。古人用土圭測量日影長度，將正午時日影最短的一天定為“夏至”，最長的一天定為“冬至”；又將春秋兩季中，晝夜時間長短相等的兩天定為“春分”和“秋分”。秦漢年間，二十四節(jié)氣完全確立。漢武帝頒布實施的《太初歷》，正式把二十四節(jié)氣收入歷法，至今已沿用兩千多年。小知識二十四節(jié)氣歌春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連。秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。不同的節(jié)氣有不同的習俗，家長可帶領孩子查找有關節(jié)氣的活動圖片或視頻，加深孩子對節(jié)氣的認知。

[3]圭表是測量日影長度的天文儀器,由“圭”和“表”兩個部件組成. 垂直于地面的直桿叫作“表”;水平放置于地面上,帶有刻度用以測量影長的標尺叫作“圭”. 陳子在夏至這一天,用圭表測量到了日影長一尺六寸,并以此為基點,在正南方向一千里的地方,測量到表影長一尺五寸;而在正北方向一千里,日影長一尺七寸. 測量太陽高度的方法,原理如圖2所示.S表示太陽,AB和CD是相隔一定距離的兩個圭表,在同一時刻測量日影的長度,再利用幾何知識可以推算出太陽的高度.圖1 圭表圖2

在此地用圭表觀測日影的長度，發(fā)現(xiàn)影子的長短會隨著季節(jié)的變化而變化：日影最短的一天，白晝最長，黑夜最短，預示著炎熱的夏季開始，其被命名為夏至;日影最長的一天，白晝最短，黑夜最長，預示著寒冷的冬季開始，其被命名為冬至;春季的某一天和秋季的某一天日影長度相等，從晝夜時長來說，這兩天的白晝和黑夜相等，從季節(jié)上講這兩天分別居于春天和秋天的中間，它們分別被命名為春分和秋分。春秋時期，增加了立春、立夏、立秋和立冬，節(jié)氣達到八個。戰(zhàn)國時期，其他節(jié)氣也基本形成。秦漢年間，二

國古代用日晷來測日影定時刻計時。日晷由晷盤和晷針組成。銅制的針叫“晷針”，垂直穿過圓盤中心，好像一根立竿，晷針又稱作“表”;石制的圓盤叫“晷面”，南高北低，平行于赤道面，上端指向北天極，下端指向南天極。晷面的正反兩面四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二個刻度用來表示時辰。每個大格代表兩個小時，一共二十四個小時。當日光照在日晷上時，晷針的影子就會投向晷面，隨著日光的移動而移動，晷針的日影指向晷面的哪一個位置，便可知道是哪一個時刻。“寸晷

意工穩(wěn)，不覺南檐日影斜。往日幽冥如處穴，今朝光燦似乘槎。重回舊夢初心在，學詩雖晚不須嗟。玉面青裙和露摘，每從早市挈花回。溫柔恰似嬰初誕，莊靜還同蓮半開。日影天光消荏苒，清茶素卷共徘徊。凈瓶坐對成癡笑，一縷幽香心上來。負笈武昌知味初，戲言肉里又烹魚。筍絲勻細紅鮮裹，木耳滑濃深褐舒。酸辣甜咸一盤聚，貧寒愁苦片時除。川中此是尋常味，回想當年總不如。生世多辛苦，天涼心漸寬。不憂春雨急，無懼夏荷殘。江畔賞蓉朵，露邊看菊欄。從容室家樂，半醉可為歡。 晨鳥啁啾，花香風暖

宮線：宮中用以量日影計時的絲線。南朝梁宗懔《荊楚歲時記》：“晉魏間，宮中以紅線量日影，冬至后，日影添長一線?！??！驹u析】趙彥端（1121—1175），字德莊，號介庵，鄱陽（今屬江西）人，宋代著名詞人。紹興八年（1138）進士及第。曾任知建寧、左司郎官等職。這首詞上片寫節(jié)氣，點題，色調溫暖?！岸纷詵|方轉”，斗柄開始由北往東方轉。冬至，陽氣始生。下片寫感慨，用典豐富?！鞍遵R青袍”，出自《梁書·侯景傳》。南朝梁將領侯景發(fā)動叛亂，大同年間有童謠說：“青絲白馬壽陽來

