在“文化熱”中，討論戊戌變法的文章在多起來。這使人們想到梁啟超的文章對于推廣新思潮所具有的魔力。

梁啟超的一位弟子說：“當(dāng)年一班青年文豪，各家推行著各自的文體改革運(yùn)動，如寒風(fēng)凜冽中，紅梅、臘梅、蒼松、翠竹、山茶、水仙，雖各有各的冷艷，但在我們今天立于客觀地位平心論之，譚嗣同之文，學(xué)龔定庵，壯麗頑艷，而難通俗。夏曾佑之文，雜以莊子及佛語，更難問世。章炳麟之文，學(xué)王充《論衡》，高古淹雅，亦難通俗。嚴(yán)復(fù)之文，學(xué)漢魏諸子，精深邃密、而無巨大氣魄。林紓之文，宗諸柳州，而恬逸條暢，但只適小品。陳三立、馬其昶文，祧稱桐城，而格局不宏。章士釗之文，后起活潑，忽固執(zhí)桐城，作繭自縛。至于雷鳴怒吼，恣睢淋漓，叱咤風(fēng)云，震駭心魄，時或哀感曼鳴，長歌代哭，湘蘭漢月，血沸神銷，以飽帶情感之筆，寫流利暢達(dá)之文，洋洋萬言，雅俗共賞，讀時則攝魂忘疲，讀竟或怒發(fā)沖冠，或熱淚濕紙，此非阿諛，唯有梁啟超文如此耳！”

一種新觀念之引進(jìn)，如果無此等文章高手，使之深入淺出，雅俗共賞，使讀者“讀時攝魂忘?！?，往往大打折扣。如果我們在介紹新觀念時采用了詰屈聱牙的文字，似通未通的文章，混亂難曉的邏輯，那么，甚至可能延緩它們被接受的時間。

于是，在這又一次新舊思想交會之際，無數(shù)青年學(xué)人以極大熱忱，努力引進(jìn)、吸收以及創(chuàng)建新認(rèn)識，我們呼吁借鑒梁啟超成功的經(jīng)驗(yàn)，切望出現(xiàn)大量新式的“流利暢達(dá)之文”！

“紅日初升，其道大光。河出伏流，一瀉汪洋。潛龍騰淵，鱗爪飛揚(yáng)。乳虎嘯谷，百獸震惶”！社會主義“少年中國”的新時代已經(jīng)到來，“震駭心魄”的新文體必將源源涌現(xiàn)！