李　萌　陳群峰

走向主流的網(wǎng)絡(luò)傳播方式

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)傳播正在展現(xiàn)自己的獨(dú)特魅力，而在眾多的網(wǎng)絡(luò)傳播方式中，一種新興的網(wǎng)絡(luò)傳播方式特別引人注目——Ｂｌｏｇ。從某種意義上說，２００３年國(guó)內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)最火、出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞就是Ｂｌｏｇ了。雖然，以Ｂｌｏｇ為代表的個(gè)人出版時(shí)代還遠(yuǎn)沒到來(lái)，但是其發(fā)展趨勢(shì)和巨大的潛在影響已經(jīng)開始呈現(xiàn)。

一、什么是Ｂｌｏｇ？

從西方媒體報(bào)道來(lái)看，一個(gè)Ｂｌｏｇ就是一個(gè)網(wǎng)頁(yè)，它通常是由簡(jiǎn)短而且經(jīng)常更新的Ｐｏｓｔ（帖子）構(gòu)成；這些張貼的文章都按照年份和日期排列。不同的Ｂｌｏｇ其內(nèi)容和目的有很大的不同，從對(duì)其他網(wǎng)站的超級(jí)鏈接和評(píng)論，有關(guān)公司、個(gè)人、構(gòu)想的新聞，到日記、照片、詩(shī)歌、散文，甚至科幻小說的發(fā)表或張貼都有。許多Ｂｌｏｇｓ是個(gè)人心中所想之事情的發(fā)表，還有一些Ｂｌｏｇｓ則是一群人基于某個(gè)特定主題或共同利益領(lǐng)域的集體創(chuàng)作。撰寫這些Ｗｅｂｌｏｇ或Ｂｌｏｇ的人就叫做Ｂｌｏｇｇｅｒ或Ｂｌｏｇｗｒｉｔｅｒ。Ｂｌｏｇ主要有三個(gè)功能：１．新的個(gè)人人際交流方式；２．以個(gè)人為中心的信息過濾和知識(shí)管理；３．以個(gè)人為中心的傳播出版。本文關(guān)注的重點(diǎn)是Ｂｌｏｇ在傳播學(xué)方面的影響、應(yīng)用和意義。目前對(duì)Ｂｌｏｇ的中文說法，較常用的是方興東和王俊秀提出的“博客”。但考慮到難以區(qū)分書寫Ｂｌｏｇ的人（Ｂｌｏｇｇｅｒ）、Ｂｌｏｇ的行為（Ｂｌｏｇｇｉｎｇ）及其他相關(guān)的詞匯，故暫且在本文中保留英文稱謂。

二、Ｂｌｏｇ的傳播特點(diǎn)

Ｂｌｏｇ在傳播學(xué)上的重要特點(diǎn)應(yīng)該是：個(gè)人性、開放性、交互性。

個(gè)人性?，F(xiàn)有的其他媒體都是由政府、社會(huì)組織、企業(yè)所擁有的，Ｂｌｏｇ則是真正意義上的個(gè)人性的。Ｂｌｏｇｇｅｒ被一些人稱為“草根記者”，因?yàn)樗麄儚氖骂愃朴浾叩男畔R集、梳理、評(píng)價(jià)、向?qū)Чぷ?，他們充?dāng)了信息中介的角色，同時(shí)他們的身份又只代表個(gè)人，他們來(lái)去自由，不受制于工作規(guī)章，也不謀求經(jīng)濟(jì)報(bào)酬。Ｂｌｏｇ不像其他傳統(tǒng)媒體那樣被納入社會(huì)制度的軌道，它有很強(qiáng)的獨(dú)立性和得天獨(dú)厚的出版自由。

