劉映寬
摘要:初中歷史教學中,教師教學方法要適應學生的接受能力,充分調動學生學習積極性。通過“讀、講、問、記、練”五個步驟,采取師生互動、設疑導學,精講、強記、多練等方法,學思練結合,使學生輕松愉快的掌握所學知識。
關鍵詞:初中歷史;教學;五步法
初中歷史教學因內(nèi)容是“史”,因此大凡教師教學都采取滿堂灌的辦法,而忽視了學生的主觀能動性。這種方法,會使學生覺得課堂無味,還壓抑了學生在教學過程中的主動性、積極性和創(chuàng)造性。教學中,我嘗試一種師生互動,學思結合的教學法,對歷史課堂教學的模式和方法進行了一些有益的探究,摸索出了“讀、講、問、記、練”五步教學。學生學起來樂趣無窮,教師教學效果也事半功倍。
一、讀
教學中我經(jīng)常采取創(chuàng)設情景設疑導學,從教材中發(fā)掘出有一定思考價值的知識內(nèi)容,將其轉化為問題,一方面激發(fā)學生探求知識的欲望和動機,另一方面有意識地使學生養(yǎng)成勤思、善問的習慣,學會提出問題,使學生心理和課堂氣氛同時活躍起來。例如,在講世界史《新航路開辟》這課時,我設問:“西歐人為什么要到東方來?”學生回答后,再引導學生看《十四世紀歐亞主要商路》圖,學生發(fā)現(xiàn)西歐與亞洲的往來通商早已有三條路可走。又設問:“為什么還要開辟新航路呢?”教師指導學生看書獨立思考,并對有困難學生個別輔導,得出新航路開辟的原因。這樣,學生讀中有思,思中有得。
二、講
在教學過程中,教師的講不要平淡無味,要用“一石激起千層浪”的手法,打破這種平靜狀態(tài),使學生的學習心理活躍起來。例如:在講述《秦漢時期的文化》時,學生對張衡的地動儀結構精妙無雙不好理解,我采用組合媒體演示它測定地震方位的過程,讓學生觀察。當?shù)貏觾x上小龍嘴里的一只銅球落入一只蛤蟆的嘴里時,“叮當”一聲,學生不禁拍手稱奇,興趣盎然。學生在這種情景交融的狀態(tài)中,對地動儀的精妙一目了然。
三、問
在歷史教學中,議論就是有目的地讓學生把尚未弄懂的問題的疑點提出來,師生一同展開討論,激活學生的思維。可以由教師先提出疑點,引導學生思維,在討論中解決問題;或在學生討論的基礎上,教師加以點撥啟發(fā),開啟學生的思路,當堂講清疑點。教師引導學生討論解決問題的過程中,要及時點撥,注重發(fā)展學生的求異思維。讓學生從各層面尋求答案。如講宋元三大發(fā)明時學生提出火藥、火藥武器的發(fā)明與傳播有什么意義,教師先讓學生相互討論,各抒己見,而后教師聯(lián)系歐洲早期資產(chǎn)階級革命作補充,歸納:火藥、火藥武器的使用是兵器史上劃時代的進步,改變了以往單純靠大刀、長矛、弓箭作戰(zhàn)的局面;火藥、火藥武器傳入歐洲,對幫助歐洲資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝封建貴族起了一定的作用。學生質疑,再通過討論解決問題,這就活躍了他們的思維,有助于培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識。
四、記
“對史實的掌握永遠是最基礎、最重要的內(nèi)容之一。”記憶歷史基礎知識,是歷史課堂教學的目的之一。記憶能力是歷史能力中的基本能力。針對學生實際,教師應該嘗試多種方法,啟發(fā)學生理解記憶。
1.直觀教學記憶。直觀教學利于激發(fā)學生學習興趣,增強記憶。如講秦兵馬俑被譽為“世界第八大奇跡”時,為增加學生對雕塑藝術的感性認識,教師帶學生觀看了學校附近一座廟內(nèi)的一塊大型浮雕(泥塑)。栩栩如生、神態(tài)各異的塑像深深吸引了學生,同時提高了他們對雕塑藝術的欣賞能力。
2.前后聯(lián)系記憶。在歷史課堂教學中教師要注意新舊知識的聯(lián)系,把教材組織得先后有序,使講課既能一環(huán)扣緊一環(huán),又可啟發(fā)學生學習新知識,鞏固舊知識,做到溫故而知新。如將初一歷史第二課“原始農(nóng)耕文化的遺存”中河姆渡、半坡遺址原始居民和上課中的北京人、山頂洞人聯(lián)系記憶,效果較好。
五、練
學生在經(jīng)過“讀、講、問、記”幾個過程,獲得了新知識、新概念。為了鞏固這些知識,教師要精心設計一些練習題(包括課外練習題),要求學生及時完成的,一般以選擇題、填空題和簡答題為宜。通過這些練習,一方面,訓練學生的思維能力,使學生克服求同思維定勢,突破已有的知識經(jīng)驗和界限,創(chuàng)造出新辦法、新概念和新觀點。另一方面,為了發(fā)展學生的思維過程,課堂上師生一起分析具有典型性、示范性、開放性的例題,讓學生從多個層面尋找問題的答案。
總之,“五步”學習法應用于課堂教學,能消除學生的學習疲勞和厭煩心理,調動學生的學習積極性,達到較好的教學效果;能隨著教學情景和方法的變化,使學生的心理由抑制狀態(tài)向興奮狀態(tài)轉化。這種意想不到的學習方法,能使學習心理活躍起來并在教師的引導下使學生的學習升華到新的境界,即向理性的升華。