柳下惠
- “坐懷不亂”與“坐槐不亂”
周梅潔柳下惠，春秋時(shí)期魯國(guó)人，原名展獲，字禽。因其食邑柳下，私謚為“惠”，故被稱為“柳下惠”或“和圣柳下惠”。柳下惠為人謙厚樸重，為官清廉耿直，其直道事人的君子之德、博學(xué)多聞的賢能之才，得到了孔子、孟子的極大贊譽(yù)，被孔子譽(yù)為“遺落的賢人”，被孟子稱為“圣之和者也”——“和圣”之稱也由此而來。柳下惠“坐懷不亂”的故事廣為傳頌。相傳，在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠夜宿城門外，偶遇一位無家可歸的女子。為幫女子取暖，他讓女子坐在自己懷里，并解開外衣將女子裹住，二人整整坐
當(dāng)代小說 2024年5期2024-05-31
- 信為國(guó)鼎
名以誠(chéng)信聞名的柳下惠，表示如果柳下惠說此鼎是岑鼎，就接收。魯國(guó)國(guó)君找到柳下惠，柳下惠卻不愿意撒謊，魯君只好將岑鼎獻(xiàn)給齊君。“誠(chéng)信者，天下之結(jié)也?！弊怨乓詠恚v誠(chéng)實(shí)、守信用就是中華民族的傳統(tǒng)美德。說老實(shí)話、辦老實(shí)事、做老實(shí)人，本身就具有強(qiáng)大的正能量和人格魅力?！把远行拧薄耙谎跃哦Α薄耙恢Z千金”等名言警句，都表達(dá)了對(duì)誠(chéng)信的重視；“尾生抱柱”“曾子殺彘”“宋濂抄書”等佳話不絕于史，廣為流傳。誠(chéng)實(shí)守信始終是景行行止的道德品質(zhì)，是安身立命的道德標(biāo)尺?！耙谎约瘸?，駟
中國(guó)信用 2024年1期2024-03-28
- 歷史上被誤解的人名
王。柳 下 惠柳下惠既不姓柳，也不姓柳下。柳下惠，姬姓，展氏，名獲，字季禽（也有子禽一說）。所以，嚴(yán)格來說，“坐懷不亂”的柳下惠，其真實(shí)姓名應(yīng)該是姬獲或者展獲。只不過在當(dāng)時(shí)，平民稱姓，貴族稱氏，而作為大夫之子的柳下惠自然是叫展獲才符合他的身份。那么柳下惠這個(gè)名字又是怎么回事呢？其實(shí)柳下惠這個(gè)名字的來歷，正如我們?cè)陂_頭講到的，它是來自柳下惠身上別的能夠代表他身份特征的元素?！傲隆笔撬姆獾兀盎荨笔撬篮螳@得的謚號(hào)，所以，人們便尊稱他為“柳下惠”。葉? 公
小學(xué)閱讀指南·高年級(jí)版 2023年6期2023-05-30
- 你所不知的姓氏
講的是魯國(guó)賢士柳下惠夜宿城門洞，遇一無家可歸女子，相擁取暖而未發(fā)生淫亂的故事。柳下惠并不姓柳，而姓展，名獲，字禽，春秋時(shí)期魯國(guó)人?！傲隆笔撬氖骋?，“惠”則是他的謚號(hào)。變法是公孫。商鞅變法的故事可謂名垂青史冊(cè)。但商鞅并不姓商，而是復(fù)姓公孫。史載：“商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治家。衛(wèi)國(guó)人，公孫氏，名鞅，亦稱衛(wèi)鞅?！卑Π双I(xiàn)?！胺榛饝蛑T侯”典故中的主人公褒姒并不姓褒，而姓姒，因其為褒人所獻(xiàn)，故名褒姒，是周幽王的寵妃。摘自《光明日?qǐng)?bào)》
科教新報(bào) 2022年22期2022-07-02
- 陶淵明《五柳先生傳》三題
一位展禽，又名柳下惠，同樣是春秋時(shí)魯國(guó)人，曾任魯國(guó)士師，專掌刑獄。早期文獻(xiàn)中圍繞展禽生平行跡的記載，大抵與政事相關(guān)，與躬耕園田的陶淵明似乎并無關(guān)聯(lián)。然而仔細(xì)覆按之后，可知誄文所述實(shí)有指涉，與五柳先生的名號(hào)更有著深切的關(guān)聯(lián)，并不是無關(guān)宏旨的閑筆。《論語·微子》篇中列過一份包括柳下惠在內(nèi)的“逸民”名單，又征引了孔子所作的品第比較：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與？……柳下惠、少連，降志辱身矣；言中倫，行中慮，其斯而已矣?！盵14]197柳下惠等人的言行舉止盡
蘇州教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2022年6期2022-03-23
- 論《左傳》人物敘述的“顯”與“隱”
大。比如魯國(guó)的柳下惠、鄭國(guó)的共叔段等人，即是如此。柳下惠在魯國(guó)，共叔段在鄭國(guó)，都是很有影響的人物，《左傳》對(duì)二人的處理方式很有代表性，以下擬主要通過二人的情況，進(jìn)行論述。柳下惠頻繁出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的文獻(xiàn)之中，《國(guó)語》《論語》《孟子》《莊子》《戰(zhàn)國(guó)策》等文獻(xiàn)中均有記錄，可見他在春秋時(shí)期的影響很大，更不用說在父母之邦的魯國(guó)了。比如《論語》中就記載了孔子多次提到柳下惠，并且都予以較高肯定。具體如下：子曰：“臧文仲，其竊位者與？知柳下惠之賢，而不與立也?！保ā墩?/div>
井岡山大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版) 2021年6期2021-12-06
- 談慎獨(dú)