開放性。在技術(shù)層面上，Ｂｌｏｇ滿足了“三零”（零形式、零技術(shù)、零成本）條件從而實(shí)現(xiàn)了“零進(jìn)入門檻”。成為Ｂｌｏｇｇｅｒ沒有任何“技術(shù)含量”，與傳統(tǒng)媒體相比，Ｂｌｏｇ進(jìn)入公共領(lǐng)域的門檻幾乎消失于無(wú)形。從另一個(gè)方面來(lái)說，Ｂｌｏｇ的開放性還表現(xiàn)在它的超級(jí)鏈接上。Ｂｌｏｇ作為內(nèi)容的開放源代碼，向外的鏈接解放了文檔，使文檔的表現(xiàn)力實(shí)現(xiàn)質(zhì)的飛躍。正是從這個(gè)意義上說，Ｂｌｏｇ比其他網(wǎng)絡(luò)媒體有更好的優(yōu)勢(shì)去實(shí)現(xiàn)“個(gè)人孤島”的連接。

交互性。Ｂｌｏｇ與傳統(tǒng)的單向媒體不同，它應(yīng)該歸入所謂的“新媒體”?！哆B線》雜志給“新媒體”下的定義很簡(jiǎn)單：由所有人面向所有人進(jìn)行的傳播（ｃｏｍｍｕｎｉｃａｔｉｏｎｓ ｆｏｒ ａｌｌ，ｂｙ ａｌｌ）。舊媒體使用兩分法把世界劃分為生產(chǎn)者和消費(fèi)者兩大陣營(yíng)，我們不是作者就是讀者，不是廣播者就是觀看者，不是表演者就是欣賞者。這是一種一對(duì)多的傳播，而新媒體與此相反，是一種多對(duì)多的傳播。它使每個(gè)人不僅有聽的機(jī)會(huì)，而且有說的條件。Ｂｌｏｇ從不孤立出現(xiàn)，在瀏覽Ｂｌｏｇ的時(shí)候，你很快會(huì)意識(shí)到它們構(gòu)成了網(wǎng)絡(luò)社區(qū)——尤其是那些關(guān)系緊密的社區(qū)——的基礎(chǔ)交流平臺(tái)。社區(qū)內(nèi)的人利用Ｂｌｏｇ分享彼此的生活。網(wǎng)絡(luò)一向帶給人們無(wú)障礙溝通的承諾，但Ｂｌｏｇ卻真正將此承諾化作了現(xiàn)實(shí)。

三、Ｂｌｏｇ的興起與發(fā)展

１９９７年，Ｂｌｏｇ這個(gè)詞匯才被Ｊｏｈｎ Ｂａｒｇｅｒ創(chuàng)造出來(lái)；由于Ｂｌｏｇ自身的獨(dú)特魅力以及它所寄生的母體——互聯(lián)網(wǎng)的大眾傳播性，在不算太長(zhǎng)的時(shí)間里，Ｂｌｏｇ蓬勃發(fā)展起來(lái)了，并創(chuàng)造了很多傳播奇跡。從１９９９年初到２００２年底，Ｂｌｏｇｇｅｒ人數(shù)從近百人壯大到近百萬(wàn)人。２００２年被稱為“互聯(lián)網(wǎng)的博客之年”，各大媒體都注意到了Ｂｌｏｇ的迅猛發(fā)展。２００４年，隨著ＡＯＬ、Ｇｏｏｇｌｅ、Ｙａｈｏｏ等全球幾家最大的互聯(lián)網(wǎng)公司開始全面提供Ｂｌｏｇ服務(wù)，隨著歐洲、日本、韓國(guó)等國(guó)家最主要的ＩＳＰ服務(wù)商也加入Ｂｌｏｇ服務(wù)陣營(yíng)，Ｂｌｏｇ浪潮將越來(lái)越給主流媒體帶來(lái)影響和沖擊。在國(guó)內(nèi)，網(wǎng)易和騰訊等公司的Ｂｌｏｇ服務(wù)已經(jīng)處于試運(yùn)行階段。因此，可以斷定，２００４年是Ｂｌｏｇ完全進(jìn)入主流的一年。Ｂｌｏｇ正在形成引發(fā)社會(huì)變革的重要力量。

