色欲
- “心”的求解放
外乎傲慢、食欲、色欲、怒氣、怨恨等。許多的妖魔，也就只是這些情緒困擾的化身。例如，他們碰到一個很大的劫難就是火焰山，此處的“火”，其實就是怒氣和暴烈之火。唐僧屢次遭遇色誘，盤絲洞的蜘蛛、陷空山的老鼠都是以女色引誘。孫悟空和豬八戒，經(jīng)常是既合作又沖突——豬八戒代表的是食和色兩種欲望，而孫悟空在被觀音制伏后，他腦袋上的緊箍咒，時時刻刻提醒他不要讓心放縱。金公和木母之間的沖突，五行的相克是金克木，也就是以金（心）克木（欲）。凡此“密碼”，都是陳述禪宗信仰中，將心
領(lǐng)導(dǎo)文萃 2024年4期2024-03-22
- “心”的求解放
外乎傲慢、食欲、色欲、怒氣、怨恨等。許多的妖魔，也就只是這些情緒困擾的化身。例如，他們碰到一個很大的劫難就是火焰山，此處的“火”，其實就是怒氣和暴烈之火。唐僧屢次遭遇色誘，盤絲洞的蜘蛛、陷空山的老鼠都是以女色引誘。孫悟空和豬八戒，經(jīng)常是既合作又沖突——豬八戒代表的是食和色兩種欲望，而孫悟空在被觀音制伏后，他腦袋上的緊箍咒，時時刻刻提醒他不要讓心放縱。金公和木母之間的沖突，五行的相克是金克木，也就是以金（心）克木（欲）。凡此“密碼”，都是陳述禪宗信仰中，將心
意林 2023年22期2024-01-01
- 草
老舍筆下的草原翠色欲流;草，讓每個普通人明白了生命的意義……草是平平無奇而又無人問津的，只要在合適的季節(jié)，你都能在各種地方見到它?？赡苣阒粫G草中的一株小花在意，而小草卻永遠(yuǎn)都是那個樣子，隨處可見，不引人注目。它悄悄地來，又悄悄地走。是它為我們迎來春天，也是它為我們送走夏天。做完這一切，它又將自己悄悄化入泥土中，默默等待來年的春風(fēng)。草，渺小而偉大。它為世界增添了幾分綠意;它讓我們的生活更加美麗。或許，你也是一棵草，覺得無人問津。或許你覺得自己一無是處，平
山東青年報·教育周刊學(xué)生版上半月 2023年11期2023-12-16
- 觀音對孫悟空的忠告
外乎傲慢、食欲、色欲、怒氣、怨恨等。許多的妖魔，也就只是這些情緒困擾的化身。例如，他們碰到一個很大的劫難就是火焰山，此處的“火”，其實就是怒氣和暴烈之火。唐僧屢次遭遇色誘，盤絲洞的蜘蛛、陷空山的老鼠都是以女色引誘。孫悟空和豬八戒，經(jīng)常是既合作又沖突——豬八戒代表的是食和色兩種欲望，而孫悟空在被觀音制伏后，他腦袋上的緊箍咒，時時刻刻提醒他不要讓心放縱。金公和木母之間的沖突，五行的相克是金克木，也就是以金（心）克木（欲）。凡此“密碼”，都是陳述禪宗信仰中，將心
文萃報·周五版 2023年45期2023-11-23
- 在寫景中融入感受
“一碧千里”“翠色欲流”，進(jìn)而產(chǎn)生“既使人驚嘆，又叫人舒服”的感受，并且想“久立四望”，想“坐下低吟一首奇麗的小詩”，讀著讀著，我們仿佛也來到了這廣袤無垠的大草原上，看作者之所看，感作者之所感，情因景生，景因情美，情景交融，渾然一體。我們在描繪景色時，也可以像作者這樣，既可以寫看到的、聽到的，還可以融入自己的感受來寫。美好的畫面值得我們用眼睛珍藏，美好的境界更值得我們用心靈感受。景色+感受，這種語言表達(dá)技巧，使文章內(nèi)容更豐富，感情更濃烈，讓我們一起來學(xué)一學(xué)
作文與考試·小學(xué)高年級版 2022年15期2022-05-30
- 竹子
到處郁郁蔥蔥，翠色欲流。有的竹筍剛從地上探出一個綠瑩瑩且十分柔弱的小腦袋，極是可愛。而有的竹子則早已是枝干道勁，俊秀挺拔，他們的根系深深地扎入地面，為竹子的茁壯成長提供源源不斷的養(yǎng)分。一天，暴風(fēng)雨來的是那么迅速，那么瘋狂?？耧L(fēng)好似正在搶奪食物的乞丐，不停地拍打著竹竿，仿佛要吃掉整片竹林。竹子卻毫不畏懼、穩(wěn)穩(wěn)地立在原地，任憑狂風(fēng)呼呼地吹也拿它沒辦法。原來，竹子好比一棟大樓，已經(jīng)在地下打上了牢固的地基，因此才不容易倒下。而竹子也是如此，它已經(jīng)將根長得那么深，那
