王維新

ゴ統(tǒng)的教育觀念派生出來的傳統(tǒng)的教育模式往往只注重課文的教學(xué)，輕視甚至忽視學(xué)生的語文綜合性學(xué)習，從而導(dǎo)致了學(xué)生語文積累貧乏，綜合素質(zhì)低下，創(chuàng)新能力薄弱。當前的語文教學(xué)中，語文綜合性學(xué)習逐漸得到重視，但語文綜合性學(xué)習又因其靈活性、多樣性等特點，容易產(chǎn)生教學(xué)的盲目性與隨意性。

ヒ弧⒊踔杏鏤淖酆閑匝習教學(xué)資源的開發(fā)

ゴ幽殼拔夜課程改革的趨勢來看，凡是有利于促進學(xué)生主動學(xué)習與和諧發(fā)展的資源都應(yīng)該加以開發(fā)和利用。語文教師應(yīng)拓寬語文學(xué)習和運用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習和現(xiàn)代科技手段的應(yīng)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習效率，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。

ピ誄踔杏鏤慕萄У墓憷天地中，蘊藏著豐富的自然、社會、人文等多種語文綜合性學(xué)習資源，語文教師應(yīng)有強烈的資源意識，去努力地開發(fā)。

1.自然性資源開發(fā)?！白x萬卷書，不如行萬里路”，宇宙萬象是語文取之不盡的源泉。自然性資源主要指：①自然世界中的自然形態(tài)，如日月星辰，風霜雨雪，名山大川，等等，②人工形態(tài)，如農(nóng)田水利，園林花卉，城市景觀，等等。

ノ頤前蠶，歷史悠久、山青水秀、人杰地靈，自然資源和歷史文化資源都很豐富：文廟、大龍湖、茶葉公園、茶都、鳳山公園……帶著學(xué)生去親近、去體會。在碧水藍天、千畝茶園中，在百鳥爭鳴的音韻里，學(xué)生學(xué)著觀察、試著感悟，他們發(fā)現(xiàn)著大自然的神奇，領(lǐng)略著自然現(xiàn)象中的美妙，他們想把這一切表達出來，就象課本中的美文，于是他們嘗試著說、嘗試著寫。在接觸自然中他們甚至還產(chǎn)生了許多疑惑，好奇心驅(qū)動他們?nèi)ピ儐枎熼L、去查尋資料，去了解和認識自然世界。而這時初中學(xué)生最愛的童話、神話、民間故事及科普科幻讀物又與自然達成了默契，如清水巖、鐵觀音的美麗傳說，還有一些民間故事……所有這些都有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣和創(chuàng)新精神。各地的自然景觀多種多樣，適合開發(fā)的自然資源也多種多樣，這就需要教師因地制宜，積極探索，開發(fā)具有自己地域特點的自然性資源。

2.社會性資源開發(fā)。每個人都離不開社會，社會性資源指的是生活中的生產(chǎn)勞動和人際關(guān)系，如果學(xué)生僅僅被關(guān)在家里校內(nèi)，兩耳不聞窗外事，什么“榮辱興亡、科技興國、國際風云”等等一概與他無關(guān)，那么他們又從何而來“愛憎觀”、“是非觀”、“榮辱觀”，又從何而來民主、合作、競爭、進取等現(xiàn)代意識？語文學(xué)科以認識社會為主線，沿著“家庭——社會——祖國——世界”的思路，語文綜合性學(xué)習正可以以此作為資源，讓學(xué)生去工廠、農(nóng)村、部隊、政府機關(guān)、企事業(yè)單位、、……在不同的地方，接觸不同的人，體驗不同的生活。了解社會、參與社會，培養(yǎng)他們適應(yīng)社會的能力。

3.人文性資源開發(fā)。所謂人文，指的是人類社會的各種文化現(xiàn)象。人文性資源，指文化世界中的物質(zhì)文化和精神文化。圖書、報刊、電影、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)，報告會、演講會、辯論會、研討會、戲劇表演，圖書館、博物館、紀念館、展覽館，布告欄、報廊、各種標牌廣告等等，都可以成為語文綜合性學(xué)習活動中的人文性資源。

