世襲
- 史上最?？h令家族：掌管地方600年
法、軍事等長(zhǎng)官并世襲罔替的現(xiàn)象變得非常罕見，取而代之的是持續(xù)兩千多年并延續(xù)至今的郡縣制體系，由中央選定官員出任地方官，定期考核輪換，不能世襲。然而，凡事都無絕對(duì)。在中央集權(quán)觀念的影響下，依然出現(xiàn)了可以世襲且掌握實(shí)權(quán)的官職，例如世襲刺史、世襲郡守、世襲縣令、世襲土司等等。這些官職有的是特定歷史時(shí)代的產(chǎn)物，有的遠(yuǎn)離中原王朝的核心區(qū)，大多數(shù)持續(xù)時(shí)間很短。但在山東曲阜有一個(gè)世代為當(dāng)?shù)乜h令并傳承600年的家族。也就是說，皇帝的更換沒有影響到他們家族的地位，甚至就連朝
新傳奇 2023年10期2023-05-30
- 安倍侄子競(jìng)選曬家譜引眾嘲
信千世是在宣揚(yáng)“世襲”。目前,.岸信千世已暫時(shí)關(guān)閉主頁，但否認(rèn)這與受到關(guān)于“世襲”的批評(píng)有關(guān)。報(bào)道稱，岸信千世貼出的家族譜素圖上的名字包括曾任日本首相的安倍晉三、岸信介和佐藤榮作等人?！冻招侣劇贩Q，在網(wǎng)絡(luò)上有人批評(píng)岸信千世的做法是在標(biāo)榜自己來自“政治世家”。有人批評(píng)說,“這表明他將政治當(dāng)作家族財(cái)產(chǎn)?！边€有人抨擊，“看起來他將家譜圖當(dāng)作最大賣點(diǎn)”。岸信千世20日接受采訪時(shí)稱，已暫時(shí)關(guān)閉該主頁。不過他表示，關(guān)閉主頁是因?yàn)椤鞍l(fā)現(xiàn)其存在故障”，與外界批評(píng)“沒有關(guān)
環(huán)球時(shí)報(bào) 2023-02-222023-02-22
- 國(guó)王駕到
大洲?？梢哉f，以世襲為元首傳承方式的社會(huì)模式，是不同膚色群體和許多文明中都存在的。6月伊麗莎白二世登基70周年的盛大慶祝儀式，也在叩問英女王身后的繼承人序列。王室聲譽(yù)和資產(chǎn)的繼承正當(dāng)性，與王儲(chǔ)的個(gè)人魅力和聲望隱約相關(guān)。8歲的喬治小王子，未來是會(huì)像他爹還是他爺爺？在歐陸國(guó)家，歷史不長(zhǎng)的荷蘭王室雖然作風(fēng)低調(diào)，且故作親民姿態(tài)，但花費(fèi)納稅人的金錢一點(diǎn)不比英國(guó)王室少。德國(guó)廢帝的后人“普魯士王子”同樣不是省油的燈，祖上流傳下來的財(cái)產(chǎn)，他一定要通過法律方式去索回。在歐洲
看世界 2022年13期2022-07-04
- 中王國(guó)諾姆長(zhǎng)的授任與職責(zé)
森;諾姆邊界碑;世襲;聯(lián)姻諾姆長(zhǎng)（Nomarches）是古埃及地域區(qū)劃諾姆（Nome）的首領(lǐng)。納爾邁（Narmer）統(tǒng)一埃及時(shí)諾姆長(zhǎng)既已存在，而助其完成統(tǒng)一的軍隊(duì)就是由不同諾姆力量構(gòu)成的。諾姆與諾姆長(zhǎng)都是古希臘語詞匯，在古埃及語中分別以Hry -tp、HAty-a（皆為“領(lǐng)頭者”之意）與spAt、qaHt（皆為“地區(qū)”之意）詞匯表達(dá)。1納爾邁調(diào)色板上帶有地區(qū)圖騰標(biāo)志的幾個(gè)跟隨納爾邁的征討者，應(yīng)該就是諾姆長(zhǎng)的最早形象。2由此可知，在埃及統(tǒng)一之前，地方勢(shì)力是在
古代文明 2022年2期2022-05-31
- 論金前期國(guó)王爵的興廢與女真世爵的演變
生出了女真特有的世襲爵位制。至此，金代實(shí)行漢、女真雙軌爵制。學(xué)界關(guān)于金代漢爵、女真爵的研究已有一定基礎(chǔ)。日本學(xué)者三上次男指出，熙宗后“猛安謀克”特冠上“世襲”名稱，成了帶有特殊歷史意義的榮譽(yù)爵位[2]266-293；程妮娜總結(jié)女真族世爵與漢族封爵的授予情況和特點(diǎn)，認(rèn)為女真統(tǒng)治者將本民族特有制度納入漢官制度中，以此保證女真族官員在漢官制度中的統(tǒng)治地位[3]236-242；孫紅梅進(jìn)一步考察金代漢制封爵制度，整理了海陵朝封爵制度改革時(shí)期降封的國(guó)號(hào)王、郡王、國(guó)公[
- 家族式的精神涉渡
神涉渡。江子的《世襲的燈塔》是一篇家族式的生存寓言，岱山的葉氏家族，四代子孫以三條人命的代價(jià)締造了燈塔工的守望精神。在長(zhǎng)達(dá)百余年的時(shí)光中，燈塔照亮了大海上航行的人們，卻把葉氏一家的傷痛留給了流逝的歲月。在精神層面上來看，葉家的“世襲”是一種對(duì)家族式生活信念的堅(jiān)守，充滿了明知犧牲但義無反顧的人間大愛。在書寫《世襲的燈塔》前，我能察覺出江子對(duì)葉氏家族史料的提煉以及對(duì)詞語的尋找。無疑，燈塔是首先進(jìn)入江子腦海的關(guān)鍵詞，它與葉氏家族從事的職業(yè)和身份休戚相關(guān)，于是，我
文學(xué)教育 2021年2期2021-04-12
- 隱匿的世襲控制型家族企業(yè)