都市人 2022年2期2022-05-21
- 金邊虎皮蘭
鑲著一圈金邊。翠色欲滴的葉子一片挨著一片，擠得緊緊的。初春，新生的嫩芽爭先恐后地破土而出，最長的能長到幾十厘米呢。它們像昂首挺胸的士兵，又像亭亭玉立的少女，真是“立地頂天虎皮蘭，臨風(fēng)玉樹武郎官”。到了十一二月，虎皮蘭的葉子中間會發(fā)出一個個花枝，四五天后，上面便長出許多像麥穗一樣的花骨朵兒。慢慢地，它們逐漸開放，一朵朵小花就像一只只美麗的蝴蝶，藏身在葉片中，一簇簇，一群群，特別有朝氣！我特別喜歡聞虎皮蘭的花香味，媽媽卻說難聞。哈哈！虎皮蘭不僅外形美觀，還有很
作文小學(xué)中年級 2021年5期2021-06-02
- 蘇格拉底節(jié)制思想探析
述多是圍繞食欲、色欲、財欲等低級的欲望展開的；而據(jù)柏拉圖的前期著作中記載，蘇格拉底則是將節(jié)制認(rèn)為是一種知識，擁有節(jié)制的知識后自然就會克制自己的欲望、節(jié)制自己的行為。在色諾芬的記載中，蘇格拉底的節(jié)制似乎都奉行著一種適度克制欲望的原則，這使得他的“節(jié)制”既不放縱，又不至于走向禁欲主義。物欲方面：他只在自己饑餓的時候食用適量的食物，因此每當(dāng)他進(jìn)食的時候，食用的食物自己總是能夠愉快地欣賞；他只在口渴的時候才會飲用飲品，在這時候，任何一款飲料都適合于他。蘇格拉底奉行
文化創(chuàng)新比較研究 2021年11期2021-03-07
- 夏天絲瓜滿庭香
須。炎夏季節(jié)，翠色欲滴的絲瓜藤葉間，黃燦燦的絲瓜花綻放了，它清雅別致，璀璨奪目，在蜂纏蝶戀中歡笑。絲瓜蕊雌雄同株，一家人其樂融融。青綠色的絲瓜是夏天最好的蔬菜之一，它可做湯也可做菜，如爆炒絲瓜、木耳炒絲瓜、絲瓜燉豆腐、絲瓜炒雞蛋等等，葷素兩宜，獨具清香，爽口不膩。絲瓜原產(chǎn)于歐洲南部和亞洲西部，經(jīng)“絲綢之路”從西域流入中原，經(jīng)印度傳入中國南方，具體年代卻不易考證。李時珍《本草綱目》說：“絲瓜，唐宋以前無聞；今南北皆有之，以為常蔬?！苯z瓜性平味甘，有通經(jīng)絡(luò)、行
讀寫月報（高中版） 2021年9期2021-01-25
- 今夜 有你真好（外一首）
塊千年的璞玉 翠色欲流嬌嫩的你歷經(jīng)熱鍋翻炒滾燙的沸水 把你慢慢煎泡沉浮之間 你如民國款款走來的女生一葉 一芽 踏著我的詩歌的節(jié)拍跳起了屬于你的舞蹈不經(jīng)歷煎熬 何來獨領(lǐng)風(fēng)騷今夜 月色如水細(xì)細(xì)地品你的清 你的香你的溫潤 看世事在氤氳煙霧中柔柔地在指尖升騰第三只手右手寫公文 為五斗謀生左手寫新聞 為或美或丑的擔(dān)當(dāng)我的第三只手 神出鬼沒在月黑風(fēng)高的夜晚我的天空艷陽高照在春暖花開的晴日我的世界也許烏鵲南飛我的第三只手只有在夜晚復(fù)活 你看它神出鬼沒 讓愛我的人和我愛的
青年文學(xué)家 2020年31期2020-11-30
- 《被嫌棄的松子的一生》女性形象解析
邏輯的明證。二、色欲性愛：男性權(quán)力場所的忽略在社會的象征秩序與權(quán)力結(jié)構(gòu)中，色欲與性愛一直以來都是重點關(guān)注的議題，尤其是在男權(quán)至上的社會中，為不斷強化男性的優(yōu)勢地位會將其看作是男性權(quán)力實現(xiàn)的重要場所，并且這種性欲機體不局限于色欲與性愛本身，而是會泛化、拓展到盡可能廣的表達(dá)形式中，在指涉色欲和性愛的表達(dá)形式中不自覺地貫穿或融入男權(quán)傳統(tǒng)對女性符碼的蔑視與控制欲。包括電影在內(nèi)的各類影視作品中，導(dǎo)演利用色欲與性愛的場景構(gòu)建完整劇情、立體化人物性格、營造場景氛圍已經(jīng)成