ザ、初中語文綜合性學(xué)習教學(xué)資源的利用

ビ鏤慕逃綜合性性的特點，是對傳統(tǒng)語文教育的一個重大突破。教師是語文綜合性學(xué)習活動中的組織者和引導(dǎo)者，應(yīng)充分考慮初中學(xué)生形象思維活動活躍、表現(xiàn)欲旺盛、好勝心強等特點，遵循學(xué)生親歷親為、自主發(fā)展、探索發(fā)現(xiàn)、交流合作等原則，溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、社會、家庭等各方面的資源，創(chuàng)設(shè)語文綜合性學(xué)習的環(huán)境，有目的的、循序漸進地開展多種形式的語文綜合性學(xué)習活動，增加學(xué)生在各種場合學(xué)語文、用語文的意識，多方面提高學(xué)生的語文能力。

1.學(xué)校資源的利用。學(xué)校語文學(xué)習資源包括語文教師、課代表、文學(xué)社、圖書館（藏書、畫冊、音像資料、報刊雜志、網(wǎng)絡(luò)資源）、校園文化環(huán)境，等等。

フ廡┳試吹睦用可以多種形式，不管是在課堂上還是在課堂外，只要能讓學(xué)生真正動起來就行——動口、動手、動腦，全面發(fā)展聽說讀寫能力。講故事、演講，辯論、答辯等，可以訓(xùn)練學(xué)生說話的生動性、鼓動性和敏捷性；口頭評講作文、課文試講等，可以訓(xùn)練學(xué)生說話的組織能力和分析能力；寫字比賽，可以在書寫與比較中得到寫字的秘訣，了解寫錯別字的原因；查字典，能掌握各種檢字法，懂得字典凡例，探索出一些文字編排的規(guī)律；詞語接力賽，可以訓(xùn)練學(xué)生的聯(lián)想力；警句收集、報刊剪摘注評等，可以訓(xùn)練學(xué)生概括能力及辯證思維能力；手抄報、演課本劇，可以發(fā)揮學(xué)生個人專長，發(fā)展個性。在這些活動中，教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會充分利用學(xué)校資源，圖書館、閱覽室、電腦房、網(wǎng)絡(luò)空間等都成為學(xué)生學(xué)習的場所。

サ比唬隨著網(wǎng)絡(luò)這個全新的富有生命力的語文學(xué)習資源的出現(xiàn)，校內(nèi)、校外語文學(xué)習資源的界線正在逐漸被打破，校內(nèi)、校外資源相互轉(zhuǎn)化的可能性也越來越大。

2.自然、社會資源的利用。自然、社會語文學(xué)習資源包括：語文教育人才資源、自然風光、文物古跡、風俗民情、社會文化等等。其中社會文化可以有文化藝術(shù)場館（如圖書館、博物館、紀念館、展覽館），文化藝術(shù)設(shè)施（如布告欄、黑板報、讀報窗、宣傳廊等），文化藝術(shù)環(huán)境（如建筑雕塑、園林花卉、標牌廣告、書畫走廊等）。