但沒有多數(shù)股權(quán)的世襲家族。其他知名公司如豐田、鈴木也類似，經(jīng)營(yíng)者家族都曾是公司的所有者。從某種意義上說，這些都是家族企業(yè)，因?yàn)榧易逡恢贝嬖诓⑴c公司的運(yùn)營(yíng)。但這個(gè)家族并不擁有多數(shù)股份。這與大家普遍認(rèn)為的情況似乎不同。直到現(xiàn)在，“家族對(duì)企業(yè)的控制源于所有權(quán)”的概念依然是那么理所當(dāng)然。大家認(rèn)同，企業(yè)的所有者決定著企業(yè)的發(fā)展。但最近的研究顯示，所有權(quán)和控制權(quán)之間的聯(lián)系并不那么簡(jiǎn)單直接。數(shù)據(jù)顯示，曾經(jīng)擁有一家公司的家族可以繼續(xù)控制公司好幾代，而這與家族對(duì)企業(yè)的所有
董事會(huì) 2021年12期2021-02-11
- 君士坦丁時(shí)期的強(qiáng)制性服務(wù)體系探析
多種職業(yè)變成強(qiáng)制世襲。政府對(duì)城市議員階層的壓榨變本加厲，對(duì)其強(qiáng)制性義務(wù)做出種種規(guī)定。由于羅馬帝國(guó)的賦稅繁重，農(nóng)民紛紛逃亡，導(dǎo)致農(nóng)村人口減少，土地荒蕪。為保證勞動(dòng)力，君士坦丁頒布法令使農(nóng)民固著在土地上，使農(nóng)民逐漸發(fā)展成為世襲的佃農(nóng)。一、職業(yè)世襲原則君士坦丁賦稅體系的基礎(chǔ)就是不同階層納稅人的穩(wěn)定。要保證土地稅和人頭稅成為固定的收入，那必須使納稅單位的數(shù)目保持一個(gè)恒定的數(shù)字；要保證國(guó)家的必要服務(wù)得到有效的提供，那必須確保工人、手工業(yè)者和商人的數(shù)量。因此，君士坦丁
大眾文藝 2020年19期2021-01-28
- 鐵帽子王并不“鐵"，三個(gè)鐵帽子王被殺掉
是清朝時(shí)期得到“世襲罔替”許可的親王或者郡王。有了“世襲罔替”許可，親王或者郡王的爵位，能夠不被遞減地傳襲給下一代。鐵帽子王是不是真的很“鐵”?其實(shí)，并不是。只要最高統(tǒng)治者愿意，鐵帽子隨時(shí)可以收回去，或者轉(zhuǎn)封其他人。如清朝初期權(quán)勢(shì)顯赫的睿親王多爾袞，堪稱沒有皇帝之名，卻有皇帝之實(shí)。然而，當(dāng)多爾袞死后，順治皇帝不滿于他的所作所為，將他的所有封號(hào)都予以廢除，撤去太廟供享。鐵帽子王也不是“免死金牌”。在清朝歷史上，被殺掉的鐵帽子王大有人在。1861 年，咸豐皇帝
中外文摘 2020年8期2020-11-12
- 孟子對(duì)早期儒家禪讓學(xué)說的反思與重構(gòu)
子，固然有其反對(duì)世襲的意義，不過自身也有諸多理論困難。孟子通過對(duì)政治權(quán)力授權(quán)邏輯的反思，指出天子能夠以天下與人這一早期儒家禪讓學(xué)說的理論前提違背了基本的政治授權(quán)邏輯，從而重構(gòu)出天子薦人于天、天與之、民與之這樣綜合三者的天子權(quán)位授予主體。其中，天是虛懸的至高主體，民是實(shí)質(zhì)的授權(quán)主體。由此孟子構(gòu)想了攝政、三年之喪、避讓、民眾謳歌等天子權(quán)位授予程序，重新解釋了堯舜相繼為王的正當(dāng)性。孟子的重構(gòu)，仍然繼承了早期儒家禪讓學(xué)說中尊賢尚德的精神，并通過精心的程序設(shè)計(jì)，肯定
文史哲 2020年5期2020-09-22
- 政治世家主宰日本政壇
武 易晨光政治世襲并不限于君主專制政府。在許多民主國(guó)家，擔(dān)任要職的政治家都來自此前曾占據(jù)高位的家族。在日本，政治世襲絲毫沒有衰退的跡象。2 1990年代初，繼承席位的自由民主黨（自民黨）從政者約占日本國(guó)會(huì)的45%。你可能以為，日本是一個(gè)成熟的工業(yè)化民主國(guó)家，其政壇會(huì)迎來更多新鮮血液，留給政治世襲的空間則會(huì)越來越小。事實(shí)卻遠(yuǎn)非如此。3除了正在謀求職位和已擔(dān)任公職的所謂官二代，第三代和第四代的世襲從政者人數(shù)也在增加。即使在今天，約30%的眾議院議員和40%的
英語世界 2020年4期2020-06-29
- 中日比較視野下世襲薩滿的創(chuàng)設(shè)
為王權(quán)共同體中的世襲薩滿，其權(quán)威都在以王權(quán)為中心的共同體中為最高權(quán)力者所利用，但是因?yàn)楸旧碜诮绦叛龅膮^(qū)域性和王權(quán)集團(tuán)的差異性，共同體中世襲薩滿的創(chuàng)設(shè)并不是一概而論的，其異同也反映了薩滿教信仰的歷史適應(yīng)性與局限性。【關(guān)鍵詞】世襲薩滿宮廷司祝聞得大君中日比較薩滿教是中國(guó)北方和日本原始宗教信仰的一個(gè)重要形態(tài)，在中日兩國(guó)歷史上都有深刻的宗教影響。其中薩滿是薩滿教形成的關(guān)鍵因素，在宗教職能中起著決定性作用。以所在集團(tuán)為劃分依據(jù)薩滿主要分為兩類，一類是共同體中的薩滿，
大經(jīng)貿(mào) 2020年1期2020-04-07
- 清代孔氏翰林院五經(jīng)博士承襲研究
優(yōu)給先賢先儒后裔世襲，主祭祀、看護(hù)林廟，不治院事。自秦漢以來，孔子創(chuàng)立的儒家學(xué)說逐漸發(fā)展成為傳統(tǒng)社會(huì)占主導(dǎo)地位的統(tǒng)治思想體系，對(duì)孔子的推崇，歷代帝王不遺余力，不斷升格，同時(shí)對(duì)其嫡裔也眷顧備至，優(yōu)渥有加。為了顯示對(duì)其尊崇，歷代統(tǒng)治者都賜予其嫡系及近支后裔相應(yīng)的爵位和官職，五經(jīng)博士就是其中一種世爵職官。北宋末年，金兵南侵，衍圣公孔端友隨趙構(gòu)南遷，被封為衍圣公，(1)“衍圣公”是孔子嫡派后裔的世襲封號(hào)，開始于西漢元始元年，當(dāng)時(shí)平帝為了張揚(yáng)禮教，封孔子后裔為褒侯。