電影文學(xué) 2020年8期2020-11-14
- 入眼入心 有景有情
國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。2.走了許久，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了一條迂回的明如玻璃的帶子——河！3.忽然，像被一陣風(fēng)吹來的，遠(yuǎn)處的小丘上出現(xiàn)了一群馬，馬上的男女老少穿著各色的衣裳，群馬疾馳，襟飄帶舞，像一條彩虹朝我們飛過來。顯然，這些句子都運用了比喻的修辭手法，寫出了景物的特點。在老舍先生眼里，因為覺著可愛，羊群就是綠毯上的白色大花;因為看著喜歡，小丘如同翠色欲流的中國畫;因為感覺美好，迂回的小河就成了明如玻璃的帶子，群馬疾馳、襟飄帶舞的隊伍就是彩虹……有
作文成功之路·教育教學(xué)研究 2020年8期2020-09-24
- 七宗罪香水
惰、貪婪、暴食和色欲，統(tǒng)稱為七宗罪。傲慢的路西法、暴怒的撒旦、貪婪的瑪門……七宗罪的神話形象早就被人熟知。那如果用七宗罪命名的香水，又會產(chǎn)生怎樣的化學(xué)效應(yīng)呢？將人類的惡行化作香味的話，應(yīng)該是一件很有意思的事情。這個概念在Verbena Linn七宗罪香水上得以實施。帶有強烈畫面感的香味，每個香味具有豐富的故事感。將人性刻畫成香味，用情緒和特點賦予香味新的含義。全系列都采用灰色調(diào)色系，帶給人一種單調(diào)蒼白的美感。整個系列有7種味道。暴食：牛奶焦糖感，放不下的甜
電腦報 2020年6期2020-04-15
- 我愛綠色
走進(jìn)公園，小草翠色欲滴，它襯托得花朵更加美艷;荷葉圓圓像不像個大大的停機坪？咦？荷葉下那個披著綠色披風(fēng)的是誰？哦，是青蛙小勇士呀！馬路上，辛勤的綠燈在向我們點頭示意呢！路兩旁的小動物、大花朵怎么都是綠色的呢？走近瞧瞧，原來是用綠色植物做出來的造型呀！園藝工人可真有才華！超市里的“綠色”就更多了，青棗青梅青蘋果，楊桃青提獼猴桃，蒜苗大蔥小黃瓜，韭菜菠菜空心菜，哎呀呀，連我們最愛的零食包裝袋也是綠色滿滿啊！對了，綠綠的橄欖枝可是和平鴿的最愛！標(biāo)有“綠色通道”的
作文與考試·小學(xué)低年級版 2020年6期2020-04-03
- 養(yǎng)足正氣 記住“七養(yǎng)訣”
語養(yǎng)真氣;二者戒色欲養(yǎng)精氣;三者薄滋味養(yǎng)血氣;四者咽津液養(yǎng)臟氣;五者莫嗔怒養(yǎng)肝氣;六者美飲食養(yǎng)胃氣;七者少思慮養(yǎng)心氣?！弊x來耐人尋味。少言語養(yǎng)真氣少言語是指說話要戒急、戒快、戒喋喋不休。真氣又叫“正氣”，人體各種機能活動以及抗病能力都和真氣有關(guān)，故真氣是人體生命活動的動力。人若經(jīng)常喋喋不休或大喊大叫，就必然要消耗肺氣，影響呼吸器官的正常功能，致使體內(nèi)正氣不足，外邪乘虛而入而百病叢生。戒色欲養(yǎng)精氣戒色欲，指的是房事要有節(jié)制。姿情縱欲，對房事不加節(jié)制，必然使精
家庭科學(xué)·新健康 2020年2期2020-02-22
- 養(yǎng)足正氣記住“七養(yǎng)訣”