貪財(cái)之心化解;柳下惠坐懷不亂，令好色之念頓消;“我心有佛”的豫通大師、“我心有主”的許衡，令眾生肅然起敬的不正是他們的慎獨(dú)修養(yǎng)嗎？由此推而廣之，社會(huì)上的官員若能如楊震，何愁官場(chǎng)之風(fēng)不為之一新？蕓蕓眾生，若能如柳下惠、許衡者，社會(huì)公德豈不纖塵不染？相反，現(xiàn)在反腐的達(dá)摩克利斯之劍高懸，仍有極少數(shù)漠視黨紀(jì)國(guó)法之徒，他們進(jìn)行權(quán)錢交易、權(quán)物交易、權(quán)色交易。而這些人并非生來如此，可能他們?cè)?jīng)是各行各業(yè)的精英，是眾口皆碑的楷模，但因?yàn)樗麄內(nèi)狈ι鳘?dú)之心，面對(duì)種種誘惑時(shí)，不高中生學(xué)習(xí)·閱讀與寫作 2021年5期2021-08-03
- 政治的裂隙
、夷逸、朱張、柳下惠、少連。子曰：“不降其志，不辱其身，伯夷、叔齊與！”謂：“柳下惠、少連，降志辱身矣。言中倫，行中慮，其斯而已矣?！敝^：“虞仲、夷逸，隱居放言。身中清，廢中權(quán)?！笨鬃訉⑦@些人細(xì)分為三類，但統(tǒng)稱之為“逸民”。“朱張”歷來不知何人，雖有強(qiáng)為之解的說法，但孔子下文也未提及，我們不妨略過（可參皇侃注）。何晏《集解》解釋說：“逸民者，節(jié)行超逸也”。志行高潔，不沾塵世污垢。不過，根據(jù)《說文》，“逸”字本義為失，故有逃逸的意思。伯夷叔齊為孔子所稱“逸民山花 2021年4期2021-04-19
- 帶哨的笛聲
之道”罷了?！?span id="syggg00" class="hl">柳下惠，歇息會(huì)兒吧。”張教授站在他面前，一手端著杯子，一手插在褲兜，閑庭信步的模樣，又呈示出關(guān)心的表情。他一驚，如一頭正在睡眠中的雄獅，冷不丁，獵人的槍口瞄準(zhǔn)了他，命令他別動(dòng)。他打個(gè)激靈，一盆冷水嘩啦啦從天而降，把他澆了個(gè)透骨。頓時(shí)，頭腦異常清醒，理智上位，占據(jù)了他的世界。張教授扶正眼鏡，彎腰看他，關(guān)心地說：“咋啦？您臉色不太好?！彼y地?cái)[手，細(xì)汗從鼻翼滲出來。張教授說：“申請(qǐng)項(xiàng)目這事，麻煩哪，可不能用性命拼。教學(xué)科研任務(wù)重，但身體第一位。廣州文藝 2020年10期2020-10-30
- 祖上姓氏從何來？
受孔子稱贊的“柳下惠”，因?yàn)樽尳^色美女坐在懷里，仍然不會(huì)欲望四起，便稱頌為“坐懷不亂”，這個(gè)柳下惠，并不是姓柳，他叫展禽，因?yàn)樽〉牡胤接辛鴺?，才?span id="syggg00" class="hl">柳下惠。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，鼎鼎大名的商鞅，喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，在秦孝公時(shí)，當(dāng)上宰相，改變法立，推行富強(qiáng)政策。十年之后，秦國(guó)強(qiáng)大，而且路不拾遺。后來秦孝公死，他因立法太嚴(yán)，樹敵太多，結(jié)果自己被五馬分尸。商鞅原姓公孫（公孫是復(fù)姓，像歐陽，上官、司馬一樣）因?yàn)橛泄?guó)家，封在商這地方，稱為“商君”，才叫商鞅。每個(gè)人都知道，中華民族閱讀與作文（小學(xué)高年級(jí)版） 2020年8期2020-09-12
- 須眉當(dāng)如柳下惠
時(shí)代，魯國(guó)有個(gè)柳下惠，姓展，名獲，賢能高潔之士。曾為魯國(guó)大夫，但三次被罷官。每回罷官，總有諸侯國(guó)請(qǐng)其出山，并許以高官厚祿，但他都謝絕了。理由很簡(jiǎn)單，他認(rèn)為如若放棄做人的原則和操守，趨炎附勢(shì)，與奸佞同流合污，何必另尋他處？如若堅(jiān)守初心，無論去哪，結(jié)果還是罷官。于是乎，他遠(yuǎn)離官場(chǎng)，歸隱故里柳下邑，設(shè)壇講學(xué)培育下一代，至百歲才止。奇怪的是，柳下惠的賢能高潔和政績(jī)，包括“和圣”的名號(hào)，天下有幾人知？唯有“坐懷不亂”美名傳古今。話說當(dāng)年，柳下惠正當(dāng)青春澎湃，把凍僵的清風(fēng) 2020年19期2020-09-10
- 浩然正氣
二被三次罷官的柳下惠春秋時(shí)期，魯國(guó)的柳下惠道德高尚，為人正直，從不巴結(jié)奉承別人。柳下惠曾經(jīng)擔(dān)任士師，這個(gè)職位相當(dāng)于現(xiàn)在的法院院長(zhǎng)。柳下惠因?yàn)樯怨⒅?，?jiān)持原則，經(jīng)常得罪權(quán)貴，三次做官，三次都被罷免。柳下惠雖然屢受打擊排擠，多次被罷官，但他的道德學(xué)問名滿天下，因此各國(guó)諸侯都爭(zhēng)著以高官厚祿禮聘他，卻被他一一拒絕了。有一個(gè)人勸他說：“先生，你何必一定要在魯國(guó)做事呢？不如去別的國(guó)家吧！既然自己的國(guó)家不要你，何必一定要留下呢？到別的國(guó)家說不定有更高的地位。”柳下惠答- 國(guó)學(xué)經(jīng)典與成長(zhǎng)教育——談圖強(qiáng)（一）
經(jīng)典重現(xiàn)] 柳下惠/不羞①/污君②，不辭/小官。進(jìn)③不隱賢④，必/以其道⑤。遺佚⑥（yí yì）/而不怨，阨（è）窮⑦/而不憫⑧。與鄉(xiāng)人處，由由然⑨/不忍去⑩也?！盃?為爾，我為我，雖/袒裼（xī）裸裎?（chéng）于我側(cè)，爾焉/能浼?（měi）我哉？”故/聞柳下惠之風(fēng)?者，鄙夫/寬?，薄夫/敦?。——《孟子·萬章下》注? 釋? ①羞：以…為羞恥。②污君：行為不端的君主。③進(jìn)：入朝為官。④隱賢：隱，隱藏。賢，這里指才能。⑤道：為人處世的原則。⑥遺佚：遺高中生學(xué)習(xí)·閱讀與寫作 2019年1期2019-09-10
- 心若廣宇，煩惱皆無