- 挖了祖墳謀生路
鄭親王，后來得到世襲罔替的許可。所謂世襲罔替，是指只要大清不倒，王爵的封號(hào)將永遠(yuǎn)繼承下去，所以又被稱為“鐵帽子王”。 清朝滅亡后，新生代“鐵帽子王”昭煦一家失去收入來源，接下來該怎么生存呢？昭煦與所有“尊貴”的八旗子弟一樣，是不可能打工的，可他又不會(huì)做生意，只能變賣東西換口飯吃。 東西賣得差不多了，昭煦開始揮霍房產(chǎn)。1918年，窮困潦倒的昭煦以2500銀元的價(jià)格賣掉了鄭親王府的祠堂。幾年后，他又以鄭親王府做抵押，向西什庫教堂的神父借款10余萬銀元。昭煦奢侈
文萃報(bào)·周二版 2019年23期2019-09-10
- 馬來西亞的國(guó)家元首制度
能從西馬9個(gè)州的世襲統(tǒng)治者中選出，而這些世襲統(tǒng)治者都是馬來人，因此馬來西亞的最高元首必定為馬來人，以法定地位保護(hù)馬來族的特殊地位，并確保馬來人在公共服務(wù)和公民待遇方面享受特殊待遇；第二，來自9個(gè)州的世襲統(tǒng)治者，作為馬來西亞最高元首的候選人，不僅是穆斯林，而且都具有伊斯蘭教領(lǐng)袖身份；第三，馬來西亞元首為“統(tǒng)而不治”的虛位元首，實(shí)際的行政權(quán)掌握在總理領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)閣手中，最高元首只是名義上的行政權(quán)最高代表者；第四，馬來西亞國(guó)家元首每隔五年選舉一次且不得連任。綜合以上
文化縱橫 2018年3期2018-08-21
- 對(duì)定向招聘“官二代”要叫停更要追責(zé)
單位工作，玩就業(yè)世襲的把戲。相關(guān)人員還大言不慚說這是“定向安置”，豈不滑稽？盡管迫于輿論壓力，當(dāng)?shù)厝松缇止倬W(wǎng)叫停此次招聘，并對(duì)此致歉，但是對(duì)于如此明顯的違法違規(guī)行為，顯然不能止于叫停、道歉，上級(jí)有關(guān)部門要依法追究相關(guān)人員的法紀(jì)責(zé)任。事實(shí)上，不僅是張家界赤裸裸搞就業(yè)世襲，國(guó)有企事業(yè)單位子女世襲就業(yè)崗位早已不是新聞，事業(yè)單位和效益較好的國(guó)企儼然成了權(quán)力的家屬后院。以公開招聘之名行內(nèi)部招聘之實(shí)的地方并非個(gè)別。浙江平陽電大公開招聘教師，校長(zhǎng)變著戲法“一對(duì)一”招聘兒
金秋 2018年7期2018-07-09
- 明南寧衛(wèi)衛(wèi)尉朱公墓志考釋
時(shí)南寧衛(wèi)衛(wèi)所武官世襲及聯(lián)姻情況有著一定的意義。一、墓志的主要內(nèi)容此墓志為單塊單面書刻，未見墓志標(biāo)題，而是直書墓主生平事略，應(yīng)為銘部分，缺蓋。整塊墓志系以一塊完整的青石板鑿刻而成，長(zhǎng)69厘米，寬34厘米，厚4厘米。志文楷書，共29行，每行20字，總計(jì)552字。除部分文字因志石表面崩壞、磨損導(dǎo)致漫漶不清外，大部分文字保存完好，多數(shù)可辨識(shí)。志文共分三段：第一段載墓志撰文者李天倫在墓主后人的多次請(qǐng)求下，最終接受了為墓主撰寫志文之事；第二段詳述墓主生平事跡及其家族譜
文物春秋 2018年2期2018-06-01
- 嘲諷看事物
道政治家身份也是世襲的？”當(dāng)時(shí)我以非世襲為傲，而且外國(guó)政客都會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)而贊賞我，所以我自信滿滿地回答：“不，不是世襲的。”聽到我的回答后，李光耀先生的臉頓時(shí)變得陰沉，他毫不客氣地指出：“那你可當(dāng)不了首相。在日本不是世襲的政治家可當(dāng)不了首相。”我當(dāng)時(shí)覺得李光耀先生一上來就說別人當(dāng)不了首相，真是無禮，然而他的話確實(shí)有理有據(jù)。在李光耀先生的眼里，政治家的三大重要武器，即選區(qū)、名氣、財(cái)力，對(duì)于討厭變化的民眾來說仍能發(fā)揮作用，而且這種作用不會(huì)發(fā)生改變。的確，能成為
讀者 2018年2期2018-01-03
- 嘲諷看事物
道政治家身份也是世襲來的？”當(dāng)時(shí)我以非世襲為傲，而且外國(guó)政客都會(huì)因?yàn)檫@一點(diǎn)而贊賞我，所以我自信滿滿地回答道：“不，不是世襲?！甭牭轿业幕卮鸷?，李光耀前總理的臉頓時(shí)變得陰沉，他毫不客氣地指出：“那你可當(dāng)不了首相。在日本不是世襲的政治家可當(dāng)不了首相?！蔽耶?dāng)時(shí)覺得李先生一上來就說人當(dāng)不了首相，真是無禮，然而他的話確實(shí)有理有據(jù)。在李光耀前總理的眼里，政治家的三大重要武器，即選區(qū)、名氣、財(cái)力，對(duì)于討厭變化的民眾來說仍能發(fā)揮作用，而且這種作用不會(huì)發(fā)生改變。的確如此，能
特別文摘 2017年19期2017-11-11
- 世襲罔替：清代都封過哪些“鐵帽子王”
帽子王”， 是指世襲罔替的王爵，它源于清代的封爵制度。鐵帽子王和其他親王相比，享有的特權(quán)一是“世襲罔替”， 隔代不降爵；二是俸祿優(yōu)厚，歲俸銀1萬兩，祿米1萬斛；三是賜予世襲罔替王府，又叫鐵帽子王府。清代，共有12位承襲爵位無須降等的“鐵帽子王”，其中八位是在清朝開國(guó)之初立下戰(zhàn)功的皇親宗室：即禮親王代善、鄭親王濟(jì)爾哈朗、睿親王多爾袞、豫親王多鐸、肅親王豪格、莊親王碩塞、克勤郡王岳托、順承郡王勒克德渾，因?yàn)樗麄児鬃拷^，所以獲得世襲罔替的永久封爵，同時(shí)還享有配