語養(yǎng)真氣；二者戒色欲養(yǎng)精氣；三者薄滋味養(yǎng)血氣；四者咽津液養(yǎng)臟氣；五者莫嗔怒養(yǎng)肝氣；六者美飲食養(yǎng)胃氣；七者少思慮養(yǎng)心氣。”讀來耐人尋味。少言語養(yǎng)真氣少言語是指說話要戒急、戒快、戒喋喋不休。真氣又叫“正氣”，人體各種機能活動以及抗病能力都和真氣有關(guān)，故真氣是人體生命活動的動力。人若經(jīng)常喋喋不休或大喊大叫，就必然要消耗肺氣，影響呼吸器官的正常功能，致使體內(nèi)正氣不足，外邪乘虛而入而百病叢生。戒色欲養(yǎng)精氣戒色欲，指的是房事要有節(jié)制。姿情縱欲，對房事不加節(jié)制，必然使精
家庭醫(yī)藥·快樂養(yǎng)生 2020年1期2020-02-10
- 節(jié)制
欲望，包括貪欲、色欲、權(quán)欲、享樂欲等。如果欲望失去節(jié)制，沒有底線，沒有自律，沒有限度，肯定會出問題，摔跟頭，甚至身敗名裂。就說色欲吧。中國歷代皇帝，養(yǎng)尊處優(yōu)，錦衣玉食，平均壽命卻不到30 歲，究其短壽的原因，其中之一就是沒有很好地節(jié)制色欲——畢竟，三宮六院，七十二嬪妃，個個如花似玉，妖艷美麗，如果皇帝放縱色欲，絲毫不加以節(jié)制，自然會掏空身子，甚者如漢成帝，不但因縱欲過度而死，亦為王莽篡權(quán)埋下了伏筆。節(jié)制貪欲。貪欲人人都有，這不奇怪，只要沒觸犯法紀(jì)，只是心里
資源導(dǎo)刊(信息化測繪) 2020年8期2020-01-07
- 那一池荷葉
一陣微風(fēng)襲來，翠色欲滴的荷葉輕輕擺動，滿池的綠色流動起來，我不禁看呆了。不遠(yuǎn)處有幾個正在池邊打鬧的孩子，不時撩起一串水花，水珠四濺，落在荷葉上。荷葉并沒有被這突然降臨的水珠打濕，而是微微向一旁傾去，水珠從它密密的絨毛上滾落到池里。我玩興大發(fā)，從池中捧起滿滿的水向荷葉倒去，然而，又輕又薄的荷葉略顯吃力地托起這捧水，葉面向一側(cè)微微偏去，“嘩”的一聲，水再次流進(jìn)了池中，荷葉上依然沒有留下一絲水痕。清風(fēng)襲來，荷葉微動，似乎在向我點頭宣告它的勝利。我重新捧起滿滿的水
作文中學(xué)版 2019年10期2019-10-17
- 抓特點 表情感
國畫那樣，到處翠色欲流，輕輕流入云際。這種境界，既使人驚嘆，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一首奇麗的小詩。在這境界里，連駿馬和大牛都有時候靜立不動，好像回味著草原的無限樂趣。（選自課文《草原》）我先說老舍先生為我們描繪了一幅如詩如畫的草原風(fēng)光圖。選文分別描寫了草原的空氣、天空、小丘、平地、羊群、駿馬、大牛，抓住這些草原特有的景物特點，抒發(fā)了作者對草原的喜愛之情。作者按照自上而下的方位順序來描寫草原美景：先寫天，再寫天底下的一碧千里，形象地表達(dá)了作者
作文周刊·小學(xué)五年級版 2019年4期2019-03-27
- 保護(hù)環(huán)境
草原一碧千里，翠色欲流。如果在夜晚躺在草原上看星空，那將是多么美好的事??！每天早晨一起來就能呼吸清爽的空氣?？蓭资旰螅S著科技的發(fā)達(dá)，有了汽車，煙這一類的東西，雖然給人們帶來了方便，但也給人們帶來了疾病，想想以前那新鮮的空氣，再看看現(xiàn)在的空氣滿是灰塵和濃煙，草原也越來越少。雖然科技遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前，但以前的空氣環(huán)境是多么的好，再看看現(xiàn)在的滿是垃圾的湖水，回想以前無邊無際的大草原，現(xiàn)在卻變成了一片荒地，以前那干凈，清澈的湖水現(xiàn)在卻成了提供給人們?nèi)永牡胤健Ｋ?/div>
