文 軍

近幾年來，我校以德為首，認(rèn)真抓好德育常規(guī)，強(qiáng)化德育特色，全面推進(jìn)素質(zhì)教育，進(jìn)一步提高了學(xué)校的德育教育水平，開創(chuàng)了各項(xiàng)工作的新局面。下面談?wù)勎倚５掠ぷ鞯淖龇ā?/p>

一、轉(zhuǎn)變觀念完善制度

對(duì)于當(dāng)前的教育現(xiàn)狀，仍存在著幾種觀念誤差：一是對(duì)教育的全面性存在誤差，重智育、輕德育；二是對(duì)德育教育存在誤差。認(rèn)為德育就是管好學(xué)生沒有違紀(jì)行為，德育工作是政教處和班主任的事。針對(duì)這種誤差，我校首先在全校師生中樹立三種觀念：一是以德為首全面發(fā)展的觀念；二是引導(dǎo)與約束并重的觀念；三是全員育人的觀念。同時(shí)，很好地解決了德育工作的首要問題。其次，我校在明確德育工作重要性的基礎(chǔ)上，認(rèn)真抓好德育的組織工作：一是成立以校長(zhǎng)為組長(zhǎng)的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，校支書、副校長(zhǎng)任副組長(zhǎng)，各處領(lǐng)導(dǎo)及各班班主任任小組成員；二是把德育工作列入每學(xué)期學(xué)?？傮w工作計(jì)劃的重要議事日程。

同時(shí)，學(xué)校相繼制定了《學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)包班掛點(diǎn)制度》、《教職工評(píng)優(yōu)制度》、《班主任評(píng)優(yōu)制度》、《社區(qū)溝通與家訪制度》、《班主任工作定期分析與總結(jié)制度》、《集會(huì)和班會(huì)制度》等管理?xiàng)l例。建立領(lǐng)導(dǎo)包班掛點(diǎn)制度能引起全員對(duì)德育的重視，起到了解、督促、指導(dǎo)基層德育工作的作用；建立教職工及班主任評(píng)優(yōu)制度主要是把德育工作的好壞與獎(jiǎng)懲條例掛鉤；建立社區(qū)與家訪制度主要是加強(qiáng)社會(huì)、家庭、學(xué)校三位一體的德育教育；建立班主任工作定期分析與總結(jié)制度主要是促進(jìn)班主任對(duì)德育工作的全面了解和方法研究；建立集會(huì)與班會(huì)制度主要是便于對(duì)學(xué)生實(shí)施集體德育教育……這些制度的實(shí)施，有力地保證了德育工作系統(tǒng)、規(guī)范、有效地執(zhí)行。

二、認(rèn)真抓好學(xué)生養(yǎng)成教育

美國(guó)人本主義心理學(xué)家馬斯洛的需要層次論認(rèn)為，人的追求本身就是一種需要，需要是有層次的，從高到低依次是：生理需要、安全需要、社交需要(愛與歸屬需要)、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。我校以馬斯洛的層次論為基礎(chǔ)設(shè)計(jì)了一系列的德育工作實(shí)施思路，就是用愛心—賞識(shí)—榜樣—環(huán)境—規(guī)范五個(gè)關(guān)鍵詞抓好學(xué)生的養(yǎng)成教育。

1用愛心促進(jìn)學(xué)生的養(yǎng)成?！皢栴}生”之所以出現(xiàn)問題，往往都是因?yàn)樗麄兊男枨蟮貌坏綄?shí)現(xiàn)而發(fā)產(chǎn)生的。如：生活問題得不到解決，有病得不到別人關(guān)心，說錯(cuò)話做錯(cuò)事得不到別人的理解和幫助等等。因此，我們?cè)谛@中深入開展獻(xiàn)愛心活動(dòng)。一方面要求教師關(guān)心學(xué)生的生活，傾聽學(xué)生的心聲，尊重學(xué)生的人格，理解和包容學(xué)生的言行；另一方面要求學(xué)生之間團(tuán)結(jié)互愛，對(duì)有困難的同學(xué)能幫就幫，提倡一種校園之內(nèi)皆朋友的關(guān)系。

