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基礎(chǔ)教育該為學(xué)生奠定怎樣的基礎(chǔ)

2003-04-30 04:00肖川
人民教育 2003年24期
關(guān)鍵詞:基本技能基礎(chǔ)學(xué)會

肖川

我們說,基礎(chǔ)教育要為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ),要為學(xué)生幸福的人生奠定基礎(chǔ),那么,這個基礎(chǔ)應(yīng)該包含些什么?過去,我們將基礎(chǔ)教育之“基礎(chǔ)”的含義僅僅理解為基礎(chǔ)知識、基本技能,即所謂“雙基”,這種理解是片面的、狹隘的,而且在實(shí)踐中也是有害的——既不利于基礎(chǔ)教育為學(xué)生幸福的人生奠基,也不利于使基礎(chǔ)教育服務(wù)于完整的人的成全。

在我看來,基礎(chǔ)教育所要為學(xué)生幸福人生和終身發(fā)展而奠定的基礎(chǔ),至少應(yīng)該包括以下幾個方面。

首先,基礎(chǔ)教育應(yīng)該在學(xué)生的內(nèi)心世界中打下一個亮麗的底色。要讓學(xué)生感受到生活的美好,人性的美好;讓學(xué)生學(xué)會過精神生活,重視精神的價值,眷注內(nèi)心,使學(xué)校生活成為整個人生美好回憶的巨大的寶庫,以便讓學(xué)生形成快樂、開朗、積極、樂觀的人生態(tài)度??鞓肥切撵`的陽光。一個不快樂的人,就有可能內(nèi)心變得陰暗,就可能對人不信任,甚至充滿敵意,就有可能成為害群之馬,甚至是窮兇極惡之徒。

其次,基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)應(yīng)該包括學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力,學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力的培養(yǎng)和發(fā)展是比他們學(xué)到了什么更有意義的。當(dāng)然,這離不開對具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)。但這個過程是不是能夠讓學(xué)生感受到智力勞動的快樂,是不是有一個精神充實(shí)的過程,是不是能經(jīng)歷精神的歷險(xiǎn)和理智的挑戰(zhàn),決定著我們的基礎(chǔ)教育能不能培養(yǎng)出學(xué)生終身學(xué)習(xí)的愿望、興趣和能力?!秾W(xué)記》中說:“善歌者,使人繼其聲:善教者,使人繼其志。”只有當(dāng)我們教師有不斷學(xué)習(xí)的愿望和興趣時,才可能為學(xué)生打下終身學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。

再次,基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)中應(yīng)該包括發(fā)展學(xué)生獨(dú)立地、有尊嚴(yán)地面對世界的品質(zhì)和能力。這就需要學(xué)會質(zhì)疑與獨(dú)立思考——不輕信、不盲從、不惟書、不惟上,一切都放在理性的天平上來考量,思考別人思考過的問題;就需要學(xué)會有效地自我表達(dá)——能夠充分地、體面地表達(dá)自我,包括口頭語言、書面語言、形體語言的表達(dá),也包括我們的待人接物、穿著打扮,甚至一切的創(chuàng)造性的活動都是一種自我表達(dá);就需要學(xué)會收集和處理信息——當(dāng)你作出選擇和決定時,你知道從什么地方可以獲得可靠的、足夠的信息。作為民主社會合格的公民,必須具有自主判斷、自主選擇、自主承擔(dān)的能力,這些能力的發(fā)展,是造就獨(dú)立的而不是仰人鼻息、依附于人的,有尊嚴(yán)而不是自輕自賤的人的重要方面。

第四,基礎(chǔ)教育為了學(xué)生幸福人生奠定的基礎(chǔ)中還應(yīng)該包括引領(lǐng)學(xué)生分享和掌握人類千百年來積累的基本經(jīng)驗(yàn)和核心價值。如:“民主能夠防止最壞的事情發(fā)生”,“權(quán)力導(dǎo)致腐敗,絕對權(quán)力導(dǎo)致絕對腐敗”,“兼聽則明,偏聽則暗”,“知人者智,自知者明,勝人者有力,自勝者強(qiáng)”,S(里程)是T(時間)和v(速度)的乘積”,等等,這些都是人類的基本經(jīng)驗(yàn)。至于人類的核心價值,我比較推崇西方近代啟蒙思想家所提倡的咱由、民主、平等、博愛、人權(quán)”。教育是一種價值引導(dǎo)的工作,沒有明確的、代表人類文明進(jìn)步方向的價值的追求,就談不上真正意義上的教育。這一點(diǎn),將教育區(qū)別于單純的規(guī)訓(xùn)。特別值得指出的是,強(qiáng)調(diào)夯實(shí)學(xué)生的知識基礎(chǔ)仍然是必要的,只是學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識、基本技能的過程應(yīng)該成為完整的人的全身心高度投入并充滿主動性、創(chuàng)造性和深層次情感體驗(yàn)的過程,將發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)策略和思考策略作為教學(xué)的目標(biāo)追求。

第五,基礎(chǔ)教育要幫助學(xué)生與他人、自我和自然建立積極的、建設(shè)性的關(guān)系。學(xué)會寬容,學(xué)會善待他人,學(xué)會珍惜親情、友情,學(xué)會與他人建立起真誠的、親密的關(guān)系;學(xué)會自我反省、自我檢視、自我超越和自我發(fā)展,形成積極的自我圖像,形成自我的間一感和統(tǒng)一的生活哲學(xué);學(xué)會親近自然,聆聽天籟之音,珍愛萬物,珍惜我們生活的環(huán)境和自然資源,不暴殄天物,不人為物役。

一言以蔽之,基礎(chǔ)教育不僅要對學(xué)生的升學(xué)考試負(fù)責(zé),更要對學(xué)生一生的幸福人生負(fù)責(zé)?;A(chǔ)教育要帶給學(xué)生希望、力量,帶給學(xué)生內(nèi)心的光明、人格的挺拔與偉岸,帶給學(xué)生對于自我、對于生活、對于未來和對于整個人類的自信,以便使每一個學(xué)生都能夠成為自由社會的建設(shè)者和幸福人生的創(chuàng)造者。

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