小學(xué)時代 2019年2期2019-01-11
- 看女人
失去了這份虔誠，色欲之心便占了上風(fēng)?！辈贿^，我還是覺得這只是奧吉的個人感受，真實的生活沒有這么夸張。比如我的同事小紅，在飯?zhí)贸燥埖臅r間是普通人的兩倍。吃飯的時候，他總是把菜夾起來，然后四處看看。看到一個滿意的姑娘后，他才會一邊往嘴里送食，一邊收回目光，慢慢咀嚼，慢慢陶醉。你很難說這有多純情，也更不能說在飯?zhí)美飼惺裁?span id="syggg00" class="hl">色欲。我只有一種感覺，正是這種陶醉讓他不愿意找女朋友。所以，我最近給他推薦了一首老歌《到四道口換26路》，不為別的，就為里面這么一句歌詞：“哎愛你 2018年34期2018-12-15
- 看女人
失去了這份虔誠，色欲之心便占了上風(fēng)。”不過，我還是覺得這只是奧吉的個人感受，真實生活沒有這么夸張。比如我的同事小紅，在飯?zhí)贸燥埖臅r間是普通人的兩倍，吃飯的時候，他總是把菜夾起來，然后四處看看，看到一位滿意的姑娘后，他才會一邊往嘴里送食，一邊收回目光，慢慢咀嚼，慢慢陶醉。你很難說這有多純情，也更不能說在飯?zhí)美飼惺裁?span id="syggg00" class="hl">色欲。我只有一種感覺，就是：正是這種陶醉，讓他因此而不愿意找女朋友。所以，我最近給他推薦了一首老歌《到四道口換26路》，不為別的，就為里面這么一中國新聞周刊 2018年36期2018-09-30
- 性騷擾和性侵犯是怎樣的罪孽
，性的不軌行為（色欲）早就被認(rèn)定是一種“罪”。文藝復(fù)興初期詩人但丁在《神曲》里描繪了一個9層的地獄（與中國民間的“十八層”地獄頗為不同）。第一層是生于基督之前、未能接受洗禮的古代異教徒等候上帝審判的地方，這些人當(dāng)然算不上犯下過真正的罪孽。其余8層則是貪色、貪食、貪婪、憤怒、信奉邪教、強奸、欺詐、背叛。其中貪色（也就是色欲）和貪吃（也就是暴食），是其中較輕的。這是因為，人類的性欲和食欲本來是神的恩典，是人類存在和繁衍所必須的。倘若沒有性欲和食欲，人類就得絕種中國新聞周刊 2018年20期2018-06-15
- 看女人
失去了這份虔誠，色欲之心便占了上風(fēng)?！辈贿^，我還是覺得這只是奧吉的個人感受，真實的生活沒有這么夸張。比如我的同事小紅，在飯?zhí)贸燥埖臅r間是普通人的兩倍。吃飯的時候，他總是把菜夾起來，然后四處看看。看到一個滿意的姑娘后，他才會一邊往嘴里送食，一邊收回目光，慢慢咀嚼，慢慢陶醉。你很難說這有多純情，也更不能說在飯?zhí)美飼惺裁?span id="syggg00" class="hl">色欲。我只有一種感覺，正是這種陶醉讓他不愿意找女朋友。所以，我最近給他推薦了一首老歌《到四道口換26路》，不為別的，就為里面這么一句歌詞：“哎愛你·健康讀本 2018年12期2018-05-14
- 男女有別
性活動可以說是“色欲主導(dǎo)”型，而女性的性活動可以說是“情戀主導(dǎo)”型。這并非說女性都是柏拉圖。女性的色欲也會強旺（多在青年以后），不過那種色欲往往是對情戀的確證和慶祝，是情戀的一種物化儀式。男性也不乏情戀（多在中年以前），不過那種情戀往往是色欲的鋪墊和余韻，是色欲的某種精神留影。（摘自《性而上的迷失》山東文藝出版社）愛你 2016年8期2016-11-26
- 作文36計之偷梁換柱
