障人民群眾生命健康安全的決定（以下簡稱“《決定》”），明確全面禁止食用野生動(dòng)物。食用野生動(dòng)物陋習(xí)被國家立法機(jī)關(guān)亮起“紅牌”，“放過野生動(dòng)物！它們的生命不屬于人類”的群情紛涌得到了有力的法治回應(yīng)。專家表示，《決定》反映了我們國家和人民面對(duì)這次重大疫情考驗(yàn)的痛定思痛革除濫食野生動(dòng)物陋習(xí)的決心。

。一、電視新聞的陋習(xí)(一)正文切入的畫面帶入感弱化現(xiàn)在有一個(gè)普遍的慣性思維，那就是有導(dǎo)語了，正文開始就來一段現(xiàn)場，或者一段同期，更或者直接點(diǎn)名道姓從某人的事說起。按道理，這些都沒有錯(cuò)，可是一定要注意運(yùn)用得當(dāng)，這么做的主要目的就是將新聞導(dǎo)語的語境延續(xù)下來，直接切入“現(xiàn)場”。這個(gè)“現(xiàn)場”不只是正在發(fā)生的現(xiàn)場，而是最低標(biāo)準(zhǔn)的聲畫統(tǒng)一的描述。而且這個(gè)描述，無論采用哪種手段都必須是能夠提綱挈領(lǐng)，是“牽一而發(fā)動(dòng)全身”的那個(gè)“一”。最近有一個(gè)片子，說的是齊齊哈爾一位女士

停車“陋習(xí)”盤點(diǎn)我國城鎮(zhèn)化進(jìn)程不斷加快，道路基礎(chǔ)設(shè)計(jì)逐漸完善，但是還有不少城市，尤其是老舊城區(qū)的道路較窄，車位配建水平普遍較低，再加之部分有車族不規(guī)范的停車方式，導(dǎo)致過往車輛及行人不便，交通不夠通暢。通常在城市中心商業(yè)區(qū)、行政區(qū)、中小學(xué)及醫(yī)院周邊停車泊位匱乏尤為突出。出門在外，如何停車成為一件令人頭疼的事。在停車位較為緊張的情況下，不少車主充分發(fā)揮了“見縫插針”的停車技能，這樣容易引發(fā)交通擁堵之外，這些五花八門的停車技能也反映出車主的停車技術(shù)不過關(guān)。路邊隨

的妙舉，實(shí)為縱容陋習(xí)的不當(dāng)之為。疏導(dǎo)是解決一般問題的方法，陋習(xí)卻必須予以堅(jiān)決地堵塞。因此，在我看來，景區(qū)的做法不宜肯定。景區(qū)“涂鴉”、“刻字”早已是受到廣泛聲討的陋習(xí)。古人刻字抒發(fā)己志，今人隨處涂寫，則大抵是隨意之為，是在刷存在感，有人性中潛在的占有欲，更不乏百無聊賴的涂鴉之作。如此陋習(xí)，對(duì)社會(huì)公序是一種踐踏，對(duì)國家形象是一種玷污，讓“文明古國”的顏面一掃無余。堅(jiān)決治理，理應(yīng)是社會(huì)共識(shí)?！翱套至帧钡拿媸?，看似疏導(dǎo)了涂鴉陋習(xí)，在價(jià)值觀上卻表現(xiàn)為對(duì)這種陋習(xí)的放

，看似疏導(dǎo)了涂鴉陋習(xí)，在價(jià)值觀上卻表現(xiàn)為對(duì)這種陋習(xí)的寬縱。竹上刻字，愈積愈多，翠竹本無事，卻要承擔(dān)這無由的涂鴉。竹林題名，自然能使某些人內(nèi)心的欲望暫時(shí)得到解放，但欲望是魔鬼，每一次釋放都會(huì)帶來更大程度的膨脹，怎么能保證游客不會(huì)在其他旅游區(qū)意興大發(fā)，再留姓名。況且，惡習(xí)一旦得到允許，便會(huì)被默認(rèn)為合理，也就有了更大的活動(dòng)空間，這是無益于從根本上解決“涂鴉”問題的。是非面前，非黑即白，不可模糊。解決“涂鴉”問題，堵塞源頭才是根本，不必以模糊是非觀的舉措求得茍安。