四、Ｂｌｏｇ在中國(guó)

早在２００２年，互聯(lián)網(wǎng)實(shí)驗(yàn)室的方興東與王俊秀已經(jīng)開始大力向中國(guó)推廣Ｂｌｏｇ了，他們將Ｂｌｏｇ翻譯成中文“博客”，并創(chuàng)建了博客中國(guó)網(wǎng)站。

然而，Ｂｌｏｇ真正進(jìn)入中國(guó)尋常百姓視線卻是因?yàn)閮蓚€(gè)重要的事件，即王吉鵬的互聯(lián)網(wǎng)反黃事件與木子美性愛日記事件。王吉鵬和木子美是博客中國(guó)網(wǎng)站和博客中文在線網(wǎng)站注冊(cè)Ｂｌｏｇｇｅｒ。王吉鵬在２００３年６月１８日發(fā)出其挑戰(zhàn)三大門戶網(wǎng)站批評(píng)網(wǎng)絡(luò)色情的文章《網(wǎng)站ｃｅｏ的下一個(gè)稱呼》，木子美在６月１９日發(fā)出其后來(lái)被廣為關(guān)注的遺情書。從６月中旬開始，Ｂｌｏｇ和網(wǎng)絡(luò)色情批評(píng)立刻成為媒體關(guān)注的風(fēng)暴眼，傳統(tǒng)媒體、網(wǎng)絡(luò)媒體對(duì)之進(jìn)行了大量的報(bào)道。王吉鵬和木子美事件被稱為Ｂｌｏｇ在中國(guó)的里程碑事件。

五、從傳播學(xué)的角度看Ｂｌｏｇ的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)

四年前，Ｂｌｏｇｇｅｒ的數(shù)量不過數(shù)萬(wàn)人；如今，全球Ｂｌｏｇｇｅｒ的數(shù)量已經(jīng)逼近１０００萬(wàn)左右，占網(wǎng)民總數(shù)的１％～２％。中國(guó)Ｂｌｏｇｇｅｒ的數(shù)量（活躍的）也已經(jīng)在１萬(wàn)人左右。^①我們有理由相信，隨著時(shí)間的推移，Ｂｌｏｇｇｅｒ的數(shù)量還會(huì)以幾何級(jí)數(shù)增長(zhǎng)。面對(duì)Ｂｌｏｇ，傳統(tǒng)媒體還是有其不可取代的特色和價(jià)值的。對(duì)此，學(xué)者彭蘭提出了兩點(diǎn)解釋：一、參與傳播人數(shù)的增加，并不意味著對(duì)資訊需求的充分滿足。對(duì)現(xiàn)代社會(huì)來(lái)說，資訊是一刻都不能少的，而且必須保證其全面性、穩(wěn)定性。只有專業(yè)機(jī)構(gòu)才能透過規(guī)范的、持續(xù)的資訊采寫、發(fā)布活動(dòng)，滿足整個(gè)社會(huì)的資訊要求。二、非專業(yè)人士參與網(wǎng)絡(luò)傳播，會(huì)導(dǎo)致資訊的復(fù)雜化，人們很難判斷什么資訊是準(zhǔn)確的。因此，從無(wú)數(shù)傳播者中凸顯出具有權(quán)威性、可靠性的發(fā)布者，成為一種必然。^②在這樣的情況下，Ｂｌｏｇ與傳統(tǒng)媒體將會(huì)形成一種競(jìng)爭(zhēng)互補(bǔ)的關(guān)系。

１．Ｂｌｏｇ與傳統(tǒng)媒體的競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系

當(dāng)我們對(duì)傳統(tǒng)媒體（紙質(zhì)媒體、廣電媒體、媒體網(wǎng)站）和Ｂｌｏｇ的媒體范式進(jìn)行比較時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)：