三復習中，一天中日影的變化是一個難點，學生覺得抽象難以理解。日影指太陽光照射物體形成的陰影。所以，要弄清楚日影的變化，首先就要理解一天中太陽所在的方位，再根據(jù)日影與太陽的關系來判斷日影方向的變化。一、太陽的方位1.日出日落的方位。通過光照圖（圖略），我們可以歸納出日出日落的方位。①直射北半球，全球各地東北升，西北落（除極晝、極夜地區(qū)外）。②直射南半球，全球各地東南升，西南落（除極晝、極夜地區(qū)外）。③直射赤道，全球各地正東升，正西落（除極點外）。④正好出現(xiàn)極

三復習中，一天中日影的變化是一個難點，學生覺得抽象難以理解。日影指太陽光照射物體形成的陰影。所以，要弄清楚日影的變化，首先就要理解一天中太陽所在的方位，再根據(jù)日影與太陽的關系來判斷日影方向的變化。一、太陽的方位1.日出日落的方位。通過光照圖(圖略)，我們可以歸納出日出日落的方位。①直射北半球，全球各地東北升，西北落(除極晝、極夜地區(qū)外)。②直射南半球，全球各地東南升，西南落(除極晝、極夜地區(qū)外)。③直射赤道，全球各地正東升，正西落(除極點外)。④正好出現(xiàn)極

例題人們可用觀測日影的方法來測量所在地的緯度。如下圖所示，OL為當?shù)匾回Q立直桿，OP和OQ是某日不同時刻OL的日影。圖中直桿所在地的緯度為( )A.80°S B.80°N C.75°S D.65°N解法一：從圖可以看出，OP和OQ兩個日影朝向分別為正南和正北，且太陽高度角分別為25°、5°，說明兩個時刻分別為正午和子夜，此地正值極晝。該地正午日影朝南，說明該地在南半球，排除B、D兩項；該日的太陽直射點緯度為(25°+5°)/2=15°S；該地的地理緯度為9

益相同（晷是按照日影測定時刻的儀器，晷長即為所測量影子的長度），夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪是連續(xù)十二個節(jié)氣，其日影子長依次成等差數(shù)列，經(jīng)記錄測算，夏至、處暑、霜降三個節(jié)氣日影子長之和為16.5尺，這十二節(jié)氣的所有日影子長之和為84尺，則夏至的日影子長為_____尺.

日晷：圭表是依靠日影長度來計時的工具;日晷由一根晷針和一個刻有刻線的晷盤組成，以光的投影來判斷時刻。人們最初使用的是一種叫圭表的計時器，它是一種依靠計算日影長度來計時的工具。圭表由兩部分組成，直立在地面測日影的標桿或石柱叫表，南北放置測量表影的刻板叫圭。時間又被稱為光陰，意即太陽在地上留下的陰影，“光陰”一詞就和圭表有關系。在圭表的基礎上，人們又發(fā)明了日晷，還是以光的投影來判斷時刻。日晷由一根晷針和一個刻有刻線的晷盤組成。當太陽的方位變動時，晷針在晷盤的投

國古代用日晷來測日影定時刻計時。日晷由晷盤和晷針組成。銅制的針叫“晷針”，垂直穿過圓盤中心，好像一根立竿，晷針又稱作“表”;石制的圓盤叫“晷面”，南高北低，平行于天赤道面，上端指向北天極，下端指向南天極。晷面的正反兩面四周刻有子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥12個刻度用來表示時辰。每個大格代表兩個小時，一共24個小時。當日光照在日晷上時，晷針的影子就會投向晷面。隨著日光的移動而移動，晷針的日影指向晷面的哪一個位置，便可知道是哪一個時刻?！按珀?/div>