了各種各樣的生活陋習(xí)，這給寄宿制學(xué)校的管理帶來了一定難度。寄宿生形成生活陋習(xí)究其根本原因在于家庭教育與學(xué)校教育不合拍，過早寄宿，不適應(yīng)學(xué)校環(huán)境，沒有形成良好的生活習(xí)慣。矯正寄宿生陋習(xí)，既要家校配合，加強(qiáng)與學(xué)生家長的溝通、聯(lián)系，也要營造良好的寄宿環(huán)境，陶冶學(xué)生，還要結(jié)合實(shí)際，提高學(xué)生思想認(rèn)識(shí)。總之，寄宿生的行為習(xí)慣是隨著年齡、社會(huì)環(huán)境變化而形成的，它需要我們不斷深入探索和實(shí)踐，也需要學(xué)校、家庭、社會(huì)三者共同協(xié)作和配合，從根本上矯正學(xué)生存在的陋習(xí)，使之成為有用

發(fā)現(xiàn)，危險(xiǎn)駕車的陋習(xí)是“世代相傳”的。據(jù)英國《每日電訊報(bào)》7日?qǐng)?bào)道，法國萬喜高速公路基金會(huì)委托市場研究公司對(duì)993名駕車者進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，結(jié)果顯示在父母駕車時(shí)存在“路怒”、超速、不避讓行人和疲勞駕駛等陋習(xí)的駕車者中，分別有75%、77%、72%和71%表示自己亦有相同陋習(xí)；而在父母沒有此類陋習(xí)的駕車者中，相關(guān)比例僅分別為36%、45%、28%和29%。此外，在父母曾有酒駕惡習(xí)的駕車者中，酒駕的可能性是父母不酒駕的駕車者兩倍。父母開車不注意觀察交通信號(hào)的駕車

制止隨地大小便的陋習(xí)，印度北部的亞穆納訥格爾區(qū)計(jì)劃在部分地區(qū)使用無人機(jī)巡邏村莊附近田地。據(jù)《印度時(shí)報(bào)》19日?qǐng)?bào)道，盡管當(dāng)?shù)丶壹叶加行l(wèi)生間，但不少村民還是經(jīng)常露天大小便。據(jù)了解，目前該項(xiàng)目正在測試階段，“會(huì)飛的攝像頭”只負(fù)責(zé)巡邏6個(gè)村莊。為使計(jì)劃順利進(jìn)行，當(dāng)?shù)匾呀?jīng)成立由6個(gè)村的居民和相關(guān)政府人員組成的委員會(huì)，該委員會(huì)將確保無人機(jī)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)和證據(jù)采集。警方計(jì)劃嚴(yán)懲隨地便溺者。當(dāng)?shù)卣ぷ魅藛T表示，無人機(jī)將在每天早5時(shí)至早9時(shí)間巡邏。目前政府已經(jīng)租用7架無人機(jī)，

藝術(shù)性;新技術(shù);陋習(xí)[中圖分類號(hào)]：J4 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A [文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-05--01攝影于清末傳入中國，在民國時(shí)期開始有了較大程度的發(fā)展。但在發(fā)展之前也經(jīng)歷了頗為尷尬的時(shí)期，這種尷尬在攝影術(shù)在西歐剛被發(fā)明出來的時(shí)候也出現(xiàn)過。一種新技術(shù)被發(fā)明出來往往會(huì)對(duì)就有的格局產(chǎn)生一些影響甚至破壞。在這中關(guān)頭，既有利益的代表者肯定會(huì)對(duì)新技術(shù)進(jìn)行阻撓——無論是語言上還是行動(dòng)上。攝影術(shù)所經(jīng)歷的尷尬就來源于此。在這個(gè)大發(fā)展時(shí)期，與攝影關(guān)系看似

是它們身上的一個(gè)陋習(xí)，也正是這個(gè)陋習(xí)害了自己?！舅夭慕庾x】 多多鳥能夠發(fā)現(xiàn)地龍鼠身上的臭味卻改變不了暴食的陋習(xí)，最終讓陋習(xí)害了自己。人類也經(jīng)常有這種現(xiàn)象，許多時(shí)候，我們只看到別人外在的缺點(diǎn)，卻看不到自己內(nèi)在的“陋習(xí)”?！具m用話題】 陋習(xí);自省;競爭……

響交通安全的駕車陋習(xí)，釀成了一出出慘劇，一時(shí)的圖己方便或心存僥幸，都會(huì)給自己和他人帶來巨大傷害。近日，“公安部交通安全微發(fā)布”列舉了影響交通安全的幾種典型行為。（11月20日《新晚報(bào)》）筆者在交通客運(yùn)企業(yè)工作幾十年，對(duì)駕駛?cè)舜嬖谶@些不良駕車陋習(xí)，深有感受。因?yàn)閰⑴c一次本企業(yè)一起震驚全國乃至世界的特大交通事故的處理，讓我感到刻骨銘心，認(rèn)為駕車陋習(xí)就是可怕的“潘多拉魔盒”，你把不良駕車陋習(xí)，裝在安全的瓶子里，不輕易打開，就會(huì)遠(yuǎn)離事故災(zāi)難。在諸多的駕車陋習(xí)中，這

