《普通高中語文課程標準(實驗)》指出：審美教育有助于促進人的知、情、意全面發(fā)展。審美教育就是美育，凡經(jīng)過長期美育熏陶的人，會形成一種完美的心理結構和心理定向。這種完美的心理結構和心理定向一經(jīng)形成，就具有較大的穩(wěn)定性，對人的精神生活發(fā)生影響，甚至對人的一生都起作用。

科技的創(chuàng)造發(fā)明以及社會各方面貫串著審美追求，而文學藝術的鑒賞和創(chuàng)作也是重要的審美活動，語文更具有重要的審美教育功能。它與美育有著直接、廣泛的聯(lián)系。語文中古今中外的典范作品都是進行美育和情感體驗的極好教材。在教學過程中，許多教師往往注重對作品正面形象的鑒賞，而忽略了對反面人物形象的品味。其實反面人物形象也是藝術審美的重要內容，同樣具有審美價值，同樣能讓學生在學習過程中獲得情緒體驗、情感愉悅和思維快感，理應引起課堂教學重視。

一、文學作品中的反面人物不同于現(xiàn)實生活中的壞人

文學作品中的反面人物與現(xiàn)實生活中的壞人惡人有著本質的區(qū)別。優(yōu)秀的文學作品不僅僅是再現(xiàn)現(xiàn)實生活，藝術地概括生活，而且是作家感悟人生、追求理想的體現(xiàn)和美學理想的結晶。文學作品中如果缺少了反面人物，缺少“丑”，就很難說是真實的生活反映；如果純自然地表現(xiàn)生活中壞人壞事，一味地表現(xiàn)生活中的“丑”，那也不是真正的具有審美價值的藝術品。審美是文學價值取向的內在規(guī)定，文學是以審美的方式把握生活的特點，雖離不開對生活原貌的再現(xiàn)，但體現(xiàn)作者對生活的感受、理解才是文學的基礎、底蘊?！霸谧匀恢幸话闳怂^的‘丑在藝術中能變成非常的美?！?羅丹語)這并不是說文學作品所反映的反面人物在本質上已轉化為美，而是指作家從正確的審美觀點出發(fā)，對其進行揭露、嘲諷、否定，激起人們對反面人物的厭惡、憎恨，從而更加熱切地向往追求美。這就是文學作品所反映的反面人物所具有的美。反面人物是與美相對立的“丑”的文學形象，是對人的本質力量的扭曲和否定。

比如《說岳全傳》中的秦檜，《李白成》中的吳三桂，《范進中舉》中的胡屠戶，《白毛女》中的黃世仁，他們在現(xiàn)實中或為自然丑或為社會丑，但在作品中與美構成了深刻對照，使美的更美，丑的更丑。一些以寫反面人物為主的作品，如吳敬梓的《儒林外史》、魯迅的《阿Q正傳》、契訶夫的《變色龍》、《裝在套子里的人》、巴爾扎克的《守財奴》、果戈理的《死魂靈》等，作品里的反面人物更是文學作品的主體，其典型性在世界不朽的文學形象中占有重要一席。這是作家在反映現(xiàn)實丑和塑造反面人物形象時，傾注了自己審美理想和審美情感，從而使現(xiàn)實的丑轉化為藝術美，使反面人物形象也具有很高的審美價值。人們欣賞反面人物形象時，注重的是對它的批判、鞭撻、否定，而不能將反面人物跟現(xiàn)實中的人對號入座。

二、中學語文教材中的反面人物形象的類型

綜觀整個中學語文教材，不少作品在塑造正面形象的同時，也塑造了許多個性鮮明、形象生動的反面形象，使作品更具典型性和社會認識價值。如鎮(zhèn)關西、賈雨村、胡屠戶、周樸園、魯四老爺、康大叔、焦母、阿Q、丁舉人、菲利普夫婦、別里科夫、葛朗臺、奧楚蔑洛夫、夏洛克、潑留希金等人物，通過這些反面人物的言行能認清社會制度的黑暗和腐朽與一切剝削階級的貪婪和罪惡，提高對社會生活復雜性的識辨力。同時，這些反面人物形象還可反襯正面人物，表現(xiàn)一切美好的事物，使人們在美與丑、善與惡、真與假的對抗、斗爭和比照中，領略人生的意義。這些反面人物具有獨特的審美價值，具有吸引和感染讀者的巨大力量。中學語文教材中的反面人物形象主要有如下幾種典型：