作文評點報·中考版 2020年30期2020-07-23

水市二分二至日的日影圖為基 礎，對大地灣彩陶紋飾進行分解說明，可以得出表影和由表影組合而成的三角形、束腰四邊形、半橢圓形是構成 彩陶紋飾基本元素的結論。在對紋飾和幾種經(jīng)典遺存進行分析后發(fā)現(xiàn)，當時大地灣的文明程度非常之高，比如 圭表的應用，日晷的誕生，還有更令人震撼的二十四節(jié)氣歷法，以及陰陽文化理論模型的構建完成。這些結果都 說明大地灣人是仰韶文化的開創(chuàng)者，仰韶文化彩陶紋飾所表達的主導思想是陰陽文化。仰韶時期也是陰陽文化 的第一個繁榮期。關鍵詞：大地灣文化;

見影的道理來測量日影長度。主要功能是測定冬至日所在，并進而確定回歸年長度。此外，通過觀測表影的變化可確定方向和節(jié)氣。日晷又稱“日規(guī)”，是我國古代利用日影測量時刻的又一種計時儀器。通常由銅制的指針和石制的圓盤組成。銅制的指針叫作“晷針”， 石制的圓盤叫作“晷面”。使用時，觀察日影投在盤上的位置，就能分辨出不同的時間。日晷的計時精度能準確到刻，就是我們熟悉的15分鐘。銅壺滴漏又名“漏刻”或“漏壺”。就是用一個在壺底或靠近底部鑿有小孔的盛水工具，利用孔口流水使銅

也增多了顏色——日影、草色、石層，三者能配合出種種的條紋，種種的影色。配上那光暖的藍空，我覺到一種舒適安全，只想在山坡上似睡非睡地躺著，躺到永遠。（選自老舍《春風》）老舍先生在《春風》里寫到了濟南的秋天，抓住了有樹木的山、沒樹木的山以及光暖的藍空，寫出了有光有色的秋之美景。有樹木的山抓住草色、松、別的樹葉的顏色，沒樹木的山則抓住日影、草色、石層配合出的種種條紋、影色，一起配上光暖的藍空的遼闊背景，讓人產(chǎn)生一種安寧舒適的感覺，難怪作者想在這樣的秋日里躺在山坡

鄭于藝地表物體日影問題是高中地理學習難點之一，近年來在高考中多有涉及。以此為載體可考查多個知識點，如地球上的方向、地球自轉與公轉、黃赤交角、正午太陽高度和晝夜長短的變化等，還可檢測多種地理能力，如地理空間想象能力、地理邏輯能力、地理計算能力以及實際應用(建筑采光)能力。因此，我們在備考中應對此進行全面分析和把握。一、洞悉變化規(guī)律下表示意全球日影和太陽方位的時間和緯度變化規(guī)律。時間(緯度)日照圖日影方向日變化日影方向、長度日變化圖太陽地平方位日變化圖北半球

：陰陽爻;圭表;日影;大地灣遺址;仰韶文化中圖分類號：B221? ? ? ? 文獻標識碼：A? ? ? ? ?文章編號：CN61-1487-（2019）01-0022-05八卦是由陰爻“— —”和陽爻“—”兩個基本爻 象組成的，對這兩個爻象的起源，學界有著諸多不同的解 釋，有龜兆說，認為陰陽爻就是模仿龜甲兆紋的變化而 來;有筮草說，有節(jié)無節(jié)是其區(qū)分陰陽的要點;有結繩記 事說，用大小結來表述陰陽爻的不同;有生殖器說，認為 陰陽爻就是男女生殖器的象形。這諸多認