首先，傳統(tǒng)媒體有固定的出版周期，其中，紙質(zhì)媒體的出版周期最長(zhǎng)，廣電媒體次之，媒體網(wǎng)站最短；Ｂｌｏｇ則沒有固定的出版周期，它幾乎是每時(shí)每刻都在更新出版。

其次，傳統(tǒng)媒體有固定的受到一定方向的限制的出版形式和內(nèi)容，在這點(diǎn)上，紙質(zhì)媒體、廣電媒體、媒體網(wǎng)站都是相似的；Ｂｌｏｇ則沒有固定的出版形式、內(nèi)容，Ｂｌｏｇ的出版形式和內(nèi)容往往是由Ｂｌｏｇｇｅｒ個(gè)人的喜歡來(lái)決定的。

再次，傳統(tǒng)媒體在整個(gè)出版過程中常常受到“把關(guān)人”的層層控制，其中，紙質(zhì)媒體、廣電媒體控制更為嚴(yán)格，媒體網(wǎng)站的控制稍弱，但也存在著“守門人”制度；而Ｂｌｏｇ在現(xiàn)階段還沒有受到太多的“他律”，它更多的是依靠Ｂｌｏｇｇｅｒ的“自律”。

我們發(fā)現(xiàn)不管是傳統(tǒng)媒體還是Ｂｌｏｇ，它們都有對(duì)方所沒有的傳播特質(zhì)，它們總是在不同領(lǐng)域、層面，運(yùn)用不同工具和載體盡量爭(zhēng)取不同的受眾和資源。在未來(lái)，傳統(tǒng)媒體因?yàn)槠渥陨韮?yōu)勢(shì)，紙質(zhì)媒體可能會(huì)在內(nèi)容的權(quán)威性和精品性上做文章；廣電媒體會(huì)凸顯其一貫的視聽享受品質(zhì)；媒體網(wǎng)站則可能把重點(diǎn)放在其內(nèi)容的豐富性上；而Ｂｌｏｇ相對(duì)于傳統(tǒng)媒體而言，則會(huì)因?yàn)槠鋬?nèi)容的原創(chuàng)性和交互性贏得人們的喝彩。

２．Ｂｌｏｇ與傳統(tǒng)媒體的互補(bǔ)關(guān)系

首先，越來(lái)越多的新聞會(huì)由Ｂｌｏｇ首次報(bào)道。

由于傳統(tǒng)媒體常常受到政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的制約，以及“把關(guān)人”的存在，導(dǎo)致了傳統(tǒng)媒體觀點(diǎn)和輿論的一元化或者單一化；而作為擁有“低門檻”的網(wǎng)上個(gè)人出版形式——Ｂｌｏｇ，可以通過其多樣化的原創(chuàng)內(nèi)容、角度和視點(diǎn)，成為首先報(bào)道重要新聞的新媒體。也就是說，Ｂｌｏｇ打破了傳播途徑的單一性，削弱了傳統(tǒng)媒體輿論導(dǎo)向的壟斷力量。比如最初被《新聞周刊》抽掉的關(guān)于克林頓性丑聞的消息就是由德拉吉以Ｂｌｏｇ的形式報(bào)道出來(lái)的。

其次，Ｂｌｏｇ會(huì)成為傳統(tǒng)媒體報(bào)道的延續(xù)。

Ｂｌｏｇｇｅｒ、主題Ｂｌｏｇ可以過濾和篩選好的報(bào)道。有些主題Ｂｌｏｇ專門將各大傳統(tǒng)媒體的報(bào)道匯總制成鏈接群，這是對(duì)傳統(tǒng)媒體報(bào)道的再度整合，在主題延展上自然更進(jìn)一籌。有些在傳統(tǒng)媒體上未予充分展開的話題，在Ｂｌｏｇ上又可以作為專題持續(xù)討論，“博客中國(guó)”網(wǎng)站關(guān)于聯(lián)想公司的轉(zhuǎn)型話題的大討論就是很好的例證。