言：“伯夷隘，柳下惠不恭?！比绮闹x，又怎會(huì)隘呢？是因?yàn)橛小?span id="syggg00" class="hl">柳下惠之風(fēng)”?！盃枮闋?，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉？”不錯(cuò)，伯夷大義，以身殉國(guó)，但任何值得為它死的東西，肯定也值得為它生。再觀柳下惠，真是“不恭”啊，再小的官也做，被人背棄也無所謂。這樣的風(fēng)度，這樣的心量，真叫人敬佩。由此看來，我們既然沒有伯夷的煩惱，何不去做那柳下惠呢？我們常為一些雞毛蒜皮的小事煩惱，大可不必。西哲有言：一個(gè)人不是因煩惱而煩惱，而是自以為煩惱而煩惱。比起伯夷亡國(guó)之痛作文周刊·高二版 2019年15期2019-06-13
- 臧文仲：我被孔子黑慘了
的一個(gè)導(dǎo)火索是柳下惠，就是那個(gè)“面對(duì)美人坐懷不亂”的正人君子，只要臧文仲和他發(fā)生矛盾，孔子必是堅(jiān)定的“柳黨”。柳下惠曾在魯國(guó)主掌刑獄，是條耿直的漢子，從不懂官場(chǎng)上的“柔道之術(shù)”，所以有時(shí)顯得迂腐，這也是臧文仲最嫌棄他的地方。作為當(dāng)朝權(quán)貴，臧文仲毫不客氣地接連三次罷了柳下惠的官。這可讓孔子心疼壞了——柳下惠是名滿天下的道德模范，怎能受這種待遇？肯定是臧文仲心胸狹隘、故意打壓！然而事實(shí)果真如此嗎？公元前634年，齊孝公帶兵來揍魯國(guó)，情況十分危急，臧文仲打算親自百家講壇 2019年23期2019-05-29
- 學(xué)會(huì)知止
》中有一句褒揚(yáng)柳下惠的話：“柳下惠與后門者同衣而不見疑?！痹掚m簡(jiǎn)約，講的卻是君子的品質(zhì)和作風(fēng)問題。傳說古代春秋時(shí)魯國(guó)有個(gè)賢人柳下惠，一日外出，天晚夜宿在城門口。有一年輕女子尋宿，他恐怕這女子受凍，就用衣服把她裹在懷里，坐睡至?xí)浴安粸閬y”，沒有人懷疑他有淫亂的行為。柳下惠不避男女“同衣”之嫌，敢于為一陌生女子排憂解難，這是有所為；而且“坐懷不亂”，這是有所不為。他知道什么事應(yīng)該“有為”，什么事應(yīng)該“不為”，懂得當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，顯現(xiàn)出君子的高風(fēng)亮節(jié)。柳下惠雜文月刊 2018年17期2018-11-14
- 人有自律境界高
，才會(huì)有境界。柳下惠的自律，是一種純潔?！白鴳巡粊y”的典故，最早出現(xiàn)在《荀子·大略》。在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城門，遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐一夜，并沒發(fā)生非禮行為。柳下惠也是男人，也有男人的欲望，但他能夠慈悲為懷，一心救人，并沒有非分之想，可見，柳下惠是一名境界高尚的人，脫離了低級(jí)趣味的人，思想純潔的人。楊震的自律，是一種明白。《后漢書·楊震傳》中，記載著“天知地知，你知我知”的典故。楊震調(diào)任東萊太守，在去公務(wù)員文萃 2018年6期2018-08-07
- 學(xué)會(huì)知止
》中有一句褒揚(yáng)柳下惠的話：“柳下惠與后門者同衣而不見疑。”話雖簡(jiǎn)約，講的卻是君子的品質(zhì)和作風(fēng)問題。傳說古代春秋時(shí)魯國(guó)有個(gè)賢人柳下惠，一日外出，天晚夜宿在城門口。有一年輕女子尋宿，他恐怕這女子受凍，就用衣服把她裹在懷里，坐睡至?xí)浴安粸閬y”，沒有人懷疑他有淫亂的行為。柳下惠不避男女“同衣”之嫌，敢于為一陌生女子排憂解難，這是有所為；而且“坐懷不亂”，這是有所不為。他知道什么事應(yīng)該“有為”，什么事應(yīng)該“不為”，懂得當(dāng)行則行，當(dāng)止則止，顯現(xiàn)出君子的高風(fēng)亮節(jié)。柳下惠雜文月刊 2018年9期2018-05-14
- 人有自律境界高
，才會(huì)有境界。柳下惠的自律，是一種純潔?！白鴳巡粊y”的典故，最早出現(xiàn)在《荀子·大略》。在一個(gè)寒冷的夜晚，柳下惠夜宿于城門，遇到一無家女子。柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐一夜，并沒發(fā)生非禮行為。柳下惠也是男人，也有男人的欲望，但他能夠慈悲為懷，一心救人，并沒有非分之想，可見，柳下惠是一名境界高尚的人，脫離了低級(jí)趣味的人，思想純潔的人。楊震的自律，是一種明白?！逗鬂h書？楊震傳》中，記載著“天知地知，你知我知”的典故。楊震調(diào)任東萊太守，在去做人與處世 2018年3期2018-04-27
- 誠(chéng)、正、中之關(guān)系
評(píng)伯夷、伊尹、柳下惠、孔子四圣，孟子曰：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之時(shí)者也?？鬃又^集大成。集大成也者，金聲而玉振之也。金聲也者，始條理也；玉振之也者，終條理也。始條理者，智之事也；終條理者，圣之事也。智，譬則巧也；圣，譬則力也。由射于百步之外也；其至，爾力也；其中，非爾力也。”所以我們能見，四圣之立身之道，各有不同之態(tài)度與原則，唯伯夷、伊尹、柳下惠皆不免有所偏執(zhí)，而孔子則能因時(shí)、因事、因地而制宜，隨時(shí)處中，恰到好處中國(guó)慈善家 2018年10期2018-01-15
- 偏愛禁欲系