的每個角落，都翠色欲滴。一片片不規(guī)則的田地連在一起，那么遼闊！在綠油油的稻田里還夾雜著一些金黃色的油菜花，組成了一幅美麗的畫卷。深吸一口氣，神清氣爽，令人心曠神怡。在遠(yuǎn)處，隱隱約約可以看見一座座連綿不斷的青山。摘自《田園風(fēng)光》片段。先概括地寫視覺美——滿眼綠色，翠色欲滴；再從田地、稻田及油菜花體現(xiàn)田園風(fēng)光的畫卷美。200多字能把所見、所感全都呈現(xiàn)出來。給你99分，少給1分怕你驕傲！哼！看到蒜頭的“豆腐塊”杰作，老姜心中有數(shù)了。相信其他小作者也會這樣去寫了。小雪花·小學(xué)生快樂作文 2016年5期2016-05-30
- 男女有別
性活動可以說是“色欲主導(dǎo)”型，而女性的性活動可以說是“情戀主導(dǎo)”型。這并非說女性都是柏拉圖。女性的色欲也會強旺（多在青年以后），不過那種色欲往往是對情戀的確證和慶祝，是情戀的一種物化儀式。男性也不乏情戀（多在中年以前），不過那種情戀往往是色欲的鋪墊和余韻，是色欲的某種精神留影。（摘自《性而上的迷失》山東文藝出版社）愛你·健康讀本 2016年4期2016-02-11
- 踏春而歌
CATO天欲暖，色欲醒。花朵、條紋、色塊，都像是上緊了發(fā)條，蹭蹭蹭走動跳躍了起來。這是一場歡歌會，不甚完美，卻足夠精彩。翻領(lǐng)大衣 VEGA ZAISHI WANG/漸變連衣裙 VISCAP/鞋子STACCATO黑色花朵大衣 VISCAP軍綠大衣 VISCAP/上衣 VISCAP/豹紋短裙 VISCAP/鞋子 STACCATO/帽子 私物緊身連衣裙 VISCAP/條紋西裝 CHENEY CHAN/鞋子 STACCATO優(yōu)雅 2015年3期2015-09-10
- 行善者
青年的眼睛里燃著色欲的火。他敏捷地跟著他們，他碰碰那青年的手，對他說：“你為什么望著這個女人，而且?guī)е@種神情望她？”青年掉過頭來，認(rèn)出是他，便說：“我本是一個瞎子，你使我能看見。我不望她，還要望什么呢？”他跑上前去，挨了一下那女人的彩衣，對她說：“難道除了罪孽的路以外就沒有別的路可走嗎？”女人掉過頭來，認(rèn)出是他，便笑了，她說：“可是你已經(jīng)饒恕了我的罪，這條路是快樂的路啊?！彼阕叱龀侨ァＫ叩匠峭?，看見一個年輕人正坐在路旁哭著。他走到他眼前，摸一下他長長文苑·經(jīng)典美文 2014年10期2014-10-17
- A Study of Zhang Guruo’s Translation of ThomasHardy’s Works： on Stylistic Features
的曲線，表現(xiàn)一團(tuán)色欲之氣，現(xiàn)在貌是神非，卻表現(xiàn)一片虔誠之心了…… 從前他那只眼睛溜溜轉(zhuǎn)，看她的時候光芒逼人，現(xiàn)在那雙眼睛奕奕有光，講道的時候卻狂熱可怕了。從前他臉上常有一種陰沉橫厲、棱角顯露的樣子，本是表示事不順手、事不如愿的憤怒，現(xiàn)在他臉上也有那種樣子，卻是怨恨甘入下流、不可救藥的人了。（ 張譯，1957：448 ）This is the description of Alec when he and Tess met for the second ti課程教育研究·學(xué)法教法研究 2014年5期2014-08-18
- ◎趙樹義的詩
黑，我以為我看清色欲的唇；天未亮，我以為我看清色欲的根我竟然愛上人類的第八宗罪，我多么自以為是！18、最后一班地鐵那班地鐵老了，它無法停下來。是的，它無法停下來無論磨牙聲多么刺耳，無論正開向哪個方向：地上或地下明亮或昏暗，午夜或黎明。搭乘地鐵的人無關(guān)乎男女拋棄在地鐵站的人無關(guān)乎男女，鐵軌或自由也無關(guān)乎男女站在站臺外的人，你看清站臺里發(fā)生什么了嗎？坐在站臺里的人，你看清站臺外發(fā)生什么了嗎？所謂欲望便是透過孔洞聽世界咳嗽一聲，溫暖低聲下氣遠(yuǎn)處的燈光還會一直冷下新詩 2014年1期2014-08-15