再次，Ｂｌｏｇ會(huì)成為傳統(tǒng)媒體的重要信源。

傳統(tǒng)媒體總的從業(yè)人數(shù)有限，所以其原創(chuàng)內(nèi)容有限，而ｂｌｏｇ通過其特殊的傳播方式可以成為媒體食物鏈的最底層一環(huán)——“草根階級(jí)的記者”。根據(jù)報(bào)道內(nèi)容，Ｂｌｏｇ可以分為兩種：目擊者Ｂｌｏｇ和主題。Ｂｌｏｇｇｅｒ常常可以挖掘到記者遺漏的東西，特別是目擊者Ｂｌｏｇ。在９·１１中，目擊者Ｂｌｏｇ是唯一的新聞來(lái)源。

最后，Ｂｌｏｇ會(huì)對(duì)傳統(tǒng)媒體的報(bào)道進(jìn)行事實(shí)驗(yàn)證。

傳統(tǒng)媒體的記者有時(shí)會(huì)因?yàn)槁殬I(yè)道德的缺失或個(gè)人疏忽，進(jìn)行不實(shí)報(bào)道，普通的讀者難以對(duì)這種報(bào)道進(jìn)行驗(yàn)證和監(jiān)督，但是由于Ｂｌｏｇ強(qiáng)大的傳播力量，它可以對(duì)傳統(tǒng)媒體的報(bào)道進(jìn)行事實(shí)驗(yàn)證和重新過濾。實(shí)際上，《紐約時(shí)報(bào)》不實(shí)報(bào)道的真相就是由“Ｂｌｏｇ”揭開的。

Ｂｌｏｇ作為擁有強(qiáng)大的生命力和應(yīng)用前途的網(wǎng)絡(luò)傳播方式，它的勃興對(duì)傳統(tǒng)媒體領(lǐng)域造成了很大沖擊。未來(lái)的媒體業(yè)的發(fā)展必然是高度集中的傳統(tǒng)媒體工業(yè)和基于互聯(lián)網(wǎng)話語(yǔ)權(quán)分散的個(gè)人媒體出版的趨勢(shì)并存的局面。不管是高度集中的媒體工業(yè)還是作為媒體工業(yè)外延的個(gè)人出版都沒有辦法獨(dú)占傳媒界的天下，兩者之間的競(jìng)爭(zhēng)和補(bǔ)充將是未來(lái)Ｂｌｏｇ發(fā)展的主題之一。Ｂｌｏｇ作為新的網(wǎng)絡(luò)傳播方式，它的出現(xiàn)也會(huì)帶來(lái)一系列新的問題，比如Ｂｌｏｇ的自律和他律，在我們享受Ｂｌｏｇ的發(fā)展帶來(lái)的益處的同時(shí)，我們也應(yīng)該注意這些問題。

①《博客：誕生于互聯(lián)網(wǎng)的微型“巨人”》，你的博客網(wǎng)（ｙｏｕｒｂｌｏｇ．ｏｒｇ），２００４－１－４。

②彭蘭，《網(wǎng)絡(luò)新聞學(xué)原理與應(yīng)用》，第３８－３９頁(yè)，新華出版社，２００３年版。

情色寫作，博客世界里的不和諧旋律

沒人會(huì)想到，博客在中國(guó)的一夜成名，會(huì)源于一個(gè)網(wǎng)名叫木子美的女人。２００３年６月木子美開始在自己的Ｂｌｏｇ里面發(fā)表自己創(chuàng)作的私人日記《遺情書》。《遺情書》的主題是性，但與以往的作家不同，木子美這次記錄的都是自己的真實(shí)經(jīng)歷。在Ｂｌｏｇ里她記錄了她與若干男性的感情糾葛以及性體驗(yàn)。更讓人瞠目結(jié)舌的是她又先后在文章中披露了眾多男主角的姓名。這個(gè)Ｂｌｏｇ最初只在傳媒和文化界為數(shù)很少的一批人中流傳，因?yàn)槟兄鹘谴蠖鄟?lái)自這兩個(gè)行業(yè)。其后的蔓延速度顯然超出了所有人的想象，仿佛一夜之間，博客的概念響徹大江南北，木子美和她的《遺情書》爬上了各大門戶網(wǎng)站的首頁(yè)。