、定力強(qiáng)，堪稱柳下惠升級(jí)版的美男子。謙謙君子，潔身自愛固然是好，但難免也會(huì)給女人帶來些許疑惑與尷尬。當(dāng)真遇上個(gè)如此深沉的男人，你完全捉摸不透對(duì)方的喜怒哀樂，搞不好還得忙不迭向心理咨詢師討教幾招共情技術(shù)，要不然還真猜不出他是面癱臉發(fā)作還是著實(shí)鬧了脾氣。至于提起那隱秘激情的閨房之樂，也難保常年不食人間煙火的男神在緊要關(guān)頭掃了你的興。從精神分析的角度看，所謂禁欲，不過是被壓抑了“賊心”。這么一來，禁欲系男神有可能骨子里正是令人大開眼界的重口味。好比美國(guó)電影《五十愛你 2017年19期2017-11-25
- 不 見 為 妙
時(shí)期，有一個(gè)叫柳下惠的讀書人，趕路天晚，夜宿城門下。恰逢一女子同宿城下。當(dāng)時(shí)天寒地凍，柳下惠怕這個(gè)女子被凍壞，就把她抱在懷里，用自己的衣服蓋住她，直到天明，沒有絲毫越軌的行為。這個(gè)故事一直被世人傳為美談。無獨(dú)有偶。相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魯國(guó)有一個(gè)男子，自己獨(dú)處一室。一天夜里，有一個(gè)婦人夜行到此，欲要投宿。這個(gè)男子思考再三，沒有開門。婦人質(zhì)問他為什么如此無情無義。他說：“你年輕，我也年輕，孤男寡女，保不準(zhǔn)會(huì)出問題，讓世人恥笑?！眿D人說：“你為什么不學(xué)一學(xué)柳下惠呢?中外文摘 2017年21期2017-11-13
- 不見為妙
為什么不學(xué)一學(xué)柳下惠呢?”這個(gè)男子說：“柳下惠能管住自己，我卻不一定能管住自己。”奧地利著名的心理學(xué)家弗洛伊德曾經(jīng)說過：“一個(gè)有道德的人是一個(gè)心里感到誘惑就對(duì)誘惑進(jìn)行反抗，而絕不屈從于它的人。”能有這樣境界的人當(dāng)然值得贊譽(yù)，但一般人思想的堤壩很難擋住欲望的洪水，尤其在“私底下、獨(dú)處時(shí)，無人處”，難以擋住誘惑。在這種情況下，為了不讓自己有動(dòng)心的念頭，不給自己被誘惑的機(jī)會(huì)，不妨學(xué)學(xué)那位魯國(guó)男子和馮士圻的“不見為妙”。（摘自《雜文月刊》2017年第7期上）中外文摘 2017年16期2017-11-13
- 騰出一只手
其竊位者與？知柳下惠之賢而不與立也。（《論語·衛(wèi)靈公》）譯文孔子說：“臧文仲是一個(gè)竊居官位的人吧！他明知道柳下惠是個(gè)賢人，卻不舉薦他一起做官?！笨鬃釉诖颂岬搅艘粋€(gè)男子，中國(guó)人都非常熟悉他坐懷不亂的典故，他就是柳下惠。柳下惠是孔子母國(guó)——魯國(guó)的一個(gè)很有德行的人?？鬃釉谶@里是在罵臧文仲，就是那個(gè)養(yǎng)玳瑁的魯國(guó)大夫，孔子說他不務(wù)正業(yè)，玩物喪志，根本不配在那么高的位置上?！案`位者”就是俗話說“占著茅坑不拉屎”的人，在高官大位上，不曉得提拔青年，也不曉得提拔賢人，明知非公有制企業(yè)黨建 2017年9期2017-10-09
- 尋找柳下惠
尋找一個(gè)“當(dāng)代柳下惠”。那個(gè)人的“事跡”，據(jù)說比歷史上的柳下惠還要先進(jìn)。柳下惠是“坐懷不亂”，但是人家，卻是同床半月不亂。而且，據(jù)說那個(gè)女人還很漂亮。頭兒給我們下了死命令，要在三天之內(nèi)找到這人，拍攝有關(guān)他的一切素材，制作幾期爆炸性節(jié)目，把收視率拉高起來。別講價(jià)錢，別說困難，必須的！額滴個(gè)神啊！市區(qū)幾千萬人口，僅憑報(bào)料人一個(gè)語焉不詳?shù)碾娫?，大海撈針，到哪里去找他呢！關(guān)鍵是，這個(gè)人真的存在嗎？一路上，我們都在討論這個(gè)話題。大馮說：什么柳下惠！我覺得這樣的人肯定紅豆 2017年7期2017-07-15
- 柳下惠的長(zhǎng)壽秘訣
出自春秋時(shí)期的柳下惠。坐懷不亂，家喻戶曉?！爸潦ァ迸c“亞圣”孔孟，對(duì)古圣先賢柳下惠推崇備至，孔子稱他為高尚的“逸民”，孟子贊他為“圣之和者”“百世之師”?？鬃臃Q賢，孟子尊圣，可謂德隆道尊。而“和圣”柳下惠，享壽百歲，卻是鮮為人知。作為柳下惠后裔，根據(jù)我家藏的《展氏族譜》《柳氏宗譜》等家譜文獻(xiàn)資料，我不揣淺陋來介紹一下柳下惠長(zhǎng)壽的秘訣，以饗讀者。根據(jù)《圣祖年譜》《展氏世紀(jì)》記載：“周平王五十一年，魯隱公三年十一月十八日午時(shí)，火光入室，文鳥鼓舞，禽生于魯?shù)亍！?/div>養(yǎng)生保健指南 2017年5期2017-05-26
- 你知道這些古人姓什么嗎
下的俞伯牙了。柳下惠以“坐懷不亂”著稱的柳下惠，曾擔(dān)任魯國(guó)的大夫，后隱遁，為魯孝公之子公子展的后裔。柳下惠姓什么？姓展。《辭洚》載：“柳下惠，即展禽。展氏，名獲，字禽。食邑在柳下。謚惠?！?span id="syggg00" class="hl">柳下惠是遵守中國(guó)傳統(tǒng)道德的典范，他“坐懷不亂”的故事廣為傳頌?？鬃釉u(píng)價(jià)其是“被遺落的賢人”，孟子尊稱其為“和圣”。下惠是百家姓“展”姓和“柳”姓的得姓始祖。（白坪/供稿）作文周刊·七年級(jí)版 2016年34期2017-04-13
- 祖上姓氏從何來？
受孔子稱贊的“柳下惠”，因?yàn)樽尳^色美女坐在懷里，仍然不會(huì)欲望四起，便稱頌為“坐懷不亂”，這個(gè)柳下惠，并不是姓柳，他叫展禽，因?yàn)樽〉牡胤接辛鴺洌沤?span id="syggg00" class="hl">柳下惠。戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，鼎鼎大名的商鞅，喜歡刑名法術(shù)之學(xué)，在秦孝公時(shí)，當(dāng)上宰相，改變法立，推行富強(qiáng)政策。十年之后，秦國(guó)強(qiáng)大，而且路不拾遺。后來秦孝公死，他因立法太嚴(yán)，樹敵太多，結(jié)果自己被五馬分尸。商鞅原姓公孫（公孫是復(fù)姓，像歐陽，上官、司馬一樣）因?yàn)橛泄?guó)家，封在商這地方，稱為“商君”，才叫商鞅。每個(gè)人都知道，中華民族閱讀與作文（小學(xué)高年級(jí)版） 2017年2期2017-04-01