(一)兇惡殘暴型

《白毛女》中的黃世仁、《孔乙己》中的丁舉人、《魯提轄拳打鎮(zhèn)關西》中的鎮(zhèn)關西、《藥》中的康大叔、《葫蘆僧判斷葫蘆案》中的賈雨村等形象，都是窮兇極惡、草菅人命的惡棍形象。他們或張狂露骨，或刻意偽裝。其中最令人過目難忘的是那個“滿臉橫肉的人”、“披一件玄色衣衫，散著紐扣，用很寬的玄色腰帶，胡亂捆在腰間”的康大叔?？荡笫迨欠饨ńy(tǒng)治階級的爪牙，是統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命和群眾的工具。他兇暴、殘忍、貪婪、無恥。他以殺人為職業(yè)，以賣人血饅頭為“專利”，毫不知恥，更不知罪。我們可以從他丑惡的外貌和行動中看出他的野蠻和兇殘的本相。

(二)殘忍虛偽型

《雷雨》中的周樸園便是一個陰險殘忍、虛偽自私的反動資本家形象。他包修江橋，故意叫江橋出險，淹死了兩千多個工人。為鎮(zhèn)壓罷工運動，他一面收買工賊，分化瓦解工人隊伍，一面又唆使礦警開槍打死了30多個工人。他的私生活也極為自私虛偽，對待侍萍始亂終棄，但又想掩飾其卑鄙的行徑，假惺惺地要為侍萍修墓，想從精神上得到自我解脫，可當他得知眼前的魯媽便是當年的侍萍時，卻又聲色俱變，兇相畢露。吝嗇、貪婪的葛朗臺也屬于殘忍虛偽型。為了錢，他掠奪所有的人，甚至自己的妻女也不能幸免。

(三)淺薄勢利型

《范進中舉》中的胡屠戶，是一個粗野自私、淺薄勢利的小人。對向自己借盤纏的范進“一口啐在臉上”，“癩蛤蟆想吃天鵝肉”、“尖嘴猴腮”、“撒泡尿自己照照”等污言穢語鋪天蓋地而來，就連其老母也受侮辱。而范進一旦中舉，就變罵為捧，“才學又好，品貌又好，就是城里頭那張府、周府這些老爺，沒有我女婿這樣一個體面的相貌”。這前倨后恭的淺薄勢利表現(xiàn)，把一個嫌貧愛富、淺薄勢利的市儈嘴臉已深深地留在每一位讀者的心中。類似的勢利小人還有菲利普夫婦、奧楚蔑洛夫。

(四)頑固守舊型

《裝在套子里的人》中的別里科夫，便是一個頑固守舊型的典型形象。他教古代語言，把自己裝在套子里，與世隔絕，不與外界接觸。他老是歌頌過去，歌頌那些從未存在過的東西，對周圍發(fā)生的一切，都抱著懷疑態(tài)度。他老是誠惶誠恐，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，不敢越雷池一步，不但把自己裝在“套子”里，而且還想把別人也裝進去，企圖擋住社會前進的步伐。《祝?！分械聂斔睦蠣?，也是個頑固守舊的典型，是封建秩序的衛(wèi)道士。他和別里科夫一樣具有自覺維護舊制度的奴性。稍不同的是，前者保守得近乎神經(jīng)質，后者表現(xiàn)得道貌岸然。

(五)家長專制型

《孔雀東南飛》中的焦母是一個蠻不講理，極其專制的家長，在她身上集中體現(xiàn)了封建專制思想。劉蘭芝辛勤勞作合不了她的意、竭盡孝心暖不了她的心。為了維護其家長的威嚴，她把聰明能干、知書達理的劉蘭芝趕出了家門。對仲卿，她一會兒惡語威脅：“吾意久懷忿，汝豈得自由!”一會兒又好言誘哄：“東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求?！避浻布媸?，目的是要仲卿遣走蘭芝。她是家長，封建家長制給了她無邊的權力：她對兒女婚事可以隨心所欲，她對兒女命運可以生殺予奪。

(六)殘忍貪婪型

《威尼斯商人》中的夏洛克便是殘忍貪婪型的代表人物。夏洛克成為冷酷、吝嗇、殘忍、貪婪、狡詐的代名詞，是個貪婪、陰險、兇殘的反面形象。他是個資產(chǎn)階級高利貸

者，賺更多錢是他的目的?！拔蚁蛩蟮倪@一磅肉，是我出了很大的代價買來的，它是屬于我的，我一定要把它拿到手里。”冷酷的他要借機報復，致安東尼奧于死地，好使自己的高利貸行業(yè)暢行無阻，從而聚斂更多的財富。果戈理筆下的潑留希金也貪婪成性。有萬貫家財，上千個農(nóng)奴，但他仍然不滿足，滿腦子都想著搜刮更多的財物。

三、如何欣賞文學作品中的反面人物形象

審美是現(xiàn)代人文精神活動的一個基本形式。它能滿足生命向上和心靈審美的需求。文學作品中的反面人物形象在作家的美學思想照耀下，通過夸大、擴張、集中、典型化等藝術加工，轉化為藝術美，值得讀者欣賞。如果說作品中對美好事物的渲染、描繪和熱情歌頌，能夠引起人們對美的熱愛和憧憬，那么對丑的否定和批判則能激起人們更全面深刻地理解美，更熱切執(zhí)著地追求美。

在教學中，語文教師又該如何引導學生去準確欣賞作品中反面形象的藝術美呢?

