胡應(yīng)龍

《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出,思想政治課教學(xué)“針對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容和不同年級(jí)學(xué)生的實(shí)際情況,應(yīng)該有不同的教學(xué)方法。教師應(yīng)根據(jù)自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn),在教學(xué)過(guò)程中綜合選用多種方法進(jìn)行教學(xué)?！?我們應(yīng)積極吸收當(dāng)前思想政治課教學(xué)方法研究的最新成果,并運(yùn)用于自己的教學(xué)實(shí)踐中。從而提高高中學(xué)生的思想素質(zhì),達(dá)到滿(mǎn)意的教學(xué)效果。

一、改進(jìn)教學(xué)方法,提高教學(xué)質(zhì)量

第一,思想政治課教學(xué)要堅(jiān)決貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則?，F(xiàn)有的教材在一定的程度上改變了舊教材脫離我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)和改革開(kāi)放的實(shí)際,脫離中學(xué)生思想、心理、知識(shí)發(fā)展的實(shí)際的缺陷,改變了抽象理論化的編排體系,“進(jìn)一步接近社會(huì),接近生活,接近青少年”。這一套教材為探索思想政治課的新教法,為理論聯(lián)系實(shí)際奠定了良好的基礎(chǔ)。改革、開(kāi)放的新形勢(shì)既為我們理論聯(lián)系實(shí)際提供了廣闊的領(lǐng)域,又使得我們的中學(xué)生變得矛盾、復(fù)雜。這就要求我們必須勇于聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際,既要教書(shū)、又要育人。

第二,必須堅(jiān)持啟發(fā)性原則。啟發(fā)性原則是為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情,根據(jù)教學(xué)認(rèn)識(shí)活動(dòng)的客觀規(guī)律,根據(jù)教和學(xué)、學(xué)和思的辯證關(guān)系提出來(lái)的?！皢ⅰ笔侵附處焼⒄T開(kāi)導(dǎo)?！鞍l(fā)”是指激發(fā)學(xué)生求知。啟發(fā)性教學(xué)的目標(biāo),是學(xué)生通過(guò)自己的思考,提出問(wèn)題,分析問(wèn)題,解決問(wèn)題,融會(huì)貫通地掌握知識(shí)和運(yùn)用知識(shí),從而發(fā)展學(xué)生的聰明才智,培養(yǎng)學(xué)生的思想品德,實(shí)現(xiàn)人才教育的目的。吃透教學(xué)大綱、教材內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際,是貫徹啟發(fā)性原則教學(xué)的前提。要善于運(yùn)用多種教法,創(chuàng)造啟發(fā)情境,使學(xué)生的思維自始自終處于最佳狀態(tài)。要在啟發(fā)性原則的指導(dǎo)下,采取靈活多樣的教學(xué)方法,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,培養(yǎng)學(xué)生的能力。

第三,堅(jiān)持灌輸、激勵(lì)和疏導(dǎo)相結(jié)合的原則。學(xué)生頭腦中的馬克思主義不會(huì)自發(fā)產(chǎn)生,必須灌輸。這一點(diǎn)必須堅(jiān)持。同時(shí),要堅(jiān)持激勵(lì)和疏導(dǎo)教育的原則,激勵(lì)是通過(guò)思想政治課的教學(xué),從正面充分肯定和鼓勵(lì)青少年積極向上,奮發(fā)進(jìn)取,并積極抵制各種錯(cuò)誤思想和舊思想習(xí)慣的影響。疏導(dǎo)是本著實(shí)事求是、民主平等的原則對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)。實(shí)踐證明,堅(jiān)持灌輸、激勵(lì)和疏導(dǎo)相結(jié)合的原則,符合學(xué)生的特點(diǎn),學(xué)生易于接受;有利于發(fā)揮學(xué)生在受教育中的主體作用,解決思想認(rèn)識(shí)問(wèn)題。