- 安步當(dāng)車
：“凡是在賢士柳下惠的墓地上砍伐樹木的，一律處死刑?！庇终f：“能夠取得齊王首級(jí)的，將賞賜千金，并封他做官?！笨梢妵?guó)王的頭還比不上賢士墓地的樹木呢！”齊宣王被弄得啼笑皆非，只好搖搖頭，嘆了一口氣說：“好了，我不會(huì)怠慢你的，以后你可以過著榮華富貴的生活?！鳖仈呗犕?，立刻辭別齊宣王說：“謝謝大王的厚愛。我本是布衣粗食慣了的人；安步可以當(dāng)車，晚食可以當(dāng)肉，我還是回家自食其力吧！”“安步可以當(dāng)車”便是慢慢步行，以代替乘車，也就是勤儉的意思。后人把“安步當(dāng)車”引為成語閱讀與作文（小學(xué)低年級(jí)版） 2017年1期2017-04-01
- 做人有差距，思想來補(bǔ)齊
亂”的男性典范柳下惠。一日天寒，一個(gè)女子來投宿，柳下惠怕她凍死，就讓她坐在自己懷中，用衣服蓋住她。就這樣一直抱到第二天天亮，兩人沒有發(fā)生越禮之事。柳下惠是魯孝公的后裔，他和宋共姬的事跡顯然受到了“禮儀之邦”魯國(guó)文化傳統(tǒng)的影響。但魯國(guó)人并非都如此守禮。魯國(guó)大夫叔孫豹路過庚宗（今屬山東濟(jì)寧），在一個(gè)女子家吃了一頓飯，住了一夜。多年后，那女子突然領(lǐng)著兒子找到叔孫豹，說這個(gè)孩子就是在那一夜有的，現(xiàn)在她要來讓兒子認(rèn)爹。叔孫豹和柳下惠都是魯國(guó)權(quán)貴，在做人方面的差距顯然百家講壇 2016年6期2016-09-28
- 坐懷不亂與縮屋稱貞
說春秋時(shí)期魯人柳下惠夜寓郭門，有一個(gè)找不到住處的女子來求宿，柳下惠惟恐夜寒把她凍死，解開自己的外衣，叫她坐在懷里，并用外衣裹緊了她，同坐了一夜，沒有非禮的行為?？s屋稱貞是說春秋時(shí)期，魯國(guó)有一個(gè)叫顏叔子的人，在一個(gè)風(fēng)雨之夜，接納了一位因暴風(fēng)雨而房屋倒塌的鄰家寡婦，因自己的房屋也不寬敞，孤男寡女獨(dú)處一室，他讓寡婦手執(zhí)火燭取暖，后來柴草用光了，他就拆取房屋的木料來燒火取暖，始終沒有侵犯她。后用以泛指在男女關(guān)系方面作風(fēng)正派，正大光明的正人君子。柳下惠和顏叔子都是春躬耕 2016年8期2016-09-27
- 打小善良的人是不是總吃虧
講過一個(gè)故事：柳下惠是賢人，他弟弟盜跖是魯國(guó)大患。有人說，舜能感化他的弟弟，你為何不去感化你的弟弟呢？柳下惠心下悵然，前去盜跖營(yíng)帳。盜跖命手下嚴(yán)陣以待，放他進(jìn)來。盜跖問：“圣人是怎樣聚集天下人的呢？”柳下惠說：“聚君子用道德；聚小人用財(cái)貨；聚中間的人用制度。以此三端，天下之民無不可聚。”盜跖說：“我聚人完全不同于此。我用刀逼迫他，用血玷污他，從我者活，逆我者死。我燒毀他的田舍，殺光他的妻孥，荒蕪他的田地，割斷他的恩愛，斬絕他的顧念。使他不搶奪就沒有飯吃，不作文評(píng)點(diǎn)報(bào)·高中版 2016年14期2016-05-30
- 柳下惠不姓“柳”
，許多人記下了柳下惠這個(gè)名字。柳下惠姓柳名下惠嗎？不，他不姓柳?！掇o海》載：“柳下惠，即展禽。春秋時(shí)魯國(guó)大夫。展氏，名獲，字禽。食邑于柳下（古地名）。私謚惠，故稱?！彼裕?span id="syggg00" class="hl">柳下惠本來的姓名是展獲，或展禽，因封邑在柳下，謚號(hào)為惠，后人尊稱他為柳下惠?！秶?guó)語·魯語》記載，柳下惠批評(píng)魯國(guó)的執(zhí)政官臧文仲命國(guó)人把海鳥當(dāng)成神來祭祀，是隨意使用“國(guó)之祀典”的行為，使臧文仲最終認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，放棄了草率的祭祀行為，故柳下惠以講究禮節(jié)著稱于世。孟子十分佩服柳下惠“坐懷不亂”的美養(yǎng)生保健指南 2016年9期2016-05-14
- 柳下惠不姓“柳”，下里巴人不是“人”
，許多人記下了柳下惠這個(gè)名字。柳下惠姓柳名下惠嗎？不，他不姓柳?！掇o?！份d：“柳下惠，即展禽。春秋時(shí)魯國(guó)大夫。展氏，名獲，字禽。食邑于柳下（古地名）。私謚惠，故稱?！彼?，柳下惠本來的姓名是展獲，或展禽，因封邑在柳下，謚號(hào)為惠，后人尊稱他為柳下惠。《國(guó)語·魯語》記載，柳下惠批評(píng)魯國(guó)的執(zhí)政官臧文仲命國(guó)人把海鳥當(dāng)成神來祭祀，是隨意使用“國(guó)之祀典”的行為，使臧文仲最終認(rèn)識(shí)到錯(cuò)誤，放棄了草率的祭祀行為，故柳下惠以講究禮節(jié)著稱于世。孟子十分佩服柳下惠“坐懷不亂”的美知識(shí)窗 2016年3期2016-05-14
- 猩猩嗜酒與不見為妙
慧。春秋時(shí)期，柳下惠坐懷不亂，這是用自己的道德修養(yǎng)抵制誘惑的成功范例。相傳魯國(guó)有一個(gè)男子，自己獨(dú)處一室。一天夜里，有一個(gè)婦人夜行到此，欲要投宿。這個(gè)男子思考再三，沒有開門。婦人質(zhì)問他為什么如此無情無義。他說：“你年輕，我也年輕，孤男寡女，保不準(zhǔn)會(huì)出問題，讓世人恥笑?！眿D人說：“你為什么不學(xué)一學(xué)柳下惠呢？”這個(gè)男子說道：“柳下惠能管住自己，我卻不一定能管住自己?！?span id="syggg00" class="hl">柳下惠用自己的德行操守演繹了一段動(dòng)人的故事，讓后人備加仰慕；而魯國(guó)的男子想到自己也許不能像柳下惠檢察風(fēng)云 2016年9期2016-05-14