境。山光湖色隨著日影的移動而變幻。午餐后，睡了一會兒，一陣冷氣襲來，就像全身浴在冰山雪水之中。我悄悄起來，不愿驚醒別人，獨自走到廊上，再次仔細觀察天池：雪峰與杉林，白與黑相映，格外分明，雪山后涌起的白云給強烈陽光照得白銀一樣刺眼?！举p析】大自然的美，是最為純粹而凈澈的美，你必不愿用一點塵世的蕪雜和紛擾去破壞它。只有靜下心來慢慢欣賞體味，才會發(fā)覺，一切的一切都是那么和諧美麗，相互映襯，每一處都好像經(jīng)過精心調配，卻又那么自然那么恰到好處，連心靈也被蕩滌。

至和夏至。周公測日影的工具叫作“土圭”，是一根長約2.7米的標桿。夏至，中午的日影是0.5米；冬至的日影是4.5米，是一年之中日影最長的一天。所以，在周朝的歷法中，正月是夏歷（農(nóng)歷）的11月。所以，冬至成了新一年的開始。直到漢武帝再次采用夏歷（農(nóng)歷）后，才把正月和冬至分開。

至和夏至。周公測日影的工具叫作“土圭”，是一根長約2.7 米的標桿。夏至，中午的日影是0.5 米；冬至的日影是4.5 米，是一年之中日影最長的一天。所以，在周朝的歷法中，正月是夏歷（農(nóng)歷）的11月。所以，冬至成了新一年的開始。直到漢武帝再次采用夏歷（農(nóng)歷）后，才把正月和冬至分開。（文節(jié)選自網(wǎng)絡）

過去。日復一日，日影就是老屋的鐘。老屋幾十口人，都看奶奶的臉色。奶奶看天的臉色，奶奶看天是從天井看的。每天清晨，奶奶放了雞籠，便站在天井中間，抬頭看天。在她心中，天井之外的天不是天。從天井四角的明暗，她能判斷風雨陰晴，交代人們該干什么。當日影從后墻慢慢下來，有人怠倦，還未出門，奶奶就高聲提示：日頭都快下墻了。于是那人便有了緊迫，匆匆地出了門去。忙完人畜的早餐，奶奶稍有片閑便與瞎子阿婆坐在天井旁數(shù)落村里往事，盤點生死世景，各發(fā)一通感慨。此時，日影便悄悄爬到天

紅磚砌的地面上的日影。日影是會跳舞的，從這一點蹦到那一點，眨眼間，它又躲到葉子下面去了。我瞇著眼看太陽，想著那光點是不是你老人家眸子的反射?！蔽业耐g人坐在午后客人極少的咖啡店里向我傾訴，語調低沉，聲線異乎平時。我差點驚呼：他吃錯藥了嗎？他并不在乎我是否留心，眼神越發(fā)迷離，自顧自地說下去?！拔颐刻鞂χ瑯拥?span id="syggg00" class="hl">日影至少發(fā)呆一個小時。太美妙了！憑借它，我想起自己的孩提時光。巷子兩旁的青磚墻壁上暈著一團團日影，地上有一個個雞蛋大小的光斑，我滾著鐵環(huán)，從光斑旁邊轉過

摘要：太陽方位和日影的變化與生活中的地理息息相關，同時也是地理實驗教學和地理興趣培養(yǎng)的相關素材。然而由于學生的空間想象能力不足，此部分知識在教與學過程中都存在困難。本文以鐘表（24小時制）為道具，借助利用鐘表指示北方的原理，闡述如何利用鐘表解決太陽的方位和日影的變化。關鍵詞：太陽方位 日影 鐘表【分類號】G633.55在高中地理教學中，太陽的方位屬于課外的知識，但是在高考試卷和平時的試題中，又往往會出現(xiàn)。對于教師而言，在講解此類知識時，不僅僅花費太多的時間

科學家發(fā)明的測量日影長度的天文儀器……”我只聽說過“水表”，怎么還會有“鬼表”？“那，你再看，這是‘日鬼，也是古代人利用日影測得時刻的一種計時儀器……”“鬼”不是只在黑乎乎的夜晚出來嗎？這個“日鬼”膽子這么大，大白天也敢溜出來！周末，一家人去爬紫金山，來到紫金山天文臺。我們看到一些青銅器制作的好大的儀器。“快看，快看，這就是‘圭表和‘日晷！”媽媽突然好驚喜，“這兩個字你還不認識，‘圭讀guī，‘晷讀guǐ?！卑?，原來不是“鬼”啊！看看真面目：日晷：又稱“日