二、實(shí)踐中存在的“五多五少”現(xiàn)象,影響了教學(xué)質(zhì)量

當(dāng)前中學(xué)思想政治課課堂教學(xué)主要存在照本宣科多,聯(lián)系社會(huì)實(shí)際和學(xué)生實(shí)際少;“滿(mǎn)堂灌”多,學(xué)生消化、思考少;傳授知識(shí)多,培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)、理解、說(shuō)明問(wèn)題能力少;單調(diào)的教學(xué)形式多,課外輔導(dǎo)和第二課堂活動(dòng)開(kāi)展少?，F(xiàn)在絕大部分政治教師采取的教學(xué)法是講授式,主要由教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言向?qū)W生傳授知識(shí)和鞏固知識(shí)。這種教學(xué)法曾在以往的教學(xué)中取得過(guò)較好的效果,但它缺少學(xué)生的活動(dòng),限制了學(xué)生的主體作用,使學(xué)生幾乎完全處于被動(dòng)狀態(tài);缺少啟發(fā)學(xué)生思維,導(dǎo)致“滿(mǎn)堂灌”、“注入式”。其次,絕大部分的教師授課和提問(wèn)、講解的時(shí)間占了上課時(shí)間的絕大部分,很少有理論聯(lián)系學(xué)生和社會(huì)的實(shí)際進(jìn)行教育,而只是空洞地灌輸,存在著只教書(shū)不充人的問(wèn)題。教學(xué)方法不科學(xué),忽視了教會(huì)學(xué)生運(yùn)用正確的思維方法去分析和認(rèn)識(shí)各種問(wèn)題,誘導(dǎo)學(xué)生自己去獲得知識(shí)的教育職能;忽視了當(dāng)今學(xué)生的心理和生理實(shí)際,在一定程序上窒息了中學(xué)生的思維能力和創(chuàng)造能力。當(dāng)前中學(xué)思想政治課教學(xué)的方法確定到了非改不可的地步,迫切需要我們研究改進(jìn)方法,提高教學(xué)質(zhì)量。

三、提高中學(xué)生思想政治課教學(xué)質(zhì)量,教學(xué)實(shí)踐中應(yīng)把握好四個(gè)“度”。

第一、講授要有度。一是講授的量度。教師要遵循教學(xué)計(jì)劃和教材所決定的教學(xué)進(jìn)度,知識(shí)密度太大,許多內(nèi)容就只能淺嘗輒止,蜻蜓點(diǎn)水,造成嗝食現(xiàn)象;反之,知識(shí)密度過(guò)小,教學(xué)任務(wù)難以完成,且會(huì)使學(xué)生處于“半饑餓狀態(tài)”。二是講授的嘗試和廣度。為了講清難點(diǎn),教師對(duì)教材進(jìn)行必要的拓展和溶化是應(yīng)該的,但這種拓展和溶化也必須有“度”,這個(gè)“度”就是教學(xué)大綱的要求和學(xué)生的接受能力。如果在講授中忽視了這個(gè)“度”,學(xué)生就可能如墮五里霧中,不得要領(lǐng)。

第二、提問(wèn)要有度。提問(wèn),是課堂教學(xué)的重要組成部分,對(duì)于啟迪學(xué)生思維,活躍課堂氣氛具有十分重要的作用。一是提問(wèn)應(yīng)難易有度。一般來(lái)說(shuō),提問(wèn)應(yīng)力避簡(jiǎn)單化,力求具有思考性。如沒(méi)有思考性,就激不起思維的浪花,學(xué)生也就沒(méi)有回答的興味。但如問(wèn)題過(guò)難,學(xué)生的思維的馬達(dá)照樣難以啟動(dòng),從而造成啞場(chǎng)的局面。所謂難易有度,也就是我們通常所說(shuō)的“跳起來(lái)能摘桃子”的狀態(tài)。二是提問(wèn)的范圍大小應(yīng)有度。過(guò)小,易簡(jiǎn)單化,學(xué)生張口即答或翻書(shū)即答,也就失去了提問(wèn)的實(shí)際意義,但如題目過(guò)大,學(xué)生半天說(shuō)不清,影響了課堂節(jié)奏和氛圍。三是提問(wèn)的對(duì)象“點(diǎn)”“面”要有度。提問(wèn)要面向全體學(xué)生,只有如此才有利于培養(yǎng)全休學(xué)生的思考習(xí)慣。但提問(wèn)又總是通過(guò)具體的同學(xué)來(lái)完成,此即“點(diǎn)”。因此又要關(guān)于根據(jù)問(wèn)題的難易、大小,區(qū)分出不同層次的學(xué)生來(lái)確定具體的點(diǎn),以了解不同層次的學(xué)生對(duì)問(wèn)題的掌握程度。

綜上所述,在教學(xué)過(guò)程中多元化、多層次地進(jìn)行教學(xué),面向全體學(xué)生,因材施教,貫徹啟發(fā)式原則,實(shí)施素質(zhì)教育等新思想的具體化,解決課堂教學(xué)中統(tǒng)一施教與學(xué)生程度參差不齊的矛盾,能使教學(xué)過(guò)程更加符合學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律,還能很好地發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體作用,使教與學(xué)更加緊密地協(xié)調(diào)配合,從而提高課堂教學(xué)的效益,可以使素質(zhì)教育在新課程改革教學(xué)中得到很好地實(shí)施和落實(shí)。

(貴州省榕江縣中學(xué))