- 讓“柳下惠之風(fēng)”勁吹
、圣之和者——柳下惠的忌日。柳下惠“坐懷不亂”，可謂婦孺皆知，千古美名傳！但他首倡私學(xué)，剛正不阿，耿介無私，忠心愛國(guó)等事跡卻鮮為人知。柳下惠姓展名獲字禽，春秋時(shí)期魯國(guó)人，孔子稱賢，孟子尊圣，德隆道尊，萬世師表。柳下惠一生恪守周禮，堅(jiān)持修身養(yǎng)性，他突破世俗，關(guān)愛他人；士師任上，執(zhí)法以平；直道事人，三黜不去；斥祭海鳥，以民為本；反對(duì)逾矩，以順訓(xùn)民；心中有信，一言九鼎；授詞卻敵，消弭戰(zhàn)火；從愛出發(fā)，以仁止戰(zhàn)；創(chuàng)立私學(xué)，教化子弟；著書立說，影響后世……據(jù)記載，柳下作文周刊(綜合版) 2016年7期2016-05-09
- 《孟子》注釋辨析
，并且以伯夷和柳下惠的為人處世，具體來講理想的人格應(yīng)當(dāng)是什么樣的。孟子在文中既肯定了二人的賢德之處，又指出了二位的不足。宋孫《孟子注疏》：“此章旨言伯夷、柳下惠，古之大賢，猶有所闕。介者必偏，中和為貴，純圣能然，君子所由，堯舜是尊也?！奔词钦f孟子批評(píng)伯夷和柳下惠是賢之“介者”，沒有達(dá)到“中和為貴”的“純圣”境界?！敖椤弊种獯篌w即今天我們所說的特立獨(dú)行、與眾不同。對(duì)于柳下惠，孟子盡管有所批評(píng)，但從整體上看，孟子主要還是肯定柳下惠的德行的。這些評(píng)價(jià)顯然是因其名作欣賞·評(píng)論版 2016年3期2016-03-18
- 打小善良的人是不是總吃虧
講過一個(gè)故事：柳下惠是賢人，他弟弟盜跖是魯國(guó)大患。有人說，舜能感化他的弟弟，你為何不去感化你的弟弟呢？柳下惠心下悵然，前去盜跖營(yíng)帳。盜跖命手下嚴(yán)陣以待，放他進(jìn)來。盜跖問：“圣人是怎樣聚集天下人的呢？”柳下惠說：“聚君子用道德；聚小人用財(cái)貨；聚中間的人用制度。以此三端，天下之民無不可聚?！北I跖說：“我聚人完全不同于此。我用刀逼迫他，用血玷污他，從我者活，逆我者死。我燒毀他的田舍，殺光他的妻孥，荒蕪他的田地，割斷他的恩愛，斬絕他的顧念。使他不搶奪就沒有飯吃，不意林·作文素材 2016年2期2016-01-29
- 《孟子》注釋辨析
，并且以伯夷和柳下惠的為人處世，具體來講理想的人格應(yīng)當(dāng)是什么樣的。孟子在文中既肯定了二人的賢德之處，又指出了二位的不足。宋孫《孟子注疏》：“此章旨言伯夷、柳下惠，古之大賢，猶有所闕。介者必偏，中和為貴，純圣能然，君子所由，堯舜是尊也?！奔词钦f孟子批評(píng)伯夷和柳下惠是賢之“介者”，沒有達(dá)到“中和為貴”的“純圣”境界?！敖椤弊种獯篌w即今天我們所說的特立獨(dú)行、與眾不同。對(duì)于柳下惠，孟子盡管有所批評(píng)，但從整體上看，孟子主要還是肯定柳下惠的德行的。這些評(píng)價(jià)顯然是因其名作欣賞 2016年8期2016-01-29
- 琢琢磨磨方成器
多次稱道的卻是柳下惠。柳下惠是“坐懷不亂”的主角。一個(gè)寒夜，柳下惠外出還城，錯(cuò)過入城的時(shí)間，只好宿于城門洞。深夜，一個(gè)女子至門洞，衣衫單薄，瑟瑟發(fā)抖。柳下惠恐其凍壞，解開外衣把她裹住，同坐一夜，再?zèng)]發(fā)生任何事。千百年來，對(duì)故事的真實(shí)性一直都有爭(zhēng)論。“文革”中批孔，順帶也對(duì)柳下惠討伐一番，說柳下惠是個(gè)為孔子仁義學(xué)說服務(wù)的“假典型”。煙云過后的今天，重溫這個(gè)故事，可以肯定地說：世上一定有這樣的正人君子。異性入懷，是對(duì)人格的考驗(yàn)。趁人之危有所求，還是給人溫暖無需做人與處世 2015年19期2015-09-10
- 這些古人姓什么不要再以訛傳了
牙、鐘子期?！?span id="syggg00" class="hl">柳下惠 以“坐懷不亂”著稱的柳下惠，曾擔(dān)任魯國(guó)的大夫。柳下惠姓什么？姓展?！掇o洚》載：“柳下惠，即展禽。展氏，名獲，字禽。食邑在柳下。謚惠。”葉 公 “葉公好龍”的寓言很多人都學(xué)習(xí)過，葉公姓什么？姓沈。他叫沈諸梁，因被楚昭王封到古葉邑（今河南省平頂山市葉縣舊縣鄉(xiāng)）為尹，故史稱葉公。歷史上的葉公是一個(gè)頗有作為的官吏，他仗義勇為，選賢舉能，興修水利，發(fā)展農(nóng)業(yè)，為政期間民眾口碑極佳?！度圃?shī)》中收有著名詩(shī)人李百藥的作品《登葉縣故城謁沈諸梁廟》。周藍(lán)盾 2015年2期2015-05-30
- 柳下惠事跡考述
摘 ?要：柳下惠名為展獲，字禽，一字季，謚號(hào)為惠，是恪守道德規(guī)范的典范，被尊稱為“和圣”，其“三黜而不去”“坐懷不亂”等事跡被廣為傳頌。由于記載柳下惠的古籍較少，一些史實(shí)在流傳過程中出現(xiàn)訛變，例如“坐懷不亂”的故事。要想更加明確柳下惠的事跡，就要從《國(guó)語》《左傳》等古籍中尋找證據(jù)，從“展禽使乙喜以膏沫犒師”等事跡看柳下惠擅長(zhǎng)辭令、正直等品質(zhì)，考證“坐懷不亂”典故的源流發(fā)展，還原一個(gè)最真實(shí)的柳下惠。關(guān)鍵詞：柳下惠 ?事跡 ?坐懷不亂 ?考證柳下惠名為展獲，字現(xiàn)代語文(學(xué)術(shù)綜合) 2014年12期2015-05-28