(一)要把優(yōu)秀的文學作品當作一種藝術來欣賞

文學作品是作家用語言塑造藝術形象來表現(xiàn)對人生的審美感受和理解的一種藝術樣式。文學作品以其對美的尋求、建構、揭示和表現(xiàn)，滿足了人類的審美需求，豐富著我們的精神世界和文化生活，并因此確立自身存在的意義和價值。文學作品中人物既是現(xiàn)實生活中的真實反映，更是作家、藝術家創(chuàng)造的一種藝術意境。藝術真實是在生活真實上的提煉、概括和綜合。欣賞時既不能完全把作品直接等同于生活，又不能漠然視之，與生活脫鉤。這說明欣賞藝術品，特別是作品中反面人物時，應持有正確的審美態(tài)度?！栋正傳》發(fā)表后，就有許多人看后忿忿不平，認為是作家借阿Q在罵自己；而今看了某部作品、電影、相聲、小品，自動對號入座者也不乏其人。這種態(tài)度會妨礙自己仔細品賞藝術作品所蘊含的思想感情和表現(xiàn)形式等方面的美。正確的態(tài)度應該是：從文學作品藝術形式的完美上得到愉悅，從文學作品藝術內容的深邃中感悟人生真諦。

(二)要從對反面人物形象的維妙維肖的刻畫中領略藝術美

高爾基說：“文學的第一要素是語言?！毙蕾p反面人物形象一定要揣摩語言，咀嚼品味作品中相關的語言?！独子辍分械闹軜銏@，作者對他的細致入微的心理描寫堪稱一絕，對話描寫也獨樹一幟：“你——你貴姓?”“你姓什么?”“你是誰?”“你、你、你是——”一波四折。精明的周樸園問得拙，聰明的魯侍萍答得巧，事態(tài)則越來越明朗，周樸園的語氣也越來越迫切。真相大白后，周樸園的態(tài)度、語言似乎陡變，但變而不離其宗。他首先要弄清：“你來干什么?”“誰指使你來的?”。答案是令他放心的：這完全是邂逅相遇。于是他用30年的“畫龍”用心良苦地暫時穩(wěn)住了侍萍的情緒。周樸園畢竟不是葉公，一旦“真龍”下凡，一逃了之；他老謀深算，伺機出擊，力圖將30年的積案了斷于瞬息間。他的帶有“好”字的七段臺詞，更富有言外之意。這是葉公好龍式的情與愛，這是一個地地道道的封建資產(chǎn)階級偽君子的典型。欣賞作家、藝術家杰出的藝術表現(xiàn)技巧本身也是一種美的享受。

(三)多角度地欣賞優(yōu)秀文學作品中反面人物

在一段時期里，我國的小說作品中的人物總是兩個極端，正面人物集一切優(yōu)點于一身，反面人物集一切缺點和罪惡于一身，正面人物永遠是氣宇軒昂和光彩照人的，反面人物始終是丑陋和卑微的。如果我們用辨證的思維方式欣賞優(yōu)秀文學作品中反面人物，我們能發(fā)現(xiàn)這些反面人物身上也有閃光的地方。如焦母，她確實很可恨，但是，她也很可憐!作為母親，她真的就冷酷到毫無人性嗎?也不是。當兒子向她吐露必死之意時，她第一次流下了渾濁的老淚，虎毒不食子啊。兒子是她唯一的依靠，是她唯一的生存希望啊。她的淚是真誠的，她對兒子的愛也是不容懷疑的。一個寡居的老婦人，卻要白發(fā)人送黑發(fā)人，她也可憐!可是，她愛兒子，她卻又害兒子，她的悲劇在于她不知道自己的“愛”其實是“害”!她所處的環(huán)境，她所受的教育，她特殊的生活經(jīng)歷，她的個性，都沒有教會她理解和尊重，只教會了她獨斷專行。

總之，作家在一定的世界觀、藝術觀及其審美指導下創(chuàng)造出來的反面形象，有很高的審美價值。中學生在教師的指導下，以自己的方式，按照自己生活經(jīng)歷的特殊性來感受、體驗、解釋和理解作品中反面人物形象，分清審美情感和生活情感，在理解作品表層意蘊的基礎上挖掘和把握深層意蘊，他們的文學鑒賞能力肯定會日有所進的，并從中獲得對自然、社會、人生的有益啟示。

(周云茜，浙江省溫嶺市太平高級職業(yè)中學)