- 孫悟空色欲意識考辨
中關(guān)于孫悟空的“色欲”問題就常被論及。在孫悟空與豬八戒這兩個角色的對比中不難發(fā)現(xiàn):如果說八戒是“色欲”的符號，那悟空則是“無欲”的象征，這一強烈對比讓我們在笑話八戒的同時也對悟空產(chǎn)生一定懷疑，被塑造得如此個性化的一個人物形象為何去掉了其“色欲”意識?這一特征似乎不符合其男性身份，作者為何如此安排?這對其整體形象帶來的是積極還是消極意義?為弄清楚這些問題，本文試從以下幾個方面來進(jìn)行一番考辯:一、孫悟空色欲意識的文本辨析孫悟空作為一個血肉豐滿的復(fù)雜藝術(shù)形象，其河池學(xué)院學(xué)報 2014年6期2014-04-09
- 《辨證錄》中的外科學(xué)術(shù)思想
4 瘡瘍宜禁惱怒色欲在外科患者的調(diào)護(hù)原則方面，陳士鐸多次強調(diào)瘡瘍患者應(yīng)謹(jǐn)慎、戒忌惱怒和色欲。首先，惱怒和色欲可導(dǎo)致許多外科疾病。如惱怒與肝癰的發(fā)生有關(guān)：“肝一惱怒，則肝葉張開，肝氣即逆。大怒之后，……無血養(yǎng)肝更易發(fā)怒。怒氣頻傷，欲不郁結(jié)而成癰，烏可得乎。[4]”此外，無名腫毒、囊癰、腦疽、腰疽、腳疽等的形成多與色欲有關(guān)?！侗孀C錄·外科卷·無名腫毒門》中記載：“大約上中下之生無名腫毒者，多起于淫欲無度之人。又加之氣惱憂郁……所以無名腫毒盡是陰癥，而絕無陽癥也中國中醫(yī)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)雜志 2014年7期2014-01-26
- 老年人當(dāng)涵養(yǎng)精氣神
。故，惜精氣，寡色欲，起居有度，房事有節(jié)；抑憂慮，戒暴怒，養(yǎng)性而求安，修命而求壽，此今長生之道也。“食色性也”，步入花甲之年，精血漸衰，神氣漸敗，故，莫沉醉于色，因貪色損精，精竭損壽。善養(yǎng)生者，須自戒自律。色之性，雖是人之本能，而老之期，正氣日衰，老而寡欲，勿妄施精，乃養(yǎng)生大要。老年，有“老驥伏櫪，志在千里”之雄心者，則須有“老當(dāng)益壯”之身軀；希冀耄耋之年，精神抖擻，精力充沛者，則須要惜精而節(jié)欲。枯朽之木，遇飚則折，蒼勁松柏，歲寒后凋，年老之期，色欲無度，生活文摘·養(yǎng)生版 2013年9期2013-04-29
- 薄命桃花薄命人——“德欲”與“色欲”之間的佟振保
——“德欲”和“色欲”，“圣潔的妻”與“熱烈的情婦”對應(yīng)著男人對女人“德”與“色”、“節(jié)”與“烈”的要求?！肮?jié)烈”這一傳統(tǒng)社會對“女德”的整一性要求，被男性一分為二，在張愛玲那里變成了意味深長的揭露式調(diào)侃：“普通人向來是這樣把節(jié)烈兩個字分開來講的”，這普通人，也包括佟振保。一、大時代中小人物“好看的人生”佟振保是張愛玲小說中可以同時令我們哭和笑的人物，一如羅馬神話中可以同時哭笑的兩面神“雅努斯”（Janus）。佟振?！罢境錾?，出洋得了學(xué)位”，歸國自然算是小說評論 2012年2期2012-12-17
- 去日留痕
垂死的肉身》里的色欲老教授，當(dāng)他面對24歲的康秀拉時，感覺到的不過是她的無限未來和自己的有限未來罷了。時間對于每個人都是如此平等，只是作家們更容易改變自己人生的節(jié)奏，將時間拉長或者縮短，而其實，或許都只是夢境本身。如果把人的自然生命視為一條某一天開始流淌、某一天必然消失的河流，于作家、詩人、畫家、藝術(shù)家等等相類似的人而言，從這條河流會派生出另外的一條河流來，那就是你活著時創(chuàng)作出的作品的生命時間。（萬青青摘自上海文藝出版社《鯉·來不及》一書）讀者 2011年8期2011-05-30