- 柳下惠姓名考
◎周曉璇柳下惠姓名考◎周曉璇柳下惠是我國(guó)歷史上遵守道德規(guī)范的典范，被尊稱為“和圣”，是家喻戶曉的人物。然而，柳下惠并非其名，甚少有人熟知柳下惠的姓名字號(hào)。要想考證柳下惠的姓名，就要從《論語》《左傳》《經(jīng)義述聞》等古籍中找證據(jù)。經(jīng)考證得知柳下惠名為展獲，字禽，一字季。之所以被稱為柳下惠，是因?yàn)檎公@食邑柳下，善施惠德。柳下惠 姓名 考證歷來關(guān)于柳下惠姓名字號(hào)有多種說法：一是姓展，名獲，字禽；二是姓展，名禽，字季。柳下惠姓展無異議，秦蕙田《五禮通考·嘉禮》記載為參花（下） 2014年5期2014-12-12
- 千年柳樹
獨(dú)鐘，源于始祖柳下惠，食邑柳下，子孫因以柳為姓。記得幾年前，我第一次游覽京西龍泉寺，人困馬乏之際，意外發(fā)現(xiàn)路邊的兩棵千年老柳樹，讓我眼前一亮，精神為之一振，仿佛見到了久違的親人，感到格外親切。合抱的老柳樹，滿目瘡痍，其中一棵從主干上，曾被活生生地劈了下來，幸虧還有一點(diǎn)點(diǎn)“骨肉相連”，生出來的新枝，如今郁郁蔥蔥，估計(jì)也有上百年的樹齡。其根部，衍生出的許多新枝，更是生機(jī)勃發(fā)，枝繁葉茂。老柳樹， 也許遭遇過天火雷劈、剝皮抽筋、蟲蛀風(fēng)蝕、水澇旱災(zāi)……，它好像是一位林業(yè)與生態(tài) 2014年3期2014-06-18
- 名人更適合當(dāng)英雄
張愛國(guó)作家柳下惠寫過很多幻想小說，卻怎么也沒想到自己有一天也會(huì)成為名人。事情很簡(jiǎn)單：那夜，柳下惠在城外散步，忽聽到呻吟聲，尋聲一看，一女子倒在地上。柳下惠要送她上醫(yī)院，可稍一動(dòng)她，她就更痛。柳下惠只得把她放坐在懷里，等好了點(diǎn)才送去醫(yī)院。第二天，柳下惠正在家寫作，記者來了，一進(jìn)門就稱他為英雄。柳下惠莫名其妙，待問明了情況，淡淡地說：“見人有難伸手相助，是人之常情做人之本……”“救人時(shí)，您想到會(huì)成名嗎？”柳下惠有些不高興：“人家都病得那樣子了，還想啥名，是人嗎小小說月刊·下半月 2014年4期2014-05-14
- 圣人眼中的圣人
是伊尹，一個(gè)是柳下惠。這就很有意思了。伊尹何許人也？伊尹是一個(gè)鍥而不舍的人。伊尹雖然出身卑微，僅僅是有莘氏部落的一個(gè)下人，但他有恢弘的志向，孟子說伊尹“五就桀，五就湯”，就是三番五次地找機(jī)會(huì)想為國(guó)家干點(diǎn)兒事情。為此，伊尹作為有莘公主的陪嫁下人接近了商湯，終于幫助商湯建立了700年基業(yè)的一代王朝。后來商湯的孫子太甲繼位，胡作非為，伊尹索性把太甲軟禁在桐宮，自己管理國(guó)家，3年以后，太甲悔過，伊尹這才把王位交還給太甲。歷史上柳下惠以“坐懷不亂”名聞天下。其實(shí)孟子小品文選刊 2014年1期2014-01-16
- 國(guó)君的腦袋與墳?zāi)股系囊安?/a>
隊(duì)人馬路過士人柳下惠的墓地時(shí)，秦穆公下令：凡到柳下惠墓地50步范圍內(nèi)打柴煮飯、割草喂馬者，殺無赦！后來當(dāng)秦與齊交戰(zhàn)時(shí)，穆公又下了一道命令：凡能割下齊王腦袋者，封萬戶侯，賞黃金萬兩！從中大家可以看出，一個(gè)活著的國(guó)君的腦袋，還比不了一個(gè)死了的士人墳?zāi)股系囊桓安?！”頓時(shí)，齊宣王被氣得目瞪口呆，卻又啞口無言。機(jī)智巧辯貴在一個(gè)“理”字，只有以“理”服人的話語，別人才愛聽，才能使人心悅誠(chéng)服。顏蜀據(jù)“理”說“禮”，在“趨炎附勢(shì)”與“禮賢下士”以及“士人墳頭的野草”與“意林原創(chuàng)版 2013年11期2013-07-06
- 古人慎獨(dú)的故事
。春秋時(shí)魯國(guó)人柳下惠，相傳在一個(gè)寒冷的夜晚，宿于郭門，有一個(gè)沒有住處的女子來投宿，柳下惠恐她凍死，叫她坐在懷里，解開外衣把她裹緊，同坐了一夜，并沒發(fā)生非禮行為。也有傳說是：某年夏天，他外出訪友，途遇大雨，直奔郊外古廟暫避，但一踏進(jìn)門檻，見一裸體女子正在里面擰衣，他急忙退出，立于古槐之下，任其暴雨澆注。廟內(nèi)婦女發(fā)覺，躲在門后，忙著濕衣。此事傳為佳話，故有“柳下惠坐懷（槐）不亂”之美名。《詩(shī)·小雅·巷伯》毛傳記載：在一個(gè)暴風(fēng)雨之夜，鄰居寡婦的房子被雨淋壞，到獨(dú)做人與處世 2013年9期2013-04-29
- 葉公不姓“葉”
講的是魯國(guó)賢士柳下惠夜宿城門洞，遇一無家可歸女子，相擁取暖而未發(fā)生淫亂的故事。柳下惠并不姓柳，而姓展，名獲，字禽，春秋時(shí)期魯國(guó)人?！傲隆笔撬氖骋?，“惠”則是他的謚號(hào)。褒姒褒人獻(xiàn)?！胺榛饝蛑T侯”典故中的主人公褒姒并不姓褒，而姓姒，因其為褒人所獻(xiàn)，故名褒姒，是周幽王的寵妃。變法是公孫。商鞅變法的故事可謂名垂青史。但商鞅并不姓商，而是復(fù)姓公孫。史載，商鞅，戰(zhàn)國(guó)時(shí)政治家。衛(wèi)國(guó)人，公孫氏，名鞅，亦稱衛(wèi)鞅。后封于商，故后人稱之商鞅。文史博覽·文史 2012年7期2012-08-30
- 艷遇
了，“子何不若柳下惠然，嫗不逮門之女，國(guó)人不稱其亂”。雖不知毛亨男女，但這條典故倒是被千秋萬代的女性作為相夫教子的重要史料——盡管她們自己未必相信柳下惠，但這并不妨礙她們想方設(shè)法逼男人信——所謂道德楷模，不都是用來教訓(xùn)別人的嗎？所以——“所以禁欲窒私，坐懷不亂，正始要終?！痹谖铱磥恚G遇到了柳下惠的份上，著實(shí)有點(diǎn)暴殄天物，錦衣夜行。除非他“不舉”或“不直”，要么就是 懷中的女子奇丑無比，逼得人發(fā)乎情，止乎非禮。否則何來不亂？拋開以上假設(shè)，我們不妨情景重現(xiàn)：電視指南 2012年6期2012-04-29