人生與伴侶·共同關(guān)注 2017年10期2017-11-03
- 毒癮也“世襲”？雄性大鼠毒癮遺傳給后代
袁一雪最新的一項(xiàng)研究發(fā)現(xiàn)，大鼠對(duì)可卡因成癮后所產(chǎn)生的第一代和第二代仔鼠也更容易對(duì)可卡因成癮，提示毒品成癮可能會(huì)遺傳給后代。眾所周知，人類和動(dòng)物都會(huì)對(duì)可卡因、海洛因等毒品產(chǎn)生依賴，進(jìn)而對(duì)毒品欲罷不能。近日，一項(xiàng)研究證明，這種吸食毒品成癮可能會(huì)遺傳給后代。這項(xiàng)研究由復(fù)旦大學(xué)腦科學(xué)研究院、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授馬蘭帶領(lǐng)樂秋旻和顏彪等人共同完成。研究發(fā)現(xiàn)，大鼠對(duì)可卡因成癮后所產(chǎn)生的第一代和第二代仔鼠也更容易對(duì)可卡因成癮，提示毒品成癮可能會(huì)遺傳給后代。該研究成果已于2017
創(chuàng)新時(shí)代 2017年8期2017-08-30
- 毒癮可“世襲”
眾所周知，人類和動(dòng)物都會(huì)對(duì)可卡因、海洛因等毒品產(chǎn)生依賴，進(jìn)而對(duì)其欲罷不能。日前，一項(xiàng)最新研究發(fā)現(xiàn)，大鼠對(duì)可卡因成癮后所產(chǎn)生的第一代和第二代仔鼠也更容易對(duì)可卡因成癮，該研究提示毒品成癮可能會(huì)遺傳給后代。這項(xiàng)研究由復(fù)旦大學(xué)腦科學(xué)研究院、基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)院教授馬蘭帶領(lǐng)樂秋旻和顏彪等人共同完成。雄性大鼠毒癮遺傳給雄性后代馬蘭研究組的樂秋旻和顏彪等研究人員讓參與實(shí)驗(yàn)的大鼠可以通過觸動(dòng)踏板來獲得可卡因注射，通過不斷增加獲得一次可卡因注射所需的踏板數(shù)，衡量大鼠對(duì)可卡因的渴求程度
奧秘 2017年11期2017-07-05
- 龍陵縣館征集到明洪武誥命圣旨
均和三世祖楊貴的世襲誥命?，F(xiàn)存文字部分記載了明初金齒衛(wèi)金齒世襲百戶楊均、其子楊貴世襲百戶重要生平事狀，及其妻子等受朝廷封贈(zèng)諸事，共430字。誥文前有“奉而誥命”、后部有“君字重修拾貳號(hào)”和“玄字陸伍肆號(hào)”兩個(gè)落款，對(duì)研究滇西地區(qū)民族遷徙、屯邊、鎮(zhèn)守等具有極高的史料價(jià)值。由于年代久遠(yuǎn)及保管不善，文書部分殘破?？h檔案局正多方籌措資金，尋訪專家，擬對(duì)誥命圣旨進(jìn)行搶救和保護(hù)。作者單位：保山市檔案局明洪武誥命圣旨
云南檔案 2017年2期2017-04-13
- 適應(yīng)與過渡：北朝州郡縣長(zhǎng)官世襲制析論
：北朝州郡縣長(zhǎng)官世襲制析論段銳超（陜西理工大學(xué) 圖書館，陜西 漢中 723000）北朝州郡縣長(zhǎng)官世襲制是一種特殊任官制度，包括世襲刺史、世襲郡守及世襲縣令等三種形式。這一制度的實(shí)施，分別有優(yōu)容權(quán)臣以達(dá)成暫時(shí)平衡、籠絡(luò)邊酋以借力守邊以及賞功旌義等目的，彰顯出世襲社會(huì)背景下世家大族與豪強(qiáng)酋帥對(duì)行政權(quán)力的壟斷性特征。時(shí)人以世為家鄉(xiāng)州郡縣長(zhǎng)官為榮的觀念，是其產(chǎn)生和延續(xù)的社會(huì)心理基礎(chǔ)。該制度可視為由酋長(zhǎng)制走向郡縣制的一種過渡形式，它適應(yīng)了特殊的社會(huì)環(huán)境，因而在實(shí)踐中
武陵學(xué)刊 2017年6期2017-03-10
- 日本”家”制度下的世襲政治
本”家”制度下的世襲政治陳宏光遼寧大學(xué)，遼寧 沈陽 110036作為東亞國(guó)家中最為西方化的日本，由于歷史上形成的家族制度的原因，使得其民主政治與眾不同——世襲化相當(dāng)普遍。世襲議員對(duì)政治有精深理解，但是也存在一系列的問題。日本；世襲；政治制度一、家的含義關(guān)于家的含義有很多種。在日本，喜多野清一在《日本的家、家庭》中認(rèn)為，”家”是作為社會(huì)集團(tuán)的一般性的”家庭”在日本所呈現(xiàn)的”日本式”的歷史形態(tài)，應(yīng)該從與家庭的一般關(guān)聯(lián)上來討論其類型位置。但是”家”也不外乎是家庭
山西青年 2017年4期2017-01-30
- 韓國(guó)巫俗考略
等漢江以南地區(qū)是世襲巫的分布地區(qū)。以入巫方式、能否降神為標(biāo)準(zhǔn), 韓國(guó)巫師可以分為降神巫和世襲巫。這兩種巫師雖有區(qū)別，但又有諸多共同點(diǎn)。韓國(guó)；巫俗；巫師；祭儀一、韓國(guó)社會(huì)與巫俗巫俗是廣泛分布在世界各地的原始宗教。以巫師為中心的巫俗，通過與神的交流，借助神力來治療疾病、預(yù)言未來和驅(qū)禍招福。進(jìn)入文明發(fā)達(dá)的現(xiàn)在，巫俗并沒有銷聲匿跡，仍然作為民間信仰的重要組成部分影響著人們的生活。在韓國(guó)悠久的歷史長(zhǎng)河中，巫俗伴隨著韓民族一直發(fā)展到今天。在古籍中，可以找到諸多關(guān)于部落
- 雙語話中國(guó)歷史名人：管仲