- 去日留痕
垂死的肉身》里的色欲老教授，當(dāng)他面對24歲的康秀拉時，感覺到的不過是她的無限未來和自己的有限未來罷了。時間對于每個人都是如此平等，只是作家們更容易改變自己人生的節(jié)奏，將時間拉長或者縮短，而其實，或許都只是夢境本身。如果把人的自然生命視為一條某一天開始流淌、某一天必然消失的河流，于作家、詩人、畫家、藝術(shù)家等等相類似的人而言，從這條河流會派生出另外的一條河流來，那就是你活著時創(chuàng)作出的作品的生命時間。（萬青青摘自上海文藝出版社《鯉·來不及》一書）讀者·校園版 2011年8期2011-05-14
- 好色無罪,女人先行
翻來覆去,不過是色欲。談及色欲,她們開始淡然自若。曉得這色欲可以和男人有關(guān),可以和床有關(guān),亦可以只是物質(zhì)欲望。沒什么好遮掩,一切盡在明處。25歲,這是一個分水嶺,有些事情還會害怕,更有一些東西早已想開、看淡。不害羞看A片談A片,爆粗口大可面不改色心不跳。每每憶起《新龍門客?！防飶埪耧椦莸慕痂傆翊种らT嚷嚷“老娘玩過的男人比你見過的男人都多”時會樂不可支,越加地愛了這個現(xiàn)實又風(fēng)情萬種的女人。人生不過只得一字,色。女人25歲終于懂得,活著,要的不過是快感,只愛人坊·金版 2010年1期2010-09-14
- “七宗罪”：韓國“色欲”世界第一
進(jìn)行排名。其中“色欲”一罪，排名第一的是韓國，其次為日本、澳大利亞和芬蘭?！督裹c》雜志稱，在“貪食”方面，美國名列第一?！柏澙贰狈矫婺鞲绲谝?。“懶惰”排名冰島稱冠。“暴戾”排名南非第一。“妒忌”第一名是澳大利亞。最后一宗“傲慢”，名列第一的也是冰島，其次是塞浦路斯、西班牙、澳大利亞和希臘。在統(tǒng)計所有“七宗罪”后，綜合排名第一的是澳大利亞，其次是美國，然后是加拿大、芬蘭、西班牙、英國、日本、韓國，墨西哥和南非并列第九?！? (宋田田)環(huán)球時報 2010-02-032010-02-03
- 三害四忌五要解
嘆息也。三要節(jié)戒色欲與飲酒（若能于煉氣行功時暫時斷絕色欲更佳，否則亦須有以節(jié)之也，酒則必禁）。蓋人身血氣，未經(jīng)鍛煉，完全虛浮，既經(jīng)鍛煉，可以流通暢達(dá)，于流通暢達(dá)之際，不知節(jié)戒色欲，則所有精神盡隨流暢而奔馳，若江決堤崩不可遏止，其害反較常素為烈。四要靜氣涵養(yǎng)。功茍有成，益事謙和，恃術(shù)凌人、好勇斗狠非君子之所為，倘存此念，則功必不可期。五要謹(jǐn)遵宗法，尊師重道，廣傳世人，更須互相砥礪，勿忘根本，功走一層，道高一步。對于三害、四忌、五要，未可刻忘，尤以色戒，奉為座少林與太極 2009年1期2009-03-11
- 《冷廬醫(yī)話》與性保健
方面，作者強調(diào)對色欲必須有所節(jié)制。文章一開始就引用了宋代文學(xué)家蘇軾的話說：“傷生之事非一，而好色者必死?！闭J(rèn)為貪圖色欲，放縱房事，竭耗陰精，勢必“自促其死”，即必然使自己短命。接著又引明代沈得符的《野獲編》所載資料為證，說明濫行房中術(shù)者無不損壽。如明代兵部尚書譚綸，曾經(jīng)向道士出身的權(quán)貴陶仲文學(xué)習(xí)房中術(shù)，在施行此術(shù)20年之后，竟然在與妓女交合時喪命，死時58歲。明代宰相張居正也向譚綸學(xué)習(xí)房中術(shù)，他肆意行房的結(jié)果是“日以枯瘠”，死時57歲。故陸氏告誡說，像譚綸大眾健康 1999年8期1999-06-06
- 看女人