如果說，木子美對(duì)博客在中國(guó)的推廣功不可沒的話，那么一個(gè)叫竹影青瞳的網(wǎng)友把博客的這一概念發(fā)揮到淋漓盡致的地步。早在２００３年２月，竹影青瞳就開始在天涯虛擬社區(qū)注冊(cè)發(fā)表文字，很快就引起了注意?！俺宋业恼Z(yǔ)言天賦、性感的文風(fēng)、赤裸直白的文字標(biāo)題吸引讀者之外，我想主要還是因?yàn)槲覐垞P(yáng)大膽的個(gè)性。天涯優(yōu)秀的寫手很多，但都比不過我的張揚(yáng)和大膽?！敝裼扒嗤@樣說道。今年１月５日起，竹影青瞳陸續(xù)把自己在天涯社區(qū)發(fā)表的文字轉(zhuǎn)到社區(qū)的個(gè)人博客中，并在每篇文字后面貼上自拍的裸照。有知情人統(tǒng)計(jì)，截止到２月初竹影青瞳的裸照被刪除，她粘貼在自己博客上的照片共有三四十張之多?！斑@些照片大部分是裸照，拍得很清楚，認(rèn)識(shí)的人完全能看出來(lái)她是誰(shuí)。”一位知情人表示。竹影青瞳的博客點(diǎn)擊率也隨即飆升到１３萬(wàn)多。

應(yīng)該說，從一開始木子美和竹影青瞳就把中國(guó)的博客發(fā)展引上了一條歧路，而這樣的發(fā)展是完全有悖于創(chuàng)始者的初衷，有悖于社會(huì)倫理道德的。木子美大肆披露與她發(fā)生過關(guān)系的男主角的隱私，可以想象這會(huì)對(duì)當(dāng)事人產(chǎn)生多大的打擊和影響。而身為大學(xué)老師的竹影青瞳以其裸體寫真來(lái)為人師表，不知道又會(huì)有多少學(xué)生受其毒害。

博客寫作在國(guó)內(nèi)大體可以分為以下幾類現(xiàn)象，一種是類似于國(guó)外的新聞或者媒體博客，博客寫作帶有極強(qiáng)的媒體化傾向，某些人也將之稱為精英式博客。此類作者大多就是記者或者編輯，具有很強(qiáng)的媒體背景。第二種是日記體的行為，生活、思想模式的記錄，生活色彩比較濃厚。第三種是個(gè)人創(chuàng)作式的博客，把其當(dāng)成網(wǎng)絡(luò)背景下的出版模式，雖然讀者多少不均，但確實(shí)表現(xiàn)出個(gè)人出版的介質(zhì)。此類作者多為文學(xué)青年，有著較強(qiáng)的創(chuàng)作熱情。

應(yīng)該說，博客的出現(xiàn)豐富和改變了網(wǎng)絡(luò)的內(nèi)涵，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展將起到不可忽視的作用。博客寫作的主流是與我們傳統(tǒng)的道德要求，與法制狀態(tài)相符的，但這其中有許多現(xiàn)象卻是不容樂觀的，甚至?xí)?duì)博客在國(guó)內(nèi)的發(fā)展起到負(fù)面效應(yīng)。

第一，傳者——博客作者心態(tài)浮躁，心術(shù)不正。出名是每個(gè)博客的普遍心態(tài)，但是有的博客的創(chuàng)作初衷已經(jīng)背離了事物發(fā)展的自然順序，他們已不是文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)意義上的有感而發(fā)，而是“為寫作而體驗(yàn)，為出名而寫作”。從增加點(diǎn)擊率到個(gè)人炒作乃至最后因裸成名、名利雙收，如此急功近利，導(dǎo)致了目前博客的一種畸形發(fā)展。