下，齊國(guó)的政權(quán)從世襲貴族手里轉(zhuǎn)移到了專業(yè)官僚手中。Guan Zhong also introduced several important economic reforms. He created a uniform⑨ taxcode. He also used state power to encourage⑩ the production of salt and iron； historians usually credit Guan Zhong fo
初中生之友·中旬刊 2016年11期2016-12-01
- 封爵
且這種統(tǒng)治權(quán)可以世襲，但在這樣的封爵制度下，中央王朝控制力變?nèi)?，?guó)家便可能分崩離析，形成大大小小的割據(jù)封國(guó)。唐代之后，統(tǒng)治者以史為鑒，封爵往往就不封得那么實(shí)在了，封地一般都很小，大則兩三郡，小則一縣，甚至一鄉(xiāng)之地，不會(huì)再對(duì)中央構(gòu)成威脅。有時(shí)則干脆只有封號(hào)與俸祿，而無封地，封爵有的不可以世襲，人亡爵消，有的可以世襲。世襲也分兩種，有的按原等級(jí)世襲，有的降級(jí)世襲，各朝不一。西方貴族的爵位跟中國(guó)相似，都是分為五等，所以在翻譯西方爵位時(shí)也使用了公、侯、伯、子、男來
國(guó)學(xué) 2016年4期2016-05-06
- 封爵
且這種統(tǒng)治權(quán)可以世襲，但在這樣的封爵制度下，中央王朝控制力變?nèi)?，?guó)家便可能分崩離析，形成大大小小的割據(jù)封國(guó)。唐代之后，統(tǒng)治者以史為鑒，封爵往往就不封得那么實(shí)在了，封地一般都很小，大則兩三郡，小則一縣，甚至一鄉(xiāng)之地，不會(huì)再對(duì)中央構(gòu)成威脅。有時(shí)則干脆只有封號(hào)與俸祿，而無封地，封爵有的不可以世襲，人亡爵消，有的可以世襲。世襲也分兩種，有的按原等級(jí)世襲，有的降級(jí)世襲，各朝不一。西方貴族的爵位跟中國(guó)相似，都是分為五等，所以在翻譯西方爵位時(shí)也使用了公、侯、伯、子、男來
國(guó)學(xué) 2016年4期2016-05-06
- 熱詞
中輔國(guó)將軍以上分世襲罔替和世襲遞降兩種情況。一般情況下，因?yàn)楣Ψ馔蹙粽叨鄬?span id="syggg00" class="hl">世襲罔替，也就是人們常說的“鐵帽子王”。和其他親王相比，他們享有隔代不降爵、俸祿優(yōu)厚、受賜世襲罔替王府等特權(quán)。有清一代，“鐵帽子王”共十二位，其中有開國(guó)功臣，也有在王朝中后期因穩(wěn)固江山有功而受封者。如果說，“鐵帽子王”代表權(quán)力與待遇上的特殊對(duì)待，那么，常與這個(gè)詞一同出現(xiàn)的“丹書鐵券”，則象征著法律上的額外豁免權(quán)?！暗F券”，民間俗稱“免死金牌”，又稱“丹書鐵契”“金書鐵券”，源于漢
月讀 2015年7期2015-07-09
- 除了慶親王，大清還有哪些“鐵帽子王”
所得王爵，一律“世襲罔替”；凡恩封得到的爵位“以次遞降”，即每襲一次降一等，至奉恩將軍截止，從此劃清了“鐵帽子王”與一般王爵的界限。首位禮親王為努爾哈赤次子愛新覺羅·代善代善是清太祖努爾哈赤次子，為清初“四大貝勒”之一，他隨清太祖征戰(zhàn)四方作戰(zhàn)英勇，被稱為“古英巴魯圖”。禮親王世爵共傳10世，12人襲爵，2人被奪爵。首位鄭親王為努爾哈赤的侄子濟(jì)爾哈朗濟(jì)爾哈朗是清太祖的侄子，也是唯一非帝王直系子孫。順治初年與多爾袞同為攝政王。鄭親王世爵共傳10世，17王。其中
華聲 2015年5期2015-07-06
- 祿蠹
官的，都是靠祖蔭世襲為官。雖然都能食官祿，但面子上有區(qū)別，所以賈政一心想讓寶玉好好讀書，實(shí)現(xiàn)科舉為官?？蓪氂裥⌒∧昙o(jì)，卻把科舉的本質(zhì)看透了，把科舉追名逐利的人叫“祿蠹”，意思就是食官祿的蛀蟲?！读凝S志異》里寫過這么一個(gè)故事：某官，耳聾，與一狐友好。別人的話他一概聽不見，只能聽見狐的話。每見上司，狐便暗中傳話，方可應(yīng)對(duì)。這樣長(zhǎng)達(dá)五六年，狐要離去，臨別囑咐：“君如傀儡，沒有我從中調(diào)弄，五官俱廢。與其以聾取罪，不如另謀高就?！笨蛇@官戀祿，不聽勸。后來上司問話每每
雜文月刊 2015年9期2015-07-04
- 政協(xié)委員如何產(chǎn)生
”鐵帽子王，是指世襲罔替的王爵，它源于清代的封爵制度。如今，它成為中國(guó)反腐斗爭(zhēng)中的一個(gè)新熱詞。清朝共有12位承襲爵位無需降等的“鐵帽子王”。其中8位是在清朝開國(guó)之初立下戰(zhàn)功的皇親宗室，即禮親王代善、鄭親王濟(jì)爾哈朗、睿親王多爾袞、豫親王多鐸、肅親王豪格、莊親王碩塞、克勤郡王岳托、順承郡王勒克德渾。因?yàn)樗麄児鬃拷^，所以獲得世襲罔替的永久封爵，同時(shí)還享有配享太廟的殊榮。另外4位屬于恩封，他們是因在清朝中后期穩(wěn)固江山中立功而受封的。即怡親王允祥、恭親王奕訢、醇親
文史博覽·文史 2015年4期2015-06-23
- 歷史上的鐵帽子王是怎么回事
，無論王、貝勒均世襲罔替，即世代襲本爵，永不降封；恩封王、貝勒等爵，均每世遞降一等承襲，從王爵遞降至鎮(zhèn)國(guó)公，郡王爵通降至輔國(guó)公，貝勒遞降至不入八分鎮(zhèn)國(guó)公、貝子遞降至不入八分輔國(guó)公，鎮(zhèn)國(guó)公遞降至鎮(zhèn)國(guó)將軍，輔國(guó)公遞降至輔國(guó)將軍，再后則以此爵世襲罔替。有清一代近300年，以王爵世襲罔替者僅有12家，他們是禮親王、鄭親王、睿親王、豫親王、肅親王、莊親王、克勤郡王、順承郡王、怡親王、恭親王、醇親王和慶親王。北京俗語稱他們?yōu)椤拌F帽子王”。12家鐵帽子王的殊榮，有的是由