2用賞識(shí)激發(fā)學(xué)生的養(yǎng)成。賞識(shí)就是肯定，肯定就是被賞識(shí)人的價(jià)值得到應(yīng)有的體現(xiàn)。學(xué)生得到賞識(shí)就會(huì)樹立信心，就有向好的愿望。因此，教師在問題學(xué)生表現(xiàn)出諸多“人性弱點(diǎn)”的同時(shí)，更要認(rèn)真挖掘?qū)W生“人性優(yōu)點(diǎn)”，然后抓住其優(yōu)點(diǎn)進(jìn)行“賞識(shí)”，教師對(duì)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的賞識(shí)一定要真實(shí)、中肯，否則就會(huì)失去意義甚至適得其反。

3用典型榜樣引導(dǎo)學(xué)生的養(yǎng)成。良好典型既對(duì)“后進(jìn)生”有著震撼力和感召力，也為有向好愿望的學(xué)生建立起追求的目標(biāo)。良好典型存在于師生的日常生活，來源于師生的為人處世之中。因此，我校一是注意加強(qiáng)教師的修養(yǎng)，無論是儀容儀表還是在日常言行中都要求做到為人師表；二是大力弘揚(yáng)好人好事，樹立正氣；三是請(qǐng)一些由后進(jìn)變先進(jìn)或一路表現(xiàn)較好的學(xué)生作經(jīng)驗(yàn)介紹；四是進(jìn)行典型人物故事教育。通過以上一系列做法，進(jìn)一步促進(jìn)學(xué)生向好愿望的提升，加強(qiáng)他們對(duì)先進(jìn)內(nèi)涵的理解和認(rèn)識(shí)。

4用環(huán)境影響學(xué)生的養(yǎng)成?！督逃龑W(xué)》理論中說到：影響人的因素有遺傳因素、環(huán)境因素、后天教育因素。“孟母三遷”的故事也說明環(huán)境對(duì)人的重要性。為了做好“環(huán)境影響人”的工作，我校一是抓好積極向上的輿論導(dǎo)向。也就是在學(xué)生的集體教育或個(gè)別教育中多講好事少講壞事，多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)少批評(píng)指責(zé)，只講普遍事不講個(gè)別事；二是加強(qiáng)校園文化建設(shè)。讓每堵墻都會(huì)“說話”，而且每句話都透射著做人的哲理；三是由家長(zhǎng)或老師組織個(gè)別學(xué)生或集體到社會(huì)上進(jìn)行各種體驗(yàn)。通過正確的輿論導(dǎo)向和哲理思想的熏陶，加上各種有針對(duì)性的體驗(yàn)，讓學(xué)生明白做人做事的道理，從而增強(qiáng)了善學(xué)的動(dòng)力。

5用疏導(dǎo)約束規(guī)范學(xué)生的養(yǎng)成。學(xué)生的不明事理、不會(huì)做事、做不好事、做錯(cuò)事都是因?yàn)閷?duì)事物缺乏正確的認(rèn)識(shí)而引起的思想與行為出現(xiàn)偏差。只有正確疏導(dǎo)與約束才能修正學(xué)生出現(xiàn)的問題。我們的做法是：一是對(duì)政教工作給予高度重視和大力支持，保證人員和資金的供給；二是加強(qiáng)常規(guī)性與普遍性教育。從教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)、做事、做人、健體等方面進(jìn)行教育；三是針對(duì)問題生對(duì)癥下藥，實(shí)施細(xì)心、耐心的教育；四是按照《中學(xué)生守則》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》的要求，及時(shí)糾正學(xué)生問題。

德育工作具有普遍性與特殊性、多樣性和復(fù)雜性，我們只有不斷加以研究，才會(huì)找到一條適合自身的教育方法，才能把德育工作水平推上一個(gè)新的臺(tái)階!

(責(zé)編馬超勤)