第二，渠道——中國(guó)博客的門檻較低，缺乏嚴(yán)格的審查制度。與相對(duì)集中管理，版主負(fù)責(zé)制的ＢＢＳ比較，屬于個(gè)人的博客散亂而無(wú)序，因此在監(jiān)管方面難度比較大。

第三，受眾——網(wǎng)友法律意識(shí)淡漠，自律性較差。博客出現(xiàn)后，在相關(guān)法律法規(guī)尚不健全的情況下，網(wǎng)民（包括博客作者和作為傳布者的網(wǎng)友）的自律自省以及抵御負(fù)面信息的能力更顯得彌足珍貴。而眾多網(wǎng)民在創(chuàng)作和傳播上的肆無(wú)忌憚，使得一些負(fù)面信息呈幾何級(jí)放大擴(kuò)散。

第四，媒介——大眾傳播媒介的過度熱衷，不可避免地起到了推波助瀾的作用。以排名第一的綜合類門戶網(wǎng)站新浪為例，自從將木子美及其《遺情書》推上首頁(yè)后，訪問量一下子飆升了１０００萬(wàn)。值得注意的是在報(bào)道中，媒介的敘事邏輯并非以信息過濾、社會(huì)責(zé)任為原則，而是過分放大，熱衷炒作。

和中國(guó)博客更多的與裸露、隱私、身體寫作聯(lián)系在一起不同，西方的博客關(guān)注的是新聞、政治等嚴(yán)肅體裁。２００１年“９·１１”事件中諸多當(dāng)事人的博客站點(diǎn)成了消息來(lái)源，以致很多傳統(tǒng)媒體紛紛引述。２００２年莫斯科劇院劫持人質(zhì)事件令俄國(guó)的博客Ｌｉｖｅ Ｊｏｕｒｎａｌ一夜成名，因?yàn)樵冢蹋椋觯?Ｊｏｕｒｎａｌ博客站點(diǎn)上有一手的“現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道”。一位在劇院內(nèi)被綁架的舞蹈演員打手機(jī)出來(lái)告訴里面的真實(shí)情況。這則和俄國(guó)的主流媒體報(bào)道不同的消息發(fā)布到了Ｌｉｖｅ Ｊｏｕｒｎａｌ上，于是急欲獲知人質(zhì)僵持階段狀況的人們終于能明白一些綁架者的動(dòng)機(jī)和要求。３月份的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，來(lái)自巴格達(dá)的博客Ｓｌａｍ Ｐａｘ隨著戰(zhàn)事越來(lái)越失去控制而越來(lái)越著名，硝煙彌漫的巴格達(dá)實(shí)景照片、一次次轟炸的描述，親身經(jīng)歷的文字遠(yuǎn)勝過ＣＮＮ們的攝像機(jī)。《連線》雜志由此評(píng)價(jià)說：“博客已經(jīng)成為傳統(tǒng)新聞?dòng)浾叩念A(yù)警系統(tǒng)，能夠提前提醒即將爆發(fā)的不引人注目的突發(fā)性新聞?！比毡局┛托u弘在電子郵件中對(duì)記者寫道：“日記、生活見聞、思想主張這一切構(gòu)建了我們自己的媒體生活，而不是那些模式化的商業(yè)報(bào)道。”

開放、自由、率性是博客精神所在，也是魅力所在。但是，任何一個(gè)負(fù)責(zé)任的博客都應(yīng)該而且必須認(rèn)識(shí)到：我們是在通過網(wǎng)絡(luò)，向社會(huì)公眾發(fā)表我們的文字。因此，我們必須對(duì)我們的讀者和社會(huì)承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)，必須遵循應(yīng)有的道德規(guī)范和倫理準(zhǔn)則。在此基礎(chǔ)之上，我們?cè)購(gòu)募夹g(shù)層面加以控制和規(guī)范，方能保證博客健康有序的發(fā)展。