山海經(jīng) 2015年23期2015-06-01
- “鐵帽子王”的由來
鐵帽子王”，是指世襲罔替的王爵，它源于清代的封爵制度。鐵帽子王和其他親王相比，享有的特權(quán)一是“世襲罔替”，隔代不降爵；二是俸祿優(yōu)厚，歲俸銀1萬兩，祿米1萬斛；三是賜予世襲罔替王府，又叫鐵帽子王府。清代，共有12位承襲爵位無需降等的“鐵帽子王”，其中八位是在清朝開國(guó)之初立下戰(zhàn)功的皇親宗室：即禮親王代善、鄭親王濟(jì)爾哈朗、睿親王多爾袞、豫親王多鐸、肅親王豪格、莊親王碩塞、克勤郡王岳托、順承郡王勒克德渾，因?yàn)樗麄児鬃拷^，所以獲得世襲罔替的永久封爵，同時(shí)還享有配享
鳳凰資訊報(bào) 2015年6期2015-05-30
- 熱詞
指世襲罔替的王爵，源于清代的封爵制度?！拌F帽子王”和其他親王相比，享有三大特權(quán)：一是“世襲罔替”， 隔代不降爵;二是俸祿優(yōu)厚;三是賜予世襲罔替王府，又叫“鐵帽子王府”。3月2日，全國(guó)政協(xié)新聞發(fā)言人呂新華提到，反腐絕不封頂設(shè)限，“沒有不受查處的‘鐵帽子王’”。水貨客指的是在內(nèi)地與香港之間從事水貨活動(dòng)的人，原指商販通常從境外（包括港澳臺(tái)）攜帶商品進(jìn)入大陸境，而又沒到海關(guān)或出入境處報(bào)關(guān)登記。這些人搶購日用品（例如奶粉），容易造成香港日用品供小于求，物價(jià)上漲。近日
南風(fēng)窗 2015年6期2015-03-18
- 英國(guó)的爵位傳承制
的貴族，又分為“世襲貴族”、“終身貴族”和“法律貴族”3種。顧名思義，“世襲貴族”的爵位可由子孫后世永遠(yuǎn)繼承。這是英國(guó)貴族的主體。英國(guó)的“世襲貴族”實(shí)行長(zhǎng)子繼承制，世代單傳，繼承順序里男性先于女性，年長(zhǎng)先于年幼。如某貴族無子嗣，他死后爵位則傳給親屬關(guān)系最近的人，“世襲貴族”由英王或女王根據(jù)首相的建議加封，近兩百年來其數(shù)量激增，十九世紀(jì)前，英國(guó)僅有一百四十多名“聯(lián)合王國(guó)世襲貴族”（指蘇格蘭貴族和愛爾蘭貴族以外的英國(guó)貴族），十九世紀(jì)新加封了約二百五十名，二十世
時(shí)代人物 2014年8期2015-01-28
- “遣返”后的童工更該被關(guān)注
倒不如說是因貧窮世襲而做出的無奈選擇。如今，這批童工已被“遣送”回家，他們不必再干那些與年齡不匹配的工作。但更需要注意的是，如果童工回家后，面對(duì)的仍舊是可怕的貧窮與遙不可及的讀書夢(mèng)想，那么，較之工廠的剝削，他們恐怕更不愿意回到那個(gè)破敗不堪的老家。而即便回了，也可能不是回到學(xué)校，而是在家“混”到能合法打工的年紀(jì)，再坦然地外出務(wù)工，這幾乎成了貧困地區(qū)的一個(gè)惡性循環(huán)。這其中家庭并沒有意識(shí)到這一“短視”舉措可能帶來的貧困世襲，而是在“得過且過”中將這一亂象固化。培
重慶行政 2014年1期2014-05-30
- “遣返”后的童工更該被關(guān)注
倒不如說是因貧窮世襲而做出的無奈選擇。如今，這批童工已被“遣送”回家，他們不必再干那些與年齡不匹配的工作。但更需要注意的是，如果童工回家后，面對(duì)的仍舊是可怕的貧窮與遙不可及的讀書夢(mèng)想，那么，較之工廠的剝削，他們恐怕更不愿意回到那個(gè)破敗不堪的老家。而即便回了，也可能不是回到學(xué)校，而是在家“混”到能合法打工的年紀(jì)，再坦然地外出務(wù)工，這幾乎成了貧困地區(qū)的一個(gè)惡性循環(huán)。這其中家庭并沒有意識(shí)到這一“短視”舉措可能帶來的貧困世襲，而是在“得過且過”中將這一亂象固化。培
重慶行政(公共人物) 2014年1期2014-02-27
- 武官世襲：明朝另外“那些事”
良《明代衛(wèi)所武官世襲制度研究》，梁志勝著，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2012年10月版，75.00元。自《明朝那些事》流行書林，再加之多位名家先后在“百家講壇”開講明史之后，在民間的歷史愛好者中，顯已形成一股“明史熱”。這是一種可喜的現(xiàn)象，凡是立志研治明史的學(xué)者，無不樂觀其成。不過話又說回來，明朝的歷史既紛繁復(fù)雜，又豐富多彩，并非僅僅限于“那些事”，而是還有很多另外“那些事”。明朝衛(wèi)所的武官世襲制度，無疑稱得上另外“那些事”的典型例子。記得上世紀(jì)80年代初，我在選
博覽群書 2013年3期2013-08-04
- 打破美歐金融“世襲”，需更多人才
在世界金融領(lǐng)域“世襲制”的做法日益接近終結(jié)的“臨界點(diǎn)”，發(fā)展中國(guó)家尤其是中國(guó)等新興經(jīng)濟(jì)體要做好金融人才的儲(chǔ)備，推動(dòng)國(guó)際金融版圖真正改變。自1944年以來，美歐就把持了世界銀行與國(guó)際貨幣基金組織（IMF）的最高負(fù)責(zé)人席位，并把這種霸權(quán)變成機(jī)制化慣性，即便自己實(shí)力明顯下降也能繼續(xù)掌控國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。這些做法已經(jīng)受到很多質(zhì)疑，例如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩克斯就批評(píng)，世行行長(zhǎng)職位被美國(guó)的華爾街高管和政府高官壟斷；一些人也從專業(yè)和背景等因素對(duì)金辰勇教授獲推薦提出不同看法。面對(duì)發(fā)
