現(xiàn)階段中小學(xué)使用的語文教材仍然是文選式教材，為了充分挖掘教材的教育教學(xué)功能、極大地調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，追求在有限的時間里的最大效率，教師有必要對教材進行處理。

處理教材一定要堅持忠實于作者的意圖、堅持聯(lián)系學(xué)生實際、堅持服務(wù)于教學(xué)目的基本原則。

處理教材必須對語文教材的基本特點有一個宏觀的認識。課文作為中學(xué)語文教材的主體，其結(jié)構(gòu)上一般具有條狀或塊狀的特點：所謂條狀結(jié)構(gòu)，指的是文章縱向脈絡(luò)明顯，前后內(nèi)容聯(lián)系緊密，行文上表現(xiàn)為過程性發(fā)展或邏輯性遞進，內(nèi)容上延伸式遞進；所謂縱向結(jié)構(gòu)，指的是內(nèi)容表達為塊狀聯(lián)結(jié)，每一塊都圍繞著一個中心橫向展開，塊與塊之間聯(lián)結(jié)薄弱，行文上表現(xiàn)為空間轉(zhuǎn)換或邏輯上并列或包容關(guān)系，內(nèi)容上跳躍式推進。需說明的是，這里所說的課文結(jié)構(gòu)的條狀或塊狀，只是相對而言，是為了更好地突出文章某方面或某部分的特點，并不是說，某篇文章的結(jié)構(gòu)是條狀就不具備塊狀特點，反之亦然。如《范進中舉》和《孔乙己》相比，前者條狀結(jié)構(gòu)明顯，后者塊狀結(jié)構(gòu)明顯。

在熟練掌握文章的結(jié)構(gòu)特點及確定教學(xué)目標之后，對文章的結(jié)構(gòu)模式進行轉(zhuǎn)換，可以取得較為理想的教學(xué)效果。

模式之間的轉(zhuǎn)換，事實上就是把作者的寫作思路變?yōu)閹熒膶W(xué)習(xí)思路，模式的變換主要有以下四種，試舉例說明：

一、條狀結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為塊狀結(jié)構(gòu)

以魯迅先生的小說《祝?！窞槔涸牡男形捻樞蚴恰跋榱稚┧廊ァ榱稚┑谝淮蔚紧敿摇榱稚┍黄偶覔尰亍榱稚┰偌蕖榱稚┓蛲鲎铀馈榱稚┑诙蔚紧敿摇?，這是較為明顯的條狀結(jié)構(gòu)；我們抓住祥林嫂在魯家這一主要活動場所，把它結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為 “祥林嫂死去——祥林嫂第一次到魯家——祥林嫂第二次到魯家”，調(diào)整一下時序，結(jié)果為“祥林嫂第一次到魯家——祥林嫂第二次到魯家——祥林嫂死去”（這與學(xué)生已學(xué)過的小說《孔乙己》“第一次見到孔乙己——第二次見到孔乙己——孔乙己死去”極為相似，學(xué)生頗有似曾相識的感覺，學(xué)習(xí)起來會覺得比較輕松）。這種轉(zhuǎn)換，突出了祥林嫂在魯家生活的兩個階段，抓住了文章的主體部分，著重體現(xiàn)了“我”眼中的祥林嫂兩次變化，啟迪人們探尋祥林嫂變化的原因，有力地揭露了封建社會中祥林嫂式的人物的必然結(jié)局——被摧殘致死，也表現(xiàn)了作者深沉的思考。

二、塊狀結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為條狀結(jié)構(gòu)

以魯迅先生的雜文《拿來主義》為例：原文的行文順序是“閉關(guān)主義不好——送去主義不好——送來主義不好——拿來主義好”，這是較為明顯的塊狀結(jié)構(gòu)；抓住作者的態(tài)度，把它轉(zhuǎn)換成為：

“閉關(guān)主義不好”/“送去主義不好”/“送來主義不好”——“拿來主義好”，則容易發(fā)現(xiàn)文章采用了破立結(jié)合方法，也便于表現(xiàn)作者所提倡的對待外國文化要實行拿來主義的態(tài)度是從歷史教訓(xùn)中得出的。