劉家尋遠(yuǎn)離交通陋習(xí) 少爭論多反思文 劉家尋何謂交通陋習(xí)，就是指粗魯、丑陋、不文明的道路通行習(xí)慣。當(dāng)全國交通安全日都將其作為摒棄的對(duì)象，足見交通方面的陋習(xí)已經(jīng)不是某一個(gè)地方特有的現(xiàn)象，而且已經(jīng)發(fā)展到了整個(gè)社會(huì)無法容忍的程度。各地盤點(diǎn)一下常見的交通陋習(xí)，不外乎是隨意變道、闖紅燈、開車打電話、不系安全帶、不禮讓斑馬線等等。其實(shí)這些陋習(xí)大多已經(jīng)不止是個(gè)人的駕駛習(xí)慣問題，而是已構(gòu)成交通違法行為。從這一點(diǎn)來說，摒棄交通陋習(xí)的落腳點(diǎn)可能還是在嚴(yán)格執(zhí)法上。在這方面有一個(gè)

薛涌“陋習(xí)”不“陋習(xí)”,是由歷史界定的,并沒有一成不變之規(guī)上海迎接“世博”,政府要求市民戒除穿睡衣上街的“陋習(xí)”。其實(shí),所謂“陋習(xí)”,經(jīng)常是由歷史來界定,此一時(shí)彼一時(shí)也。久去不掉的“陋習(xí)”,往往扎根于當(dāng)?shù)厝说纳钌鷳B(tài)中,自有其中的道理。對(duì)睡衣之爭,我本來不想介入。但最近我家鄰鎮(zhèn)就有個(gè)“陋習(xí)”和“陋習(xí)”復(fù)興的爭論,頗有可觀之處。爭議發(fā)生在波士頓西郊一個(gè)叫Concord的鎮(zhèn)上。這是當(dāng)?shù)胤浅Ｓ忻母毁F鎮(zhèn),中等房價(jià)在房地產(chǎn)崩潰的時(shí)代也有70萬美元上下。富裕的鎮(zhèn),自

現(xiàn)很多考生作文中陋習(xí)多多,面對(duì)種種現(xiàn)象,我們作為語文老師,應(yīng)該反思美學(xué)教育在作文教學(xué)中的作用?！娟P(guān)鍵詞】作文 陋習(xí) 美學(xué) 貫穿一、在高考的閱卷過程中,發(fā)現(xiàn)考生的常見陋習(xí)有以下幾個(gè)方面1.書寫非常潦草,涂改的現(xiàn)象嚴(yán)重。本來,漢字是方正字體,但我們的考生不知從何時(shí)起,已經(jīng)沒有了對(duì)漢字的審美能力,只是順著自己的手隨意亂畫,不小心寫錯(cuò)了,就努力將錯(cuò)的字涂得成黑團(tuán),給人一種厭惡感。2.錯(cuò)別字很多。從今年考試,作文錯(cuò)一個(gè)字扣一分,本以為這樣就引起學(xué)生的注意,但,筆者發(fā)

明的出行習(xí)慣稱為陋習(xí)。車站、餐廳、醫(yī)院、公交車……幾乎所有公共場合都有大聲喊話的現(xiàn)象。某國一位導(dǎo)游對(duì)此感觸頗深：大陸游客到這里看什么都新鮮，于是從下飛機(jī)通關(guān)開始就張揚(yáng)自己的“大聲文化”(用手機(jī)向家人報(bào)平安)。他們不懂得在景點(diǎn)交談要輕聲細(xì)語，盡量不干擾別人，而是扯開嗓門，吆五喝六。即使一些景點(diǎn)入口處有醒目的中文“安靜”二字，他們也熟視無睹。因此在公共場合旁若無人地大聲喧嘩，成了很多外國人識(shí)別大陸游客的“捷徑”。在一些國家的賓館，為顧及受不了喧嘩的別國游客，還

為國人隨地吐痰的陋習(xí)而大動(dòng)肝火的斥語；也沒故作高深、試圖以學(xué)者的眼光，從科學(xué)學(xué)理上長篇大論地分析此陋習(xí)的危害性；也沒冗長說教式的告誡勸導(dǎo)。有的只是包括題目、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)在內(nèi)的169字的明白如話、通俗易懂的對(duì)此陋習(xí)的客觀描寫與直白議論?？删褪沁@169字的短文，卻能起到比幾千、幾萬字對(duì)普通民眾的吐痰陋習(xí)還要實(shí)用的警示、教育作用。要知在上世紀(jì)初，國人識(shí)字、掌握文化知識(shí)還很有限，對(duì)一些社會(huì)問題的揭示，使用更加通俗、簡明的語言，起到的效果會(huì)更好。看看這僅僅169字的短文