環(huán)球時(shí)報(bào) 2012-03-262012-03-26
- 打破美歐金融“世襲”，需更多人才
美在世界金融領(lǐng)域世襲制的做法日益接近終結(jié)的臨界點(diǎn)，發(fā)展中國(guó)家尤其是中國(guó)等新興經(jīng)濟(jì)體要做好金融人才的儲(chǔ)備，推動(dòng)國(guó)際金融版圖真正改變。 自1944年以來，美歐就把持了世界銀行與國(guó)際貨幣基金組織（IMF）的最高負(fù)責(zé)人席位，并把這種霸權(quán)變成機(jī)制化慣性，即便自己實(shí)力明顯下降也能繼續(xù)掌控國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序。這些做法已經(jīng)受到很多質(zhì)疑，例如美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩克斯就批評(píng)，世行行長(zhǎng)職位被美國(guó)的華爾街高管和政府高官壟斷；一些人也從專業(yè)和背景等因素對(duì)金辰勇教授獲推薦提出不同看法。面對(duì)發(fā)展
環(huán)球時(shí)報(bào) 2012-03-262012-03-26
- 營(yíng)造鄙視“拼爹”的風(fēng)氣
分普遍：企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)世襲，應(yīng)該說是拼爹，比如豐田汽車公司現(xiàn)在的社長(zhǎng)，仍是豐田家族成員。至于那些中小企業(yè)，拼爹現(xiàn)象就更普遍。此外，某些特殊傳統(tǒng)職業(yè)的傳人也都是世襲。至于國(guó)會(huì)議員、醫(yī)生等職業(yè)，則采取另外一種拼爹，他們的父輩，利用本人職業(yè)的各種條件，為自己子承父業(yè)提供了更多有利條件。究竟應(yīng)該如何看拼爹這種現(xiàn)象？筆者認(rèn)為，一般來看，拼爹絕非是一種好現(xiàn)象，因?yàn)檫@違反社會(huì)正義中獲得應(yīng)與付出成正比的原則。從現(xiàn)實(shí)看，拼爹導(dǎo)致階層固化，會(huì)讓社會(huì)失去活力、年輕人失去進(jìn)取精神。但另
環(huán)球時(shí)報(bào) 2012-03-122012-03-12
- 結(jié)構(gòu)主義視角看世襲與禪讓
○羅新慧《世襲與禪讓—古代中國(guó)的王朝更替?zhèn)髡f》，（美）艾蘭著，商務(wù)印書館2010年12月版世襲與禪讓，是中國(guó)古代文獻(xiàn)特別是先秦文獻(xiàn)記載中的重要主題。就事件的發(fā)生來說，為人們耳熟能詳?shù)氖菆蛩从碇g的禪讓，以及戰(zhàn)國(guó)時(shí)期燕國(guó)君主噲禪位于臣下子之而導(dǎo)致燕國(guó)大亂的故事。有關(guān)禪讓的評(píng)論，自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代起即紛紜雜呈，墨子雖未明確提出禪讓，但其尚賢學(xué)說主張“雖在農(nóng)與工肆之人，有能則舉之”（《墨子?尚賢》上），與禪讓十分接近；孟子一方面說“尊賢使能，俊杰在位”（《孟子?公孫丑上
博覽群書 2011年8期2011-06-04
- 論國(guó)有企業(yè)職工子弟就業(yè)世襲問題——從國(guó)企的國(guó)家性和企業(yè)性矛盾談起
企業(yè)職工子弟就業(yè)世襲問題 ——從國(guó)企的國(guó)家性和企業(yè)性矛盾談起胥仕元,李慕白(河北大學(xué) 政法學(xué)院,河北 保定 071002)在我國(guó),國(guó)有企業(yè)子弟依靠其血緣身份在國(guó)有企業(yè)就業(yè)的現(xiàn)象一直存在。近年來,這種現(xiàn)象有愈演愈烈之勢(shì),并且為社會(huì)所關(guān)注。而這種世襲式就業(yè)不論在經(jīng)濟(jì)上還是政治上都對(duì)國(guó)家和社會(huì)有巨大的危害。此現(xiàn)象產(chǎn)生的原因就在于國(guó)企企業(yè)性的凸顯和國(guó)家性的弱化,對(duì)此現(xiàn)象的解決也就在于對(duì)這兩個(gè)問題的解決。國(guó)企子弟;世襲;國(guó)家性;企業(yè)性就業(yè)是每個(gè)勞動(dòng)者的個(gè)人問題,也是
河北大學(xué)成人教育學(xué)院學(xué)報(bào) 2010年3期2010-08-15
- 世襲的世襲
“世襲”本是封建時(shí)代的政治制度,按說在今天,“世襲”的痕跡只能在舊籍或古墓中去尋找,不應(yīng)再有什么影響力。然而請(qǐng)看這首民謠:“父子室,夫婦科,外甥打水舅舅喝。孫子開車爺爺坐,親家辦公桌對(duì)桌。有利一條裙帶裹,有油流滿一口鍋?！彼S刺的正是當(dāng)今官場(chǎng)上的“世襲”與“裙帶”現(xiàn)象。如同一些官員往往先驗(yàn)地將這類民謠指稱為偏激一樣,起初我也半信半疑。然而,這一民謠所描述的社會(huì)現(xiàn)實(shí)不僅廣泛存在而且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的想像力。安徽省阜陽市穎泉區(qū)“白宮書記”張治安發(fā)跡之前,與其父“穎