- 柳下惠形象的歷史流變
063000）柳下惠形象的歷史流變王文才（唐山師范學(xué)院 中文系，河北 唐山 063000）柳下惠的形象隨著歷史的推移而演變，不斷得到豐富發(fā)展，并成為一個(gè)道德高尚的典范。這既有其歷史原因，也體現(xiàn)了古人對(duì)實(shí)現(xiàn)自我完善的一種追求。柳下惠；形象；自我完善中國(guó)古代歷史上的人物，有的一開始就定型，更多的則是在后人的評(píng)論中一步步豐滿起來，柳下惠屬于后者。一、先秦時(shí)期的柳下惠形象“柳下惠，魯大夫展獲，字禽，謂食邑柳下，謚曰惠”[1]，他是魯孝公的后代，其父“無駭，公子展之唐山師范學(xué)院學(xué)報(bào) 2011年4期2011-08-15
- 從孟子論伯夷、柳下惠等圣賢看其進(jìn)退觀
從孟子論伯夷、柳下惠等圣賢看其進(jìn)退觀林榕杰(廈門大學(xué) 哲學(xué)系,福建 廈門 361005)孟子認(rèn)為,伯夷、柳下惠、伊尹、孔子分別代表了在進(jìn)退問題上的四種不同做法,而他們的相同之處都是趨于仁以及“歸潔其身”。伯夷非其君不事,不立于惡人之朝,可謂“以去為潔”;柳下惠不羞污君,不卑小官,可謂“不以不去為不潔”;伊尹秉持“何事非君”的觀點(diǎn),去就于兩君之間,而他“自任以天下之重”則為孟子所贊許。孟子推崇孔子是“集大成”者,其進(jìn)退觀在相當(dāng)程度上吸取了孔子的主張。他還指出黑龍江社會(huì)科學(xué) 2011年3期2011-04-11
- 這些古人姓什么
牙、鐘子期?！?span id="syggg00" class="hl">柳下惠 以“坐懷不亂”著稱的柳下惠,曾擔(dān)任魯國(guó)的大夫。柳下惠姓什么?姓展?！掇o?！份d:“柳下惠,即展禽。展氏,名獲,字禽。食邑在柳下。謚惠。”葉公 “葉公好龍”的寓言很多人都學(xué)習(xí)過,葉公姓什么?姓沈。他叫沈諸梁,因被楚昭王封到古葉邑(今河南省平頂山市葉縣舊縣鄉(xiāng))為尹,故史稱葉公。歷史上的葉公是一個(gè)頗有作為的官吏,他仗義勇為,選賢舉能,興修水利,發(fā)展農(nóng)業(yè),為政期間民眾口碑極佳?！度圃?shī)》中收有著名詩(shī)人李百藥的作品《登葉縣故城謁沈諸梁廟》。周公知識(shí)窗 2010年3期2010-05-14
- 坐懷不亂：是人話還是鬼話
魯國(guó)第二號(hào)君子柳下惠(第一號(hào)君子是孔丘)在城門附近遇見一位凍僵了的少女，他油然生出惻隱之心、憐憫之情。那年月柳下惠可叫不到紅十字救護(hù)車，也沒有110報(bào)警電話可打，于是他趕緊脫下大衣給這位業(yè)已昏迷的女子裹上。眼見少女牙關(guān)緊鎖，氣息微弱，一時(shí)半會(huì)兒工夫緩不過勁來，救人心切的柳下惠便干脆將她攬入懷中，用自己的體溫為她驅(qū)寒。第二天，這條新聞(當(dāng)年還不興叫“緋聞”)便傳遍了魯國(guó)的朝野上下。真是奇了怪了，眾人的口徑如出一轍，都堅(jiān)信柳下惠不僅沒揩那位少女半滴“香油”，甚百家講壇 2008年14期2008-08-15
- 神州謎苑
秋時(shí)，魯國(guó)大夫柳下惠，是個(gè)賢人，很受孟子稱贊，把他與伯夷并列。那年，一個(gè)寒冷的冬天，柳下惠夜宿廓門，遇到一個(gè)沒有住處的女子，柳下惠見此情景，怕這個(gè)女子受凍，讓她坐在自己懷里，用自己的衣服裹住她，坐了一夜，沒有發(fā)生半點(diǎn)非禮行為。國(guó)人因?yàn)樗琴t人，也相信他沒有非禮行為。讀者朋友，請(qǐng)你根據(jù)柳下惠這段眾人皆知的故事，猜四字電器用語一。作者：夏建松1.漫畫謎低壓脊高壓脊2.漫畫謎小題大做 令人費(fèi)解3.漫畫謎黑匣子4.漫畫謎易子而食5.達(dá)摩面壁（反字）謎翻身得解放扭轉(zhuǎn)知識(shí)窗 2008年4期2008-05-14
- 所以重組 無非紀(jì)實(shí)
。贊柳者借此說柳下惠絕對(duì)正人君子，豎為道德標(biāo)桿；詆柳者憑此斷言，柳下若非“性無能”，焉有不亂之理?千百年來，聚訟紛紜，莫衷一是。誰也沒料到，2006年一套柳下惠秘傳家譜會(huì)突現(xiàn)京城，柳宗元、柳公權(quán)、柳永、柳亞子皆譜上有名，“性無能”說不攻自破。不過姓氏專家聲稱，因故事細(xì)節(jié)出現(xiàn)太晚，“坐懷不亂”只能當(dāng)故事聽。不過就算當(dāng)故事聽，也未必沒有教化價(jià)值。當(dāng)初有位魯人，與一寡婦比鄰而居，一天夜里下大雨，寡婦因房子被澆塌請(qǐng)求進(jìn)屋庇護(hù)，魯人死活不肯開門。寡婦驚問為什么，魯人雜文選刊 2007年10期2007-05-14
- 如流星劃過夜空
心了。著名的“柳下惠后人”柳哲最近又鬧出來不少形跡可疑的新聞，比如依據(jù)一份家譜中的版畫，判斷柳下惠與其妻圓臉、長(zhǎng)眼、大眼袋、小嘴巴，結(jié)論是“有夫妻相”。依照我的淺見，圓臉、長(zhǎng)眼、大眼袋、小嘴巴是中國(guó)古代版畫表現(xiàn)年長(zhǎng)的上等階層人員時(shí)的共同特征，不少土地爺、財(cái)神爺也是“圓臉、長(zhǎng)眼、大眼袋、小嘴巴”，那么我們是否可以得出結(jié)論，說柳氏與這些神仙老爺們也很有一點(diǎn)“夫妻相”呢？不久，風(fēng)云再起，上海老人柳明湖也手持家譜，要與柳哲聯(lián)宗，共組“柳下惠后人團(tuán)”。幾位海內(nèi)大小名上海采風(fēng)月刊 2006年9期2006-09-16
- 談慎獨(dú)