三、條狀結(jié)構(gòu)相互轉(zhuǎn)換

以孫犁先生的小說《荷花淀》為例：小說的行文順序為“等夫——送夫——尋夫——遇險——學(xué)夫”，文章結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)出明顯的條狀結(jié)構(gòu)；改變這一順序，轉(zhuǎn)換為“遇險——（等夫——送夫——尋夫）——學(xué)夫”，這仍然呈現(xiàn)出了明顯的條狀結(jié)構(gòu)，但它于原文相比較，至少有幾個好處：把一群手無寸鐵的婦女與全副武裝的日本鬼子不期而遇的驚險場面展現(xiàn)在讀者面前，既激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，又讓人為婦女的遭遇捏了一把汗，而且學(xué)習(xí)婦女最終學(xué)夫抗敵的保家衛(wèi)國的精神也是文章學(xué)習(xí)的目的之一；當(dāng)然，該文也可以作如此轉(zhuǎn)換：“（等夫——送夫——尋夫）——（遇險——學(xué)夫）”，這就把這群以水生嫂為代表的白洋淀的婦女們的活動分為兩個板塊，呈現(xiàn)出了較為明顯的塊狀結(jié)構(gòu)，這既讓學(xué)生容易理解一群弱女子為了保衛(wèi)自己的美好家園和寧靜生活而最終拿起了武器，又讓學(xué)生可以了解以孫犁為代表的白洋淀派的藝術(shù)風(fēng)格——清新自然。

四、塊狀結(jié)構(gòu)相互轉(zhuǎn)換

以朱自清先生的散文《背影》為例；原文的行文順序為“回憶背影——奔喪回家——父親送行——看見背影——不見背影——再現(xiàn)背影”，文章主要描寫了幾次不同情形的“背影”，符合塊狀結(jié)構(gòu)特點；我們按寫作內(nèi)容的相關(guān)性，把它結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為“（回憶背影——看見背影——不見背影——再現(xiàn)背影）——(奔喪回家——父親送行)”，這種轉(zhuǎn)換，便于發(fā)現(xiàn)“背影” 是散文著重描寫的對象，是父子之間真摯情感的媒介與見證，其它部分則是散文簡要表現(xiàn)的內(nèi)容，起著渲染氣氛、交代事由的作用。

以上諸種轉(zhuǎn)換，主要是視教學(xué)的需要而進行，并非為了轉(zhuǎn)換而轉(zhuǎn)換；不管是一種結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)換為另一種結(jié)構(gòu)還是某種結(jié)構(gòu)之間的轉(zhuǎn)換，都是為了便于學(xué)生學(xué)習(xí)、服務(wù)于教學(xué)這一中心。

教材處理一般遵循以下流程：首先是破碎階段：即在整體感知、熟悉課文之后，打碎課文的表達并進行歸類，分清哪些表達是基本表達部分——即表明作者的意圖，哪些是深化表達部分——即強化效果的技巧文字。如朱自清先生的背影》，對父親摯愛兒子的載體——背影的描寫部分即是基本表達，對家庭變故的描寫——渲染氣氛的部分則是深化表達。其次是還原階段：即還原成本來面目，把作者筆下的寫作原形還原成以事物原形，以顯現(xiàn)作者的意圖和寫作特點。如《同志的信任》，文章按照“魯迅先生收信——看信——藏信——轉(zhuǎn)信”的順序敘述，其間插入了方志敏同志寫信時的情景，把它還原成事物的原形，則是“方志敏同志寫信——魯迅先生收信——魯迅先生看信——魯迅先生藏信——魯迅先生轉(zhuǎn)信”，比較二者，很容易發(fā)現(xiàn)作者采用了倒敘的敘述順序，強烈地吸引了讀者的注意力，并把魯迅先生收信時的嚴肅神情與方志敏同志苦尋轉(zhuǎn)信人的情景相映照，突出魯迅先生確實值得信任。第三是類化階段：即對具體的課文進行抽象，尋找課文的類型特征，形成類模式，以探尋規(guī)律性的東西，其過程是“例子——抽象——規(guī)律”。如學(xué)習(xí)了《白楊禮贊》、《井岡翠竹》和《愛蓮說》之后，我們對其進行抽象，發(fā)現(xiàn)他們都是先對具體事物進行詳細描寫，表達一定的情感，然后把對具體事物的情感移植于與事物具有某種關(guān)聯(lián)的某些人的身上，以表現(xiàn)作者的寫作目的。這就尋求到了象征寫法的特點，即托義于物。最后是延伸（實踐）階段：運用類模式進行新的情景下的實踐（閱讀、作文等方面），也就是實現(xiàn)知識應(yīng)用、培養(yǎng)能力的學(xué)習(xí)目的。

（王勝國 湖北師范學(xué)院中文系）