雜文選刊 2010年2期2010-02-11
- 日本大選手記之二：被重提的“世襲”往事
鮮半島一些組織的世襲制度，日本民眾持非常強(qiáng)烈的否定態(tài)度，但話題轉(zhuǎn)到了日本，大多數(shù)日本人對(duì)本國(guó)綿延不斷的世襲卻是很有好感的。豐田公司在2008年遭遇巨大經(jīng)營(yíng)赤字的時(shí)候，公司首先想到的是，讓豐田家族的嫡孫豐田章男來帶領(lǐng)公司度過艱難。于是，2009年豐田章男順利地在股東大會(huì)上被推舉為總裁。盡管以豐田家族持有的豐田公司股票來計(jì)算，該家族甚至算不上大股東，和福特家族持有的福特公司股票的比率不能比，“但我們真切地希望豐田章男出來收拾殘局，帶領(lǐng)公司走上新的發(fā)展階段。”豐
瞭望東方周刊 2009年35期2009-11-17
- 日本將要限制“政治世襲”
孫秀萍政壇嚴(yán)重的世襲制一直是日本國(guó)內(nèi)爭(zhēng)論焦點(diǎn)。21日，自民黨召開黨改革實(shí)行本部會(huì)議，確定了要在下次眾議院大選中限制世襲的新方針，欲禁止引退議員的親屬在同一選區(qū)參加競(jìng)選。日本媒體紛紛評(píng)論說，如果這一方針得到通過，意味著日本前首相小泉純一郎的兒子政途將受阻。日本共同社稱，會(huì)議將總結(jié)各方意見，并于月內(nèi)將總結(jié)提交首相麻生太郎。《讀賣新聞》報(bào)道說，麻生對(duì)這一新方針表示理解，而小泉卻提出異議。小泉稱，世襲并非一種制度，“只要不讓選民挑選政治家，議員就不可能產(chǎn)生”。他還
環(huán)球時(shí)報(bào) 2009-05-222009-05-22
- 日本爭(zhēng)論廢除世襲政治
體喜歡取笑別國(guó)的世襲政治，其實(shí)日本政界的世襲更嚴(yán)重。”臺(tái)灣《聯(lián)合報(bào)》日前這樣評(píng)價(jià)日本國(guó)內(nèi)限制世襲政治的激烈爭(zhēng)論。23日，日本反對(duì)黨民主黨突然通過限制議員世襲候選人資格的決議，向日本國(guó)內(nèi)“世襲政治”開了第一炮。但執(zhí)掌日本政權(quán)的自民黨眾多政界高層則對(duì)這一動(dòng)向搞起“大合唱般的抵制”， 首相麻生太郎也出來反對(duì)。二戰(zhàn)后日本共產(chǎn)生過30位首相，其中純粹平民出身的僅兩人；近年來7位首相中非世襲家庭出身的只有1位。《紐約時(shí)報(bào)》4月15日?qǐng)?bào)道稱，“這種近親傳承模式，是近來日
環(huán)球時(shí)報(bào) 2009-04-242009-04-24
- 韓預(yù)測(cè)朝鮮政權(quán)能平穩(wěn)交接
鮮有望實(shí)現(xiàn)“三代世襲”。這是韓國(guó)最高情報(bào)機(jī)構(gòu)首次就金正日接班人問題公開發(fā)表講話。這一消息立刻被韓國(guó)多家媒體轉(zhuǎn)載，韓國(guó)《國(guó)民日?qǐng)?bào)》、《世界日?qǐng)?bào)》、《亞洲經(jīng)濟(jì)》、紐西斯通訊社都作了報(bào)道。韓聯(lián)社25日?qǐng)?bào)道說，韓國(guó)國(guó)家情報(bào)院院長(zhǎng)元世勛25日下午出席國(guó)會(huì)情報(bào)委員會(huì)全體會(huì)議時(shí)稱，“朝鮮有望實(shí)現(xiàn)三代世襲”，但同時(shí)表示，“即使從金日成到金正日再到金正日之子的三代世襲成為現(xiàn)實(shí)，到了第三代也很難完全掌握權(quán)力”。去年10月傳出金正日健康問題之后，朝鮮繼承人問題也開始被炒作，但韓
環(huán)球時(shí)報(bào) 2009-02-262009-02-26
- 日本的“世襲政治”究竟咋回事？
業(yè)至今殘留濃厚的世襲特征。歌舞伎有世襲，茶道花道有世襲，相撲運(yùn)動(dòng)有世襲，一些百年老鋪更是代代傳承。政治也不例外，甚至有過之而無不及。 政治名門統(tǒng)領(lǐng)下的日本政壇日本自民黨2007年9月23日舉行總裁選舉。參選的兩人，福田康夫和麻生太郎均是典型的政治世襲子弟。前者繼承了父親、前首相福田赳夫的選舉地盤;麻生的身世更顯赫，父親是前國(guó)會(huì)眾議員麻生太賀吉，外祖父是前首相吉田茂，岳父是前首相鈴木善幸，高祖更是“明治維新三杰”之一的大久保利通。福田和麻生競(jìng)爭(zhēng)離任總裁安倍晉
資治文摘 2008年1期2008-01-21
- 每況愈下的英國(guó)貴族
爵，貴族爵位可以世襲，貴族成員可以享受民事豁免權(quán)、擔(dān)任上院議員等政治、經(jīng)濟(jì)方面的某些特權(quán)。英國(guó)是世界上第一個(gè)建立君主立憲制的國(guó)家。英國(guó)議會(huì)是資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)的鼻祖，始于1264年，由英王、上院(即貴族院)和下院(即平民院)三部分組成。議會(huì)兩院之一的上院由全體貴族成員組成，現(xiàn)有議員1200名左右，其中世襲貴族759名，終身貴族(也稱“新封貴族”)400多名，還有20多名大主教和主教，他們代表著貴族階層的利益，象征著貴族階層的社會(huì)政治地位。在今天的英國(guó)，貴族成員仍
知識(shí)窗 2000年2期2000-03-24