朝北。（4）判斷日影長短及方向。文字描述：太陽直射點上，物體影長為0；正午太陽高度越大，日影越短；反之，日影越長。正午是一天中日影最短的時刻。日影朝向永遠背離太陽的方向，北回歸線以北地區(qū)，正午日影全年朝北（北極點和北極圈及其以內的極夜期除外），冬至日日影最長，夏至日最短；南回歸線以南地區(qū)，正午日影全年朝南（南極點和南極圈及其以內的極夜期除外），夏至日日影最長，冬至日最短；南北回歸線之間的地區(qū)（不包括回歸線），一年中有兩次太陽直射，正午日影有兩種情況：正午日

簡單、重要的測量日影的器具。它是利用立竿見影的原理來測量日影長度，進而推算時辰的。圭表有測定冬至日所在，進而確定回歸年長度的功能。另，經(jīng)由圭表觀測日影的變化，可確定方向和節(jié)氣。如《宋史·律歷志九》載：“觀天地陰陽之體，以正位辨方、定時考閏，莫近乎圭表?！比贞袃x，又稱為“日規(guī)”，簡稱“日晷”。日晷是由圭表演變而來，在西漢以前是人們普遍使用的計時工具。它是一種利用日影測量時間的儀器，如《說文解字》載：“晷，日景也?！比站凹礊?span id="syggg00" class="hl">日影。日晷通常由石制的晷盤和銅制的晷

李紅誠[摘要]日影朝向與太陽相對于物體的方位正相反，判斷日影一年或某一天內朝向（或太陽方位）變化的方法，可以通過圖解來分析。以北半球為例，太陽直射點以北地區(qū)夏半年某一天內其日影朝向的上中下午的變化最復雜，容易誤判。采用圖解分析，直觀形象而準確無誤。其他地區(qū)相關時段，依此類推，分別說明。[關鍵詞]日影朝向太陽方位圖解說明[中圖分類號]G633.55[文獻標識碼]A[文章編號]16746058（2016）010127日影朝向與太陽所在方位正相反，如何正確判斷日

桿,疑似標注中天日影的圭尺。為此,文章構建了普適的僅由晷影數(shù)據(jù)(或刻度)求解圭表觀測年代的模型。該模型功能較強,能將未知的表高、圭表間距及太陽位置、觀測誤差等參數(shù)同時解出,可廣泛用于圭表測年問題。為求陶寺漆桿的觀測年代,設定可允許的最大高度角誤差為0.1°,設定表高80～250 cm、圭表間距0～200 cm,步長1 cm；所求年代范圍為BC 2201-BC 1901,步長0.001 d。將這些參數(shù)和色段端點的數(shù)據(jù)代入模型處理,并考慮大氣折射的影響,結果表

中央，一年中冬至日影最長，夏至日影最短，因此測量日影長短就可以定出冬至夏至等二十四節(jié)氣。測量日影長度變化的周期，就可以定出一年的天數(shù)（365.25天）。此儀鑄造于明朝正統(tǒng)年間，清朝重修?！笨磥磉@件寶貝不一般哪！而當你仔細觀察時，會發(fā)現(xiàn)圭的上面還有兩道長長的溝槽，你們猜是干什么用的呢？實際是倒上水，通過看水面平不平，來判斷圭的平面是否平整。這很重要，因為天長日久，受地震或地層下陷等影響，有可能使圭的平面不平，那樣測出的影子長度就有誤差了。還有，如果表的高度越