ア倭系生活學(xué)語文。教師有意識地把課內(nèi)學(xué)習延伸到課外，充分利用自然、社會資源，增加學(xué)生學(xué)語文、用語文的機會。對于初中學(xué)生來說，一切未知的、可望不可及的領(lǐng)域都是他們興趣的觸覺所在，他們渴望自己獨立，渴望體會預(yù)想中的人生，自然科學(xué)領(lǐng)域和社會生活領(lǐng)域有他們無限的遐想。這時不妨鼓勵學(xué)生觀察自然、觀察社會，養(yǎng)成寫觀察日記的習慣；引導(dǎo)學(xué)生多看，多聽，多想，一分為二地評價人物和事件，發(fā)現(xiàn)問題學(xué)寫建議書；指導(dǎo)學(xué)生進行調(diào)查訪問，學(xué)會整理調(diào)查報告，進行調(diào)查匯報、答記者問，開新聞發(fā)布會等。如指導(dǎo)學(xué)生對藍溪水資源利用進行調(diào)查，分組分工查找有關(guān)文獻資料，采訪有關(guān)人士，通過電腦咨詢、下載有關(guān)資料，進行比較分析，利用化學(xué)實驗和分析進一步了解本地水源的特點和問題，邀請有關(guān)專家親臨指導(dǎo)，師生共同研討寫出調(diào)查報告，進行宣傳展覽，通訊報道，倡議保護水資源、向有關(guān)部門提出建議等系列活動。這樣的活動，激起了學(xué)生的好奇心，激發(fā)了他們的求知欲。興趣是最好的老師，在老師的帶領(lǐng)下，他們主動學(xué)習、自主探究。在活動中他們還學(xué)會團結(jié)合作、勇于挑戰(zhàn)，學(xué)會利用現(xiàn)代科技手段及其他學(xué)科知識解決問題，初步獲得現(xiàn)代社會所需要的語文實踐能力。

ア詵務(wù)社會用語文。學(xué)的目的是為了用，學(xué)而不用等于沒學(xué)，教師要幫助學(xué)生運用語文為社會服務(wù)。比如“調(diào)查用字的混亂現(xiàn)象”，一改以往局限于教室“黑板上糾正錯別字”的單調(diào)、沉寂，把學(xué)生整個推入“社會用字”的實踐活動中，去翻閱書報雜志，考辨大街小巷的用字，區(qū)分正誤，各自根據(jù)已學(xué)知識編訂《勘誤表》，匯總，分類，交有關(guān)部門。學(xué)生們在實踐活動中增長了知識與能力。

サ比唬除此以外還有許多形式，如當讀報員為小朋友和老人讀報；當小記者報道新人新事；當采風員收集介紹家鄉(xiāng)民俗；當發(fā)言人宣傳科普知識……

ア奐彝プ試吹睦用。家庭是社會的一分子，家庭生活充滿溫情和樂趣，是學(xué)生最熟悉的生活，是一種非常寶貴的課程資源。家庭資源包括：家長和親友、家庭藏書、報刊雜志、音像資料、電腦材料及家庭文化環(huán)境等等。

ゼ彝ナ前的搖籃，對家庭資源的利用首先在于“關(guān)愛”，家庭教育是親情教育，即被人關(guān)愛、關(guān)愛別人的教育，在被關(guān)愛中，學(xué)生學(xué)會去關(guān)愛別人，有了這種“情感的操練”（朱自清），自然也就提高了學(xué)生審美、鑒賞作品的能力，從而成為審美的人。在教讀朱自清先生的《走一步，再走一步》、《羚羊木雕》、《背影》時，我就可以充分挖掘家庭資源，讓學(xué)生說說自己的體驗，對文章也就有了更深的理解。他們回憶著父母關(guān)愛自己的點點滴滴，訴諸于文，真摯動人；他們嘗試著為父母分憂解難，動力所在，加倍努力。

ゼ彝セ肪辰現(xiàn)學(xué)校環(huán)境更為輕松，初中學(xué)生好游戲、好模仿，而又喜歡野外生活、喜歡合群。在節(jié)假日，與家人一起去郊游，或者到親朋好友家去做客，他們看著、學(xué)著、模仿著。活的語言總是存在于認識和交往之中：學(xué)會聽，聽準別人的講話中心；學(xué)會說，說清自己想表達的觀點。在交往中他們了解了風俗民情，學(xué)到了人與人之間的平等、互助，更有了平時在學(xué)校里所沒有的經(jīng)歷，不知不覺中他們學(xué)著語文、用著語文。

ノ頤強梢遠喔家長聯(lián)系，多爭取家長的配合，多開展一些活動，讓學(xué)生從家長那里學(xué)到在課堂學(xué)不到的東西。在這樣的活動過程中，也可以使父母與孩子的關(guān)系更親密。

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