中央，一年中冬至日影最長，夏至日影最短，因此測量日影長短就可以定出冬至夏至等二十四節(jié)氣。2四百多年前，有位名叫（ ）的天文學家，在蘭州立起六丈高的表，進行了1608年冬至時刻的實測工作，進而算得一年的長度為365.24219日，這個的數(shù)值與今天用高科技方法測出的數(shù)值僅差兩秒。3水母和體長不過7厘米的小牧魚是（ ），彼此相互利用，互利共生。4水母“保護”了小牧魚，而小牧魚又吞掉了水母身上棲息的（ ），幫助水母清潔身體。505式步槍由5.8毫米突擊步槍和20毫

40）秋分日校園日影軌跡觀測實踐及思考崔亞飛（天津市耀華中學, 天津 300040）下面是一道經(jīng)典地理試題。圖1中實線交點O地位于北半球某地，實線分別為經(jīng)緯線，據(jù)此回答下題：圖1 日影軌跡示意圖圖中虛線PQL為O地立竿頂端某日日影軌跡，則當日可能是A．一年中白晝最長的季節(jié)B．一年中黑夜最長的季節(jié)C．一年中晝夜等分的季節(jié)D．一年中最冷的季節(jié)請看下面解析： 根據(jù)圖文信息判定QO為經(jīng)線，PL為緯線，由題意可推知此日該地正東方日出正西方日落，故應為春分日或秋分日，

0)大地緯度計算日影高度角方法曹俊茹1，李 奎1，3，宋振柏2，王 艷1，王 廷1(1.山東理工大學建筑工程學院，山東淄博255049;2.山東理工大學資源與環(huán)境工程學院，山東淄博255049;3.93688部隊，天津300000)日影高度角是建筑設計中的重要參數(shù)，根據(jù)日影高度角與緯度的關系，提出利用建筑物所在緯度(B)計算日影高度角的簡便方法，目的是將計算日影高度角公式中的地理緯度(φ)換算成大地緯度(B)，以利于計算。大地緯度(B)可直接在建筑設計圖上

100710)日影千里差一寸的觀念在中國天文學史上產(chǎn)生過深遠影響。這一觀念從何時出現(xiàn)沒有文獻記載。從本文下面的討論將可看到，古文獻中凡對此有詳細解釋的，都是將這一觀念理解為在正南北方向上日影千里差一寸。但是因為天地并非平行的平面，日影在南北方向上千里差一寸在事實上并不成立，所以此觀念不會得自于南北方向相距千里的兩個地點的實際測量結果。相反，真正南北方向上的一系列測量結果一定會否定這一觀點，歷史的發(fā)展正是如此。南北朝時期劉宋元嘉十九年(442)使使往交州測

面的日照圖并結合日影進行判斷是一種比較直觀容易的方法。我們知道,物影朝向與太陽方位始終是相反的。根據(jù)物影朝向可推知太陽方向。1. 當北半球夏半年時,太陽直射點在北半球(以夏至日為例),如圖1、圖2。圖1中各點均位于晨線上,正值日出,黑色粗箭頭為各點此刻日影方向,由圖可以看出,B、C、D三點此時的日影均朝向西南,說明太陽均從東北方向升起;B、D兩點日影與經(jīng)線的夾角比C點日影與經(jīng)線的夾角要小,說明緯度越高,太陽升起的方位越偏北。圖2中各點均位于昏線上,正值日落

靜的森林中坐禪。日影稀疏的斜篩進林中，除了微風拂過樹梢的輕響外，沒有其他聲音，有時連風都沉寂了。真是靜極了。突然，他聽到遠方傳來隱約的嘈雜聲，聲音越逼越近，終于可以聽出是一對男女的爭議之聲。沒有多久，一名少女惶急地跑過來，往更深的林中逃去，一點也沒發(fā)現(xiàn)釋尊坐在樹陰下。接著又來了一名青年，他看見釋尊了，氣急敗壞地跑到釋尊面前問道：“你有沒有看見一個女子經(jīng)過這里？她偷了我的錢！”樹影投射在青年臉上，形成明暗不定的陰影。釋尊以安詳?shù)恼Z氣問他：“找逃走的女人重要，